鬼面望著瀑布，白色的水花急沖而下，他輕聲的呢喃，被水花撞擊聲淹沒(méi)。

    鬼面緩緩抬頭，望向瀑布頂端，那里突然站著一個(gè)人，踩著瀑布兩側(cè)突出來(lái)的石塊連跳下來(lái)。

    這是一個(gè)青年，斗笠下露出的相貌平凡無(wú)奇，渾身衣物和鬼面一樣，滿是風(fēng)塵。背上是一把大劍，手掌寬的大劍劍尖垂在地上，論長(zhǎng)度，只比這青年短了一個(gè)腦袋的高度。

    “拜見(jiàn)鉅子！”鬼面抱拳一禮，從他低下的頭顱可見(jiàn)，他是很尊敬這個(gè)青年。

    “你沒(méi)殺張耳，說(shuō)明你已經(jīng)抑制了內(nèi)心對(duì)力量的渴望。我很滿意，你是我見(jiàn)過(guò)天分和心智最堅(jiān)毅的人，你能進(jìn)步，讓我高興?！?/br>
    青年人繼續(xù)說(shuō)道：“我們墨家此次復(fù)蘇，全賴天道庇佑。我游歷各國(guó)，各國(guó)國(guó)君都是世之豪雄，新近崛起的公孫厲父子還有待考察。如果合格，我墨家就在西魏扎根，匡扶信義，昭彰義理?！?/br>
    青年人是墨家鉅子，墨家的最高領(lǐng)袖。曾在秦國(guó)游歷時(shí)聽(tīng)說(shuō)有墨家劍客在富平君董卓那里當(dāng)門(mén)客，很好奇怎么會(huì)有一個(gè)組織之外的墨者，懷疑是個(gè)冒牌貨，就找到了鬼面。

    鉅子一看鬼面冒充墨家弟子，當(dāng)即大怒，狠狠收拾了一頓鬼面。見(jiàn)他并未敗壞墨家名聲，就沒(méi)有殺他。

    而當(dāng)時(shí)鬼面實(shí)力久久不能提升，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)能不出劍，就能擊敗他的高手。當(dāng)即就死死苦求，想要成為鉅子的徒弟。

    墨家有著嚴(yán)密的組織體系，即使身為鉅子，也不能隨意破壞。所以此時(shí)的鬼面，還在考察期。

    墨家和儒家是先秦時(shí)代并稱為顯學(xué)的兩個(gè)學(xué)術(shù)集團(tuán)，所謂的顯學(xué)就是值得人人都學(xué)習(xí)的知識(shí)。一個(gè)講仁，一個(gè)講義，都是做人之根本。做好人，才能做官治國(guó)。

    與儒家這個(gè)顯學(xué)不同，墨家是先秦時(shí)代唯一的有嚴(yán)密的組織和鮮明的宗旨的學(xué)派。

    墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織，嚴(yán)格的紀(jì)律，其首領(lǐng)稱為“鉅子”，下代鉅子由上代鉅子選拔賢者擔(dān)任，代代相傳。墨門(mén)子弟必須聽(tīng)命于鉅子，為實(shí)施墨家的主張，舍身行道。

    被派往各國(guó)做官的門(mén)徒必須推行墨家的政治主張，行不通時(shí)寧可辭職。做官的墨者要向團(tuán)體捐獻(xiàn)俸祿，做到“有財(cái)相分”。

    首領(lǐng)要以身作則，實(shí)行“墨者之法”。墨家聚徒講學(xué)，身體力行，成為儒家的主要反對(duì)派。

    反對(duì)儒家的空談，墨家奉行實(shí)踐！認(rèn)為實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)他們追求的義，認(rèn)為實(shí)踐才能讓他們追求的‘義’行于天下。

    有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，墨家很像某黨。

    第五章 鉅子入朝陽(yáng)

