按照魯西華的記憶里，在之前那方世界的傳說(shuō)中，有些異類(lèi)天生異種或是巧遇機(jī)緣得受天道、又或活的年頭夠久自發(fā)開(kāi)啟靈智，便能夠領(lǐng)悟修行之道，每當(dāng)月圓之日就要尋一隱秘之處吞食月華之精。這月華之精中最著名的就是帝流漿。

    庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無(wú)數(shù)橄欖，萬(wàn)道金絲，累累貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。每九百九十九年一度的七月十五的月光中含有“帝流漿”，如果有修行的妖怪得了機(jī)緣吃了它，一夜的修煉相當(dāng)于吸取日月精華上千年。

    那個(gè)世界的神話(huà)中，這帝流漿就是勾陳大帝賜下的寶貝，勾陳大帝統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)妖，自然是要給天下群妖一個(gè)修行的機(jī)會(huì)。勾陳大帝就是勾陳上宮天皇大帝，主伐兵事、戰(zhàn)爭(zhēng)之神、統(tǒng)領(lǐng)世間萬(wàn)妖，尊為四御之一。在那華文明的神話(huà)中，勾陳大帝就是伏羲，人首蛇身，華民族人文先祖，想到這里，魯西華不由地感到唏噓，到底那方世界是神話(huà)，還自己正處于神話(huà)中呢？

    看到這白玉的蟾蜍，臉盆大小，蹲在巨石之上，閉著眼睛，張著大嘴，將天空中垂下的如絲月華吸入腹中。那條條銀絲，從白玉蟾的大口進(jìn)入，順著奇異的線(xiàn)路，流轉(zhuǎn)全身，最后落到大腹之中，化為光團(tuán)。光團(tuán)之中透出異光，似乎有物就要形成。

    魯西華一見(jiàn)此景，腦中不由得浮現(xiàn)出，一個(gè)詞來(lái)，“內(nèi)丹？！”內(nèi)丹也是妖丹，乃是妖物一身修為的凝結(jié)，常有修士殺妖取丹，用來(lái)煉藥，功效非常。此刻魯西華倒是沒(méi)有什么殺妖取丹的念頭，只是盯著白玉蟾身上銀絲流轉(zhuǎn)的線(xiàn)路細(xì)細(xì)看去，這分明就是一部煉骨洗髓生皮的功法。

    魯西華經(jīng)由試煉之中，遍經(jīng)四個(gè)世界，宿慧始生，才能在回到本方大世界之后，這短短幾天之內(nèi)，由一名普通常人，變?yōu)橐龤馊塍w、通達(dá)百脈的偽修士。借家傳功法，經(jīng)摘星拿月神通轉(zhuǎn)化，由月生雷，一步踏入水藍(lán)星上傳說(shuō)中煉骨的境界，此刻看到白玉蟾同樣是借月華入體，運(yùn)轉(zhuǎn)全身，修煉內(nèi)丹，落到魯西華眼中，這就是一篇絕妙的煉體功法。

    那白玉蟾腹中光華越來(lái)越盛，色生五霞，隱隱透出蟾體，在其頭頂生成一片霞云。月上中天，正是最盛之時(shí)，那白玉蟾忽然兩頰一鼓，張口大鳴。這蟾鳴聲好似雷動(dòng)，激烈震蕩，猶如九天落雷，震得這方圓十?dāng)?shù)畝的水池頓時(shí)水干。一道恐怖的音波由蟾嘴而出，掃蕩四處，魯西華站在白玉蟾?jìng)?cè)面不遠(yuǎn)處，自然被涉及。

    這蟾鳴帶來(lái)的能量波紋，沖擊到四周的山石樹(shù)木，全部化為粉末，魯西華身上的衣物也不幸免，全部變作飛灰，僅余兩只錦囊落在地上，露出赤裸之身，身上各處，皮膚被狂風(fēng)吹得泛起紋路，引得魯西華骨骼中雷紋激蕩，一顆顆雷紋不斷閃耀，由小臂到大臂，由肩膀到腰部，一顆顆雷紋在這能量激蕩中不斷地生成。此刻的魯西華仿佛華文明傳說(shuō)中遠(yuǎn)古狩獵的戰(zhàn)士，渾身繪著奇異的圖騰，象征著先祖無(wú)上的勇氣。

    地面在下沉、山石在開(kāi)裂，這蟾鳴過(guò)處，四景幾乎全毀。如果不是魯西華之前已經(jīng)雷紋入骨，只怕此刻也已經(jīng)是皮rou筋骨全部化為粉末了。人生機(jī)緣就在于此，有煉骨換髓境界的人在此地，得到蟾鳴中能量的激蕩，自然能夠強(qiáng)者更強(qiáng)，稍微差一點(diǎn)的，功力不到，來(lái)到此處就是一個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

