第四十三章 絹人(3)
“絹人”亦被稱為 “北京絹人”,正名 “絹塑”藝術(shù)。既一種絹的軟變形工藝,是流傳在我國民間十分源遠(yuǎn)流長的手工技能,至今已經(jīng)有一千多年可考的歷史。 北京絹人是我國傳統(tǒng)的民族手工藝品,這種以絹來塑形的工藝品,人物全身由上到下的服飾、衣料及頭戴的絹花、手中的宮燈、絹扇等全部為上等的絲綢、絹紗和蠶絲。 因而絹人制作原材料十分考究。由于絹人作品大多取材于中國民間故事中的歷代侍女、戲劇人物和民族舞蹈造型等;因此具有極其濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格和民族風(fēng)格。 此外,一個絹人作品制作前期講究創(chuàng)作動機(jī)、時代背景和歷史意義,每個作品同時也涉及到了絹塑工藝種類的所有技巧,集中體現(xiàn)了絹塑藝術(shù)的難度和最高水準(zhǔn),是絹塑工藝的杰出代表。 絹人,即用絲、綢、紗、絹、羅、綾等材料做成的美術(shù)人形。絹人藝術(shù)起源于中國北宋,至今已有一千多年的歷史。 民間布制玩具 “針扎”、 “彩扎”等手工藝品,都和它有著千絲萬縷的聯(lián)系。北京絹人的誕生,是在新中國成立后的50年代中期。 那時,我國應(yīng)邀參加在印度新德里舉行的國際玩偶展覽會。葛敬安、李佩芬等幾位工藝美術(shù)者各方收集資料,在吸收中外傳統(tǒng)美術(shù)人形制作工藝的基礎(chǔ)上,試制了五件表現(xiàn)少數(shù)民族婦女形象的作品參賽,第一次將絹紗運(yùn)用到人物的頭部和臉部中,形成了鉛絲做骨、棉花為肌、紗做皮膚的工藝。 后來,她們又陸續(xù)試制出許多新的作品,就這樣將一度失傳的技藝恢復(fù)了起來。 絹人的制作,要經(jīng)過雕劃、制頭、制手、服裝彩繪、頭飾、道具等十幾道工序,最后組裝制作成三維立體造型。 每一道工序,都需要精妙高超的技藝,每一件作品,都要求賦絹紗以生命,施絲綢以靈性。 一個絹人作品最具魅力之處便在于人物瞬間神態(tài)的展現(xiàn),無數(shù)個靈動的細(xì)節(jié)成就了傳神的瞬間。 這其中又以頭部和手的制作最顯功力。制作頭部要先雕塑出一個頭型,在臉部糊制絲織物,待干燥后,再糊上第二層絲織物,最后糊蠶絲織物,再次干燥。 其中的關(guān)鍵是要把握好干燥的時間、絲織物的濕潤程度。頭部絲織物的含水量適中,才能保證臉部 “皮膚”的平整、細(xì)膩,惟妙惟肖。頭部晾干后再畫出眼睛、睫毛、嘴唇,撲上腮紅,眼影。 最后,在制成的頭部 “空殼”模子中填充棉花等物。絹人手中有絕活手的制作除了需要高超的技藝,還需要有耐心。 先用五根細(xì)金屬絲捆成手指的骨骼,然后分別用脫脂棉纏繞成手指的形狀。 絕妙之處便在接下來的一步要用柔軟的蠶絲織物縫出微小的手套,再將手套翻過來。 每個手指不足2毫米,卻要將每個手套的每個手指翻轉(zhuǎn),如何完成?滑先生頗為神秘地笑笑“這個保密。曾經(jīng)有日本的手工藝人特意來北京取經(jīng),但這是我們的絕活兒,肯定不能讓他們學(xué)了去。”完成手套的縫制后,再扭彎細(xì)金屬絲,作出蘭花指、佛手指等手型,有的還需染紅指甲,帶戒指。 所有的這一切都在不足2厘米的絲織布上完成,且不得露線頭,不得露針腳,神型兼?zhèn)?,讓人不得不驚嘆工藝師的精湛技藝。 絹人的形體制作相對簡單。先用金屬絲做成人型骨架和四肢,按比例定位人體三維尺寸。 用棉花和紙毛填充身體時,既要身材苗條,又要肩背圓潤,胸臀豐滿,以體現(xiàn)人物的形體美。 如果由一個人來完成絹人的全部制作,少則花上一個月,復(fù)雜的人物形象甚至需要兩三個月的時間。 絹人造型有講究滑先生介紹,北京絹人多取材于中國古代民間故事和文學(xué)名著、京劇選段中的人物。 最為常見的是古代仕女形象?;壬J(rèn)為,沒有特色的工藝品是不會有人垂青的,為了創(chuàng)作出更多的人物形象,他百讀史書,尋訪名勝古跡,從歷史的沉淀中尋找創(chuàng)作的靈感。 現(xiàn)在,四大名著中的主要人物形象,沉魚落雁閉月羞花的古代四大美女以及花木蘭、穆桂英掛帥等100多種人物都惟妙惟肖地展現(xiàn)在人們面前。 滑先生最為得意的作品是 “楊貴妃”,這個人物造型根據(jù)楊貴妃游園的故事創(chuàng)作。貴妃手持牡丹圓扇,體態(tài)豐腴,長袖霓裳,釵環(huán)搖曳,盡顯其雍容華貴。 在古代,我國民間流行用竹、紙為原料,制作各種工藝品。隋煬帝下江南時,沿途繁花似錦。 回到皇宮,他便令所有的宮女用絲絹扎成花狀,染色后置于宮廷中,使其一年四季都可感受到盎然的春意。 1973年,考古工作者在新疆吐魯番阿斯塔納的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了絹木傭。 經(jīng)考證,為唐代貞觀七年制作。它也成為可查的最早的絹人原形。 到了明代,絹人制作在民間已頗為廣泛。清代時,以絹綾綢紗剪扎成的老壽星和麻姑,同壽桃壽面一起,成為祝賀壽誕的佳品。