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東,為五方之首,在華夏,帝王受封禪于東岳泰山,日月出升東方,華耀大千。 就像是玉帝的‘玉’,也是表示尊貴程度的意思。 華夏傳統(tǒng)認(rèn)知中,金者為重,大坤載物。玉者為貴,乾凈無暇。 而東皇太一,也因此被稱之為‘東皇’,名為‘太一’。 其實查一下‘東皇太一’‘泰山府君’‘東華帝君’‘東岳大帝’,就會發(fā)現(xiàn)他們都是住在東方。 所以,御長生把他們四個人,捏成了一個號【泰山府君】。 為了符合‘陽神’的設(shè)定,御長生捏臉的時候可以說是費勁了心思。 酆都無缺的面容冷艷到了極致,那是一種奪人心神的美,猶如幽冥一般,深邃而神秘,眉眼間卻又帶著一點不屬于俗世的‘神性’,讓人一看便覺得震撼。 而東皇太一的面容,御長生思前想后,決定走剛毅俊美,深邃強(qiáng)勢略帶野性的風(fēng)格。 山神,泰山神。 巍峨軒駿,云深縹緲,幾近接天。 御長生當(dāng)初捏臉的時候?qū)⒈M痛不欲生,因為都不太滿意,不是過于粗狂,落于俗套,就是精致太過,沒有那種山岳崢嶸之姿。 最后御長生捏來捏去,越捏越崩潰,最后干脆套用了一個熟人‘圣痕者’的臉。 這張臉俊美而不會過于陰柔,硬朗陽剛略帶野性與神秘,卻又不會給人粗狂之感。 可鹽可甜,相當(dāng)符合‘山岳’的定義。 尤其是這頭發(fā),黑色墨綠帶金色與深紫,宛如孔雀翎羽一樣深邃色系,遠(yuǎn)看仿佛深黑,近看才見細(xì)微差距,非常像是溪流巖石上的青苔綠藻,非常有山石意趣的韻味。 更符合山神的設(shè)定。 也是,圣痕者在那個世界本身就有些林中秘境的感覺。 因此,這個東皇太一,用的是‘圣痕者’的外貌,造型也相差不大。 御長生最開始捏這個馬甲是為了收拾那群修士,因為泰山府君主掌陽間的事情。 修士也是人啊,只要沒成仙,就歸泰山府君管。 所以這個馬甲最大的作用就是威懾修士,讓他們老老實實的聽話。 沒想到,這次為了完善劇情,要把這個號開到異界。 老實說,御長生不太高興。 不過沒辦法,兩個世界融合是注定的事情,不想滅世,就只能麻煩自己了。 所以說,小號不能多,多了你就得瘋。 之所以動用泰山府君這個號而不是妖皇的號,主要是因為,異世有道門啊。 雖然沒有真仙,但是這群道士是現(xiàn)成的助力。 畢竟這個時候,東王公和西王母已經(jīng)被道門吸納為神祇,而東岳大帝更是在道門之初就已經(jīng)被列入道門神祇名單之中。 再加上泰山神特殊的地位,自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀,另外有24代帝王遣官祭祀72次。 可見其地位。 但凡有名有姓的皇帝沒有不來這里祭天封禪的。 始皇、漢武、【位面之子·秀】、唐皇、武瞾。 都去過。 所以有名望值加乘,在這個時期,佛道相爭的時候,泰山府君的出現(xiàn),對于道門是絕佳的助力。 更何況后面仙隕還會開修仙,忽悠一下這里的道門很簡單。 可以托夢不是嗎。 反正道門為了跟佛門撕逼,無所不用其極,某位玄藏去天竺回來后,一度壓制的道門不得不連孫思邈都利用上,于是在道門的cao作下,孫思邈的心血著作變成了龍宮所贈。 此時的十殿閻羅的傳說,其實還沒有歸納出來。 閻魔王的事情,剛傳入中原不久,道門延用的還是那極其復(fù)雜的酆都體系。 正好方便了御長生。 這一次佛道不用吵了,讓我這個幕后策劃來告訴你們,什么叫做酆都,什么叫做閻羅。 要撕逼是嗎? 來來來,讓我手把手的教你們怎么撕逼。 御長生當(dāng)初一開始就設(shè)定‘阿羅漢’這個職業(yè),就是個伏筆。 就從地藏開始。 其實地藏最開始在印度那邊是土地神,后來才漸漸演變成菩薩。 于魏晉十六國時期,在北涼那邊及受推崇,到了唐宋時期,一度趕超觀音。 這會地藏雖然熱度還不夠,不過也算是比較有名了。 而在御長生的劇本里,地藏已經(jīng)死了。 御長生:不造為啥,每次給佛門捅刀就很興奮。 系統(tǒng)404:…… 不就是讓你鎮(zhèn)了一次地脈嗎,你就記恨這么久? 泰山府君就位,接下來的事情就簡單了。 這件事不方便讓道門出手,就讓佛門先動好了,對,來一場托夢。 群體托夢。 于是,接下來御長生制作了一個CG,在地藏誕辰這一日,塞進(jìn)了被仙隕標(biāo)注好的‘高僧’和‘信眾’的夢境里。 仙隕覺得這個CG過于精美,于是上傳到了官網(wǎng)和微博,給玩家和云玩家們來了個雙重暴擊。 神隕:你們要的CG做好了。 這個CG就像是個預(yù)告片。 披露了不少角色。 血河,孽海,地獄,惡鬼。 以及,地藏死,閻羅滅。 【地獄不空,誓不成佛】 血海之中,魔神復(fù)生。 有蒼茫人聲嘆道:地獄已空,菩提也滅。