在巴黎，anita氣憤地說，小工藝只有在法國這種重視藝術(shù)的國度才被重視，而在瑞士，政府完全沒有任何支持，只能自生自滅。為了生存，藝術(shù)家只能用簡單的手法制作聊具一格的商品。幸好，我們的鐘表世界，還有三兩個(gè)人像anita那樣較真勁兒。

    如果能找到門路說服這樣的真正藝術(shù)家出手，收藏到好作品還是有機(jī)會的。最近就有一個(gè)朋友獲anita首肯，在手表面盤上繪畫烏菲茲美術(shù)館的鎮(zhèn)館之寶，波提切利繪畫的《春天》。

    現(xiàn)在高科技制表風(fēng)氣橫行，人的作用幾乎減到史上最低位，只有石英時(shí)代可堪比擬。多數(shù)表是冷冰冰的，沒有了人氣帶出的藝術(shù)氛圍。全人手繪畫的琺瑯表，給人溫暖的感覺，q再次請到亞洲鐘表權(quán)威鍾泳麟先生，告訴你如何欣賞和收藏琺瑯表。另外，我們也對琺瑯表做了一番有趣的分析。

    anita的全名是anitaorchet，在畫上她的簽署是“”。百達(dá)翡麗、江詩丹頓、卡地亞、伯爵和愛馬仕的眾多頂級琺瑯表均出自她手。

    她的師父是鼎鼎大名的suzannerohr，師公是carloozzi，兩者均為日內(nèi)瓦琺瑯畫界頂尖的人物。同時(shí)，suzanne將手上擁有的百年古老琺瑯釉料與繪畫工具傳給她，因此她的琺瑯畫就算是掐絲種類也會有異樣的珠寶光彩。

    有琺瑯“師”曾跟我說，現(xiàn)代科技先進(jìn)，什么樣的色澤也能調(diào)配出來，我懶得回應(yīng)。明成化青花瓷上的蘇麻離青配方，人們不是仿了超過500年了嗎，誰又能仿出那種濃厚凝重矜貴寶光來五年前，百達(dá)翡麗在巴塞爾展出了由anita創(chuàng)作的懷表“judith”，縮繪自avklit的同名畫作，眾皆驚艷。

    這是人們熟悉不過的名畫，容不得半點(diǎn)差池。但除了傳真，畫作經(jīng)過琺瑯燒制之后，有了另一種非凡光彩，特別是畫布上很難表現(xiàn)的金色，在琺瑯畫上顯得幾可炫目。百達(dá)翡麗總裁老史端說，anita是琺瑯界的一顆新星，前途無可限量。近代琺瑯腕表流行，不少品牌都在濫竽充數(shù)。

    尤其是掐絲的制作，圖案往往過分地簡單，簡單得就像一份鉛筆草圖。在這樣的大氣候之下，anita的作品脫穎而出是可以預(yù)料的。我買了她為百達(dá)翡麗畫的“蝴蝶”掐絲琺瑯手表，使用的技法就大量混用了微繪技藝。

    我最開心的是，百達(dá)翡麗允許她在表面上署名，這在該品牌的手表中是從沒出現(xiàn)過的。表上有她的簽名的，近作還有她為伯爵畫的“地圖”。

    不像其他人的應(yīng)卯之作，她沒有隨便地從俗填上顏色敷衍了事。山川有山川的濃郁，土地有土地的砂黃，甚至畫面上有白天黑夜的表現(xiàn)。這一切，得力于功底，得力于傳承。

    anita學(xué)得技藝進(jìn)入鐘表圈，在我的記憶中最早合作的應(yīng)該是伯爵。大概2003年，這個(gè)品牌就推出anita的微繪琺瑯“rose”，每年做一款，限量三只。我買了第二年的“藍(lán)地多蕊玫瑰”。

    猶如花卉圖鑒的精細(xì)工筆，鮮艷華貴的絳紅色，花瓣鮮美欲滴，使我頓時(shí)心折。掐絲琺瑯無法達(dá)到的臻致細(xì)膩，在這里不費(fèi)吹灰之力就表達(dá)出來了。這幾年anita主要畫掐絲，兩者花費(fèi)的時(shí)間區(qū)別，可非倍而已。

    最近十年，在各類珍貴鐘表拍賣會的拍賣紀(jì)錄里，不管是座鐘、懷表或現(xiàn)代手表、奇特造型的古董玩物，只要是運(yùn)用琺瑯工藝的，成交率都非常高、價(jià)格奇高，且十分搶手。

    無論制作何種類型的琺瑯，都要通過極為考驗(yàn)功夫的燒制過程，每層琺瑯粉要均勻，燒制的溫度和時(shí)長也要靠經(jīng)驗(yàn)掌握。

    否則就可能出現(xiàn)氣泡、裂痕或異常，稍有差池便要整塊報(bào)廢，即使到了最后一步，燒制若出現(xiàn)了差錯(cuò)也只能前功盡棄，所以耗費(fèi)率相當(dāng)之高，一般成品率只能達(dá)到30。

    雖然如今大部分制表工藝都可以用機(jī)器替代人工，但是琺瑯表盤的制作依然必須是純手工完成，沒有任何機(jī)械設(shè)備可以取代，還有低成品率，這些都是導(dǎo)致琺瑯表價(jià)格昂貴的原因。

    常見的琺瑯工藝有五種，包括掐絲琺瑯，素色琺瑯，內(nèi)填琺瑯、彩繪琺瑯和大明火琺瑯。

    掐絲琺瑯一般是在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后，經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。

    素色琺瑯一般有三種，純黑、純白和透明彩色。這其中，純黑與純白都是難度較高的顏色，必須要一層層繁反復(fù)上釉反復(fù)燒制；而透明色琺瑯則在燒制成功之后還可以在上雕刻花紋。

    內(nèi)填琺瑯是不用掐絲作圖的，而是在金屬的質(zhì)地上，以壓模法或剔刻法做出花紋，并在凹下處，填以琺瑯彩進(jìn)而燒制。

    彩繪琺瑯就是用琺瑯彩直接作畫，它的工藝是胎胚先燒上一層不透明的琺瑯釉作底層，而后再繪畫，入窯燒制而成，其實(shí)就是一副微型的琺瑯畫。

    大明火琺瑯需在同一琺瑯上涂上多層色彩，再以爐火焙燒加固。上色時(shí)把握由淺至深、由暖色調(diào)開始的順序，每次上色同一色系。

    上完一個(gè)色系就送入800度的窯內(nèi)燒制讓琺瑯融化，取出后再自然冷卻，冷卻后繼續(xù)上色。每一次上色都要如此重復(fù)三遍方能真正上色完美。

    航海大明火琺瑯陀飛輪上應(yīng)用了藍(lán)色grandfeu琺瑯技法，這種技法要求高溫窯來融化琺瑯粉末，表盤是逐層加熱而成，每層都要加熱到很高的溫度。

    這種反復(fù)的烘烤最終讓琺瑯沉淀，因此經(jīng)過很長時(shí)間也不會開裂。裝在6點(diǎn)鐘位置的飛行陀飛輪是自制的。

    這款馬賽克海龜表盤，一共動用了十幾種不同的寶石，諸如瑪瑙、玉石、珊瑚，還有珍珠母貝等，共計(jì)1167片，每片075毫米見方，厚度04毫米的小方塊，前期的選材、打磨等工序先不用說，光是鑲嵌一項(xiàng)，就耗時(shí)60多工時(shí)。

    純粹的白色琺瑯表盤的優(yōu)雅氣質(zhì)是這款超薄陀飛輪腕表的主要特征。素雅的白色“大明火”琺瑯表盤，看起來給人一種潔凈、簡約之感，在感官上“偏心”的時(shí)分指示盤設(shè)計(jì)，更加凸顯出陀飛輪裝置。

    其上裝配有寶璣數(shù)字時(shí)標(biāo)環(huán)和藍(lán)鋼指針，時(shí)間指示非常清晰直觀，便于讀取。

    這塊表的厚度是745毫米，581型機(jī)芯的厚度是3毫米。

    陀飛輪專利217周年紀(jì)念，陀飛輪是亞伯拉罕·路易·寶璣的一項(xiàng)革命性的發(fā)明，“陀飛輪日”的紀(jì)念再加上一塊具有機(jī)械和藝術(shù)美感的腕表，實(shí)在迷人。

    每一枚琺瑯腕表，都需要消耗大量的制作時(shí)間，通常一位表匠在一個(gè)月只能完成一枚。表匠先制作一個(gè)有基礎(chǔ)紋路的胚盤，然后在上面填充琺瑯材質(zhì)，一筆一筆制作出世界地圖的畫面；隨后高溫烤制并進(jìn)行打磨，反復(fù)如此才最終成型。

    在120多道工序，只要一筆出錯(cuò)，琺瑯表盤只能作廢。嚴(yán)苛的制作工藝，最終呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅色澤柔和、過渡自然、紋路細(xì)膩的琺瑯畫像。

    除了迦南美地采用的微繪琺瑯，柏高還掌握更為復(fù)雜的內(nèi)填、掐絲等琺瑯工藝，當(dāng)然，價(jià)格也更為昂貴。

    在表盤上，是柏高引以為傲的祖?zhèn)鳜m瑯工藝。這種通過表匠手工微繪的圖案，價(jià)值很高，目前全世界掌握琺瑯工藝的表匠數(shù)量已經(jīng)不多，要成為一名專業(yè)的琺瑯表匠，起碼需要10年的培養(yǎng)和實(shí)踐，而柏高，擁有3名深諳琺瑯工藝的世代表匠，是一筆重要的品牌資產(chǎn)。

