次日清晨，無缺和文琴正在藏經(jīng)閣跟靈尊交代著一些事務(wù)，墨羽和坎水殿的茉蕪妍就已經(jīng)來接他們了。

    二人進(jìn)了藏經(jīng)閣都先恭恭敬敬地向靈尊施禮問候。

    茉蕪妍是坎水殿的首座弟子，生得冰清玉潔，亭亭玉立，身材修長勻稱，體姿凹凸生韻；手持紫晶寶劍，一副平靜秀容，總給人一絲綿綿的寒意。

    因她經(jīng)常來藏經(jīng)閣借曰經(jīng)書，故而無缺對她印象頗為深刻。

    無缺施禮問候道“墨羽師兄，蕪妍師姐。”

    墨羽，茉蕪妍也一一回禮。

    墨羽走到靈尊面前，請示到“靈尊，想必長門真人的傳訊您已收到，今日我和蕪妍師妹是授命前來接無缺師弟與文琴師妹的?！?/br>
    “行了，行了，人在這，你們要接便接。”靈尊有些不耐煩，一甩衣袖走上了閣臺。

    墨羽，茉蕪妍，文琴，見靈尊如此“任性”，三人微微一笑！

    茉蕪妍看了看大家“那我們走吧?！?/br>
    無缺，文琴拿起包袱，走到閣臺下，向靈尊深鞠一躬“我們走了，靈尊?！?/br>
    “走吧，走吧?！膘`尊避頭不回，不停地往外揮手。

    于是四人便結(jié)伴而去……。

    來到乾霄殿，看到這里的一景一物，一磚一瓦，無缺不由地想起了當(dāng)年。時隔多年，再次看到眼前的這一切，無缺內(nèi)心喜悅?cè)f分，感慨萬千

    終于回到這里了，終于可以像師哥們一樣練習(xí)功法了！待將來學(xué)有所成，我就可以去尋找千殤了！也可以去保護(hù)自己的“親人”了！保護(hù)和我“一樣”的人了！

    走進(jìn)乾霄殿大堂，眾位師兄都早已在此列成兩排嚴(yán)正以待，崇樓端坐上堂，如此肅穆的陣勢讓無缺有些許緊張。

    乾霄殿有五大首座弟子，分別是墨羽，墨微，墨角，墨商，墨宮五人，其余幾位都是近些年剛拜入山門的新弟子。

    墨羽帶著無缺向上堂走去，來到崇樓面前，無缺雙膝跪地，滿懷深情地揖頭叩拜

    這即是對崇樓無盡的感激，也包含著滿滿的敬意！因?yàn)樵跓o缺的心里早就把“崇樓”當(dāng)成是師父了——也是楷模！

    墨羽從一旁沏好一杯茶水，遞到無缺跟前，無缺秒懂，接過茶杯，鞠禮呈向崇樓。

    崇樓看著如今的無缺品貌端正，一身清靈之氣——已然走出了仇恨的陰霾，很是滿意。

    崇樓端起茶杯，揭開杯蓋，喝下一口。

    眾弟子見崇樓喝了這“敬師茶”，都替無缺感到高興，當(dāng)然也是在替他們自己高興——因?yàn)樗麄兌加殖闪藥熜至耍?/br>
    站在前端的墨微，墨角，墨商還有墨宮都不停地示意無缺抬頭，無缺見崇樓已然接受，便立即磕頭叫到“師父?！?/br>
    崇樓應(yīng)了一聲，又嚴(yán)肅地說道“易無缺，從今日起你便正式成為我乾霄殿座下弟子，為師在此授你功法，傳你技藝，是為讓你日后能更好地維護(hù)天下蒼生，匡扶人間正義，拯救萬物生靈，你需要心存善念，勇于擔(dān)當(dāng)，有大愛，懷大仁，要以維護(hù)六界安寧為己任！今后你若有違此誓，為師絕我不姑息于你，你可知道？”

    無缺回道“弟子明白，弟子定會銘記于心，永不違此誓！”

    崇樓點(diǎn)了點(diǎn)頭“嗯，好！這些年你雖然一直在九仙山中，但始終還是塵世凡胎，煙炊之體，這入真修仙共有五個境界第一界為本元，第二界為地元，第三界為天元，第四界為人元，第五界為仙元；每一界功法共分九重，每一重又分九層，每修滿九九八十一層便可進(jìn)界一境。其中本元階段是為悟道聚靈；地元，天元是為入真練法，人元，仙元是為羽化修仙，所以悟道修仙是一個極為漫長的域途，萬不可急功近利?！?/br>
    “弟子明白，多謝師父教誨?！睙o缺再次叩謝。

    崇樓隨即拿出一本經(jīng)書遞給無缺“今日我先將《本元心經(jīng)》傳與你，你每日需入腚通冥，以冥御氣，以氣化靈，勤加練習(xí)，反復(fù)領(lǐng)略，待你成功開啟本遠(yuǎn)之后，為師再傳你聚靈御法之術(shù)?！?/br>
    無缺接過《本元心經(jīng)》“謝謝師父，弟子定不負(fù)師父所望?！?/br>
    從此無缺便日日跟隨著各位師兄在乾霄殿后山的峽谷開始練習(xí)，專研……。

    峽谷中山清水秀，風(fēng)景怡人，中間有落潭飛瀑，兩邊是郁郁蔥蔥，巨石巖床錯落生韻，曲流云潭相繞成奇，是個練功的好地方。

    師兄們有的立石武劍，有的巖床過招，不是飛河渡水，就是移履平潭——看得無缺羨慕不已！

    無缺坐在飛瀑之下的一尊巨石上，平息定魄，耳覺落瀑之轟鳴，眼冥萬化之靜域。

    使自身之神韻與自然界萬化冥合神匯意通，與萬物相融……。

    無缺慢慢打開《本元心經(jīng)》，經(jīng)書記載道

    天地萬物皆有靈韻，隸屬陰陽；人之軀體——筋骨為陽，津血為陰，以經(jīng)脈之絡(luò)貫通陰陽，以“營”，“衛(wèi)”，“宗”，“元”四氣護(hù)養(yǎng)“金”，“木”，“水”，“火”，“土”五行之域，使得人體臟腑器官摧動陰陽，滋養(yǎng)軀體，故而“四氣”乃精元玄門所在，唯有掌控“營”，“衛(wèi)”，“宗”，“元”四氣之運(yùn)行，方可控制五行平衡陰陽協(xié)調(diào)，得到長康永健之體，打通各部經(jīng)脈，脫離俗世之軀，開啟本元。

    無缺將《本元心經(jīng)》放在膝前，對照心經(jīng)開始慢慢尋找四氣……。

    分離四氣……。

    控制四氣……。

    營氣水谷之精氣，與氣血同行，行于脈內(nèi)，環(huán)周不休——營養(yǎng)全身。

    衛(wèi)氣生于水谷之精氣，熏于肓膜，行于脈外，散于胸腹——防御外邪。

    宗氣由天地清氣與水谷精微共成，上出息道，下走氣銜——行氣血，司呼吸。

    元?dú)饽I中之精氣，通達(dá)三焦，流行全身——調(diào)控五臟六腑，奇經(jīng)八脈，形體官竅，生理活動。

    無缺按照經(jīng)書所言，一一對應(yīng)尋找各“氣”在體內(nèi)的運(yùn)行軌跡，慢慢嘗試著駕馭各“氣”運(yùn)行，然后再將其逐一分離，分別控制。