漸漸地，竹絲細得沒有了骨力，難以自己成型，張國正就選用了瓷器、漆器來作為底胎，讓竹編依附在底胎上。由此竹編技藝從無胎成型進入了有胎依附的階段。瓷胎竹編的前身有胎竹編誕生了。當時這種純手工制作的精美藝術品，多作為貢品供皇室享用。

    瓷胎竹編以其“精選料、特細絲、緊貼胎、密藏頭、五彩絲”等技術特色在眾多民間工藝中獨樹一幟。細竹編的出現(xiàn)，特別是有胎竹編的出現(xiàn)，使竹編從單純的實用進入到實用與觀賞相結合的新境界，步入了工藝美術的行列。

    或許也因為瓷胎竹編一出生便如此精貴，在近兩百年的歷史中，曾幾經(jīng)絕傳。直到上世紀五十年代，成都竹絲工藝廠成立，在僅存無幾的竹編老藝人的帶領下，瓷胎竹編的精妙技藝終于得以流傳。

    現(xiàn)在，四川細絲竹編的生產(chǎn)主要以崇州、青神、邛崍三地為主，瓷胎竹編，竹編書畫的生產(chǎn)在經(jīng)過四川竹編藝人的不斷發(fā)展之下已經(jīng)形成了有一定規(guī)模，分工明確的較為現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式。

    站在中國歷史文化名鎮(zhèn)平樂古鎮(zhèn)白沫江畔，發(fā)源于天臺山玉宵峰的白沫江自西向北流經(jīng)古鎮(zhèn)，給古鎮(zhèn)帶來了豐饒和靈氣。正是夏季豐水期，白沫江江水浩蕩，喧囂磅礴。就是這條江，給平樂古鎮(zhèn)帶來了悠久燦爛的歷史文化；帶來了厚重綿長的人文和一江鐘毓。

    2018年8月3日，四川成都邛崍市平樂古鎮(zhèn)的瓷胎竹編傳承人陳錦梅，和往日一樣坐在自己的工作室里，她的手中忙碌著瓷胎竹編，不時的功夫，瓷器上就被精美的竹編包裹起來。

    細細觀賞陳錦梅的作品，精致精細。在茶器上進行瓷胎竹編，是陳錦梅每天的工作。陳錦梅的工作室依偎著白沫江，白膜江的歡唱給了陳錦梅視野和耐力，她像春蠶一樣勤勞，用細竹絲編織生活和文化，傳承著瓷胎竹編的技藝，開掘著其中的文化內(nèi)涵和底蘊。

    瓷胎竹編起源于清代中葉，當時主要用做貢品。胎竹編是四川成都地區(qū)獨有的傳統(tǒng)手工藝品，又名竹絲扣瓷，以纖細如發(fā)的竹絲，緊扣瓷器，依胎成型。2008年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄，被人們親切地譽為“東方藝術之花”。

    陳錦梅從事瓷胎竹編瓷有20多年的歷史，她的長項是竹編茶具、竹編花瓶竹編文具等。陳錦梅心靈手巧，瓷胎竹編編織技藝爐火純青。在陳錦梅專心致志編織過程中我們發(fā)現(xiàn)，瓷胎竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，是個細活。

    在陳錦梅手中竹絲翻飛中我們看到，瓷胎竹編在制作過程中全憑她的雙手和一把刀進行手工編織，讓根根竹絲依胎成形，緊貼瓷面，所有接頭之處都做到藏而不露，宛如天然生成、渾然一體。

    編制時只使用竹材表面一層，纖維十分致密，同時進行了特殊的處理，能夠耐干燥，不變形，不蟲蛀，耐水可清洗。因此，瓷胎竹編技藝，在民間這片廣袤的土壤上，在“陳錦梅們”的接力前行下傳承，最終盛開為工藝美術中的一朵奇葩。

    邛崍市平樂古鎮(zhèn)的瓷胎竹編為何吸引世人的目光？

    陳錦梅介紹，瓷胎竹編工藝使用的竹材是經(jīng)過嚴格挑選來的特長無節(jié)瓷竹。在邛崍平樂古鎮(zhèn)一帶眾多的竹源中，蘆溝、寨溝、金雞溝所產(chǎn)的慈竹能用于編織，并且只能選擇生長在陰山坡地上一年以上、兩年以下優(yōu)質(zhì)節(jié)長的慈竹，使用其老嫩適度，長度均勻的中間三四節(jié)。

