君莫問的劍勢(shì)如驚濤拍岸，連綿不絕，而嚴(yán)平的劍勢(shì)雖然為巨浪包圍，卻能困守孤城，防御守得如金城湯池，堅(jiān)不可破。

    元宗和君莫問對(duì)招，一劍即敗，正面對(duì)決，毫無反抗之力。嚴(yán)平的劍術(shù)實(shí)力尚略遜元宗半籌，以墨子劍法守御，一時(shí)間竟攻之不下。

    由此可以看出，墨子劍法的強(qiáng)大，已經(jīng)到了無視使用者自身修為的地步，不需完全領(lