再說粉絲：壇論用戶。當年登過榕樹下的，一定知道它的兩大bbs版塊：躺著讀書和qt。兩個論壇以兩種風(fēng)格，面向的是兩種截然不同的用戶。一個嚴肅，較真，多為大齡用戶，已檄文見長，一個活潑，無所謂，主要是癡男怨女文藝小清新們，以圖文蓋樓為樂。稍后起來的quot;水木人quot;，多見無厘頭搞笑，玩世不恭的搞怪，大多是大學(xué)生群體，乃至quot;90后中學(xué)生群體quot;的自我標簽。

    在這里，讀者與作者，及其他讀者，即時互動，實時評論，分享經(jīng)驗，不斷回復(fù)，豐富了用戶的閱讀體驗，也提高了作者的水平。在論壇里，曾經(jīng)產(chǎn)生了幾位作家，幾十位作家，甚至數(shù)百位網(wǎng)民，共同創(chuàng)作的接龍小說，后來還舉辦過例似的接力比賽。在這里，熱點話題經(jīng)常冒尖，是物質(zhì)有力量，還是思想更有力量？是享受生活重要，還是滿足精神訴求更重要？讀書有沒有用？讀書和不讀書的差別，究竟有多大？文憑是否等于能力？學(xué)歷高是不是意味著人品好？各種發(fā)言狂飆，各類思維沖浪，刮起龍卷風(fēng)似的討論沙塵暴。

    就像錢幣有正反面，事也有利弊。寫作的文學(xué)特點，要求作者比大眾所接觸的知識面要更廣，范圍要更大，更雜。無論哪種體裁，都需要作者有一定的知識積累，生活體驗。更逞論由于讀者范圍廣，涉獵不同行業(yè)時，相關(guān)行業(yè)的讀者，就立即跳出來指點作者，哪哪不對。一些作品，特別是歷史，紀實類作品，“考據(jù)黨”的存在，更讓一些態(tài)度嚴謹?shù)淖髡邉?chuàng)作更加精細，從而促使作品成為經(jīng)典。

    論壇貼，不必經(jīng)編輯許可、個人可隨意表達觀點，說看法，提意見，寫建議。每一件火爆的連載作品，都能引發(fā)持久不斷的大評論熱潮，有贊揚，也有批評。這種“e批評”，張貼在論壇上，往往又觸發(fā)爭論，辯駁，因為隨感而發(fā)，帶著情緒，口誅筆伐式的斯文批評，最后就變成野漢潑婦式的謾罵了。

    網(wǎng)上文藝理論、文藝批評還十分薄弱，學(xué)院式、學(xué)理式的文藝批評的聲音，幾乎沒有。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國主流文壇依舊如空氣般存在卻透明。媒體偶爾說漏嘴，捎帶幾句評述，也是拿純文學(xué)的標準作參照，說網(wǎng)絡(luò)作者寫俗，表現(xiàn)俗，突出俗，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不純正，不高雅，不嚴肅，非精英，是低俗的野路子文學(xué)，是迎合群眾的媚俗文學(xué)，是庸俗的快餐文學(xué)。

    這種評述被轉(zhuǎn)發(fā)到論壇上，掀開對媒體和純文學(xué)的吐槽海嘯。幾番浪潮洶涌過后，最終達成共識，推舉塞北的哮天狼寫檄文給予反擊。

    未來將屬于我們

    網(wǎng)上言論自由。 如果你們想說什么，你們就直接說出來，在電腦上多打幾個字不需要什么成本。我們快速瀏覽三千字內(nèi)容的文章，也不需要超過十分鐘。

    一篇簡潔明了短小的文章，一種通俗易懂的語言，一段立意明確的評論，一個發(fā)人深醒的哲理，完全沒必要隱藏在精雕細琢的字里行間，句句冷僻典故，字字鑲嵌珠璣，拐彎抹角的顯露情懷，旁敲側(cè)擊的表達意見。

    隱藏的真理，并不比公開的真理更高貴！恕我們妄加猜測，為什么要隱藏呢？在躲閃什么呢？背后掩蔽的又是什么呢？需要隱藏的，就不是好的。也許隱藏只為制造假象，呈現(xiàn)出來的就不是捅破小真相，而是遮蓋大是非。

