櫻井泉雙眼炯炯有神，緊緊盯著魯西華的雙眼，她知道眼睛是靈魂的窗戶，這是她多年主持人生涯確定的東西。如果一個(gè)人撒謊，除非經(jīng)過(guò)特訓(xùn)，要不然眼睛之中，瞳孔的放大和縮小，虹膜位置的轉(zhuǎn)換，都能透露出很多信息。因?yàn)槠胀ㄈ嗽谌鲋e的時(shí)候，眼球不由自主地都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)動(dòng)，這是正在思考如何回答的舉動(dòng)。由于面對(duì)的問(wèn)題不能立刻作出回答，需要大腦在極短的時(shí)間之內(nèi)編織出一個(gè)可以應(yīng)付眼下局面的謊言。而眼球正是這一生物機(jī)能的靈敏顯示器，可以毫無(wú)保留地展示當(dāng)事人大腦的活躍情況?？墒钱?dāng)櫻井泉第一次如此近距離的觀察魯西華的眼睛時(shí)，仿佛一瞬間看到了宇宙，無(wú)數(shù)發(fā)光的星球匯聚成為星河，星河緩緩流淌、起伏不定最后化為星海，而星海之中，有一個(gè)不可名狀的黑影端坐在星海正中，巍然不動(dòng)。那些星球化為的光點(diǎn)仿佛飛蛾一般涌向正中的人影。而那人影卻如黑洞一樣，吸收著這些無(wú)窮無(wú)境的光華，一種鋪天蓋地一般的壓迫感頓時(shí)往櫻井泉腦中涌來(lái)，幾乎立刻就要跪下來(lái)，匍匐在地，乞求那人影原諒自己剛才的直視。櫻井泉下意思地后退一步，可惜雙腿發(fā)軟動(dòng)彈不了。下半身不動(dòng)，上半身卻先向后仰去，眼看著背部就要重重地撞向墻壁，卻被魯西華一把拉住，這才止住了后倒的身體，“你看看，晚上不睡覺(jué)，走路都在晃，還要跟我出去見(jiàn)朋友。”櫻井泉被魯西華這一穩(wěn)住身形，立刻力氣又回到全身，胳膊一甩，撇開(kāi)魯西華的攙扶，臉上微微一紅，“我精神好的很，做節(jié)目的時(shí)候經(jīng)常熬夜，習(xí)慣了，只是有些低血糖?！贝丝虣丫倏呆斘魅A的眼睛，發(fā)現(xiàn)又黑又圓，好像水果龍眼一般，其他也沒(méi)什么特別的，不復(fù)剛才的神異。難道剛才自己真的眼花了？“走不走？要是一會(huì)一之橋過(guò)不去，看你還狡辯~”櫻井泉為了掩飾自己的尷尬，打頭走在前面領(lǐng)路，好像魯西華會(huì)自己偷偷跑掉一般，到時(shí)候就可以盡情地嘲笑了。魯西華搖搖頭幾步跟了上去。出了蓮華定院往東去就是德川家靈臺(tái)，過(guò)去一個(gè)南北暢通的t字路口，往南就是高野山最輝煌的金剛峰寺的本院了。站在街道的寺院墻外都能看到遠(yuǎn)處那個(gè)朱紅色的多寶方塔?！斑@是根本大塔，日本的國(guó)寶，你們?nèi)A夏已經(jīng)看不到這么漂亮的古代建筑了吧。我看過(guò)一些照片，都是拍攝你們那個(gè)十年時(shí)光的，好多佛像的頭顱都被無(wú)知民眾敲掉，有些被有心人私下賣到世界各地。我想你們的這種行為就連佛主都會(huì)哭泣吧~”櫻井泉?jiǎng)偛攀Я嗣孀?，頓時(shí)想到拿華夏的十年陣痛來(lái)諷刺魯西華。..“佛像又不是佛祖親立的，都是信徒和一些有心的人根據(jù)自己的臆想所刻，關(guān)佛主和菩薩什么事，佛祖的原型說(shuō)不定就路邊的一坨狗屎，有什么好奇怪的。狗屎也會(huì)哭嗎？哈哈哈哈~”魯西華聽(tīng)到，不由得笑了起來(lái)。櫻井泉聽(tīng)到這話，頓時(shí)大驚，“你竟然敢對(duì)佛祖無(wú)理？”魯西華笑著說(shuō)道，“我這里佛也無(wú)，法也無(wú)，達(dá)摩是個(gè)老臊胡。十地菩薩是擔(dān)糞漢，等妙二覺(jué)是破戒凡夫。菩提涅盤(pán)是系驢楔，十二分教是點(diǎn)鬼簿、拭瘡紙，文殊普賢，不過(guò)是個(gè)田庫(kù)奴?！闭f(shuō)及至此，魯西華只覺(jué)得天高云闊，豁然開(kāi)朗。