某個(gè)不經(jīng)意的午后，陽(yáng)光透過(guò)窗欞，七彩的窗玻璃將光線(xiàn)染上色彩，在地磚上突出幻彩光影。一臺(tái)老式留聲機(jī)，一杯散著濃香的咖啡，還有一位穿著旗袍身姿綽約的女子，這樣一幅圖景自然會(huì)讓我們想起那個(gè)屬于旗袍的黃金時(shí)代。

    在那個(gè)黃金時(shí)代里，旗袍是每個(gè)女子不可或缺的服飾，可世事變遷旗袍的蹤影漸漸淹沒(méi)在歷史的車(chē)輪里，只在偶爾的婚宴上能夠看到了，新娘的巧笑和喜慶大紅色慢慢成就了屬于旗袍的美麗新生。

    是金子總會(huì)發(fā)光，旗袍的美麗總不會(huì)被淹沒(méi)。明亮的黃色與絲綢面料搭配在一起，給這件旗袍增添了華貴的氣質(zhì)，精致的手工盤(pán)扣，貼合身材的設(shè)計(jì)，于細(xì)節(jié)中凸顯精致女人味。

    旗袍與水墨丹青一樣都具有一種悠遠(yuǎn)的意境，那是一種只可意會(huì)不可言傳的感官體驗(yàn)，當(dāng)設(shè)計(jì)師巧妙的把這兩種元素結(jié)合在一起，旗袍便富有了一種知性美，是對(duì)“雅”文化的最好體現(xiàn)。

    旗袍的魅力在于它的包容性，它可以很華貴，亦可以簡(jiǎn)單樸素，既能穿出輕奢御姐范，又能襯得起文藝小清新。棉麻中袖旗袍，草綠色的清新自然，領(lǐng)間盤(pán)扣的精致感，文藝女青年走起。

    都說(shuō)花前月下美，其實(shí)還是要看面對(duì)的是什么人，美人不需要環(huán)佩叮當(dāng)?shù)难b飾，庸脂俗粉的涂抹，只需要柔柔的月光映襯出的臉龐，一件修身的衣裙包裹的婀娜身姿便是月夜下最美的剪影。

    都說(shuō)女人如水，不只是因?yàn)榕说娜崦?，還因?yàn)椴苤补P下的那位洛神，每當(dāng)想起她亭亭玉立于裊裊煙波中，空靈凈透的氣質(zhì)，著一襲藍(lán)衣嬌俏似水，盈盈一笑便成就了千古絕唱。

    旗袍之于女人猶如玫瑰之于愛(ài)情，是恰如其分的輝映，旗袍妝點(diǎn)了女人，女人為旗袍注入源源不斷的生命力。當(dāng)精致的繡花繡在提花絲綢上，小巧的盤(pán)扣奏響了古韻今唱的樂(lè)章。

    旗袍像一首詩(shī)，遠(yuǎn)看朦朧近看玲瓏，那是鐫刻在張愛(ài)玲的字句里的婀娜身影，內(nèi)斂含蓄中體現(xiàn)東方女性的溫柔。典雅的小立領(lǐng)，環(huán)繞頸間的手工釘珠，開(kāi)叉的下擺讓你伴著輕盈的步伐款款而來(lái)。

    旗袍，是女人飄動(dòng)的情緒，總在不經(jīng)意間輕輕流露。愛(ài)美的女人，都在展示自己玲瓏的曲線(xiàn)，盡管東西方文化大異，然而審美上卻是有著共通的地方，旗袍以西式審美結(jié)合傳統(tǒng)文化打造自身，卻贏得了東西方女人一致的認(rèn)可。

    東方女人含蓄、內(nèi)斂，不事張揚(yáng)，旗袍就深深的抓住了這一特質(zhì)。

    它不搞另類(lèi)，不以裸露取勝，而是采用趨于緊身的設(shè)計(jì)，充分暴露女人身上迷人的線(xiàn)條，既釋放了唯美誘惑，又表現(xiàn)得含蓄、低調(diào)，絲毫不減東方女人的典雅、莊重。

    旗袍宛如女人靈動(dòng)的情緒，總是不經(jīng)意間輕輕流露欲語(yǔ)還休的嫵媚飄逸，是女人永不凋零的最?lèi)?ài)。

    旗袍對(duì)于女人的誘惑，是怎么也擋不住的，她們都知道旗袍的美，都知道旗袍可以最大限度的釋放自身，所以她們選擇了旗袍。

    因?yàn)槠炫?，張揚(yáng)的女人變得賢淑，賢淑的女人變得典雅，典雅的女人更具風(fēng)情，因?yàn)橛辛似炫鄣狞c(diǎn)綴，這個(gè)城市充滿(mǎn)了溫情，這個(gè)季節(jié)浸透著浪漫，女人的身上更是寫(xiě)足了女人味。

    有人說(shuō)，旗袍是一朵從歷史中走出的女人花，冷艷香凝，盛開(kāi)在歲月中，飄蕩在無(wú)數(shù)人的夢(mèng)里。

    旗袍氣質(zhì)上的東方韻味，它把中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情和氣質(zhì)深深蘊(yùn)入其中，并通過(guò)中國(guó)女人柔順玲瓏的身體線(xiàn)條充分凸顯。

    旗袍悄無(wú)聲息的讓中國(guó)女人盡情呈現(xiàn)出自己美的一面，卻又含蓄、內(nèi)斂，將性感、誘惑表露的不著痕跡，毫不張揚(yáng)。

    也許這本身就是中國(guó)女人的性格和特質(zhì)吧！

    旗袍熟悉東方韻味，了解中國(guó)女人，它洞悉了中國(guó)女人心中一切美的想法，知道她們想要怎樣去表現(xiàn)自己。

    而也只有中國(guó)女人能深刻懂得旗袍的氣韻和魅力，只有她們可以完美演繹旗袍的美麗，從這個(gè)角度講，東方女人和旗袍互為知己，她們是玉盤(pán)置蘭的美麗一對(duì)。