    蟾鳴如雷，滾動(dòng)三聲，鳴得此方島嶼一片狼藉，卻見(jiàn)空中奇異般落下三道閃電，與這蟾鳴相和，白玉蟾腹中光團(tuán)此刻立時(shí)收縮，一顆小指甲蓋大小的光點(diǎn)在腹中生成，分明是那內(nèi)丹已成。那三道閃電，落在白玉蟾背上，化作三道金色的紋路，從頭至尾，涇渭分明，好似要將白玉蟾渾身劈開(kāi)一般。

    白玉蟾拱了拱身子，騰空一躍，似乎在原地留下了個(gè)影子。那躍在空中的白玉蟾，一口氣吐出，竟然招來(lái)一片云霧，自身趴在其上，眼睛向一旁赤裸的魯西華看了一眼，化作一陣風(fēng)消失無(wú)蹤了，魯西華遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到蟾背上依稀還有三道金紋。

    原來(lái)樹(shù)木茂盛，池水蕩漾的小島，此刻一大半都被毀于一旦，獨(dú)留一方巨石在原地，正是那白玉蟾剛才所蹲之地，其上有道淡淡的影子，魯西華定睛看去，竟然是個(gè)空殼，分明就是剛才那白玉蟾的模樣?！绑竿?？！”魯西華差點(diǎn)叫出聲來(lái)。

    蟾蜍和月亮總是能聯(lián)系在一起，那方世界的傳說(shuō)中，月亮之上就有蟾宮，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人學(xué)子考取功名，若是能一朝高中，就叫“蟾宮折桂”。那月下蟾蜍的來(lái)歷更是有一番說(shuō)法。

    傳說(shuō)月亮里的蟾蜍根本不是來(lái)自地上，倒是地上的蟾蜍來(lái)自天上，來(lái)自那位賜予后羿仙藥的女神。有年三月初三，女神在月宮中開(kāi)蟠桃會(huì)。蟾蜍仙在永不凋零的花園遇見(jiàn)了天鵝仙子，酒生色膽上前調(diào)戲。天鵝仙子驚嚇而逃，狀告到了女神那里。女神隨后大怒，隨手拿起月宮進(jìn)獻(xiàn)的月精盆，砸向蟾蜍仙，便將蟾蜍仙打下凡界，許諾一千年后才能再返天上，并派雷神監(jiān)督。來(lái)到人間的蟾蜍癡心不死，渺渺眼神望向天上，大概受了月精盆一擊，蟾蜍喜愛(ài)夜晚出來(lái)，因?yàn)樵铝琳谀菚r(shí)顯現(xiàn)。在虛弱的泥土里，在尖銳的石頭下，在潮濕的草叢中，到處都有仰望月亮的蟾蜍。女神或許已經(jīng)忘記將蟾蜍再返天上的允諾了，可是蟾蜍沒(méi)忘。每當(dāng)雷電之夜，蟾蜍總要蛻下一張清脆的殼來(lái)，要讓監(jiān)督它的雷神知道，蟾蜍堅(jiān)定的悔過(guò)自新、蛻化成仙之心。然而一次又一次失望，蟾蜍依舊沒(méi)有回到天上，只有吞下自己的空殼。

    今晚魯西華借月華一步踏入煉骨境界，又遇修煉五毒得大漢，搶得紫色錦囊，再遇白蟾化妖，借其蟾鳴，一舉煉骨大成，此刻又看到蟾蛻留下，魯西華簡(jiǎn)直有些不敢相信自己的眼睛，這分明是那方世界小說(shuō)中主角才有的待遇?。?/br>
    蟾蛻又叫蟾衣、蟾酥，是蟾蜍身上的一層很薄的幾乎透明的皮，在那方世界中是很珍貴的藥材，被用來(lái)治療多種惡性腫瘤疾病。眼前的蟾衣，二尺方圓，乃是蟾精化妖留下的，這分明就是一副洗髓的大藥，魯西華哪里能夠不驚喜？！連忙上前拿去。

    魯西華將蟾衣拿在手中，這片蟾衣薄如輕翼，頭部、軀干、四肢完整無(wú)缺，拿在手中二尺方圓卻不到二兩，上面帶著酥油的香氣，柔軟舒適，不知是不是剛剛蛻下之故，似乎還帶著淡淡的溫度。

    天地之予、自當(dāng)取之，如果不是自己煉骨成功，今晚只怕就會(huì)化作一攤荒骨，成仙路上，當(dāng)真是白骨累累。

    魯西華深知財(cái)不露白的道理，自己回到此方大世界，菩提子中的空間已經(jīng)消失，剛才能量激蕩，衣物全毀，只留兩只錦囊，身上在無(wú)余處可放蟾衣，干脆一吃了之。