    改革開放，經(jīng)濟振興，社會在極速轉(zhuǎn)型，個體應(yīng)該順應(yīng)天命，與時俱進，你們腦筋也要急轉(zhuǎn)彎呀，不然會淹死?。?/br>
    每個人都是時代的產(chǎn)物。發(fā)展市場經(jīng)濟，追求利益，早已成為驅(qū)動社會運轉(zhuǎn)的第一推動力，經(jīng)濟形勢大好帶來的唯物質(zhì)論與娛樂至上，改良社會，指導(dǎo)人生的文學(xué)意義和訓(xùn)誡作用，早已土崩瓦解了。商品社會的殘酷現(xiàn)實，也打破了文學(xué)對公正和平等的美好幻想，文學(xué)已難承擔「啟蒙者」和「代言人」的角色。在連走帶跑，成倍快進的現(xiàn)代都市化進程中，物質(zhì)的強烈刺激使人們激動萬分，而嚴重的貧富懸殊，又讓人們感到自己極端的無助和渺小。因為同一片藍天下，生活矛盾與恐慌，精神焦灼與迷惘，心靈掙扎與取舍，我們和你們一樣感同身受：生活在當下的人，如何在這種變遷中自處？如何掌握自己的命運和前途？誰都會講“都市物質(zhì)化造成人們的精神危城”，并呼吁“人類本能更直覺”地書寫“終極關(guān)懷”，更強調(diào)“沒思想不成大師，苦難出經(jīng)典文學(xué)”的憂患意識及悲憫情懷。

    奈何上天不眷，我們總是在這個圈子的外圍打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不得其門而入。人的成熟和思想的深刻，和年齡有關(guān)，更和經(jīng)歷有關(guān)，青春期的我們就更加注重開拓內(nèi)心世界，以及幻想世界。眾所周知，寫作這件事，后天肯定能練一部分，但大多數(shù)情況下是靠天吃飯，俗稱天賦。中文系教不出作家，文娛界比你們有天賦，精明能干，又比你們努力的人，遍地開花。這些人迅速成名，你們又說媚俗，將文學(xué)降低為養(yǎng)活自己，炒作走紅，發(fā)財致辭富的謀生手手段，然后作先知預(yù)卜，道文學(xué)必死。但我們相信文學(xué)不會死，只是轉(zhuǎn)換了裝載的外形，只要人類還必需使用語言，也就還會不斷地升華，把語言不斷藝術(shù)化，也就是文學(xué)化。電影廣播電視出現(xiàn)時，老一輩也是吟衰唱亡，事實上形式的靈活多樣，方便快捷，反而讓文學(xué)變得更加純粹。外殼可換，靈魂不滅，文學(xué)將繼續(xù)成為影視、游戲、vr的靈魂。

    在寫什么與怎樣寫，相對之間，我們更注重寫什么，也不輕視怎樣寫，只不過表達技巧，可以邊寫邊提高。我們我們不矯飾雕琢，我們描寫世俗人生，表現(xiàn)平民生活。寫下大批大眾所喜聞樂見的作品，呈現(xiàn)雅俗共賞的勢頭，俗已經(jīng)取雅的地位。我們視雅為正宗，奉俗為支流，但這個俗，并非你們所指責(zé)的低俗，也不是媚俗，更不是庸俗。三國演義與三國志的區(qū)別，只在于敘事的“文古”與“通俗”，形式的“艱深”與“明了”。所謂通，在于文字通順，文氣通暢，文意連貫，所謂俗，在于語言明白如話，一目了然，入耳即曉。通俗的文學(xué)形式，更受大眾歡迎，易懂的語言趣旨，更與民眾所好相投，和古人所說的“語多俚近，意厚勸諷”相仿。

    你們就想當然地垢病我們，“沒文化底蘊，瑣碎無聊，平庸無意義”。所為者何？心虛唄，自信不夠唄！你們是專職，在朝，喝咖啡吃牛排，落難的王子，也還是王子，我們是業(yè)余，在野，嚼饅頭咽咸菜，得志的草民，也只是草民。故而你們居高臨下，冷眼旁觀.不吝狹隘和偏執(zhí)，不乏蔑視和排斥，甚至還說“現(xiàn)在拜金為奴，如今沒有文學(xué)，只有文字堆砌”。