    “墨家在西魏立根發(fā)展？那公孫策性格偏執(zhí)，唯我獨(dú)霸。與我墨家主張背道而馳，與其講述我墨家大道，如語(yǔ)夏蟲(chóng)何為冰！”

    一聽(tīng)鉅子準(zhǔn)備在西魏立足發(fā)展，這讓鬼面如何能夠接受？他放下對(duì)公孫策殺他大仇，已經(jīng)難能可貴。如果還要再為公孫策效力，他會(huì)抑郁的吐血。

    “除了先秦，余下列國(guó)哪個(gè)不是儒家盛行？先秦又是源出儒家的法家當(dāng)?shù)?，刑法苛?yán)，與墨家宗旨最是不符。此時(shí)列國(guó)之中，只有西魏初建，萬(wàn)事從頭起，正是我墨家從新崛起的天賜良機(jī)?！?/br>
    鉅子盯著鬼面，目光爍爍，讓鬼面再次低下了頭顱。他剛才又被私欲蒙蔽，將自己對(duì)公孫策的負(fù)面情緒帶到了關(guān)乎墨家發(fā)展的大事上，他一想通，很是愧疚。

    “還好你沒(méi)有殺張耳，否則墨家就要以戰(zhàn)爭(zhēng)幫兇的面目而出世！你又能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的欲望，現(xiàn)在開(kāi)始你就是我墨家一員。”

    鉅子突然說(shuō)出的話，讓鬼面喜出望外。

    原來(lái)他接近墨家只是為了武技，后來(lái)墨家的思想將他感化。

    鬼面想積極投入墨家之中，而墨家復(fù)活的弟子又潛心攻讀歷代傳承下來(lái)的書(shū)籍，也不去外界活動(dòng)。自然也就沒(méi)有立功的機(jī)會(huì)，不能立功表現(xiàn)自己，怎么讓墨家認(rèn)可他？

    “墨家新晉弟子李健拜見(jiàn)鉅子！”

    鬼面揭去面上鬼面，露出一張毫無(wú)血色的煞白人臉。透過(guò)烏云的光照射在他臉上，白色的臉開(kāi)始冒白氣。

    他就是公孫策殺死的第一個(gè)人，李晶無(wú)血緣關(guān)系的堂兄！

    “果然是鬼劍士！若無(wú)必要，以后面具就一直戴著。我墨家并非以力行于世，力能自保，就足夠了！”

    鉅子見(jiàn)李健戴上鬼面，繼續(xù)說(shuō)著：“力量再?gòu)?qiáng)，也是死的。要知道自己理想是什么，并用自己的力量為理想而拼搏。這樣的力量，才是活的?！?/br>
    鬼面李健點(diǎn)頭，他以前一味追求力量的強(qiáng)大，達(dá)到了不擇手段的地步。他甚至沒(méi)有去想過(guò)自己為什么要那么強(qiáng)的力量，他沒(méi)想過(guò)主動(dòng)去殺人，但他為了增長(zhǎng)力量，時(shí)時(shí)刻刻都在殺人。

    “門(mén)中弟子研讀世界典籍已有半年之久，他們廢寢忘食，夜以繼日編撰《墨經(jīng)》，現(xiàn)已完成三卷。身為墨家弟子，必先熟讀《墨經(jīng)》，你先回終南山，讀完這三卷《墨經(jīng)》再來(lái)西魏。希望你早日領(lǐng)悟自己以后的道，力只是微末，只是證道防身之用?！?/br>
    鬼面點(diǎn)頭，鉅子繼續(xù)說(shuō)道：“我即刻就去朝陽(yáng)宮替你收尾，你這事做的實(shí)在是有欠妥當(dāng)。”

