于知非道人而言，綰綰的出現(xiàn)，不過是個(gè)微不足道的插曲。縱然自身已經(jīng)被有心人留意到了，陰癸派湊上來的初步接觸便是個(gè)例子，知非道人卻并不在意。揚(yáng)州已經(jīng)不再需要韜光養(yǎng)晦了，況且，讓這些有心人將目光放在自己身上，也能消減揚(yáng)州的壓力，算是為在揚(yáng)州辛苦的石之軒等人略盡心意吧。

    有心人當(dāng)然不止魔門陰癸派，現(xiàn)在站在知非道人面前的幾位佛門僧人便是明證。

    適時(shí)正是大日橫空。春天的太陽照的人渾身暖洋洋的，舒服極了。知非道人在河里捉了兩尾鯽魚，正要拾掇拾掇以作午餐，這幾個(gè)和尚便無聲無息的出現(xiàn)在知非道人三丈開外的地方。

    荒郊野外，哪有那么巧的事？不用說，這幾個(gè)老和尚多半是專程找上門來的，來意嘛，多半也不是什么善意。知非道人雖然不喜佛門，卻也不至于上來就喊打喊殺。不過，隨意調(diào)笑幾句，愉悅下心情卻是不錯(cuò)。于是便似恍若初覺一般，晃了晃手中還沒打理好的魚兒，熱情地招呼道:“咦，幾位高僧道友安好。福生無量天尊，貧道有禮了。難得有緣，在此相遇。此時(shí)已近午時(shí)，幾位道友腹中饑渴否？且稍待片刻，一會兒就好。”

    插諢打科的幾句話，明明白白的表現(xiàn)了知非道人對這幾個(gè)突然來到的老和尚態(tài)度，并不怎么歡迎，話里怎么聽都有一股子調(diào)笑的味道在里面。不過這幾個(gè)老和尚卻似是頗有涵養(yǎng)，縱然知非道人失之莊重，他們也都不改微笑，頷首點(diǎn)頭，雙掌合十施了佛禮，道：“阿彌陀佛，老衲三論宗嘉祥、禪宗道信、天臺宗智慧、華嚴(yán)宗帝心尊者，見過知非道友?！?/br>
    知非道人神色斂肅，放下打理了一半的魚兒，鄭重施禮，口中套道：“福生無量天尊，原來是佛門聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的四大圣僧，久聞大名，如雷貫耳。貧道知非，見過四位佛門道友?！弊鲎懔嗣嫔瞎Ψ?，知非道人又恢復(fù)了先前的樣子，將魚兒拿到溪水邊沖洗，口中卻道：“那個(gè)，佛門的幾位道友，勞駕幫忙生個(gè)火先，貧道這就把魚烤上。唉，兩條魚兒如何夠的咱們五個(gè)人分吃？還得再抓幾條才是正經(jīng)?！?/br>
    道信和尚苦笑道：“阿彌陀佛，知非道友盛情，老衲幾人心領(lǐng)了。我佛門戒食葷腥，卻是無福消受了。”

    知非道人做出一番詫異的神情，說道：“大家伙兒都是出家之人，氣什么？雖說佛道有別，但不還有句話是說佛本是道嘛。都是一家人，就不要拘禮啦，太見外了不是？”