    然后，經(jīng)裁料、去青、破節(jié)、曬色，再經(jīng)選料、烤色、起薄、定色、刮片、沖頭、柔絲、抽勻、染色等十余道極為精細的加工，制成斷面方正、棱角分明、柔軟如綢、均勻一致、色澤光亮、薄如蟬翼、細如發(fā)絲的竹絲。

    單單從瓷胎竹編來看，平樂古鎮(zhèn)人杰地靈和物產(chǎn)豐饒。

    陳錦梅給我們播放了一段視頻，這段視頻記錄了瓷胎竹編的全過程。經(jīng)過破竹、烤色、去節(jié)、分層、定色、刮平、劃絲、抽勻等十幾道工序，全是手工cao作，最后制作出精細的竹絲。我們一行被瓷胎竹編的制作工藝陶醉和折服。

    在邛崍民間，這樣的非遺傳承如火如荼。

    “在長期的社會文化發(fā)展過程中成長起來的工藝傳統(tǒng)，不僅是一種技術的結晶，更是一種文化精神與審美理想的載體，瓷胎竹編就是這樣的瑰寶”。陳錦梅邊編織瓷胎竹編邊對著我們說。

    一個是四川竹林人家的“草根技藝”，一個是世界頂級品牌，兩者相遇會產(chǎn)生怎樣的情景

    7月16日，青神縣城一棟普通的舊樓里，青神竹編大師——60歲的張德明帶著弟子們正在給瓷胎“穿衣服”，細如發(fā)的竹絲在他們手中經(jīng)緯交織，套在溫潤微光的白瓷上，一位來自愛馬仕公司的工作人員把竹編瓷器放在不同的光照下反復旋轉(zhuǎn)、撫摸、檢查……

    這天是張德明和愛馬仕約定收貨的日子。一門生在四川竹林人家的“草根技藝”，一個世界頂級品牌，他們的相遇，共同打造出一系列充滿中國味道的藝術品。

    為愛馬仕找“感覺”整整3年才過關

    張德明編了幾十年的竹編，從沒想過有一天能夠和愛馬仕這樣的國際大牌相遇，也沒想過自己的作品能夠通過愛馬仕的大櫥窗賣到世界各地。

    2008年，愛馬仕采購部通過網(wǎng)絡了解到青神竹編，又通過青神縣有關部門牽線搭橋，聯(lián)系到青神多位竹編大師，通過對竹編大師的比對，他們覺得張德明的風格最對路。

    雙方達成意向后，張德明派自己作坊里的骨干張師傅駐扎上海編制竹編樣品，以方便和愛馬仕方面直接當面溝通，自己則在青神和張師傅遙相呼應。

    愛馬仕喜歡什么樣的風格？他們的要求提得很模糊你們就隨便編，我們看到好就行。

    張德明當時就預感到這個沒有標準的標準其實很難拿捏。他的預感還真對了。

    一年過去，張師傅已經(jīng)迷上了上海菜，卻還是沒有拿出讓愛馬仕滿意的作品。正當張師傅準備離開上海前幾天，左思右想后的張德明提出用兩根絲交叉起來編的想法。張師傅用這種張德明創(chuàng)新的編法做了一個樣品，愛馬仕工作人員覺得有點感覺了，但還不是十分滿意。第二年，張德明又換了劉芝全師傅到上海繼續(xù)為愛馬仕打造樣品，通過將編織的經(jīng)線變細，竹編的效果又好了不少，“線條開始流動起來，變得生動。”對方表示滿意。

    但新問題又來了?？瓷先ネ昝罒o缺的瓷胎竹編在用開水煮過后，個別竹編表面有一點點發(fā)白。

    竹絲經(jīng)過各種處理后應該沒問題，難道是粘貼的環(huán)保型膠水不合適？在青神，張德明也在做著實驗。牛皮膠、萬能膠……市面上的膠水差不多都試用完了，他還嘗試用黃豆、中草藥熬膠，但還是不行。

