入夜。

    成都府內(nèi)，林正陽(yáng)打發(fā)走身邊侍奉之人，早早上塌安眠。

    看似睡著，實(shí)則暗中將李成業(yè)本命之氣，祭煉而成的一道法器寄托于冥冥之中，遮掩自家根底。

    盡管王者氣數(shù)越是龐大，其本命之?dāng)?shù)越難窺測(cè)，尤其是林正陽(yáng)眼下以蜀王李成業(yè)之名，匯聚三千八百萬(wàn)民眾之氣數(shù)，可謂氣運(yùn)如山如海，想窺探他的命數(shù)，難度本身就極高。

    再加上治下五州屬于十三古州之地，又有自古傳承的五州龍氣認(rèn)可，其本身代表著幾分正統(tǒng)。

    換算下來(lái)，人道氣數(shù)，與地脈氣數(shù)支持，兩者相合之后，接近億萬(wàn)之?dāng)?shù)。

    氣運(yùn)之?dāng)?shù)，即為氣數(shù)。

    一凡人之氣，白氣也，白色本命，以五畝良田為限，或五百兩銀之產(chǎn)業(yè)為限，劃分標(biāo)準(zhǔn)，一晝夜之內(nèi)，所能進(jìn)貢于王者之氣，定為一數(shù)。

    億萬(wàn)之氣數(shù)，就相當(dāng)于一萬(wàn)萬(wàn)這等凡人，一晝夜所能供養(yǎng)之氣。

    此氣來(lái)源于天地之間，由生靈演化而生，也有散步于地脈之間，是一種近乎本源的炁。

    王者制之而得此氣。

    因而匯聚龍氣，龍氣本質(zhì)，就是王法為核心梳理而成的龐大氣數(shù)。

    林正陽(yáng)深知這等氣數(shù)力量不可思議。

    但也知曉這等氣數(shù)的局限性。

    龍氣是依據(jù)王法而成，核心是種種制度，以及暴力的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)為威懾，所以又有王道與霸道之分別。

    這等龍氣，對(duì)上身處壓迫對(duì)象的凡人，自然是無(wú)往而不利的。

    因?yàn)辇垰獾暮诵姆ǘ?，絕大多數(shù)都是針對(duì)凡人。

    一日尚在塵世打滾，一日就不能完擺脫龍氣影響。

    就連冥土鬼神，人世地祇，甚至一些洞天之中的神祇，也或多或少畏懼王法。

    因王法力量龐大，足以鎮(zhèn)壓他們。

    在運(yùn)時(shí)，少有神仙敢為難一位真正的王者。

    哪怕是當(dāng)面被折辱，通常都能隱忍下來(lái)。

    唯有窺伺其破綻，候其運(yùn)衰，種種報(bào)復(fù)才會(huì)接踵而來(lái)。

    這都是因?yàn)橥跽邊R聚億萬(wàn)人之氣數(shù)，此力磅礴，鼎盛時(shí)足以輕易鎮(zhèn)壓大半鬼神界。

    天地人合運(yùn)的真龍龍氣，更具備最高等級(jí)的現(xiàn)世神格，足以輕易褫奪神格在其之下的神祇。

    神靈界在人皇面前，少有不低頭的，除非本身就具備龍氣的一些神道帝君。

    綜上所述，在這個(gè)世界，氣運(yùn)顯形，龍氣具備一定干涉現(xiàn)世的龐大力量，能使得鬼神忌憚，而改變?nèi)说烂鼣?shù)。

    而有一種情況超脫其外，那就是天界群仙。

    跳出三界外，不在五行中。

    一代代煉氣士，前赴后繼，開(kāi)創(chuàng)道術(shù)，傳承法脈，不斷開(kāi)陳出新，終于開(kāi)辟出了一條超脫之路。

    世上本沒(méi)有路，走的人多了，就有了路。

    此世傳說(shuō)之中，自羲皇媧皇造世以來(lái)，人族自莽荒之中走出，一步步走到如今這個(gè)地步，煉氣士的道法也變革過(guò)無(wú)數(shù)次。

