“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

    重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸”

    柳永先生的一闕望海潮，說不盡蘇杭的詩畫氣象、盛世風(fēng)流。時(shí)間正好是八月十八，正是一年一度的錢塘江大潮勃發(fā)之時(shí)。知非道人雖是歷經(jīng)諸多世界，但坦言說，似“錢江秋濤”這般壯觀的景象尚是首次遇見。既是如此，那自然不會錯(cuò)過。

    這一日，早早的便有錢塘附近的百姓們聚居在此，等候大潮來臨。數(shù)以百計(jì)的弄潮兒摩拳擦掌，躍躍欲試。機(jī)會難得，知非道人早早的便占據(jù)了一處絕佳的觀景地點(diǎn)。仗著自身超凡脫俗的武道修為，知非道人所在之處，清凈幽獨(dú)，實(shí)在是常人所不能至，偏偏角度絕佳，絲毫不影響賞景。唯一可稱缺憾、美中不足的是，好處終究不能獨(dú)占，一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚也是慧眼獨(dú)具，相中了此處。

    知非道人并沒有和老和尚交流的心思，誠然，他對佛門頗有意見，在經(jīng)歷大唐世界之后，惡感更甚。這老和尚并不簡單，知非道人在他身上，察覺到了一種深深的威脅，毫無疑問，這老和尚絕非常人。在這個(gè)仙神時(shí)有出沒，道法顯圣的世界，知非道人有著充足的危機(jī)感。無獨(dú)有偶，老和尚這回也是心血來潮，對錢江秋潮也生出了興趣，這才靜極思動，出來走走，不想碰到了這么一位道門的年輕人。在他看來，這年輕人氣機(jī)沉凝，背負(fù)著一口竹劍。精神內(nèi)蘊(yùn)，實(shí)力較于自己，似乎也是差之不遠(yuǎn)，可稱不俗。若非此時(shí)佛道兩門明爭暗斗，做個(gè)同道之友也未嘗不可。雖是如此，他對知非道人依然生出了濃厚的興趣，一時(shí)間對將要到來的錢江秋潮都不甚關(guān)心，反將大部分的注意力放在了知非道人身上。

    知非道人當(dāng)然算不得年輕了。輪回轉(zhuǎn)生的時(shí)間不算，從天龍的世界算起，此時(shí)也是近四十歲的人了?？v然修為不俗，駐顏有術(shù)，但和年輕人也不見得沾得上邊兒。當(dāng)然了，相對于老和尚的年歲，說一聲年輕，似乎也不算過分。

    一僧一道各坐一邊，靜候著錢塘江大潮的到來。

    俄而風(fēng)起云涌，遙遙望去，錢塘江入?？诔尸F(xiàn)出一個(gè)細(xì)的白點(diǎn)，轉(zhuǎn)眼間變成了一縷銀線，并伴隨著一陣陣悶雷般的潮聲，白線翻滾而至。知非道人目光敏銳，瞧的是清清楚楚。幾乎是不給人們反應(yīng)的時(shí)間，那白線迅速的擴(kuò)散開來，潮水洶涌，三丈高的驚濤駭浪澎湃呼嘯，后浪壓著前浪，勢如排山倒海。潮頭推擁，鳴聲如雷，噴珠濺玉，真不愧是造化奇景。

    知非道人瞧地心馳神往。誠然，以他的修為，要制造出三丈高的浪頭實(shí)在在是輕易不過，但與這造物神奇，接天連地的錢江秋潮相比，到底是差了不足以道里計(jì)。卻在這時(shí)，披發(fā)文身的弄潮兒手持彩旗，爭先鼓勇溯迎而上，踏浪而行，出沒于鯨波萬仞中。騰身百變，而旗尾略不沾濕，博得岸邊圍觀者綿綿不絕的叫好聲。喝彩聲便連江潮激發(fā)的轟鳴聲也掩蓋過去，足證觀潮者的熱情高漲，古人，未必便不如今人狂熱。

    彩聲如雷，弄潮兒更是精神振奮，表演欲十足。須知道，自來這些弄潮兒冒著時(shí)時(shí)有被江水吞沒的危險(xiǎn)伺滿潮出海門。百十為群，執(zhí)旗泅水上，以迓子胥弄潮之戲，實(shí)在優(yōu)異者可得搏貴人賞識，一朝龍門一躍，從此滿門富足。

    認(rèn)真說來，這還是皇帝開的壞頭兒。據(jù)武林舊事記載：淳熙十年八月十八日太上皇高宗及孝宗在浙江亭觀潮的盛況說：“自龍山已下，貴邸豪民……市井弄水人，有如僧兒、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪爭雄，直到海門迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戲、撮弄等，各呈伎藝。并有支賜。太上喜見顏色，曰：錢塘形勝，東南所無。上起奏曰：錢塘江潮，亦天下所無有也。太上宣諭侍宴官，令各賦《酹江月》一曲，至晚進(jìn)呈，太上以吳琚為第一，……兩宮并有宣賜。至月上還內(nèi)。“

    且不說這些有的沒的，知非道人觀錢塘大潮，頗有所悟。似乎更進(jìn)一步的契機(jī)就在眼前。然而，有光明便有黑暗。想來諸如廟會這些熱鬧節(jié)日，往往少不得人口販子——古人所稱的“拍花子”的存在，渾水摸魚，拐賣人口，可謂惡極。

    知非道人目光敏銳，對錢塘兩岸人潮中的事情看得分明，也正因此，使他發(fā)現(xiàn)了潛藏其中的罪惡，放下了突破境界、再進(jìn)一步的打算。

    那是一個(gè)衣冠楚楚，羽衣星冠的道士。瞧上去四五十歲的年紀(jì)，倒是頗具親和力。知非道人親眼瞧見這道士執(zhí)一根長鞭，驅(qū)趕著一群白羊穿過人流，若有人注意到他，那便低頭行禮，若是無人留意，而且身旁有看上去伶俐可人的孩童，他便伸手一摸，那孩子便化作白羊，被他驅(qū)趕。此時(shí)眾人注意力都放在了江上弄潮兒的身上，有幾個(gè)還記得留意身邊的孩子？是以這道士居然無往不利，驅(qū)趕的“白羊”很快便漲到了四五十只。

    自道門玄奇道法流傳開來之后，便有不少心性不堪之輩仗之胡作非為，更有旁門左道之人，創(chuàng)出了不少邪法，危害世人，為己謀利。這“造畜”一法便是其中代表，素來便受拍花子們的喜愛。

    那老和尚顯然也發(fā)現(xiàn)了那個(gè)憑借造畜邪法害人的道士，只是不知出于什么考量，剛準(zhǔn)備動手，卻又退了回去。知非道人卻是忍不了，素來嫉惡若仇，眼中難容沙子的他，怎會對此視如不見？口中叱了一聲：“當(dāng)誅！”更不遲疑，像是一道清風(fēng)，橫掠十里錢塘。掌中竹劍流光乍泄，向著那道士撲殺而去。