袁秋華離家一場，婚沒離成，卻留下后遺癥，給以婆家永遠的話柄，和事事提前設(shè)防，層層加鎖，設(shè)置諸多障礙，如臨大敵般將她視同打砸搶的盜匪。

    唉，自己活不好，也不讓別人好好活，自己心不正，度別人都是厚黑之術(shù)。

    不單用舊思想給予壓制，以孝為順，吃虧是福；以忍為上，吃苦是福；以和為貴，不爭是福；以善為本，傻點是福；以誠為先，笨點是福。總而言之，嫁人為奴，有夫徒刑，終生囚禁，懵懵懵懂，糊糊涂涂，渾渾噩噩，幸福女人一個。

    還用新思想給予禁銦，女人必須為孩子無條件付出，母愛是無私的，一切以孩子為中心，母愛是偉大的，男人為事業(yè)而生，女人為家庭而活，男人可以拋妻棄子，女人不可不管孩子，否則枉為人母，豬狗不如。

    統(tǒng)而言之，男人可以休妻再娶，或妻妾成群，女人必須從一而終，女人必須顧家顧孩子，惟獨不能顧惜自己，男人可以吃喝玩樂嫖賭毒，女人必須當賢妻良母，老公即使老實無能，堪稱窩囊廢，老婆也必須聽老公的話，拋夫棄子是超級罪惡。

    眾聲喧嘩，卻絲毫不言及事件背后，權(quán)責(zé)不清，房產(chǎn)不分的真正原因，所見所聞，所議所論，一言以敝之，就是侵占有理，離婚有罪。

    袁秋華自持經(jīng)過風(fēng)雨，闖過世面，和未出鄉(xiāng)村的農(nóng)夫農(nóng)婦相遇，絲毫不退縮，面對他們的詆毀侮辱，蠻短流長，沒有采取像對待外人那樣，隨意附合，或敷衍應(yīng)付，或聞而不問，或高高掛起的經(jīng)驗，來逃避自己的告知之責(zé)。說老實話，他們的說法與看法，并未影響到袁秋華什么，既不能左右她寫文章掙稿費，又不能撤銷她與小李子簽訂的婚前個人財產(chǎn)代理委托書，鴻運當頭財源滾滾，私財千萬卻深藏不露，也不能cao縱她當賢妻良母，信仰三從四德，更不能代替她勸夫教子，開店掙錢養(yǎng)家糊口，生活并沒有什么實質(zhì)的改變，像蒼蠅般嗡嗡在耳邊，至多破壞一陣她的心情。

    縱然夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，凡夫不可語道，但在她的社交圈子里，奉行一句話，我雖然不贊成你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)言的自由。一個人說什么，怎么說，是基本權(quán)利，首先必須尊重。看法可以不同意，觀點可以駁倒，但彼此尊重是前提，平等交流是核心。

    人類與動物的區(qū)別，是人類能思考，不僅運用口頭語言，交流溝通，還使用書面語言，貯藏智慧精華，并創(chuàng)造了文化，且代代傳承。人生是不斷學(xué)習(xí)，積累知識，適應(yīng)社會，在實現(xiàn)自我價值，與家庭收益的同時，也在創(chuàng)造社會財富的過程，尤其在經(jīng)濟飛速發(fā)展的智識年代，過時的經(jīng)驗等于是廢料，讀萬卷書不如行萬里路，不如閱人無數(shù)，不如名師指路。

    可對拒絕學(xué)習(xí)，拒絕知識，拒絕進步的人，動物與身俱來的那種兇惡及野蠻本能，人力物力很難消除，惟有用健康又溫和的改良法，一步步滋養(yǎng)滲透，慢慢滴水穿石，激活他們沉睡中人的善良，人的仁義，人的美好，倘若一成不變，則神仙也沒奈何。但天作孽，猶可恕，自作惡，不可活，事物發(fā)展自有規(guī)律，社會管理自有法則，無情無義，無道無德，無法無天，將來絕對沒有好結(jié)果。

    他們的主要癥狀是愚蠢，蒙昧，而且嘴賤，審美為負，文明為零，粗鄙惡俗，偏見成見組成“主見”，無思無覺造成“無知”。封閉落后，限于一隅的鄉(xiāng)村生活，限制了視野和見識，對外面世界的精彩，缺乏認知能力，習(xí)慣于用極度貧乏的學(xué)識和個體經(jīng)驗來判斷事物，相信怪力亂神，不懂顯規(guī)則，迷信潛規(guī)則，攀附權(quán)勢，用成王敗寇來衡量人生價值，奉行弱rou強食，不擇手段的叢林法則。

    活在世間，身臨其境，不知還有詩書禮樂之陶冶，商賈手工之經(jīng)營，科學(xué)科技之進步，網(wǎng)上購物之便利，無論界內(nèi)局外，無論內(nèi)境外景，皆看得見，卻看不懂，凡是超出理解范疇的，不同的人，不同的言行，不同的生活，要么認為虛擬，根本不存在，絕無可能，要么推測是錯的，肯定他人錯了，確定是他人的錯，一定是錯事。

    本書首發(fā)來自百書樓(m.baishu.la)，第一時間看正版內(nèi)容！