桃花塢年畫(huà)的色彩明亮鮮艷，造型略顯夸張，線條簡(jiǎn)單活潑，具有豐富的象征寓意。年畫(huà)配色以大紅大綠等吉祥喜慶的顏色為主，極具裝飾性。

    清代桃花塢年畫(huà)作品《一團(tuán)和氣》是非常有代表性的一件作品。流傳范圍非常廣，影響也很大。小編也很喜歡這個(gè)作品。

    這個(gè)作品整體上看起來(lái)圓圓的，小編第一次看見(jiàn)的時(shí)候，就覺(jué)得她的形象很可愛(ài)，笑容也憨態(tài)可掬。中國(guó)人一直很喜歡團(tuán)圓、圓滿，這個(gè)作品圓圓的也象征著團(tuán)圓。表達(dá)了人們對(duì)新春佳節(jié)的期盼和美好愿望。

    在《姑蘇萬(wàn)年橋》和《姑蘇閶門圖》兩幅年畫(huà)作品中，描繪了江南古城的景色，人物、扁舟、小橋和城墻都被巧妙地安排在畫(huà)面中，看起來(lái)和諧有序，仿佛就像是在畫(huà)中。

    《鐘馗》這幅年畫(huà)表現(xiàn)的是神話人物，鐘馗處在畫(huà)面的中間，因?yàn)楫吘圭娯甘钦乒艿鬲z生死簿的神仙，所以對(duì)于宗教崇拜來(lái)說(shuō)，這樣的布局總歸是沒(méi)有錯(cuò)的。

    清代桃花塢年畫(huà)不僅在江南水鄉(xiāng)的吳地文化下受到了熏陶，吸收了大量的傳統(tǒng)的文化的元素，也學(xué)到了很多民間藝術(shù)的創(chuàng)作技藝。同時(shí)還吸收了西方版畫(huà)技術(shù)，達(dá)到了中西結(jié)合，形成了一種特色風(fēng)貌。

    諸如《西湖十景圖》、《蘇州閶門圖》、《蘇州新造萬(wàn)年橋圖》、《蘇州萬(wàn)年橋圖》等都是借鑒、融入銅版畫(huà)技法后創(chuàng)作出來(lái)的。

    它們?cè)诔叽缟弦冗^(guò)去的桃花塢年畫(huà)大很多，縱向長(zhǎng)達(dá)90至105厘米，橫向也寬達(dá)50至55厘米，屬于桃花塢年畫(huà)中的大型版畫(huà)。

    桃花塢年畫(huà)是江南地區(qū)的民間木版年畫(huà)，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。

    它和河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川錦竹的木版年畫(huà)，并稱為中國(guó)五大民間木版年畫(huà)。

    桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上。

    桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等中國(guó)民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。

    蘇州桃花塢年畫(huà)，桃花塢位于江蘇省蘇州市以北，桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期。

    桃花塢年畫(huà)是江南地區(qū)的民間木版年畫(huà)，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名日久而稱“桃花塢年畫(huà)”。

    桃花塢年畫(huà)和河南朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、四川錦竹的木版年畫(huà)，并稱為中國(guó)五大民間木版年畫(huà)。

    桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時(shí)期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫(huà)達(dá)百萬(wàn)張以上。

    桃花塢年畫(huà)的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格，主要表現(xiàn)吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥(niǎo)蔬果和驅(qū)鬼避邪等中國(guó)民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。

    清初蘇州桃花塢年畫(huà)的名聲傳遍大江南北，一直以來(lái)，都有這么一種說(shuō)法“南桃北柳”，即南方蘇州的桃花塢年畫(huà)和北方天津楊柳村的年畫(huà)。

    這兩大年畫(huà)自古以來(lái)，都是中國(guó)最出色、最繁榮的兩大年畫(huà)派別。桃花塢年畫(huà)不僅廣泛流傳于江南一帶，更流傳到日本、英國(guó)和德國(guó)，特別是對(duì)日本的浮世繪有重大的影響。