    瘦高的女人顯出裊娜，像一朵淡雅的白蓮；嬌小的女人穿上顯出玲瓏，像一朵幽幽的蘭花；年長(zhǎng)的女人穿出風(fēng)韻猶存，年少的女子穿出優(yōu)雅，如著可人短旗袍顯得步履輕快，更顯干練青春！

    長(zhǎng)旗袍蓮步輕移，搖曳生情。旗袍把女人的溫婉、多情、嫻雅、可人、款款風(fēng)韻，營(yíng)造的淋漓盡致，表現(xiàn)無(wú)遺，盡顯魅力。

    印象中的旗袍總是出現(xiàn)在江南的三月，那江南的女子，穿了絲綢的旗袍，撐著一把油紙傘，行走在白墻青石的小巷里，有雨，絲絲細(xì)細(xì)地飄散著，朦朧中縈繞而來(lái)的是清香的紫丁和未名的暗香……

    還若是在寧?kù)o的午后，書(shū)房里有著迷人的熏香，微風(fēng)拂過(guò)，院中滿(mǎn)是紛飛的桃花，那穿了旗袍的女子，裊裊地從院中亭子里碎步到書(shū)房，打開(kāi)線(xiàn)裝的唐詩(shī)宋詞……

    悠然走出百年的滄桑，高貴脫俗的一衣錦繡華麗轉(zhuǎn)身，將曾經(jīng)迷亂世俗的洋場(chǎng)塵埃

    抖落在歷史的衣櫥……

    這朵舊世的瓊花

    就此枯萎了

    還是正徐徐開(kāi)放……

    簡(jiǎn)化了胴體的繁縟起伏

    坐下來(lái)淹然百媚

    站住了亭亭玉立

    若行走起來(lái)更是入風(fēng)飄逸出優(yōu)雅

    連匆匆的過(guò)客也禁不住要多看幾眼……

    似嗔似怨的生生韻味

    在那婀娜多姿中延伸開(kāi)來(lái)……

    忽地一聲輕嘆

    近惡的浮華過(guò)去了

    近善的粹華或許不遠(yuǎn)了

    一襲青衣，染就一樹(shù)芳華，兩袖月光，訴說(shuō)絕世風(fēng)雅。

    關(guān)于旗袍，最深的記憶是民國(guó)那些搖曳多姿的女子，舊上海不曾迷失的風(fēng)情。旗袍的花色面料各式各樣，水墨，花間，落櫻，若蘭，妖嬈等等，靜謐的長(zhǎng)款，溫婉的連袖，還有那古典精致的手工扣。

    旗袍是一種風(fēng)景，自有一種清絕與傲然，溫婉，內(nèi)斂，在花月沉香的日子里，總幻想回歸古代，在楊柳依依的河畔踏青，在雕花的窗欞背后嘆息，而旗袍也在無(wú)意間暗合了這古典的心境，也常庸人自擾，在浩渺的天地間，落得一懷的孤寂，旗袍淡雅的色調(diào)讓我安寧，淡定，在平淡的光陰里明凈流動(dòng)。

    一抹淺淡的笑在剎那間成為永恒，婉約的旗袍身影，如江南的情結(jié)，在時(shí)光中柔軟著，妖嬈著……穿越悠長(zhǎng)的時(shí)空，尋尋覓覓，你的笑容綻放如花，回眸，那一刻的溫柔，傾倒了前世的杯樽，迷失了孤單的行程，優(yōu)雅了千年的美麗。

    旗袍留給人的是無(wú)言的背景，似乎誰(shuí)都知道穿旗袍需要修長(zhǎng)柔美的身段，沒(méi)有流動(dòng)的線(xiàn)條，就不會(huì)有優(yōu)美的韻致。總是覺(jué)得東方的女子，都該著一身旗袍，卻又覺(jué)得不妥，因?yàn)椴皇撬缘娜硕寄艽┏銎炫鄣娘L(fēng)情。

    一襲旗袍，邂逅的是一份平靜，帶給我的是優(yōu)雅的閑情，是如同秋荷的心事，任月光灑落在小屋，流瀉在每個(gè)黑暗的角落，在這無(wú)聲無(wú)息的月色中清靜，就連思緒與意念都顯得多余。

    旗袍是真正的藝術(shù)品?；蛘呶屹x予它太嚴(yán)肅、太拘謹(jǐn)、太優(yōu)雅、太珍貴的元素，只覺(jué)得它適合于照片里畫(huà)里戲里穿著，適合舞臺(tái)表演。如今，走在擁擠的人群中，發(fā)覺(jué)身著一襲旗袍會(huì)與這個(gè)世界格格不入，旗袍如今注定是一種孤獨(dú)的風(fēng)景，這風(fēng)景有些遙遠(yuǎn)，有些古舊，像極了將要落莫的黃昏，帶著最后一抹絢麗。

    一直認(rèn)為，和旗袍相伴的應(yīng)是高山流水的古箏，輕盈低轉(zhuǎn)的粉色團(tuán)扇，豐腴佼?huà)傻呐?，以及溢出墨香的古線(xiàn)裝書(shū)，紅木座椅和窗外潺潺流

    過(guò)的竹間小溪。我本平庸，沒(méi)有一顆晶瑩的心來(lái)醞釀江南獨(dú)有的秀與婉約，沒(méi)有輕盈的身段來(lái)穿出那份清新。我的心境亦不合旗袍，我放不下紅塵，放不下在重樓深閨處嘆怨的心事，不能挑盡燈花不成眠

