藍(lán)桉跟夢詩去逛街，身上戴著一套景泰藍(lán)的耳環(huán)、吊墜和手鐲。夢詩感嘆“這琺瑯的首飾太好看了！”

    藍(lán)桉一愣，“我買的時候，店員明明告訴我是景泰藍(lán)啊……不過我好像聽說，景泰藍(lán)和琺瑯是一樣的?！?/br>
    夢詩想了想，“景泰藍(lán)和琺瑯有區(qū)別。景泰藍(lán)是琺瑯的一種，叫做銅胎掐絲琺瑯?！?/br>
    琺瑯有很多種，除了常說的掐絲琺瑯和畫琺瑯外，還有耐酸琺瑯、耐熱琺瑯、鑄鐵琺瑯、不銹鋼琺瑯、鋁琺瑯等。我國較為流行的幾種工藝是銅胎掐絲琺瑯，即著名的“景泰藍(lán)”、銅胎鏨花彩釉繪琺瑯、銅胎彩釉繪琺瑯。

    多數(shù)專家根據(jù)明代初年的紀(jì)錄，認(rèn)為大食窯即是掐絲琺瑯，將其傳入中國的時間定為公元13至14世紀(jì)。

    由于元代蒙古大軍四處掠奪工匠，很多西亞、中亞工匠就此隨軍被安置在云南，中外技術(shù)交流使得滇工馳名天下，在元代及明初一直貢奉內(nèi)廷。

    在對北京故宮館藏清宮舊藏掐絲琺瑯器物的排查中，被劃歸元代及明初的器物，其釉色濃艷明快，特別是白色釉料呈半透明水晶狀。這一特征在宣德以后消失。可以推斷元末明初內(nèi)府仍然有西亞釉料留存或有外國工匠指導(dǎo)。

    畫琺瑯，又稱洋瓷，元明皆無，康熙時期傳入，清三代尤為盛行。因為琺瑯釉料在燒制時容易流淌走樣，對于釉料配方以及火候控制均有嚴(yán)格要求，其技術(shù)難度較掐絲琺瑯高，是琺瑯工藝中最難的一種。

    景泰藍(lán)起源于元朝時的大都城，盛行于明代景泰年間。因其釉料顏色主要以藍(lán)色為主，所以被稱為“景泰藍(lán)”。

    舊時的景泰藍(lán)制品專供皇室貴族享用、是權(quán)力和地位的象征。新中國成立后，景泰藍(lán)工藝有了進(jìn)一步發(fā)展，在工藝上更趨成熟。目前的品種主要包括景泰藍(lán)和花絲景泰藍(lán)兩大類，其中景泰藍(lán)產(chǎn)品又分為金地景泰藍(lán)和藍(lán)地景泰藍(lán)兩部分，花絲景泰藍(lán)又分為金地花絲、銀地花絲和藍(lán)地花絲三類。

    景泰藍(lán)完全由手工制成，制作過程十分精細(xì)，需要經(jīng)過制胎、掐絲、燒焊、點藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金等十余道工序。

    景泰藍(lán)的制作工藝既運用了青銅工藝，又利用了瓷器、琺瑯等工藝，同時大量引進(jìn)傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。

    景泰藍(lán)的造型優(yōu)美，圖案華麗，色彩鮮艷，給人以富麗堂皇之感，具有很高的藝術(shù)價值，在國內(nèi)外廣受贊譽。品種除舊有的裝飾性擺件外，近幾年又新發(fā)展出一大批實用性品種。

    景泰藍(lán)，中國的著名特種金屬工藝品之一，到明代景泰年間這種工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，制作出的工藝品最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為“景泰藍(lán)”。

    景泰藍(lán)正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍(lán)”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名“景泰藍(lán)”。

    據(jù)此，中國元代后期已出現(xiàn)掐絲制品，應(yīng)是順理成章的事情，而且故宮博物院收藏的獸耳三環(huán)樽、勾蓮鼎式爐、纏枝蓮象耳爐等，應(yīng)是我國元代晚期作品。

    在《宋史·外國列傳》中記載“大食國”本波斯之別稱?！按笫场?，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區(qū)的稱謂。有關(guān)專家根據(jù)史料分析，“銅胎掐絲琺瑯”大約于13世紀(jì)末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。

    1935年中華民國北平市政秘書處編輯的《舊都略》在談到景泰藍(lán)起源時，援引《陶說》寫道琺瑯，在過去叫“佛郎”，又叫“發(fā)郎”、“發(fā)藍(lán)”，產(chǎn)于“拂”。唐書稱拂即大秦。大秦即中世紀(jì)羅馬帝國。

    據(jù)有關(guān)史料記載，13世紀(jì)下半葉，元蒙軍隊遠(yuǎn)征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業(yè)技能的工匠作為工奴輸往后方，專為蒙古貴族生產(chǎn)豪華日用品。此時，阿拉伯地區(qū)流行華麗的金屬胎琺瑯制品。在這種情形下，燒造“大食窯器“的阿拉伯工匠帶著燒造技術(shù)和主要原料來到中國。

    中國有句很有哲理的老話，“他山之石，可以攻玉”，即使這種以金屬為胎填敷琺瑯釉料燒制而成的作品是舶來品，但在中華民族博大精深的藝術(shù)土壤上，也很快就融會了中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠。

    “景泰藍(lán)”這個稱謂最先見于清宮造辦處檔案。清6年《各作成做活計清檔》記載“五月初五日，據(jù)圓明園來貼內(nèi)稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進(jìn)活計內(nèi)，奉旨……琺瑯葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。琺瑯海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍(lán)琺瑯瓶花不好。欽此。”

    這一記載，把仿景泰藍(lán)時期的琺瑯制品稱作“景泰藍(lán)琺瑯”，這是所見“景泰藍(lán)“稱謂的最早文字記錄。

    景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是北京著名的傳統(tǒng)工藝品。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟?！般~胎掐絲琺瑯”制品，已被很多學(xué)者所共識。

    景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，它是一種特種工藝品，是用細(xì)扁銅絲做線條，在銅制的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺瑯點填在花紋內(nèi)，經(jīng)燒制、磨平鍍金而成。外觀晶瑩潤澤，鮮艷奪目。

    關(guān)于景泰藍(lán)的起源，考古界沒有統(tǒng)一的答案。一種觀點認(rèn)為景泰藍(lán)誕生于唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進(jìn)中國，先在云南一帶流行，后得到京城人士喜愛，才傳入中原。

    但有一點是學(xué)術(shù)界公認(rèn)明代宣德年間是中國景泰藍(lán)制作工藝優(yōu)點，并達(dá)到了一個新的頂峰時期，“景泰藍(lán)”一詞也從此誕生。釉色均肥，絲工粗獷，飾紋豐富。

    北京是中國景泰藍(lán)的發(fā)祥地，也是最為重要的產(chǎn)地。北京景泰藍(lán)以典雅雄渾的造型、繁富的紋樣、清麗莊重的色彩著稱，給人以圓潤堅實、細(xì)膩工整、金碧輝煌、繁花似錦的藝術(shù)感受，成為馳名世界的傳統(tǒng)手工藝品。