自己之前還是把太古大能看得太重，深怕受到牽連，為他人做了嫁衣，心思受了些蒙蔽，而今被櫻井泉意外一激，反倒起了斗志。魯西華腳下也不停留，“這是華夏禪宗的原話。佛不是別人，而正是你自己。欲得如來(lái)法萬(wàn)千，但莫受人惑與愚。由里向外，逢著便殺，逢佛殺佛，逢菩薩殺菩薩，逢羅漢殺羅漢，始得解脫?！睓丫欢@些話的含義，因?yàn)轸斘魅A說(shuō)得是華夏語(yǔ)，卻見(jiàn)魯西華忽作狂態(tài)，仰天長(zhǎng)笑，連忙求其翻譯。聽(tīng)到魯西華重新用日語(yǔ)解釋了一遍之后，不由得倒吸了一口氣?！斑@膽子也太大了，華夏古代高人都是這么狂放嗎？禪宗果然和密宗不同啊?！薄岸U宗修得就是空，一了百了，無(wú)中生有，這才是真一；而密宗求的是密，是**的無(wú)限放大，以客觀的態(tài)度來(lái)觀察自己的**，限制和去除負(fù)面的保留正面的，來(lái)有效培養(yǎng)自己的**，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)唯一。這是思想的兩種極端追求境界，殊途同歸而已。在我看來(lái)，你們?nèi)毡救司褪翘嘈艡?quán)威了，越是信佛，就越會(huì)患得患失，越是不能正視自己，明心見(jiàn)性。反而扭曲了自己，貶低了自己，自輕自賤，反而離佛越來(lái)越遠(yuǎn)?！濒斘魅A隨口而出的幾句話，一下點(diǎn)醒了櫻井泉。櫻井泉用復(fù)雜的眼光看著魯西華，“我想來(lái)想去，你的很多觀點(diǎn)都和信長(zhǎng)公很像。他改變了日本人的價(jià)值觀，提倡實(shí)用主義，一切用實(shí)力說(shuō)話。所以日本人一向崇拜實(shí)力者。日清戰(zhàn)爭(zhēng)以前，日本人崇拜有實(shí)力的華夏人。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本人崇拜有實(shí)力的歐洲人。二戰(zhàn)后，日本人又崇拜有實(shí)力的美國(guó)人?，F(xiàn)在的情況是美國(guó)人越是欺負(fù)日本人，日本人越是佩服美國(guó)人。佩服他們的什么呢？還是實(shí)力。這個(gè)時(shí)代是個(gè)實(shí)力主義大踏步前進(jìn)的時(shí)代?！薄叭^大的才能說(shuō)話。”魯西華最后總結(jié)道?！棒斁?，我想，不管你以后做什么，你都一定會(huì)不平凡的。”魯西華和櫻井泉漫步在深夜的街道上，小街之上空無(wú)一人，下午那些來(lái)來(lái)回回巡視的僧兵們仿佛一下消失不見(jiàn)了?！罢f(shuō)到金剛峰寺，這里面還有我們?nèi)毡咀畲蟮目萆剿坝^~蟠龍庭。這也是來(lái)自你們?nèi)A夏禪宗的一種修行方式，擯棄以往鮮活的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹(shù)、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營(yíng)造出枯山水庭園，園內(nèi)幾乎不使用任何開(kāi)花植物，以期達(dá)到自我修行的目的?！睓丫?xì)心地為魯西華介紹起景觀來(lái)，此刻她再也不把魯西華當(dāng)作華夏高官家中的紈绔子弟來(lái)看了?！翱萆剿陨炒允?，表面上展示的是佛教一沙一世界的理念，其實(shí)是給禪宗弟子修行白骨觀的修行法門(mén)。”魯西華聽(tīng)聞枯山水之后，微微一笑，侃侃而談。櫻井泉覺(jué)得有趣，這位一直以來(lái)以冷傲面目出現(xiàn)的年輕人，今晚似乎換了一副模樣，自己隨問(wèn)隨答，說(shuō)的話比自己這一天和他相處時(shí)都多，分明不知道是哪里起了變化，但是看得出來(lái)心情很好，“能不能給我說(shuō)說(shuō)這其中的道理？”