    越過(guò)盛唐的風(fēng)sao，沿仄仄平平的路徑，簾卷西風(fēng)，誰(shuí)在風(fēng)中吟一闕醉花陰!暗香盈袖，你用恬靜填詞，醉了江南風(fēng)光，喜歡江南，卻未必有江南委婉動(dòng)人的才情，還有那絕俗的古典韻致，只是喜歡在湖畔的楊柳依依，在過(guò)去很長(zhǎng)的一段歲月里，旗袍伴著江南的杏花煙雨，浪漫了無(wú)數(shù)的風(fēng)花雪月。關(guān)于旗袍引發(fā)的江南印象，有一半，已被江南的細(xì)雨浸透而另一半，則全都給了江南春的明媚。

    煙雨蒙蒙的時(shí)刻，撐起一把油紙傘，將人們帶回柔情婉轉(zhuǎn)的年代，一同緬懷著如酒如歌的往事情懷……

    一把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人，或明眸皓齒的女子，或一襲長(zhǎng)衫的教書(shū)先生，靜靜佇立在雨中，沉思、遐想或踟躕彷徨，那么寧?kù)o，那么典雅。油紙傘以竹為骨架，以油皮紙為傘面。傘面上涂各種顏色，描繪各種圖案花樣，有淡雅的綠、嬌羞的粉、夢(mèng)幻的紫和憂(yōu)郁的藍(lán)……

    對(duì)于油紙傘的喜愛(ài)，源于戴望舒那首著名的朦朧詩(shī)《雨巷》。晚雨瀟瀟，小巷深深，濕漉漉的青石板小徑上默默踟躇著的一把油紙傘，該是何等的寂寥，怎樣的憂(yōu)傷。

    如今，總是希望自己有一把油紙傘，仿著詩(shī)中的意境獨(dú)自踱步在悠長(zhǎng)的雨巷，感受著那傘沿上滴滴答答的雨珠兒，崩濺著大珠小珠落玉盤(pán)般的脆響。

    想像著自己，該是那傘下著一襲鵝黃色旗袍的妙齡女子，結(jié)著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠(yuǎn)方，聆聽(tīng)傘面上雨水敲出的寂寥，懷揣著對(duì)純美愛(ài)情的寄望，嘴角掛著幽幽的哀傷。

    裊裊婷婷，綽綽約約，慢慢消逝在雨煙繚繞的深巷轉(zhuǎn)角。心懷幽思，走走停停。雨煙飄在閣樓和小巷里，四周氤氳在一片雨的世界。來(lái)往的游人都撐起了油紙傘，不約而同，好似收到了古鎮(zhèn)情懷的邀約，愿做一回傘下人，感受著青石小徑上古典的心情，幽遠(yuǎn)的浪漫。

    油紙傘自然，清新，純凈，我自私的認(rèn)為它只能屬于東方，猶如東方的女子，端莊賢淑，優(yōu)雅動(dòng)人，它的靈魂里藏著嫻靜，高雅。一把靈動(dòng)的油紙傘，應(yīng)該走在一條古老曲折的小巷，那里有青石板路，那里有杏花竹影，那里有小橋流水，那里有長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的古渡口。腳尖掠過(guò)無(wú)聲無(wú)息，身影如風(fēng)般輕盈，踏著纖塵水月的清軟，娉婷宛立在煙雨的江南。

    掬一渦水，涂不了夢(mèng)里江南的容顏，撐一柄傘，拈不來(lái)西子湖畔的守候，深深的雨巷，煙雨凄迷，在我單薄的年華里，那個(gè)素顏的女子如

    驚鴻一瞥，掩映的笑顏沉淀成記憶，亙?cè)谛睦?，念在文字?

    撐起一把油紙傘，在蒙蒙春雨里游弋，是否感覺(jué)到白駒過(guò)隙般的櫻花斑駁撐起一把油紙傘，漫步于秋雨蕭蕭中，可否記得前行所愿的空靈妙景。

    油紙傘就是這樣充滿(mǎn)著夢(mèng)幻，充滿(mǎn)著旖旎的風(fēng)情。當(dāng)風(fēng)雨沖洗年輪，當(dāng)歲月蝕落斑痕，當(dāng)一把把浸透著淡淡桐油清香的油紙傘從中煙雨朦朧走來(lái)，千年風(fēng)雨賦予了油紙傘豐富的歷史和文化內(nèi)涵，沉淀了油紙傘宛約而扣動(dòng)人心的美。

    當(dāng)經(jīng)歷了姿肆塵世的喧囂，絢爛之極的嫣然，復(fù)歸平淡的田園，是否還能依稀記憶起那把宛若如花的精致。

    如果中國(guó)風(fēng)的主流是立領(lǐng)，可能還有交領(lǐng)，那么到了夏天脖子該有多熱??！于是，隆重推出“廢領(lǐng)”這個(gè)鮮為人知的民國(guó)時(shí)尚?！皬U領(lǐng)”，顧名思義就是沒(méi)有領(lǐng)子，講究體面的民國(guó)人怎么會(huì)有一股潮流是廢除領(lǐng)子呢？請(qǐng)看本期的時(shí)尚小故事

    對(duì)于民國(guó)服飾的印象，很多人一定會(huì)提“立領(lǐng)”這個(gè)元素。

    關(guān)于立領(lǐng)的故事之前在《立領(lǐng)與女人有關(guān)的四百年服飾歷史》里已經(jīng)寫(xiě)過(guò)了。立領(lǐng)起源于明代，是自我發(fā)展，還是受到外來(lái)文化影響，眾說(shuō)紛紜。早幾年還有寫(xiě)“皇漢”試圖論證立領(lǐng)來(lái)自于蒙元，以證明立領(lǐng)是有蠻夷血統(tǒng)的，將其排除在漢人服飾體系以外。