    據(jù)神戶市立博物館的研究人員塚原晃介紹在日本，由蘇州描繪出版的版畫(huà)被統(tǒng)稱為“蘇州版畫(huà)”或“姑蘇版”，目前保留在日本的“姑蘇版”，應(yīng)該是18世紀(jì)上半葉對(duì)日貿(mào)易時(shí)，由和蘇州有著水運(yùn)往來(lái)的港口城市乍浦出發(fā)的中國(guó)船只帶至長(zhǎng)崎的。

    日本的畫(huà)師們最早是從中國(guó)傳入的蘇州版畫(huà)那里找到新的表現(xiàn)手法，并運(yùn)用于浮世繪創(chuàng)作之中的。模仿姑蘇版畫(huà)在日本學(xué)者和畫(huà)家當(dāng)中也是一件非常流行的事情。

    鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，膠版、銅版和石印等印刷技術(shù)有了長(zhǎng)足發(fā)展，對(duì)桃花塢年畫(huà)影響巨大，日漸衰落。到近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大部分藝人已改行轉(zhuǎn)業(yè)，年畫(huà)鋪僅剩下王榮興、朱榮記、朱瑞記3家，桃花塢年畫(huà)已瀕臨人亡藝絕的境地。

    清初桃花塢年畫(huà)四大特點(diǎn)

    一是接近傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，在藝術(shù)上成就較高。那時(shí)的桃花塢年畫(huà)非常接近傳統(tǒng)繪畫(huà)，風(fēng)格雅致，不少畫(huà)面有詩(shī)句題詠。如《琴棋書(shū)畫(huà)》、《調(diào)鳥(niǎo)圖》、《食果圖》、《三娃圖》、《五子登科圖》、《白蛇傳》。

    二是清雍正后蘇州經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)達(dá)，富甲天下，且文風(fēng)昌盛，蘇州市民階層自然會(huì)要求在年畫(huà)這類實(shí)用藝術(shù)中反映出他們的生活面貌和審美趣味。

    市民的審美趣味更趨向于“雅俗共賞”，以都市風(fēng)光的題材居多，如《姑蘇閶門圖》、《三百六十行》、《山塘普濟(jì)橋》等等都是將市井生活淋漓盡致的加以展示的作品。

    三是本土藝術(shù)受到西方藝術(shù)影響并大膽借鑒西方藝術(shù)。如《蘇州萬(wàn)年橋》、《陶朱致富圖》、《西湖十景》、《山塘普濟(jì)橋》、《三百六十行》、《百子圖》、《三美人圖》、《兩廂記圖》等作品中，都能看出對(duì)西洋銅版畫(huà)雕刻風(fēng)格的模仿，《蘇州萬(wàn)年橋》在畫(huà)面上還題明“仿大西洋筆法”。

    四是這一時(shí)期的桃花塢木版年畫(huà)出現(xiàn)了許多宏構(gòu)巨作的作品。都是三至四尺，甚至整張紙精印。如《蘇州萬(wàn)年橋》、《山塘普濟(jì)橋中秋夜月圖》、《西湖勝景圖》、《西湖行宮圖》等，幅面高達(dá)一米左右，寬度為半米多。

    民初時(shí)期的桃花塢年畫(huà)因先進(jìn)印刷術(shù)的興起，已在城市失去了市場(chǎng)而基本面向農(nóng)民，與之前“雅”的風(fēng)格、“洋”的風(fēng)格不同，是“俗”的農(nóng)民藝術(shù)。并且創(chuàng)作了一些描寫(xiě)洋場(chǎng)生活的作品，以吸引農(nóng)民的眼球。

    新中國(guó)成立以后，桃花塢年畫(huà)即獲得了應(yīng)有的重視，美術(shù)工作者和藝人們以滿腔的熱情和責(zé)任感投入了桃花塢木版新年畫(huà)的創(chuàng)作。隨著時(shí)代的變遷，人們生活方式的改變，年畫(huà)已不再只是過(guò)去祈福、喜慶、裝飾的功能，而是將其列為藝術(shù)品進(jìn)行收藏。