    鉅子說(shuō)完轉(zhuǎn)身就走，毫不拖泥帶水，鬼面目送鉅子離開(kāi)，自己朝南而去。

    他不知道所謂三卷《墨經(jīng)》已經(jīng)可以累積成床！還想著回去好好研讀，找到自己所追求的道……

    朝陽(yáng)坡下，雨中一輛牛車緩緩行來(lái)，在朝陽(yáng)宮五里外的一排樹(shù)林前被豹衛(wèi)攔截，鉅子戴著斗笠，身旁放著五尺重劍，加上不凡的氣度，讓豹衛(wèi)恭敬有加。

    當(dāng)值的豹衛(wèi)隊(duì)率以為是前來(lái)投效的神將或者傳承者，所以態(tài)度和藹，抱拳說(shuō)道：“太子殿下軍務(wù)纏身，先生若想為大魏效力，可去夏城招賢館報(bào)名。自有專人安排。”

    “將這個(gè)給魏國(guó)太子，他自會(huì)見(jiàn)我?！?/br>
    鉅子將一個(gè)木盒在雨中緩緩打開(kāi)，盒中造型普通無(wú)奇的令牌，黑色，上面是古樸的云紋，手掌大小。另外還有一本裝訂的新書(shū)，豹衛(wèi)隊(duì)率認(rèn)出那兩個(gè)字是墨經(jīng)。

    見(jiàn)來(lái)人神情穩(wěn)重，不像是在開(kāi)玩笑，豹衛(wèi)隊(duì)率接過(guò)木盒臨走勸諫：“已經(jīng)有好幾人用你這樣的方式拜謁太子，你也不必抱太大希望?！?/br>
    雨中公孫策與剛剛趕來(lái)的楚萌萌商議預(yù)備役部隊(duì)的建立問(wèn)題，被白袍劍婢打斷?？窗着蹌︽臼掷锓钪哪竞校珜O策已經(jīng)知道又有人前來(lái)進(jìn)獻(xiàn)寶物。

    木盒很普通，還是剛剛削制的，有著淡淡的木香。拿起令牌，公孫策在手里把玩，沉甸甸，很清涼，握著感覺(jué)很舒服。

    而楚萌萌拿起下面的書(shū)，輕呼一聲：“《墨經(jīng)》！好大的口氣！”

    “怎么了？很少見(jiàn)你這么吃驚，你看看這個(gè)，是不是個(gè)好寶貝？剛剛有些困乏，拿了一會(huì)神清氣爽！”

    公孫策將手里的令牌塞給楚萌萌，自己拿過(guò)書(shū)翻開(kāi)，念到：“鉅子孟勝，以三千墨家弟子研讀千年典籍，編撰此經(jīng)……”

    公孫策笑了，對(duì)楚萌萌說(shuō)道：“口氣好大的，三千人編了這么薄薄一本書(shū)！想來(lái)其中應(yīng)該都是經(jīng)典，堪比《道德經(jīng)》？”

    當(dāng)他翻開(kāi)里面內(nèi)容一看，直接皺眉，全是一些他看不懂的名詞，這些名詞組合在一起，形成一個(gè)個(gè)書(shū)名，每個(gè)書(shū)名還有幾句簡(jiǎn)介?？伤粋€(gè)都看不懂，都是現(xiàn)代白話文寫(xiě)成的書(shū)，他讀了無(wú)法理解！

    而旁邊楚萌萌面露驚容，握著那枚令牌的手在顫抖，嘴唇微張，想說(shuō)話，一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)。

    “恭賀太子殿下，山下來(lái)人應(yīng)該是墨家當(dāng)代鉅子！”他掐了自己一把，很激動(dòng)地對(duì)公孫策說(shuō)。

    “墨家？擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)術(shù)的墨家，還盛產(chǎn)游俠義士的墨家？”

    公孫策詢問(wèn)，他有點(diǎn)不相信這個(gè)曾經(jīng)與儒家齊名的學(xué)派會(huì)看好自己！

    “就是這個(gè)墨家！估計(jì)是各國(guó)軍政被儒家cao持，而墨家想超越儒家，就來(lái)魏國(guó)效力。想來(lái)墨家很看好魏國(guó)，否則鉅子是不會(huì)親自現(xiàn)身的！”