    不容否定的卻是，立領(lǐng)對(duì)于后世的影響極大，大到幾乎是中式服裝中最為突出的元素。

    民國(guó)服飾上立領(lǐng)的流行，得益于清末時(shí)立領(lǐng)從漢人女子的脖子上漫延到了旗人與男子，從而成為了更為普遍性的服飾元素。立領(lǐng)也不是一成不變的，高高低低，方方圓圓，總在變化。所以網(wǎng)上流傳的那些所謂明代和清代民國(guó)立領(lǐng)的對(duì)比圖，顯然是忽略了這些流行上的變化。

    比如晚清的一段時(shí)間，女子服飾寬大，但是立領(lǐng)十分低矮。在老照片里看著，女人像偷穿了什么盔甲，卻又把脖子暴露出來(lái)，低矮得近似于無(wú)。

    又如民國(guó)初年，領(lǐng)子由變得極高，一直可以和鼻尖齊平，包裹住了半張臉。但當(dāng)時(shí)的衣服又十分瘦削，加上當(dāng)時(shí)時(shí)髦的發(fā)型，整個(gè)人頭重腳輕，充滿(mǎn)了奇特的沖突感。

    如今將立領(lǐng)視作中國(guó)風(fēng)的商家，總是難以將立領(lǐng)與大襟做得盡善盡美，主要也是這擔(dān)負(fù)一件衣服門(mén)面的工藝，實(shí)在是有些難度。我很喜歡看商家做立領(lǐng)，我常開(kāi)玩笑說(shuō)，古風(fēng)衣服的難度就是縫合床上四件套。

    但是有立領(lǐng)和大襟就不一樣了，這難度是妥妥的。所以經(jīng)常可以看到大量車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)，領(lǐng)子垮了豁了，大襟歪了漏了，扣子扭了堵了。總之只有我們想不到，沒(méi)有商家做不到的災(zāi)難場(chǎng)面。

    此外還有一個(gè)原因，就是現(xiàn)代人其實(shí)不怎么會(huì)穿立領(lǐng)了，覺(jué)得不舒服，被束縛。也就無(wú)怪乎，商家制作那么多迎合買(mǎi)家不想要立領(lǐng)的所謂翻領(lǐng)如此熱賣(mài)了。從“明制漢服”到“民國(guó)風(fēng)”皆是如此。

    鋪墊了這么多，就要隆重推出沒(méi)有領(lǐng)子的民國(guó)服飾了。

    從民國(guó)襖裙到民國(guó)旗袍都有無(wú)領(lǐng)款式，當(dāng)時(shí)偏多稱(chēng)為“廢領(lǐng)”。

    這個(gè)稱(chēng)呼似對(duì)“領(lǐng)子”頗多怨懟的樣子，事實(shí)上在民國(guó)許多記載里，人們的確對(duì)領(lǐng)子有一些上綱上線(xiàn)的看法，將之與身體的自主權(quán)、健康權(quán)以及社會(huì)風(fēng)氣聯(lián)系起來(lái)。

    畢竟民國(guó)最不缺的就是對(duì)這個(gè)國(guó)家和這個(gè)國(guó)家的人民該何去何從的思考，服飾的短長(zhǎng)、中西、有無(wú)都十分值得拿來(lái)討論，它的討論結(jié)果似乎又是最容易顯現(xiàn)在世人面前。

    一般女子，確實(shí)覺(jué)悟了不少，她們知道衣服加領(lǐng)，有妨礙頸的運(yùn)動(dòng)，高領(lǐng)更為不行，所以那時(shí)她們的思想很積極，不論高低領(lǐng)，一概取消，很慷慨地提倡穿沒(méi)領(lǐng)衣服了。那時(shí)女學(xué)生們得到這個(gè)消息，就立刻趕著把她們的衣領(lǐng)除去，而且還在報(bào)紙上刊物上發(fā)表很多廢領(lǐng)運(yùn)動(dòng)的文章，鼓吹得風(fēng)云皆變。

    “廢領(lǐng)”有多重樣式，比如直接去掉立領(lǐng)部分，只留一個(gè)圓形領(lǐng)圈的，也有做成方領(lǐng)等變化樣式的。

    但是需要留意一點(diǎn)，“廢領(lǐng)”乃是根據(jù)其無(wú)領(lǐng)的特點(diǎn)進(jìn)行了再設(shè)計(jì)，而非直接去掉領(lǐng)子的做法。所以我們可以看到，“廢領(lǐng)”領(lǐng)圈往往大于立領(lǐng)本身的領(lǐng)座。

    而且，“廢領(lǐng)”盡管多見(jiàn)于1920年代，但是1930年代依然可以看到一些實(shí)證，可見(jiàn)這種風(fēng)氣始終存在。而20年代多見(jiàn)，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)服飾更為多變，領(lǐng)型設(shè)計(jì)也更靈活，很多人也會(huì)將一些非立領(lǐng)設(shè)計(jì)的其他領(lǐng)型也算入“廢領(lǐng)”之列。

    盡管去掉“立領(lǐng)”就像拆掉了門(mén)口的墻一樣，有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，卻同時(shí)也有一種無(wú)所適從的感覺(jué)。所以“廢領(lǐng)”盡管實(shí)證不少，卻始終未成氣候。

    旗袍的發(fā)展，從清末到今天，已經(jīng)走過(guò)了百年歷史。在這一百年中，發(fā)生了很多的演變和變遷。

    旗袍屬于袍服類(lèi)中的一種，它是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣發(fā)展下來(lái)的。所謂深衣就是中國(guó)古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。