    四個(gè)老和尚除了道信，臉色俱都比較難看，顯然知非道人那句“佛本是道”無疑是在挑起佛道之間的道統(tǒng)之爭，而且大大的誹謗了他們心中的信仰。道信和尚心里同樣很不舒服，但他心境修養(yǎng)到底比另外三位強(qiáng)出不少，猶能不露聲色，聲音依然溫和地糾正道：“道友莫要亂開玩笑。佛道兩家，各有源流，莫要亂下結(jié)詞。我佛門戒食葷腥卻是真的，方今天下，哪個(gè)不知？道友便不要消遣老僧幾人了?！?/br>
    知非道人心里也在暗自嘀咕：“這也能忍？這幾個(gè)和尚態(tài)度似乎好的有些不同尋常啊，難道不是來找麻煩的？且讓我再試試?！敝堑廊四睦镏溃鞘遣徽衣闊?，而是知非道人的一些戰(zhàn)績流傳出來了。尤其是王通壽宴那一次，雖然只出手寥寥數(shù)下，但觀者多有見識廣博、眼里高明者，是以漸漸流傳出了知非道人已有大宗師境界的說法。佛門一時(shí)間摸不清知非道人到底怎么個(gè)境界，正巧四大圣僧在附近有個(gè)佛會，順便便來會會知非道人，摸摸底。如果可以，嘗試下能否把知非道人弄成第二個(gè)寧道奇，若是功成，那佛門可就賺大了。

    知非道人當(dāng)然不知道這些，便是知道，也未必會放在心上。心念電轉(zhuǎn)，面色絲毫不變，反駁道信和尚道：“福生無量天尊，出家人不打誑語，道信圣僧，你犯戒了。”

    道信和尚奇道：“阿彌陀佛，老衲如何說了誑語了？”

    知非道人微微一笑，魚兒也沒必要再弄了，索性便放在一旁，這才開口道：“貧道見淺識薄，所說若是不對，圣僧請海涵一二?！币姷佬藕蜕悬c(diǎn)點(diǎn)頭，知非道人接著道：“相傳梁武帝讀《楞伽經(jīng)》，經(jīng)云“菩薩大慈大悲，不忍心食眾生rou”，他讀了非常感動，自己發(fā)愿吃長素。佛門吃素應(yīng)是由此而來，但尚不是所有受戒比丘需持的戒律，貧道所言可有謬誤？”

    智慧禪師合十道：“阿彌陀佛，道友博聞廣識，對我佛門所知甚深，合該與我佛有緣?！?/br>
    嘉祥大師手撫白須，微笑道：“道友有所不知，佛門大愛，以眾生為父母。一切眾生都是我們過去世和未來世的六親眷屬，我們和他們在佛前均是平等的，吃他們的rou就是吃我們自己的rou，于心何忍？”

    知非道人心頭暗笑：“你說戒律，我說戒律未成，你便說不忍之心，嘿，果然是舌綻蓮花之輩，明明強(qiáng)詞，偏偏還不著痕跡，當(dāng)真了得。只是貧道又怎會讓你們這般容易蒙混過關(guān)？”想了想，知非道人點(diǎn)點(diǎn)頭道：“大師所言似是頗有道理。只是貧道尚有一事不解，未知佛門源地天竺，那里的僧人怎么尚無這般說法，莫非他們未得佛祖真?zhèn)?，不通仁義大愛，不知道吃眾生的rou就是吃我們自己的rou，吃自己親友的rou？還是佛門源出中土，些許精義尚未傳播至天竺？”

    知非道人這話怎么答都不對。須知這個(gè)時(shí)代，對師承來歷極為看重，何況關(guān)乎佛門傳承正朔源流的分辨。畢竟若是秉承佛門源出天竺這一事實(shí)，那么，戒葷腥這一說法便是中土佛門自作主張加上去的了。這本來也算不得什么，偏偏配合嘉祥大師的那幾句話，樂子就大了。是原始佛法本身謬誤，還是傳至中土后被人濫改？不管哪個(gè)，都是再給佛門抹黑。

    道信和尚畢竟是大智慧之人，似乎對知非道人的詰問并不為難。此時(shí)開口笑道：“道友著相了。佛法萬千，各人所持法戒并不相同，豈可一概而論？便如道門源遠(yuǎn)流長，有樓觀道、天師道、五斗米教等等，內(nèi)中教義戒律也是各不相同，卻都份數(shù)道門。”

    知非道人贊嘆道：“禪師機(jī)辯無雙，貧道自愧不如?！笨此品敚鋵?shí)又是不著痕跡地刺了道信一句，說他強(qiáng)詞奪理。