    無(wú)論形式與功能在現(xiàn)代審美觀的重新審視下，都被注入了新鮮的解讀，桃花塢年畫(huà)的生命力和獨(dú)特的傳統(tǒng)民間藝術(shù)魅力，也在此得到了綿延。

    時(shí)下在蘇州除了一些工藝美術(shù)師在傳承這古老技藝，辦學(xué)習(xí)班弘揚(yáng)此文化之外，在園區(qū)的誠(chéng)品書(shū)店里有一家以桃花塢年畫(huà)為主題的文創(chuàng)店，是弘揚(yáng)非遺文化的新形式，現(xiàn)在有很多設(shè)計(jì)師為了保護(hù)非遺而作出自己的努力，通過(guò)文創(chuàng)新形式傳播和推廣這些文化瑰寶。

    春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在古代也叫過(guò)年關(guān)。每當(dāng)春節(jié)到來(lái)之際，上至皇宮貴族，下至民間百姓，都要隆重歡慶。在民間的眾多歡慶方式中，除了放炮竹、點(diǎn)煙花之外，還有一個(gè)重要的習(xí)俗，那就是張貼新年畫(huà)，用以祈求新的一年莊稼豐收、生活幸福美滿。

    隨著春節(jié)的臨近，在蘇州一些商鋪和人家里，你或許能看到一幅名為《一團(tuán)和氣》的傳統(tǒng)年畫(huà)，這幅蘇州桃花塢年畫(huà)的代表作相傳為明成化元年憲宗朱見(jiàn)深即位后所繪制。

    因?yàn)橄笳骷楹椭C，至今許多蘇州人家中張貼此畫(huà)。圖中的喜神頭梳銀錠雙髻寓意著財(cái)富，肩披桂花寶蓋寓意著吉祥，頸戴元寶銀鎖寓意著長(zhǎng)壽，上穿八仙紅襖寓意著力量，下著鵝黃裹褲寓意著高貴。喜神彎眉笑眼滿臉喜紋，嘴似金元寶，鼻若銀懸膽，身呈團(tuán)形，豐碩圓滿，盡顯大富大貴之相，其手持卷軸上書(shū)“一團(tuán)和氣”四字。

    此圖觀之十分有趣，畫(huà)面整體看起來(lái)有如一團(tuán)坐的老人。其內(nèi)容與蘇州人講話文氣、“金相鄰，銀親眷”“和氣生財(cái)”的民俗民風(fēng)密切相關(guān)。

    年畫(huà)是一種古老而獨(dú)特的民間藝術(shù)形式，是隨著中國(guó)農(nóng)歷新年風(fēng)俗的形成而形成的，主要是在農(nóng)歷新年時(shí)張貼在住宅大門和居室內(nèi)但這不代表年畫(huà)就簡(jiǎn)單地局限于新年用品，它還包括民俗生活中的各個(gè)方面，如婚喪嫁娶等紅白喜事、福祿壽財(cái)?shù)燃轱L(fēng)俗、嬉戲游藝用品等。

    中國(guó)最早形式的年畫(huà)是“門神”。真正意義上的門神畫(huà)，源自于英雄守護(hù)門戶驅(qū)除邪惡的民俗。在漢代文獻(xiàn)中，已有了關(guān)于門神畫(huà)的記載。

    蔡邕在《獨(dú)斷》中說(shuō)到“十二月歲竟，常以先臘之夜驅(qū)除之也，乃畫(huà)荼、壘并懸葦索于門戶，以御兇也?！薄拜薄奔础吧褫薄?，“壘”即“郁壘”。傳說(shuō)神荼、郁壘是兩兄弟，能夠捉鬼。這個(gè)神話也許就是門神畫(huà)產(chǎn)生的緣由。

    由此可知，我國(guó)古代的手繪門神像是年畫(huà)的最初形式。隨著造紙技術(shù)的進(jìn)步，到唐宋，門神畫(huà)已經(jīng)相當(dāng)普遍。