    到了清朝，袍服成為了主要服裝。特別是滿(mǎn)族婦女穿的袍子造型線(xiàn)條平直硬朗，衣長(zhǎng)至腳踝，裝飾也極其煩瑣。旗裝是寬大不露肌膚的，它是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)衣飾。因?yàn)闈M(mǎn)族人又叫旗人，所以就有旗袍之稱(chēng)。旗袍在盛京誕生并制度化，并成為中華服飾文化的代表之一。漸次積累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。

    滿(mǎn)族旗袍作為中國(guó)最具民族特色的衣飾之一，高雅華麗，也是最能展現(xiàn)東方女性美的一種“禮服”。

    在民國(guó)初年，婦女服裝一般仍保持著上衣下裙的形制，和清代服裝相似。

    20年代是海派旗袍逐漸形成的時(shí)期。旗袍開(kāi)始普及袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。

    1929年，中華民國(guó)政府曾把旗袍確定為國(guó)家禮服之一。當(dāng)時(shí)女子禮服有兩款:一款是藍(lán)上衣加黑裙，另一款就是旗袍。學(xué)堂中女學(xué)生多著偏大襟上衣底襟圓擺、齊肘中袖短衫，下著綢裙。

    30年代是旗袍的黃金時(shí)代。海派旗袍無(wú)論是裁剪還是設(shè)計(jì)都更加西方化，采用了胸省和腰省，旗袍變長(zhǎng)而緊身且高開(kāi)衩，更加符合東方女性精致玲瓏，開(kāi)放活潑的理想形象。

    40年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，打亂了30年代人們對(duì)服飾的追求。旗袍向經(jīng)濟(jì)，便于活動(dòng)等實(shí)用的功能考慮，長(zhǎng)度縮短至小腿中部，高時(shí)到膝蓋處，夏季傾向于取消袖子，領(lǐng)子減低。簡(jiǎn)便、樸素、適體從而成為40年代旗袍的獨(dú)特風(fēng)格。

    建國(guó)后，旗袍進(jìn)入了它的冰凍期。但是，旗袍在海外依然受到青睞，許多從國(guó)內(nèi)去國(guó)外的上流人物和名媛都把旗袍作為自己最喜愛(ài)的服裝，許多華人都會(huì)穿著最具民族代表性的旗袍參加許多重要的節(jié)日。

    旗袍以影視作品、時(shí)裝表演、選美的形式重新回到人們的視野中。旗袍的基本特征和元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)，款式、細(xì)節(jié)推陳出新，日益精美。

    民國(guó)及今，旗袍文化有了新活力。除旗袍仍是女人專(zhuān)屬以外，款式趨向于簡(jiǎn)潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美。在沈陽(yáng)很多家庭都有旗袍裁剪、制作的高手。那細(xì)密平整的針腳幾乎看不到。那新穎獨(dú)到的盤(pán)扣、精致的滾邊、得體的啃腳，舒服得體令人嘖嘖稱(chēng)贊。

    1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為我國(guó)女性外交人員禮服。

    1990年，北京亞運(yùn)會(huì)起，歷次在大陸內(nèi)地舉行的奧運(yùn)會(huì)以及國(guó)際會(huì)議、博覽會(huì)都選擇旗袍作為大會(huì)禮儀服裝

    2011年5月23日，旗袍手工制作工藝成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一

    旗袍已代表中華民族的一種獨(dú)特符號(hào)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上。

    旗袍的起源有多種說(shuō)法，有的認(rèn)為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來(lái)，有的則認(rèn)為中國(guó)婦女所穿的袍，遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時(shí)代，這里不作討論。

    旗袍的衣襟分為圓襟、單襟、雙襟、直襟、曲襟、方襟、琵琶襟、斜襟、中長(zhǎng)襟、如意襟、大圓襟和雙圓襟。

    旗袍的領(lǐng)型有低領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)、元寶領(lǐng)、方領(lǐng)、v字領(lǐng)、圓領(lǐng)、水滴領(lǐng)和連立領(lǐng)。

    元寶領(lǐng)穿有元寶領(lǐng)的旗袍時(shí)需要挺直脖頸，抬高下巴才能顯出儀態(tài)的端莊典雅，張曼玉在《花樣年華》中的旗袍很多似乎是元寶領(lǐng)的變形或者上海領(lǐng)。

    上海領(lǐng)源于傷害，是比較典型的領(lǐng)型，現(xiàn)在有許多旗袍仍采用上海領(lǐng)。

    植物紋飾在旗袍圖案中應(yīng)用較為廣泛，常見(jiàn)的植物紋飾有四君子、歲寒三友、喜上眉梢、萬(wàn)古長(zhǎng)青、葡萄松鼠、瓜瓞綿綿、團(tuán)花、蔓草紋、蓮紋等等。

    動(dòng)物紋樣寓意深遠(yuǎn)，常見(jiàn)的象征意義有幸福、安康、吉祥、長(zhǎng)壽和喜慶。不同的動(dòng)物紋樣與其他紋樣組合寓意更豐富，比如松鼠與仙鶴組合，寓意“松鶴延年”、罄紋和魚(yú)紋組合，寓意”喜慶有余”等。

    山水紋飾的旗袍較為少見(jiàn)，是比較獨(dú)特的紋樣。

    旗袍的紋飾多樣，博古紋、宗教文、器物紋、人物紋和文字紋等都是常用的紋飾。人物紋通常以歷史人物和神話(huà)傳說(shuō)為主體，宗教紋多以”如意云紋“、“八寶紋”等為表現(xiàn)圖案。

