玄水老人的元神看著思無邪，眸異芒閃過，點(diǎn)頭道“筑元之基，根基渾厚。如果是你，確實(shí)有資格繼承老夫的玄水之道?！?/br>
    思無邪沒有說話，玄水老人似乎也知道自己出了問題，說完后也沒等他同意，左手指地，右手指洞府，見一黃一白兩種水流從地里、洞府深處涌現(xiàn)，聚集在他身前，下一刻，凝聚成一塊白黃之色的巴掌大玉牌。

    玉牌出現(xiàn)后，玄水老人欣慰一笑，沖思無邪點(diǎn)點(diǎn)頭，整個(gè)光影潰散成點(diǎn)點(diǎn)光芒。

    思無邪前接住玉牌，貼在額頭略一感應(yīng)，覺各種玄妙的水系運(yùn)用之法涌心頭。他想了想，沒有馬精研的心思，而是快步走進(jìn)洞府，來到一間臥室盤膝打坐。

    玄水之道的傳承，雖然精妙絕倫，不玉蝶符道差，但對(duì)他來說，還是次要的。離開修羅元丹所在大殿，立刻來到玄水洞，主要是想在這里結(jié)成金丹。

    本身修為已至筑基后期，接近圓滿，此次得到三粒修羅元丹，是時(shí)候一鼓作氣地結(jié)成金丹了。

    半個(gè)時(shí)辰后，將狀態(tài)調(diào)整到巔峰，思無邪拿出一個(gè)玉瓶，里面裝著三粒丹藥。

    倒出一粒，捏住仔細(xì)看了看，隱隱從聞到了一股血腥味，觀察片刻，對(duì)氣運(yùn)之塔鑒定出來的信息，思無邪對(duì)修羅元丹的生成，已經(jīng)有了大概猜測(cè)。

    這東西，恐怕是以修羅一族的修羅為主材料煉制出來的。

    “煉人丹！”思無邪眼光芒一閃。

    顧名思義，煉人丹是以人為材料，從而煉制出來的丹藥。煉人丹只是思無邪這邊對(duì)這種殘忍煉丹手法的叫法。其他地方，或者其他種族，對(duì)于煉人丹另有叫法。例如人族將這種修羅煉制成的丹藥換作修羅元丹，聽起來好像沒什么。但對(duì)修羅一族而言，這跟煉人丹是一樣的，是一種禁忌。

    能煉出三份神力，證明被拿來煉丹的修羅，實(shí)力極強(qiáng)，或者數(shù)量極多，這才積攢出來三份神力。

    和尚的舍利有神性，神性多了，會(huì)成為神力。

    修羅，同樣如此。

    思無邪不知道修羅元丹是誰煉成的，為什么要拿修羅一族的修羅來煉丹，里面有著什么深仇大恨，在煉成丹藥后為什么又抓了十八頭靈獸鎮(zhèn)守，這些他都不知道。

    但這并不影響思無邪吞服修羅元丹，他對(duì)這些用生靈煉制出來的丹藥，并不太抗拒，心理不舒服自然是有一些的，但這像吃了條干凈富含蛋白質(zhì)的蛆蟲，口嫌棄抗拒，但為了補(bǔ)充營養(yǎng)，為了生存，最終還是會(huì)吃下去，一旦吃多了，可能會(huì)覺得好吃了。

    修羅元丹落入口，即刻化開，分做兩股能量，一股墜入丹田，一股升腦海。

    還未來得及嘗出味道，感覺一股龐大的藥力帶動(dòng)真元，開始自行在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

    這股藥力雖然龐大，可在九鼎混元功面前，依舊有些不夠看，不一會(huì)兒，被完全消化吸收，思無邪明顯感覺到修為竹節(jié)似的提高了一節(jié)。

    同時(shí)，他還感覺到腦海有一種神秘的力量在蟄伏。能感覺到它的存在，可無論他怎么內(nèi)視，都無法看見。

    有一種神而明之的體悟。

    非常妙。

    此時(shí)距離筑基圓滿，仍然差了一些。

    思無邪沒有猶豫，第二粒修羅元丹服下，同樣的反應(yīng)再次涌現(xiàn)。

    這一次，竹節(jié)再長高一節(jié)，攀至頂端，再無半分寸進(jìn)。

    那種神而明之的感覺越發(fā)強(qiáng)烈。

    思無邪的修為，徹底圓滿。

    此時(shí)正是結(jié)丹的好時(shí)機(jī)，他卻沒有急著凝聚金丹，反而轉(zhuǎn)修得自楊玉鄆的《大藏經(jīng)》，大藏經(jīng)是楊玉鄆前世所在世界的佛經(jīng)總集，又稱為“一切經(jīng)”，是佛門最正統(tǒng)的佛經(jīng)，厚重?zé)o，內(nèi)容繁多，既有通俗易懂的佛祖行走世間、普度眾生的事跡，也有深?yuàn)W晦澀的佛修功法。

    參透此經(jīng)，當(dāng)可至羅漢。

    思無邪獻(xiàn)祭氣運(yùn)，早早便將大藏經(jīng)參透，卻沒能修成羅漢果位，也無結(jié)成舍利。羅漢自不必去想，只修一世成羅漢果位者鳳毛麟角，舍利倒是尋常。

    之所以連舍利子都沒能結(jié)成。

    他知道自己還差了一點(diǎn)東西“虔誠”。

    這個(gè)無法做到，因?yàn)樗非蟮氖恰跋砂唷?，而非果位，所以沒有一顆虔誠之心。

    楊玉鄆試圖結(jié)成舍利金丹，正是因?yàn)槊靼鬃约翰豢赡芙柚洞蟛亟?jīng)》結(jié)出舍利子，所以才去謀取《閉口禪》，以消除口業(yè)成舍利金丹。

    舍利金丹的結(jié)成之法，記述在《大藏經(jīng)》里面，只是他和思無邪都沒能達(dá)成條件罷了。

    換一個(gè)一心向佛的和尚，算是凡人，也根本無需刻意追求，舍利子早已隨著修行而誕生。

    舍利的種類有很多。

    金丹有一品到九品，直至無漏金丹。

    舍利子也有“色身舍利”和“法身舍利”。

    前者為體，后者為法。

    當(dāng)佛法融入色身舍利，可結(jié)成更為高階的“身骨舍利”。

    身骨舍利又有“真身舍利”，這是得了道的圣僧才能結(jié)成，一般以身體的一部分為舍利遺留世間。

    圓滿便是全身舍利。

    佛的身體的任何一部分，都可以是舍利。

    隨著修行的果位不同，舍利大體有四類金剛舍利、羅漢舍利、菩薩舍利、如來舍利。

    金剛舍利有四種持國天王舍利、增長天王舍利、廣目天王舍利、多聞天王舍利。

    羅漢舍利有十八種坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢，共十八種羅漢舍利子。

    每一種舍利，都有一門專屬的佛門神通。

    其降龍羅漢，是迦葉尊者。思無邪修行的《迦葉阿羅漢》迦葉神手，是迦葉羅漢的手。

    若是思無邪結(jié)成羅漢舍利里面的“降龍羅漢舍利”，那么他使用迦葉神手，威力將再次得到增幅。

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