    柏高美學(xué)系列atelier的琺瑯工藝表盤裝飾采用了高質(zhì)量的祖?zhèn)骷夹g(shù)；內(nèi)填琺瑯，透明琺瑯和上軸。在內(nèi)填琺瑯工藝中，鏤空是為琺瑯填充而生。

    讀史，方能知今。去百達(dá)翡麗博物館，印象最深刻的莫過于我深切地感受到現(xiàn)代機(jī)械表都在走過去的老路，講真，各大廠牌都罕有質(zhì)的突破顛覆和超越，無論設(shè)計(jì)還是制造。

    在博物館里，你會看到franckuller招牌的“長島”系列造型，其實(shí)1920年代百達(dá)翡麗已經(jīng)做過了；

    你也會看到，現(xiàn)今流行的透明水晶表殼，其實(shí)在鐘表相當(dāng)初期的幾百年前，已經(jīng)有過；

    你還會看到，就算是今天被“西門吹雪”不可一世的水晶夾板機(jī)芯，其實(shí)老早老早都有了，人家那懷表透明度之高，好似一片雪片；

    現(xiàn)在不少品牌追求的超薄超小機(jī)芯其實(shí)也弱爆了，因?yàn)檎桂^不起眼的一角，一枚古董懷表就像襯衫紐扣那么大！

    藍(lán)桉尤愛看琺瑯，不光我是超級視覺動物，還因?yàn)闀r(shí)刻提醒自我的渺小，那些當(dāng)年的達(dá)官顯貴意氣風(fēng)發(fā)的尊榮凝聚在琺瑯表殼上，栩栩如生；而他們的軀殼與靈魂早已灰飛煙滅。人們對物的熱愛，往往也出于我們對永恒這種感覺的企盼。

    較興盛時(shí)，日內(nèi)瓦的微繪琺瑯師可達(dá)上百人，而今，隨著1980年代最后一所傳授琺瑯制作技藝的學(xué)校“日內(nèi)瓦裝飾藝術(shù)學(xué)院”的“結(jié)業(yè)”，行業(yè)大師已經(jīng)是鳳毛麟角。正是絕技的凋零，使得今時(shí)今日精彩的琺瑯表身價(jià)節(jié)節(jié)攀升。

    有一個(gè)與琺瑯息息相關(guān)的城市，那就是位于法國南部的利摩日。在之前的文獻(xiàn)中就提及了以這個(gè)城市命名的琺瑯畫，這也是說明了這個(gè)城市的重要性。早在路易十一時(shí)期，一種特殊的琺瑯繪畫技術(shù)就誕生于利摩日這座城市，在日內(nèi)瓦琺瑯的特殊技術(shù)誕生之前，鐘表上的琺瑯畫使用的是利摩日琺瑯。

    從十二世紀(jì)開始一直到十四世紀(jì)，受到宗教的影響，琺瑯工藝在利摩日發(fā)展得十分興旺。經(jīng)過歷史研究發(fā)現(xiàn)，是由于自然歷史經(jīng)濟(jì)文化等多方面因素才使利摩日從中世紀(jì)以來琺瑯工藝發(fā)展得如此興旺。比如說當(dāng)?shù)氐乃嵝运|(zhì)可以凈化琺瑯顆粒，木材可以滿足燒制琺瑯的需求，生產(chǎn)出來的琺瑯制品成本低廉，方便運(yùn)輸。

    當(dāng)然后來也是由于宗教的原因，琺瑯業(yè)的鼎盛轉(zhuǎn)移到了瑞士，自此從16世紀(jì)末17世紀(jì)初開始，利摩日的琺瑯工業(yè)開始衰敗而隨著日內(nèi)瓦琺瑯工藝的技術(shù)創(chuàng)新，日內(nèi)瓦琺瑯變得越來越繁榮。

    在十五世紀(jì)，日內(nèi)瓦的金銀匠們已經(jīng)開始了琺瑯的制作。從十六世紀(jì)中葉到十七世紀(jì)初，日內(nèi)瓦生產(chǎn)的鐘表外殼上出現(xiàn)了內(nèi)填琺瑯或是利摩日琺瑯畫。也正是在此時(shí)一種全新的畫琺瑯技術(shù)在日內(nèi)瓦誕生了，并且這項(xiàng)技術(shù)很快就應(yīng)用在生產(chǎn)日內(nèi)瓦鐘表上，這就是日內(nèi)瓦引以為傲的日內(nèi)瓦微繪琺瑯技術(shù)。自此之后，所有的琺瑯制作師都直接參與了鐘表的制作。”