    跑遍了眉山所有膠廠，張德明終于在成都的一家膠廠找到一種膠水解決了問題。

    “要的就是這個效果，太好了?！睈垴R仕相關負責人在看了他們的最終作品時，眼中閃過一絲亮光。這距離最初提出合作，已整整過了3年。

    張德明的竹編要求非?？量檀商ブ窬幎际枪?jié)選長66厘米以上，沒有劃痕的兩年青壯年竹，每100斤原竹只能抽取8兩，真正的“經(jīng)篾薄如綢，緯絲繃如發(fā)”。

    即使3年才做出讓愛馬仕滿意的產(chǎn)品，張德明也沒有放棄?！拔易鍪?，不做則已，要做就做到最好。而且能與這樣的大品牌合作，本身就是一種吸引力。我想讓中國竹編藝術真正登上大雅之堂，把竹編藝術推向一個高度。”

    曾有一次為愛馬仕瓷胎竹編，因為043毫米的竹絲錯用成了045毫米，造成150個盤子全部不合格，損失了20多萬元。

    因為這種苛求，張德明與愛馬仕品牌保持了長期合作的關系。現(xiàn)在張德明有20多個竹編師傅，每個師傅一個月只做得出一套作品。

    國際竹藤組織總干事費翰思看了他的藤編作品后，寫下一句話“你創(chuàng)造了無與倫比的藝術品?！睈垴R仕執(zhí)行總裁還私人收藏了他編織的兩套“橋”系列竹藝茶具。

    除了和愛馬仕合作，張德明還自創(chuàng)了自己的竹編品牌“竹?！??！斑@樣我可以按自己的想法來創(chuàng)造作品，也能擁有自己的品牌?！?/br>
    看著眼前一件件竹編藝術品，張德明談起未來的設想很多年前，中國瓷器走進了歐洲上流社會，如今我想讓中國竹編瓷器再次躋身世界。

    當傳統(tǒng)的竹背篼竹扇子離我們的生活越來越遠時，竹編該如何與這個時代親密接觸？

    走進青神，農(nóng)家房前屋后，溝邊坡上遍布竹子，城市建設也融入大量竹元素，路燈是竹，建筑是竹，不斷提醒著人們“中國竹編藝術之鄉(xiāng)”的存在感。

    采訪中，青神縣竹編產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會黨工高官、主任楊燕強說到一個觀點如果只是延續(xù)傳統(tǒng)做法，這個產(chǎn)業(yè)必定面臨滑坡的風險。轉(zhuǎn)型勢在必行。青神使出幾個招數(shù)一是與高端品牌嫁接，比如與愛馬仕的合作，比如為宜家生產(chǎn)燈具；當傳統(tǒng)的竹背篼竹扇子離我們的生活越來越遠時，竹編該如何與這個時代親密接觸？

    走進青神，農(nóng)家房前屋后，溝邊坡上遍布竹子，城市建設也融入大量竹元素，路燈是竹，建筑是竹，不斷提醒著人們“中國竹編藝術之鄉(xiāng)”的存在感。

    采訪中，青神縣竹編產(chǎn)業(yè)園區(qū)管委會黨工高官、主任楊燕強說到一個觀點如果只是延續(xù)傳統(tǒng)做法，這個產(chǎn)業(yè)必定面臨滑坡的風險。轉(zhuǎn)型勢在必行。

    青神使出幾個招數(shù)一是與高端品牌嫁接，比如與愛馬仕的合作，比如為宜家生產(chǎn)燈具；二是瞄準國際市場，比如中國竹藝城創(chuàng)始人陳云華專門針對國際市場推出竹編女包，售價不菲；三是構建電子商務渠道，在淘寶開設青神竹編店，集中所有竹編企業(yè)；四是培育新產(chǎn)業(yè)，從單一竹編拓展到竹家具、竹建筑、竹紙巾。