    這簡直是胡話，哪一個時代會沒有文學(xué)呢？我們不拜金，也不為物役，我們另有職業(yè)，可保生活無虞，我們只是愛好文學(xué)，因為在文學(xué)里面，其實找不到成功學(xué)的案例，經(jīng)濟學(xué)的利潤。我們就是個說書的，人們累了，坐下歇著，我們來講故事給他們聽。濃郁的情緒，簡筆畫的人物，強烈的戲劇性，還有平白如話的語言，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征。真摯比技巧重要，所以鳥總比人唱得好。

    網(wǎng)上無國界，網(wǎng)文無尊卑，是這自由，這平等，讓我們聚集一堂，坦誠相待，捫心無私。我們談文，寫文，發(fā)文，純屬自勉，我們不為名，不為利，只為向更多人傳達生活理念和情感故事，孰料星星之火，竟可以燎原。市場是一把雙刃劍，有好的一面，也有壞的一面，每個新興事物在最初，都是泥沙俱下，良莠不齊，我們不僅先天不足，流于直白淺見，缺乏文化內(nèi)涵，后天也缺乏文學(xué)自律和自覺。但無論利弊，我們都應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將蓬勃發(fā)展，越來越繁花似錦，這是一種無法逆轉(zhuǎn)的趨勢。不畏浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放遠量。有沒有大師，有沒有經(jīng)典，大浪淘沙，我們留給時間評判。

    大多數(shù)凡夫俗子，當他們坐到電腦前的那張椅子上時，需求的只是精神上的放松，而不是疲憊不堪地結(jié)束繁忙的工作后，還須繼續(xù)思考生活的沉重，追索人生的深奧，還須繼續(xù)承受上司式的洗腦說教，又或者在父母的嘮叨，老婆的指責(zé)，孩子的哭鬧里，重溫高頭講章，品讀論文名著，終身鉆研高深學(xué)問。干什么玩意，大爺下班了，不伺候哪，爺找個地方樂去，玩會游戲，看會網(wǎng)文。爺也喜歡熱鬧呀，沒錢哇，迪廳，酒吧，ktv不能去，只有坐電腦前嘛。這就注定了市場需求決定娛樂內(nèi)容。優(yōu)美的文字，高雅的趣味，建功立業(yè)的英雄夢，成名成家的天才感，不再是讀者追求的目標，至少不是絕大部分讀者追求的目標，而充滿想象力的故事才是。

    社會是最好的大學(xué)。如果你們不能在美國迪斯尼樂園，傳播馬列主義，你又憑什么讓追求娛樂歡騰的讀者，上網(wǎng)只能學(xué)習(xí)人文哲理，閱讀經(jīng)史典籍呢？科技改變生活。日復(fù)一日的疲于奔命中，普羅大眾抽空只是想看個故事，好題材，好情節(jié)，好人物，之后才是好文筆。生活是最好的老師。我們要學(xué)習(xí)這些，參加論壇吵架足矣，大集體的強悍攻擊，辛辣犀利的批評，及毫無保留的交流切蹉，往往帶來知識提升與見識增長，遠遠比個人對文學(xué)名著的尋求探索更有效！

    反到是自詡純正的，正經(jīng)八百的廟堂文學(xué)，地盤越來越小，讀者越來越少。先說文化傳統(tǒng)吧，你們的文字，沒法和古人的詩詞歌賦相比，也沒法和元明清的戲本小說相比，更沒法和“五四”學(xué)者的雜文時評相比，胡扯什么審美，什么意境??？分明是白日做夢，綺思囈語，除了臭味相投的狐群狗黨，大眾看不懂，也不想懂，就不看了，因為你們的文學(xué)游戲與民眾無關(guān)，民眾的生活也與你們的美夢無關(guān)，任你們躲進空中樓閣，自娛自樂去。嘿，國家將你們包養(yǎng)，給你們發(fā)工資，發(fā)津貼，給你們分房，分過節(jié)費，你們享用杰出人才的高等福利，你們擁有知識分子的高級待遇，你們有條件不食人間煙火，你們有雅興吹拉彈唱。咦，拍你們馬屁的，說“清高自傲”，捧你們臭腳的，說“孤芳自賞”，你們自己說“不同流合污”要“潔身自好”。嗯，你們是大家閨秀，只為權(quán)貴折腰，奏樂，起舞，然后領(lǐng)賞，叩拜，謝恩！嗤，搖狗頭賣羊rou，還瞎掰什么優(yōu)美，什么含蓄啊？