    楚萌萌說(shuō)著，恭敬無(wú)比地將鉅子令牌放到桌上。

    “墨家要和儒家對(duì)著干？如果和他們合作，豈不是要和天下儒家為敵？換句話說(shuō)，就是和天下各國(guó)對(duì)著干？”

    公孫策皺眉，心中雖然喜悅?？蛇@墨家也不是那么好應(yīng)付的，現(xiàn)在魏國(guó)初建，根基不穩(wěn)。國(guó)小力微，怎么和天下各國(guó)對(duì)著干？

    楚萌萌想了想說(shuō)道：“儒墨在先秦之時(shí)并稱顯學(xué)，是主流學(xué)派。后來(lái)儒家迎合歷代君主，一躍成為壟斷官場(chǎng)的龐然大物。而墨家奉行兼愛(ài)非攻，主張和平共處，人人平等。與統(tǒng)治階層的享樂(lè)觀念背道而馳，加上墨家弟子刻苦清貧的生活習(xí)慣，使得能接受墨家傳承的人越來(lái)越少。”

    “而儒家把持了朝政，一增一減之下，墨家竟然斷絕了傳承。墨家的沒(méi)落肯定有儒家或明或暗的打壓，所以儒墨之爭(zhēng)就是必然，無(wú)法避免！”

    然后楚萌萌三言兩語(yǔ)，給公孫策說(shuō)了儒墨之間的區(qū)別。

    儒墨之爭(zhēng)由來(lái)已久，兩者都主張仁愛(ài)。但兩者提倡的仁愛(ài)是有區(qū)別的，區(qū)別很大。

    儒、墨兩家雖然都提倡“仁”，但是兩家“仁”的含義卻是各不相同的。儒家的“仁”，雖然也主張“愛(ài)人”，從表面上看來(lái)是愛(ài)一切人，但事實(shí)上并非如此。這里所謂的“愛(ài)人”，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，是要調(diào)和其內(nèi)部矛盾；而對(duì)被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，表面上的愛(ài)，是為了勞動(dòng)者為統(tǒng)治者賣力。

    而且儒家的“仁”，還受著宗法制的制約，強(qiáng)調(diào)“親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)”的區(qū)別。意思就是只對(duì)自己的親近而親，尊自己的本該尊重的，只奉自己的長(zhǎng)輩為長(zhǎng)。很是狹隘，比不上墨家提倡的“兼愛(ài)”。

    比如孟子明確說(shuō)：“親親，仁也。”這樣就使儒家的愛(ài)有了親疏厚薄。因此，儒家是主張愛(ài)有差別等級(jí)。而人的本性自私，長(zhǎng)久下去只會(huì)對(duì)自己的親近付出，對(duì)陌生人只會(huì)越來(lái)越漠視。

    墨家主張的“仁”，是“兼相愛(ài)”。這是一種普遍的愛(ài)，是理想化了的人與人之間的一種平等關(guān)系。所以，孟子批評(píng)墨家的“兼愛(ài)”是“愛(ài)無(wú)差等”。應(yīng)該待自己的親人和陌生人是同等的友愛(ài)，是無(wú)法區(qū)別親疏的，認(rèn)為應(yīng)該對(duì)自己的親人更親，這就是仁孝的表現(xiàn)。

    而墨家是“有疏而無(wú)絕，有后而無(wú)遺”，即有親疏的差別，但沒(méi)有被拒絕的；有先后的差別，但沒(méi)有被遺忘的。明確規(guī)定了兼愛(ài)要兼天下之人，不像儒家那么籠統(tǒng)模糊。

    儒墨除了仁愛(ài)的差異外還有對(duì)“義”和“利”的認(rèn)知。儒、墨兩家都提倡“義”，然而兩家“義”的含義也各不相同。儒家往往把“義”與“利”對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”，儒家把重視“利”的人稱為“小人”。