    青神縣高官胡國民則多次提到“想象”這個詞。他說竹對中國人來講是一種氣節(jié)，一種精神，而且生長周期短，綠色環(huán)保，因此做這個產(chǎn)業(yè)需要想象，從文化中挖掘財富，從創(chuàng)意中萌生靈氣。政府要做的就是營造大氛圍，打造“半城山水半城竹”的意境；發(fā)展大借力，7月10日，與浙江安吉江南竹子研究設計中心簽訂合作協(xié)議，每年20萬元，該中心負責設計20個青神竹編產(chǎn)品；人才大培育，引入成都藝術職業(yè)學校開設竹編專業(yè)，今年將招收2500人；品牌大營銷，將承辦2016年舉行的第九屆中國竹文化節(jié)。

    讓傳統(tǒng)工藝成為時尚的締造者，需要想象，也需要實干。青神竹編正謀劃來一場越傳統(tǒng)、越時尚的轉(zhuǎn)型。

    在四川渠縣，一根根比頭發(fā)絲還細的竹絲，經(jīng)工藝大師劉嘉峰巧手編織后，能做成各種精美的竹編陶瓷工藝品和字畫工藝品，栩栩如生，韻味十足。

    經(jīng)過幾十年的探索，劉嘉峰形成了以“提花編織法”和“以竹作畫”聞名的劉氏竹編工藝，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如今，年近古稀的劉嘉峰想的更多的是如何手藝讓傳承新生。

    這個產(chǎn)品叫做瓷胎竹編，顧名思義，里面是瓷胎，外面是竹編，有茶杯、還有茶具、甚至咖啡具，這些都有。這是竹編字畫，它是先把畫稿整理出來，然后根據(jù)畫面編織出來。

    在距離四川省達州市渠縣工藝美術廠，隨處可見正在制作的竹編工藝品，說起這些，劉氏竹編創(chuàng)始人劉嘉峰滔滔不絕。

    劉嘉峰可以說是和竹子打了一輩子交道，6歲起自學竹編技術，1972年，他發(fā)明了獨具特色的竹編“提花編織法”，1980年，他又首創(chuàng)了竹編字畫，還陸續(xù)開發(fā)出提花瓷胎竹編，雙面竹絲編、竹編臺屏等系列竹編工藝新品。在他的陳列館里，擺滿了三十多年來創(chuàng)作的上千件精美的竹編作品。

    這幅是富春山居圖，我把兩幅接在一起，這樣編了一幅完整的富春山居圖，全長有7米多長，我和三個工人在一起一共用了兩年時間，這個是竹編字畫里比較典型的，這邊這件是瓷胎竹編里的精品，是彩色竹編，叫梅瓶，它就像淺浮雕似的，花瓶非常美。

    劉嘉峰說，這些竹編凝聚著自己的心血，要當作寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。除了創(chuàng)作，劉嘉峰還帶出了很多徒弟，如今徒弟們也已經(jīng)有了自己的徒弟。2008年，由劉嘉峰首創(chuàng)的劉氏竹編被國務院批準列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

    如今，劉嘉峰已經(jīng)年近古稀，除了潛心創(chuàng)作與設計，他把更多的精力放在了探索如何傳承、保護渠縣劉氏竹編和培養(yǎng)接班人上，他要讓渠縣劉氏竹編永葆青春和活力。

    我的愿望是把手藝傳承下去，培養(yǎng)更多的接班人，制作更多的好的作品，修建一座竹編博物館，把這份寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下去。

    瓷胎竹編是以瓷器器皿為胎，用纖細如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編工藝品的編織程序較為復雜，基本包括從起底、翻底、翻頂、鎖口等工藝流程，必須是有經(jīng)驗藝人做到眼、手、心合一，每一個工藝品在老藝人的手下嚴絲合縫、毫無差錯。

    竹絲接頭圓潤、和諧，絞絲、疊絲等手法錯誤基本不存在，經(jīng)蔑緯絲流暢、連貫、結構緊湊。竹編在編制與紋飾的構成美感，在美學與工藝美術等都有重要的研究價值。隨著人們對于精神文化的追求，瓷胎竹編的經(jīng)濟價值也越來越高，在文藝市場中所占據(jù)的市場份額也逐漸增大，市場潛力和“非遺”價值都亟待關注和深入研究。