    由于雕版印刷技術(shù)的推廣，到明代，年畫(huà)也由以手繪為主逐步轉(zhuǎn)向版印為主，作為大眾文化消費(fèi)品流行開(kāi)來(lái)。

    人們紛紛將財(cái)神、福祿壽三星、關(guān)公、八仙等宗教神像請(qǐng)進(jìn)家里，進(jìn)而教化、戲文等新題材也在書(shū)肆或年畫(huà)作坊中應(yīng)運(yùn)而生，并廣為傳播。

    正如我國(guó)著名學(xué)者阿英先生在《中國(guó)年畫(huà)發(fā)展史略》中所說(shuō)的“自明代起，隨著木刻版畫(huà)的發(fā)展，年畫(huà)正式成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式?！?/br>
    在廣大人民群眾審美愛(ài)好影響下，歷代民間匠師不斷創(chuàng)造，使得年畫(huà)這種藝術(shù)形式日臻完善，成為“適應(yīng)慶賀春節(jié)的俗尚，豐富人民精神生活，反映群眾美好希望”的一種獨(dú)特畫(huà)種。它用色艷麗，造型夸張，極具裝飾感。

    在年畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，曾有過(guò)各種不同的名稱宋代時(shí)，被稱為“紙畫(huà)兒”元代時(shí)，稱“消寒圖”明代時(shí)，稱“畫(huà)帖”清初，有“衛(wèi)畫(huà)”“花紙”和“畫(huà)張”等名稱。

    清道光年間，始有“年畫(huà)”一詞到民國(guó)時(shí)期，該詞被廣泛使用。

    隨著歷史的發(fā)展和不同地區(qū)民俗習(xí)慣的不同，各地年畫(huà)的發(fā)展形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)特色。其中，四川綿竹年畫(huà)、天津楊柳青年畫(huà)、山東濰坊年畫(huà)、蘇州桃花塢年畫(huà)，被譽(yù)為“中國(guó)年畫(huà)四大家”。

    蘇州的桃花塢曾是江南民間年畫(huà)生產(chǎn)的薈萃之地，發(fā)展最早，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。明末蘇州四大才子之一的唐寅有一首歌詠桃花塢的詩(shī)歌“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹(shù)，又折花枝換酒錢?！?/br>
    這首詩(shī)使得桃花塢聲名鵲起，人們因而習(xí)慣將蘇州年畫(huà)稱為“桃花塢年畫(huà)”。由于蘇州又名“姑蘇”，故蘇州木版年畫(huà)又被稱為“姑蘇版”或“蘇州版”。

    它是由宋代雕版印刷工藝的繡像圖演變而來(lái)，已有350多年的歷史。桃花塢年畫(huà)在明代發(fā)展成為一種獨(dú)立的民間藝術(shù)形式，并逐步形成自己的風(fēng)格。

    明末清初，蘇州當(dāng)時(shí)的畫(huà)鋪約有四五十家，主要集中在楓橋、山塘街、虎丘和閶門內(nèi)桃花塢至報(bào)恩寺塔一帶，年畫(huà)出產(chǎn)量達(dá)百萬(wàn)張以上，不但滿足了江蘇本地的需求，還銷往全國(guó)各地，同時(shí)也隨著商船遠(yuǎn)銷到南洋等地。

    據(jù)現(xiàn)有資料推斷，蘇州桃花塢木版年畫(huà)的起始年代應(yīng)不晚于明代。國(guó)內(nèi)現(xiàn)存清初精印年畫(huà)《姑蘇閶門圖》是桃花塢木版年畫(huà)中的精品，刻印技法已相當(dāng)完善。

    作為聞名中外的江南水鄉(xiāng)，蘇州文風(fēng)昌幟，深厚的文化積淀和濃郁的吳地民風(fēng)民俗孕育了獨(dú)具社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的桃花塢年畫(huà)。無(wú)論是從題材、刻繪，還是色彩上，它都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合緊密，反映了人們的美好愿望。大時(shí)代的夢(mèng)