    網(wǎng)絡(luò)時代的特征，就是信息大爆炸，幾無秘密可言。再說市場規(guī)律吧，適者生存，大勢所趨，你們的社會影響力，文化竟爭力，市場需求量，及對民眾愿意的重視，沒法和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)抗衡。哎喲，這是真正的兩頭不靠??！實際上在我們眼里，某些作家寫的書，那叫一個什么玩意？語無倫次，言不及義，邏輯混亂，有頭無尾，沒主題沒敘述沒言行，沒人物沒事件沒細節(jié)，只有作家的各種情緒，意識，各種心理，感覺，重復(fù)哆嗦，疊架堆積，就像一歲小孩學(xué)說話，咿咿呀呀自言自語，沒人聽得懂，徹頭徹尾的個人私語，只限她一個人懂，誰也分享不了。別說繼承傳統(tǒng)文學(xué)的精神與使命，哪怕是地攤小報，寫手也必須具備基本的文化與文學(xué)素養(yǎng)，和最起碼的文字表達能力，甭提網(wǎng)絡(luò)作者，網(wǎng)文至少關(guān)注社會大眾，展現(xiàn)千姿百態(tài)的世相人心，滿足不同層次的審美需求，甚至連商品說明書都比不了！

    最后說責(zé)任擔當。你們對尖銳的社會問題，絲毫不敢涉及，所謂的正統(tǒng)文學(xué)，要么是寫給官員的政治獻禮，要么是對西方文學(xué)的頂禮膜拜，或者是墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒，兩頭都討好。無病*！無足輕重！無關(guān)痛癢！文以載道，哪樣載道了？狐妖鬼神，恰是人間氣象，廟堂高坐，確是木偶泥胎。神龜雖壽，猶有竟時。你們宣稱，“文如其人”，我們贊同，氣質(zhì)、修養(yǎng)和眼界，從出的書，寫出的文，說出的話里，就能立竿見影、一分高低。

    我們是下里巴人，但我們不會看不起唱陽春白雪的，因為我們懂得尊老和忍讓，可尊重并不代表敬慕，佩服，愛戴。并非桀驁高冷，而是我們獨立思考，用不同的思維方式，從不同的角度，看待和解決問題，未來將屬于我們。我們是市井平民，可我們唱的歡歌，舉城共鳴！我們寫的網(wǎng)文，全世界共亨！

    日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛，野夫怒見不平處，磨損胸中萬古刀，我們有屬于自己的驕傲！所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)非但不需要正統(tǒng)文學(xué)的承認，不需要去學(xué)習(xí)它們，甚至反過來，應(yīng)該讓他們來學(xué)習(xí)我們！

    我們是下里巴人，我們不會看不慣唱陽春白雪的，我們懂得尊重和兼容并蓄。但正因為懂得尊重，來自主流媒體的不屑態(tài)度，鄙視言行，也就深深傷害了我們的感情。所以我們不去求他們。我們沒必要低聲下氣，低三下四的去迎合一幫自以為是，曲高和寡，根本看不起我們的犬儒！

    海納百川，有容乃大。有長者之風(fēng)的，看得起我們的，愿意學(xué)習(xí)我們的，我們表示支持和接受，那些看不起的，讓他愛去哪擺譜，上哪兒去！

    主流認可？ 是的，現(xiàn)在正統(tǒng)文學(xué)，還是主流，可誰能說你們將來也會是主流？

    要想網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有地位？很簡單，我們繼續(xù)努力，繼續(xù)搶占市場，把所有的市場都打下來，把正統(tǒng)文學(xué)擠出去！

    那時……我們就是主流！

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