    而墨家則認(rèn)為“義”與“利”是合一的，而且還認(rèn)為與“兼相愛(ài)”是密不可分的。“兼相愛(ài)”的具體表現(xiàn)在“交相利”，即將利均分，人人共享，這就是兼愛(ài)的表現(xiàn)之一。

    還有就是死亡安葬的區(qū)別，儒家認(rèn)為應(yīng)該從貴賤有別出發(fā)而重視禮儀，用葬禮的方式來(lái)區(qū)別人生前的等級(jí)。用厚葬以示身份高低，用長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)喪來(lái)讓后人盡孝。

    而墨家主張應(yīng)該節(jié)儉下葬，認(rèn)為儒家的厚葬久喪會(huì)消耗大量的國(guó)力民力，對(duì)死人消耗太多的物資，只能從活人那里剝奪，會(huì)成為國(guó)家動(dòng)亂的根由。秦始皇修建自己陵墓就用幾十萬(wàn)人不停勞作，可見(jiàn)墨子的預(yù)測(cè)之準(zhǔn)。

    而墨子制定的埋葬的辦法是僅用三寸厚的桐木棺材，穿兩件衣服就可以了。送葬時(shí)僅“哭往哭來(lái)”，不過(guò)分悲傷。埋葬之后，照常從事勞動(dòng)?？傊?，墨家主張不因喪葬而影響物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)。

    另外說(shuō)一下，儒家的厚葬耗錢(qián)財(cái)，守喪則需三年，三年過(guò)后人虛弱需要人扶才能起行，影響國(guó)家生產(chǎn)力，浪費(fèi)人力物力。前面說(shuō)過(guò)李神通身死后，他長(zhǎng)子李道彥守墓數(shù)年，外貌體形大變，變得讓親人都無(wú)法辨識(shí)！

    儒家把持的朝堂，有孝名在身自然會(huì)青云直上。很多人為了博取一個(gè)孝名，守墳十來(lái)年的例子比比皆是。其中很多都是做秀，漢朝曾有一個(gè)家伙被政敵揭發(fā)其守孝期間生有數(shù)子，在輿論中自殺。

    第六章 墨家十提倡

    朝陽(yáng)坡下，鉅子孟勝在雨中閉目等待，旁邊豹衛(wèi)戴著氈笠，環(huán)衛(wèi)在四周，時(shí)刻都在警惕這個(gè)前來(lái)拜謁太子的人。

    雨中，一輛牛車從朝陽(yáng)宮駛來(lái)，雨幕中隱隱約約，看不清楚。等牛車近了，周圍豹衛(wèi)紛紛下馬，抱拳行禮：“拜見(jiàn)太子殿下！”

    公孫策一抬手，豹衛(wèi)散開(kāi)去外圍警戒。

    他扭頭看孟勝，斗笠下孟勝平凡的面容只是一笑，然后孟勝摘去斗笠，露出不到一尺長(zhǎng)的頭發(fā)，表明他也是現(xiàn)代人。

    “鉅子孟勝？還以為你也是復(fù)活的古代英魂，沒(méi)想到你居然是轉(zhuǎn)世之身。這樣也好，起碼我們很方便溝通?！惫珜O策說(shuō)著，拿出鉅子令，拋給孟勝。

    孟勝接過(guò)令牌，在令牌上點(diǎn)了幾下。鉅子令就像變形金剛一樣，轉(zhuǎn)眼不斷分化組合，最后形成一只振翅撲扇的金屬鳥(niǎo)雀。

    看到鉅子令發(fā)生的變化，公孫策才微微點(diǎn)頭，算是認(rèn)可了孟勝墨家鉅子的身份。

    孟勝收了鉅子令，抱拳說(shuō)道：“太子殿下所言極是，身份相差不大的情況下，確實(shí)利于溝通?！?/br>
    公孫策笑了笑，邀請(qǐng)孟勝和他同車歸朝陽(yáng)。