    人們會認(rèn)為品牌做一批藝術(shù)表款，應(yīng)該是先決定做多少個(gè)懷表、做多少個(gè)手表和do鐘，完后再卻考慮圖案，完后再去考慮適合什么工藝來表現(xiàn)，好像這樣比較符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的邏輯吧。

    但，百達(dá)翡麗總裁thierrystern的老婆、百達(dá)翡麗創(chuàng)意總監(jiān)saern說，“我們不一樣！”百達(dá)翡麗做工藝特別表款，首先考慮的是工藝，也就是說，首先決定做多少微繪、金雕、微木鑲嵌，工藝至上。

    決定工藝，之后決定用什么“器型”，例如是do、還是懷表、還是手表。決定器型之后，圖案是靠后的一步，當(dāng)然，決定圖案要與手工大師一起協(xié)調(diào)，這個(gè)圖案是不是適合、以及成品效果是不是精彩等等，經(jīng)過多輪考量，決定之后才出小樣等等……百達(dá)翡麗做表，如切如磋，如琢如磨。

    “微繪琺瑯確實(shí)精致精美；但你要知道，其實(shí)并不是所有圖案都適合用微繪琺瑯表現(xiàn)；透明琺瑯與掐絲琺瑯或者琺瑯與金雕的混合應(yīng)用同樣有精彩的視覺效果，以及同樣體現(xiàn)了超凡工藝?！?/br>
    不久之前，藍(lán)桉再次站在百達(dá)翡麗博物館。每次在那房間顧盼，身體都會升溫，那個(gè)小房間，是專門用于陳列中國皇室的特別表款的。是，你沒看錯(cuò)，中國皇室特別鐘表區(qū)。我為我的祖先們有此等超卓的審美品位感到驕傲，我為我的血液里流淌著類似的基因而自豪。

    通常呢，在愛國教育強(qiáng)酸浸泡之下，但凡我們提起清朝總會不自覺想到慈禧太后，想到馬關(guān)條約，想到被燒毀的圓明園，想到我們怎么怎么被誰誰欺負(fù)，然后哀嘆。

    可實(shí)際上如果我們正視歷史就應(yīng)該清楚清朝這個(gè)大航母只是晚期沒有上市，沒能轉(zhuǎn)型成功、走了百多年彎路。在康乾盛世時(shí)期，清朝可是咱地球不可一世的大財(cái)閥。

    霸道總裁乾隆喜歡西洋玩意兒，故中國風(fēng)鐘表高峰期可從18世紀(jì)初中葉算起，乾隆下令關(guān)閉其他三處海關(guān)獨(dú)留廣州的粵海關(guān)使廣州成為對外貿(mào)易特區(qū)，貿(mào)易行買入西方的小商品，也賣出中國的農(nóng)產(chǎn)品和工藝品。進(jìn)口小商品中的重要項(xiàng)目就是鐘表。不開玩笑，那個(gè)節(jié)骨眼兒的美國，毛也不是；歐洲這只股票著實(shí)也不咋地。超過三億人口的大清朝的消費(fèi)力舉世無雙，和今天的中國一模一樣，乃是全地球最主要的鐘表消費(fèi)大國。

    百達(dá)翡麗博物館之所以設(shè)有中國皇室鐘表專區(qū)，就是因?yàn)榍宄F族對鐘表的審美別具一格，對鐘表發(fā)展貢獻(xiàn)斐然，在鐘表歷史上鶴立雞群。

    首先，要成雙成對。

    由于大清和歐洲聯(lián)系日漸密切，鬼佬從清朝兄弟手里收到的禮物都是成雙成對的，所以他們覺得中國人就喜歡成對的；事實(shí)證明他們真不傻，好事成雙，只有一個(gè)，不夠寓意吉祥。今天也是一毛一樣，當(dāng)時(shí)的鐘表也是很重要的禮物，出門送禮，哪有只送一個(gè)的？就像今天誰誰結(jié)婚你不可能送一只表吧？最后一個(gè)原因我覺得有點(diǎn)扯，說是不差錢的貴族被忽悠了，萬一鐘表會壞了要送去維修很久，干脆買倆，就算壞了一個(gè)另一個(gè)頂上。

    彼時(shí)的對表，可不是倆一樣的表放在一盒子里就算湊一對兒，嘿，高級了，中國對表，必須“陰陽對稱”，表殼上的琺瑯圖案、表殼形狀乃至寶石鑲嵌，都呈方向相反鏡像。要實(shí)現(xiàn)這樣的效果需要極深的藝術(shù)功力，特別是琺瑯繪畫的功力，圖片可見當(dāng)年之精彩絕倫。axaxaxaxax大時(shí)代的夢axaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxaxax