看時間剛過早上七點(diǎn)，已經(jīng)整整折騰了一晚上的時間了，他覺得有點(diǎn)撐不住了，倒頭便睡。

    等他睡醒過來，發(fā)現(xiàn)已近傍晚，他并不打算去吃晚飯，抓起桌上晏然留下的食物胡亂的吃了點(diǎn)，填飽了肚子后，打算先修煉一會太虛功法再說。

    莫丁開始入靜，進(jìn)入觀想修煉。

    他修煉的功法，名字叫《太虛玄上真經(jīng)》，是太虛教的主傳功法。

    據(jù)《真經(jīng)》記載，太虛教是由西漢末年，王莽新潮時期，一位不知名的書生所創(chuàng)建的。后世弟子尊這位書生為太虛祖師，現(xiàn)在的太虛教，執(zhí)掌全教的掌教就是莫丁所在道觀的清虛道長。

    《太虛玄上真經(jīng)》是一門非常隱秘的修煉功法，兩千多年來一直不為世人所知。其修煉的條件非?？量?，所以太虛教門下弟子均經(jīng)過各宗門師尊精心挑選，方能開始習(xí)練太虛功法。

    太虛教掌教之下還有七大宗門，門內(nèi)弟子共有三百多人，各宗門宗主都有元神境的修為。

    與眾人所熟知的道家和佛家修煉功法不同，太虛功法主張，每個人都不需要向天地和神仙求法。其教義稱每個人都可以通過向內(nèi)心索取本源的力量，自己可以做自己的主宰，這種內(nèi)心本源的力量就叫做“太虛”。太虛教義還主張，每個人甚至宇宙中的每一個生命，都因其所負(fù)有的使命而決定了其存在的意義，生命的本質(zhì)不在人們于對物質(zhì)無休止的索取，而應(yīng)該在保證適當(dāng)存活的條件下，就應(yīng)該通過修煉，達(dá)到升華生命的意義。

    入靜后的莫丁，意識進(jìn)入一種玄虛的狀態(tài)。

    他的意識被拔得很高很高，站在宇宙蒼穹的最高處，俯瞰一顆星球上的一個小人，這個小人就是他自己，也就是莫丁的本體，雖然仿佛相隔萬里，但他對自己所處的環(huán)境和和身體的每一個細(xì)節(jié)看得一清二楚。這就是觀想，太虛功法第一階的主修功法。

    觀想，要求修者站在一定的高度，觀察自己的生命。從生命的誕生到成長，從經(jīng)歷的社會環(huán)境，到各人的憂患得失，在錯綜復(fù)雜、光怪陸離的社會生活中，體會、感悟自己生命中最大的愿望，也就是功法內(nèi)所說的“本愿”。

    太虛功法認(rèn)為，每個生命的誕生，都與宇宙中的大道密切相關(guān)，每一個生命，都寄托著大道的期冀，每一個人來到人世間，都需要盡力完成大道所寄托的重任。而通過發(fā)覺個人內(nèi)心最最迫切的愿望，就可以在內(nèi)心的最深處，與大道勾連，獲得大道所賜予的力量。太虛教認(rèn)為，宇宙中的大道，即是“太虛”。

    太虛功法的修煉，按境界分為：觀想、元胎、虛神、元神、天人五大境界，再往上還有，但《真經(jīng)》并未說明。

    莫丁現(xiàn)在處于最初級的觀想階修煉境界。

    在觀想境的修者，將自己感悟到的本愿，凝練成一顆一顆閃亮的星辰，叫愿望星辰，這些星辰，就分布在意識所處的宇宙蒼穹之中。

    當(dāng)這些愿望星辰足夠強(qiáng)大，或者數(shù)量達(dá)到某種程度時，愿望星辰之間就可以互相勾連，形成陣法，結(jié)成元胎，修者便可以通過元胎與自己的元神進(jìn)行勾連，從而獲得元神的部分能力，可以強(qiáng)化自己的身體，可以提高大腦思維能力。

    接下來再通過進(jìn)一步的感悟修煉，元胎進(jìn)階為識海，意識可以直接與元神溝通，這就是虛神境，修者可以獲得壽命的延長，意識可以借助元神的力量，思維能力獲得質(zhì)的飛躍。

    當(dāng)意識與元神開始融合時，修者的意識發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)化，意識與元神契合圓融，嘗試著合為一體，這就是元神境。

    據(jù)《真經(jīng)》記載，元神境的修者可以“壽四百余歲”。

    但真正修成元神境的并不多，其原因是太虛功法的修煉緩慢而枯燥，需要有大毅力者方能堅(jiān)持到底。另外還有一個重要原因，就是修者的壽命。在元神境之前的修者，通過改造身體，其獲得的最長壽命也只有一百四十歲，在這之前如果沒有突破到元神境，那只有灰飛煙滅了。

    莫丁現(xiàn)在凝煉的愿望星辰有四顆，且時暗時明，不穩(wěn)定。

    這四顆愿望星辰分別是：代表那從未見過面的父母的生命星辰；代表成長和關(guān)愛的親情星辰；代表朋友和同學(xué)的友誼星辰；代表少年朦朧之情的愛情星辰。

    這四顆星辰都是與少年莫丁的生活密切相關(guān)。但對于一個十七歲的少年來說，除了一出生便沒有了父母之外，其余在其生活中并沒有太多的波折與感悟，能夠凝煉出這四顆愿望星辰，按照清虛道長的話來講，是實(shí)屬不易了。

    他現(xiàn)在最起碼還需要一顆信念星辰，才有可能結(jié)成元胎陣法。

    十七歲的少年，你的信仰是什么呢？

    不知不覺間屋外的天色已經(jīng)完全黑了下來，修煉中的莫丁，意識好像與外界隔絕，渾然不知時間的流逝。

    突然，門“哐當(dāng)”一聲被推開，一個粗壯的婦人闖了進(jìn)來，黑暗中她高聲喊道：“莫丁！莫?。≡趺床婚_燈呀！莫丁，快吃飯了！”

    這位粗壯的婦人叫吳嬸，是道觀請的廚娘，她在眾人吃完晚飯之后發(fā)現(xiàn)莫丁沒來，以為這小家伙又在玩游戲忘了吃完飯，便盛好了飯菜提到莫丁的小房子里來，順便還想給他說道幾句。

    莫丁一下子被驚醒了，他趕忙開燈，見來人是吳嬸，便急忙跳下床來。

    “你怎么不吃飯就睡覺啦？是不是又玩通宵啦？”吳嬸生氣的責(zé)問到。

    “唔、唔……吳嬸，我不餓，已經(jīng)吃過點(diǎn)心了?！蹦]想到吳嬸會來催他吃飯，一面支吾著應(yīng)付，一面接過吳嬸手中的飯盒。

    “你又騙吳嬸！打游戲怎么能不吃飯呢！你正在長身體，可不能讓肚子餓著！”吳嬸開始嘮叨起來。

    看來不當(dāng)著她的面把飯吃下肚子里去，這個胖吳嬸是不會離開的。莫丁趕緊打開飯盒，三下五除二便把飯菜吃了個精光，說實(shí)話，他還真的有點(diǎn)餓了。

    見莫丁聽話的把飯吃完，吳嬸又嘮叨了幾句，便轉(zhuǎn)身會她的食堂收拾去了。

    “還是到山洞修煉比較好，那里沒人打擾?！蹦∠胫骸安恢滥莻€怪老頭走了沒有，我去看看再說吧！”他見屋外有些稀疏的月光，便拿了一根木棍，出了門，飛也似的上山去了。

    莫丁從小就爬慣了這座山峰，他翻過后院的籬笆墻，踏上登山的石階，蹬蹬蹬的往山上躥去。

    高山的夜晚一點(diǎn)也不寧靜，有月光的夜晚更是野生動物們的樂園。石階路的兩邊樹木幽森，雜草野花遍布，蟲子的鳴唱聲，不知名字的鳥叫聲，遠(yuǎn)處還傳來幾聲好像是狼嗥的聲音，很是熱鬧，比白天還嘈雜。