    孟勝的話他理解，不僅是因?yàn)楝F(xiàn)代人才好溝通，兩人都是各自勢(shì)力團(tuán)體的領(lǐng)袖，身份對(duì)等方便溝通；可能還有一重意思，那就是將來(lái)的身份會(huì)是同一個(gè)陣營(yíng)，那樣的溝通才是毫無(wú)隔閡的。

    朝陽(yáng)宮中，楚萌萌捧著墨經(jīng)研讀，兩條眉毛皺成一團(tuán)。這只是墨經(jīng)總錄，已經(jīng)記載了近三百本書(shū)的名字和簡(jiǎn)介，主要涉及兩個(gè)大面，分別是邏輯思想和器械研發(fā)。

    由于天地規(guī)則改變，很多物理定律都出了問(wèn)題，使得西魏軍事科研陷入停滯狀態(tài)，負(fù)責(zé)兵部的楚萌萌對(duì)此很是焦慮。而這本墨經(jīng)總錄上一些書(shū)名后面的簡(jiǎn)介，居然讓他有了各種新的思路！

    這僅僅是簡(jiǎn)介！

    就讓楚萌萌豁然開(kāi)朗，他開(kāi)始期待完整的《墨經(jīng)》會(huì)帶給他怎樣的驚喜。同時(shí)決定勸諫公孫策，墨家必須要吸納進(jìn)魏國(guó)體系。如果墨家站到了魏國(guó)對(duì)立面，后果不堪設(shè)想！

    不久，公孫策與孟勝一路談笑而至，楚萌萌起身迎接，抱拳行禮，神色很是敬重：“楚萌萌見(jiàn)過(guò)墨家鉅子！”

    “孟勝有禮了！”孟勝同樣抱拳，他為人肅正，性情豪放。

    公孫策差人去做飯，同時(shí)邀請(qǐng)郭亮下山一起來(lái)議事。

    不多時(shí)郭亮下山，一身錦衣濕透，公孫策揮退侍女，四人圍在一張桌子前，郭亮見(jiàn)沒(méi)了外人，隨即脫掉一身濕衣，露出一身的傷瘡疤痕，和他俊美的儀容大相徑庭，很是鮮明的對(duì)比。

    “慢慢下來(lái)就成了，何必走那么急？感冒都是大病，怪麻煩的?！惫珜O策對(duì)郭亮有些不滿，說(shuō)著將自己外袍脫下。

    “還不是擔(dān)心大哥這里等急了？再說(shuō)咱傳承者體質(zhì)強(qiáng)健，想感冒都是一件困難事?！惫两舆^(guò)公孫策蟒紋外袍，隨手就披上，用腰帶一束，就坐下給眾人倒酒。

    對(duì)于郭亮穿著公孫策蟒袍，楚萌萌選擇了無(wú)視和忘記。孟勝則暗自驚奇，他知道西魏國(guó)內(nèi)郭亮代表的西涼軍一系是僅次于公孫策的勢(shì)力，本以為郭亮居住在朝陽(yáng)坡，是變相的軟禁，沒(méi)想到他二人關(guān)系如此親密。

    “這里不論官職身份，就當(dāng)亂世以前的朋友聚會(huì)。大家暢所欲言，不要拘束！”公孫策舉杯說(shuō)著，桌上的菜肴很簡(jiǎn)單，rou只有魚(yú)，其他都是時(shí)令蔬菜，都是家常菜。

    孟勝和他們?nèi)瞬灰粯?，是轉(zhuǎn)世之身，亂世以前的經(jīng)歷只是記憶。自從前世記憶復(fù)蘇，他就快將這部分記憶遺忘，現(xiàn)在又被勾起，很是緬懷。

    郭亮則是一臉好奇，他失去了亂世以前的記憶，但他知道，亂世以前的聚會(huì)，是很自由的，彼此很平等。