    想到做到，魯西華立刻將手中蟾衣三口兩口吞下，只覺(jué)得味道甘甜，一不做二不休，此刻機(jī)會(huì)難得，干脆就按照那白玉蟾吞吐月華時(shí)，身上流轉(zhuǎn)的銀絲路線(xiàn)修行起來(lái)。

    蟾衣入腹，魯西華只覺(jué)得腹中如同吞下了一輪明月，雖是光華萬(wàn)丈，卻不狂躁，只覺(jué)得體內(nèi)氣息如同被一絲看不見(jiàn)摸不著的細(xì)絲，整個(gè)的調(diào)動(dòng)了起來(lái)。魯西華閉著雙眼，身子伏地，抬頭昂胸，做蟾蜍狀。隨著魯西華呼吸的逐漸加深、綿長(zhǎng)，五臟六腑都開(kāi)始隨著呼吸一起一伏，皮毛筋骨之間仿佛正有幾道氣息周而復(fù)始的按照一定的線(xiàn)路開(kāi)始快速游走，魯西華周身的氣血也開(kāi)始變得滾動(dòng)起來(lái)。

    白玉蟾修煉之時(shí)，月華落下如絲，魯西華修煉時(shí)，月華落下如雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，顆顆大如黃豆，掉在魯西華的皮膚之上，沁了進(jìn)去。此刻魯西華的腹中，蟾衣漸化，一股精氣也加入到了這流轉(zhuǎn)之中，雖然細(xì)小如絲，但是勝在如同抽絲剝繭、源源不斷，后勁綿長(zhǎng)，魯西華的內(nèi)機(jī)開(kāi)始?jí)汛笃饋?lái)。

    白猿喜動(dòng)，跋山涉水，只手抓虎裂獅，白猿望月魯西華習(xí)之，百脈俱通、雷骨大成，抬手之間就是雷霆轟鳴，出手毫不留情；白蟾喜靜，藏身溪流，不為外物所動(dòng)，白蟾吞月魯西華習(xí)之，五臟壯大、六腑強(qiáng)生。這是內(nèi)圣外王之像，正如一句詩(shī)詞所說(shuō)，“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！?/br>
    魯西華家傳皇極通臂功，剛開(kāi)始也是從筋骨皮毛開(kāi)始，先要苦苦打熬氣力，而后外壯筋骨。魯西華得天大機(jī)緣，試煉之后，宿慧生成，知他世修行之法，得神通在身，這才能幾夜之間引氣入體而成。常人練到了此處，就是拜入仙門(mén)或是求得秘法，在體內(nèi)種下道法種子，開(kāi)啟法術(shù)修行。但是魯西華并非常人，兩百余年修行生涯，他對(duì)自身根基看得無(wú)比慎重，那記憶中得天外一爪，將自己抓得身魂俱滅的情形還歷歷在目，沒(méi)有強(qiáng)大的身軀，何談修行，空有法術(shù)卻宛如空中樓閣，哪里能夠逍遙自在。

    剛才魯西華在蟾口中得存，煉骨大成，渾身上下骨骼之中皆是雷紋，至此之后，如同烈火煉鋼，需要反復(fù)煅燒，才能將骨骼之中雜質(zhì)盡去，火候到時(shí)，雷紋自然會(huì)深入骨下，淬煉氣血，才能達(dá)到洗髓的效果。

    而今，魯西華得了機(jī)緣，觀白蟾化妖，悟得煉體之法，得白蟾蟾酥，壯五臟六腑，這才得以換血養(yǎng)神。

    果然，魯西華伏在地上做蟾蜍吞月?tīng)?，這渾身氣息被蟾酥帶動(dòng)，依照莫名的線(xiàn)路運(yùn)行，幾個(gè)周天下來(lái)，就覺(jué)得自己胸口之中隱隱有些作痛的感覺(jué)，仿佛心肺之間進(jìn)了些異物，雖然極其的微小，卻是很不舒服，好像美食之中，摻雜了一些細(xì)小的沙子一般，讓人難受。

    這就是蟾酥的功效，清除積壓在五臟六腑之間的雜質(zhì)和毒素，魯西華之前借月生雷，雖是快速，但是五臟六腑終不是骨骼，不如其這般堅(jiān)韌，要想排出器官中的雜質(zhì)和毒素，只能靠每夜慢慢打熬。按照魯西華計(jì)算，怎么也得一個(gè)多月的時(shí)間，才能讓雷氣進(jìn)入臟腑，而此刻的蟾酥卻是加速了這個(gè)過(guò)程，不愧是洗髓換血的無(wú)上大藥。