    在結(jié)構(gòu)花式上，盤(pán)扣一般分為直扣、琵琶扣和花扣三種類(lèi)型。

    直扣也稱(chēng)為“一字扣”，是最簡(jiǎn)單的盤(pán)扣。

    琵琶扣由中國(guó)結(jié)變化而來(lái)，應(yīng)用廣泛。

    花扣純裝飾性的扣子，按結(jié)構(gòu)可以劃分為實(shí)心花扣和空心花扣

    “緄”是針對(duì)服裝邊緣的一種處理方法。

    按照縫制工藝劃分，分為暗線(xiàn)緄邊和明線(xiàn)緄邊。按照顏色劃分分為單色緄邊、雙色緄邊和多色緄邊。

    旗袍的發(fā)展，從清末到今天，已經(jīng)走過(guò)了百年歷史。在這一百年中，發(fā)生了很多的演變和變遷。

    旗袍屬于袍服類(lèi)中的一種，它是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的深衣發(fā)展下來(lái)的。所謂深衣就是中國(guó)古代人穿的上衣下裳合為一體的衣服。

    到了清朝，袍服成為了主要服裝。特別是滿(mǎn)族婦女穿的袍子造型線(xiàn)條平直硬朗，衣長(zhǎng)至腳踝，裝飾也極其煩瑣。旗裝是寬大不露肌膚的，它是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)衣飾。

    因?yàn)闈M(mǎn)族人又叫旗人，所以就有旗袍之稱(chēng)。旗袍在盛京誕生并制度化，并成為中華服飾文化的代表之一。漸次積累而成的旗袍文化是盛京城市文化的特色。

    滿(mǎn)族旗袍作為中國(guó)最具民族特色的衣飾之一，高雅華麗，也是最能展現(xiàn)東方女性美的一種“禮服”。

    在民國(guó)初年，婦女服裝一般仍保持著上衣下裙的形制，和清代服裝相似。

    20年代是海派旗袍逐漸形成的時(shí)期。旗袍開(kāi)始普及袖口逐漸縮小，滾邊也不如從前那樣寬闊。

    1929年，中華民國(guó)政府曾把旗袍確定為國(guó)家禮服之一。當(dāng)時(shí)女子禮服有兩款:一款是藍(lán)上衣加黑裙，另一款就是旗袍。學(xué)堂中女學(xué)生多著偏大襟上衣底襟圓擺、齊肘中袖短衫，下著綢裙。

    30年代是旗袍的黃金時(shí)代。海派旗袍無(wú)論是裁剪還是設(shè)計(jì)都更加西方化，采用了胸省和腰省，旗袍變長(zhǎng)而緊身且高開(kāi)衩，更加符合東方女性精致玲瓏，開(kāi)放活潑的理想形象。

    40年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，打亂了30年代人們對(duì)服飾的追求。旗袍向經(jīng)濟(jì)，便于活動(dòng)等實(shí)用的功能考慮，長(zhǎng)度縮短至小腿中部，高時(shí)到膝蓋處，夏季傾向于取消袖子，領(lǐng)子減低。簡(jiǎn)便、樸素、適體從而成為40年代旗袍的獨(dú)特風(fēng)格。

    建國(guó)后，旗袍進(jìn)入了它的冰凍期。但是，旗袍在海外依然受到青睞，許多從國(guó)內(nèi)去國(guó)外的上流人物和名媛都把旗袍作為自己最喜愛(ài)的服裝，許多華人都會(huì)穿著最具民族代表性的旗袍參加許多重要的節(jié)日。

    旗袍以影視作品、時(shí)裝表演、選美的形式重新回到人們的視野中。旗袍的基本特征和元素慢慢穩(wěn)定下來(lái)，款式、細(xì)節(jié)推陳出新，日益精美。

    民國(guó)及今，旗袍文化有了新活力。除旗袍仍是女人專(zhuān)屬以外，款式趨向于簡(jiǎn)潔，色調(diào)力求淡雅，注重體現(xiàn)女性的自然之美。在沈陽(yáng)很多家庭都有旗袍裁剪、制作的高手。那細(xì)密平整的針腳幾乎看不到。那新穎獨(dú)到的盤(pán)扣、精致的滾邊、得體的啃腳，舒服得體令人嘖嘖稱(chēng)贊。

    “說(shuō)起“中國(guó)風(fēng)”，腦海里免不了浮起旗袍上被特寫(xiě)的盤(pán)扣鏡頭。盤(pán)扣，也叫花扣，是旗袍及中式服裝上不可忽視的裝飾元素，它有多少種不同的風(fēng)格？它又是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的呢？以前的人們會(huì)如何搭配適用它們么？

    說(shuō)起旗袍或中式服裝，很多人其實(shí)先接觸其中一項(xiàng)元素，那就是“花扣”。如今我們?cè)诤芏嘀惺街袊?guó)風(fēng)的相關(guān)設(shè)計(jì)上都可以尋覓到“花扣”的蹤影。

    花扣也好，一字扣也好，基本方式多是以各種布條盤(pán)繞、打結(jié)而成，為了布條的延展性多以45°裁剪斜絲布，又因時(shí)代流行和各種花扣的特性或會(huì)使用上漿、嵌棉線(xiàn)、嵌銅絲等等工藝。

    所謂“盤(pán)香扣”是花扣中最簡(jiǎn)單、也是各類(lèi)變化中最基礎(chǔ)的，從名字就可以知道它像一個(gè)蚊香，所以它使用的也是最為簡(jiǎn)單的細(xì)布條以螺旋形盤(pán)繞而成的。