    最終，誕生了尸解飛升的尸解仙，蟬蛻飛升的天仙，以及形神俱妙的青華天仙三種正統(tǒng)飛升道路。

    此三者，已超脫此世，而不屬于人道，不受世上一切法。

    換言之，人道龍氣，于此無(wú)能為力了。

    這也是林正陽(yáng)修成法相之后發(fā)現(xiàn)的一件事。

    “修成法相，我的道行法力都是大增，煉化龍氣的效率也增強(qiáng)了許多······這其實(shí)意味著龍氣對(duì)我的漸漸失去約束?！?/br>
    “我正在超脫現(xiàn)世的法則約束之外·······想來(lái)不管是哪家修行脈絡(luò)，大抵上接近這個(gè)層次后，龍氣的干涉效果都會(huì)逐漸失效?！?/br>
    沉吟中，林正陽(yáng)想起曾在文殊閣之中，翻閱的前朝記錄。

    這些古籍之中，有不少都是前代，甚至前前代蜀主所收藏的珍本。

    其中就有不少隱秘記載，確認(rèn)過(guò)多次改朝換代之際，一些奇異之士入世攪動(dòng)風(fēng)云。

    不乏一些敢于刺王殺駕者，其道行法力之高，幾為人世之巔。

    想來(lái)就是此世之仙了。

    與主世界的路數(shù)不同，此世的道法，或多或少，都有些借助氣運(yùn)修行的法門(mén)，完以煉化自然靈機(jī)而修行的反倒是異類(lèi)。

    這也是正常，畢竟道法演變都要因地制宜。

    沒(méi)道理在這樣一個(gè)氣運(yùn)顯形的世界里面，放著方便獲取而且可以再生的氣運(yùn)不取，反而費(fèi)時(shí)費(fèi)力，去汲取難以恢復(fù)的自然靈機(jī)。

    這里就與主世界的仙道，有著明顯的區(qū)別。

    主世界由煉化靈機(jī)開(kāi)始，逐步疏通百脈，錘煉內(nèi)氣蛻變真氣，采集五行之精，化為己用，培養(yǎng)真種，最終凝聚陰神，而成鬼仙。

    鬼仙之后，通過(guò)種種方法，渡過(guò)罡風(fēng)、陽(yáng)火、雷霆三災(zāi)之后，陰神錘煉至極限，陰極而顯月輪。

    之后陰極陽(yáng)生，生出陽(yáng)氣，化為陽(yáng)神。

    陽(yáng)神煉化靈機(jī)的同時(shí)，錘煉出不漏仙軀，就是地仙第一重修行。

    由此，也逐步走上形神俱妙的路數(shù)，步步證就形神俱妙的最上乘天仙道業(yè)。

    中間歷經(jīng)地仙、神仙兩個(gè)步驟之后，才是形神俱妙的天仙。

    主世界的天仙，俱是形神俱妙，法體與元神都無(wú)有破綻的大成就者。

    然而這步步證就，其實(shí)需要的時(shí)間相當(dāng)漫長(zhǎng)，動(dòng)輒千載、萬(wàn)載。

    此世，卻大大不同。

    由于有非常好用，容易獲取而且煉化容易的人道氣運(yùn)以及地脈氣運(yùn)這種特殊的元?dú)獯嬖?，在修行之路上，此世煉氣士是可以作弊的?/br>
    比如曾經(jīng)傳為佳話(huà)的一事。

    曾有一朝，有一楚侯，出家入道，不過(guò)短短百年，就將自家一身王氣轉(zhuǎn)化為法力，修成元神。

    此世之元神，與主世界陰神不同，雖也是陰神，但因煉化過(guò)氣運(yùn)，因而不懼眼光，卻因此易受氣運(yùn)影響，也是有一利必有一弊。

    三百載內(nèi)，楚侯接連破障，靠著強(qiáng)大無(wú)比的元神，法力不可思議，即便拋棄大半于軀殼之中，也做到了飛升。

    區(qū)區(qū)三百載，就能飛升，這一點(diǎn)，在主世界是不可想象的。

    三百載能做什么？

    精打細(xì)算，差不多還在地仙打轉(zhuǎn)。

    仙體的錘煉、陽(yáng)神向著仙靈轉(zhuǎn)變，都是需要時(shí)間的，哪怕資源再豐富，路也是要一步一步去實(shí)證，正如人不可能一口吃成胖子一般。

    氣運(yùn)卻能作弊一般，縮短這個(gè)過(guò)程。

    這正是兩個(gè)世界的最大不同。