    盤(pán)香扣可以單獨(dú)使用，也可以?xún)蓚€(gè)使用，如兩個(gè)大小相同的并列，又如一大一小如葫蘆狀。

    除此以外盤(pán)香扣本身的布條也可以使用拼色或花布，多取用旗袍本身上的色彩，搭配設(shè)計(jì)。

    作為變化的基礎(chǔ)型，“盤(pán)香扣”重點(diǎn)在于盤(pán)繞得均勻緊實(shí)又精巧。盡管目前常見(jiàn)對(duì)于民國(guó)花扣的仿制，除了工藝本身的問(wèn)題以后，大多數(shù)顯得突兀是因?yàn)槌叽缍计罅恕?/br>
    盤(pán)香扣在最外圈盤(pán)繞時(shí)稍作變化，捏出三個(gè)小尖尖，就仿佛一個(gè)帶葉的壽桃了。盡管幾乎與盤(pán)香扣一模一樣，卻因?yàn)槎嗔诵〖饧饬ⅠR顯得萌感十足。

    仔細(xì)觀(guān)察，小尖尖的捏法略有不同，但是花扣整體不少比旗袍的緄還小，可想這種低調(diào)的巧思是如何費(fèi)工的。

    如此以外，也可以通過(guò)類(lèi)似方法，變化出簡(jiǎn)單的花卉樣式，不少花卉還是搭配旗袍本身的面料圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

    將盤(pán)繞的基礎(chǔ)從圓形變成有尖角的橢圓，就是葉片形狀的花扣了。

    在盤(pán)香扣的外圈盤(pán)繞方形，其實(shí)就是捏四個(gè)尖角，搭配民國(guó)時(shí)期時(shí)髦的抽象幾何圖案面料，也是相得益彰。

    盤(pán)香扣出現(xiàn)得很早，在一些晚清到清末的服飾上也十分常見(jiàn)。

    可以說(shuō)只要巧思足夠，盤(pán)香扣的變形層出不窮，又因其本身的簡(jiǎn)單精巧，是存在古董旗袍上最耐人細(xì)細(xì)品味的一種花扣。

    我們更為熟悉的是另一種“嵌絲硬花扣”，一般是使用上漿過(guò)的布夾銅絲做成扁扁的布條，其優(yōu)點(diǎn)就是利于做各種造型，并且立體感突出。

    因?yàn)椤扒督z硬花扣”這種特點(diǎn)，所以可以做出各種基于線(xiàn)條的造型，從小型的花卉到大型的組合都可以做到，裝飾性十分突出。

    就像盤(pán)香扣的變化一樣，嵌絲硬花扣也有配合旗袍本身的多色設(shè)計(jì)。

    由于嵌絲硬花扣的花型一般都比較復(fù)雜，所以除了常見(jiàn)的軸對(duì)稱(chēng)造型，還有中心對(duì)稱(chēng)的，讓花扣的設(shè)計(jì)更加自由而靈動(dòng)。

    花扣之中還有一種更為豐盛的搭配，就是“三花扣”，常見(jiàn)于雙襟服裝上。三花扣可以是任何樣式的花扣，但是使用嵌絲硬花扣，再配合雙襟兩側(cè)的花扣，視覺(jué)上極為繁復(fù)美麗。

    但是并非所有雙襟都有三花扣，因設(shè)計(jì)需要，也有普通對(duì)扣或無(wú)扣的設(shè)計(jì)。

    嵌絲硬花扣在清末老照片里也已經(jīng)可以看到蹤影了。

    這種用一個(gè)花型作出雙扣效果的做法，不算少見(jiàn)，卻也非常有趣。

    如果將嵌絲硬花扣視作畫(huà)作的勾邊，那么填芯扣就是填色的。所以，填芯扣一般是在嵌絲硬花扣圖案的封閉輪廓里使用面料填充棉花而成的，常用不同于花扣顏色的面料裝飾。因此，嵌絲硬花扣也叫空芯扣，而填芯扣也叫嵌芯扣。

    填芯扣的玩法除了使用異色、多色，還可以在一些輪廓里填另一些里不填，營(yíng)造出虛虛實(shí)實(shí)的效果，在小小的花扣里創(chuàng)造視覺(jué)重心。

    以上可以視作點(diǎn)、線(xiàn)、面的基本工藝手段，如此一來(lái)花扣基本是可以做到想得到的大多數(shù)簡(jiǎn)筆圖形。

    從衣服的搭配上來(lái)說(shuō)，越是大型的裝飾性強(qiáng)的花扣，越是會(huì)突出在領(lǐng)子、大襟的部位，而衣身則選擇實(shí)用性耐用性更好的一字扣或盤(pán)香扣。

    有的則是一種繁簡(jiǎn)搭配，即領(lǐng)子和大襟使用“完整版”，而衣身使用簡(jiǎn)化版。

    有些時(shí)代旗袍的花扣已經(jīng)是以裝飾性為主了，衣身無(wú)扣的也是有的。

    而且花扣也不總是以某種對(duì)稱(chēng)形式存在，不對(duì)稱(chēng)的花扣也不少見(jiàn)。

    不對(duì)稱(chēng)的花扣可以做成更多造型，當(dāng)代旗袍里很常見(jiàn)，有的花型之大幾乎充當(dāng)了衣身的設(shè)計(jì)。

    花扣盡管是中式服裝上不可忽視的元素，但是卻并非是必須的，一字扣、暗扣等等的存在不容忽略。并且，花扣雖然十分費(fèi)工，也不是越高級(jí)的中式服裝就越必須，至少如果你的扣子是珍貴的玉石做的，就足以秒殺人工的成本了。

    就我個(gè)人而言，旗袍也好，中式服裝也好，花扣與服裝面料、服裝設(shè)計(jì)之間的搭配更重要。

    淡淡的旗袍香，濃的中國(guó)美女人詮釋了旗袍的韻致與風(fēng)情，旗袍成全了女人的婀娜與典雅。

    有哪種服飾能像旗袍一樣，巧妙地襯托出女性的曲線(xiàn)美，也沒(méi)有哪種女人能像東方女人，把旗袍穿得如此嫵媚、靈動(dòng)、端莊。

    旗袍是一個(gè)時(shí)期的歷史印記，是民國(guó)時(shí)期的國(guó)服，是人們生活中最為常見(jiàn)的穿著形式。二十世紀(jì)二十年代被視作旗袍流行的，盛行于三四十年代，三十年代的時(shí)候旗袍達(dá)到了頂峰狀態(tài)。

    旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是屬于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和女袍，但由于旗袍是女裝，所以也可以說(shuō)旗袍源于旗女之袍。

    現(xiàn)代旗袍的外觀(guān)特征一般要求全部或部分具有以下特征右衽大襟的開(kāi)襟或半開(kāi)襟形式，立領(lǐng)盤(pán)紐，擺側(cè)開(kāi)衩，單片衣料，收腰，無(wú)袖或短袖等。開(kāi)衩只是旗袍的很多特征之一，不是唯一的，也不是必要的。旗袍風(fēng)格以吸收西藝為特點(diǎn)，標(biāo)新且靈活多樣，商業(yè)氣息濃厚；多帶有官派作風(fēng)，顯得矜持凝練。

    旗袍款式多樣，分類(lèi)方法也各種各樣，面料分類(lèi)、工藝分類(lèi)、款式分類(lèi)、季節(jié)分類(lèi)等，這期小編給大家推薦的是旗袍工藝分類(lèi)。

    按開(kāi)襟分類(lèi)，通常有七種，包括單襟、雙襟、直襟、斜襟、琵琶襟、曲襟以及無(wú)襟。雖然旗袍的整體剪裁變化不大，但襟形卻也有講究。細(xì)節(jié)上的討論，也能影響女性穿旗袍的整體觀(guān)感。針對(duì)自己的臉型、身形來(lái)選擇適合自己的襟形，在挑選旗袍時(shí)一般不會(huì)出錯(cuò)。

    圓襟旗袍圓襟線(xiàn)條圓順流暢，是旗袍很常見(jiàn)的開(kāi)襟方向，圓滑流暢。符合女性婉約沉靜的氣質(zhì)。大圓襟旗袍各種臉型的女性都能輕松駕馭，這種開(kāi)襟方式并不挑臉型。

    直襟直襟旗袍的顯著特征在于它的線(xiàn)條感。長(zhǎng)款的直襟旗袍很有修身的效果，可以把女性的身形拉長(zhǎng)。

    斜襟從領(lǐng)口斜劃過(guò)胸前的衣襟款式，穿起來(lái)具有古典韻味。斜襟以前通常會(huì)配襯大花扣，但現(xiàn)在都會(huì)改用較細(xì)的花紐?，F(xiàn)旗袍設(shè)計(jì)多為斜襟樣式。

    方襟方襟的特點(diǎn)則是方中帶圓。我在想它的設(shè)計(jì)思想大概也是取自上善若水任方圓。圓滑和棱角參半，溫和中透著凌厲感。

    方襟方中內(nèi)圓，含蓄內(nèi)斂，又富于變化，適合不同臉型的女性穿著。方襟適合臉部偏瘦的女性，可以起到修飾臉部線(xiàn)條的作用。

    琵琶襟大襟只掩至胸前，不到腋下。琵琶襟最常見(jiàn)應(yīng)用服飾出現(xiàn)在清宮劇，外面套著那件短馬褂多為琵琶襟。

    尖臉、尖下巴的女性，比較適合這種襟形。

    雙襟比單襟復(fù)雜，要先在旗袍上開(kāi)兩邊的襟，然后把其中一個(gè)襟縫合。這個(gè)縫合的襟只作為裝飾，所以穿著雙襟的旗袍與單襟的一樣，只不過(guò)雙襟的旗袍在視覺(jué)效果上更為美觀(guān)和高貴。比較傳統(tǒng)端莊。風(fēng)格偏老式。

    當(dāng)然，雙襟對(duì)臉型的修飾作用很明顯。對(duì)自己臉型不太滿(mǎn)意的阿姨可以嘗試雙襟形的旗袍。

    按領(lǐng)型分類(lèi)有很多種，常見(jiàn)的有八種樣式。一般領(lǐng)、企鵝領(lǐng)、鳳仙領(lǐng)、無(wú)領(lǐng)、水滴領(lǐng)、竹葉領(lǐng)、馬蹄領(lǐng)等。旗袍的每一種領(lǐng)型都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在選擇旗袍的時(shí)候，領(lǐng)型也可以作為一個(gè)參考因素，脖子短的女性不適宜選擇高領(lǐng)，對(duì)于脖子較長(zhǎng)的女性來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么限制，選擇的范圍要廣很多。

    按袖口分類(lèi)，旗袍袖大致可分為無(wú)袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、長(zhǎng)袖、窄袖小、喇叭袖、大喇叭袖、馬蹄袖、反摺袖等。

    以前主要是按天氣變化來(lái)決定旗袍的袖的類(lèi)別，但現(xiàn)今女性著旗袍主要是出席宴會(huì)等場(chǎng)合，較年輕的多選后三種，而年長(zhǎng)的則大都會(huì)選擇長(zhǎng)袖。通常長(zhǎng)袖是十九至二十寸，中袖約有十六寸，短袖長(zhǎng)十寸。

    按扣型分類(lèi)一字扣、鳳尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、單色扣、雙色扣等。

    按擺型分類(lèi)寬擺、直擺、a字?jǐn)[、禮服擺、魚(yú)尾擺、前短后長(zhǎng)、鋸齒擺等。

    前短后長(zhǎng)看到旗袍，仿佛看到了雨巷里的那一個(gè)幽怨的眼神，又聽(tīng)見(jiàn)了沈園邊那一曲哀婉的琴聲，又聞到了舊上海江灘上的那一縷梔子花香……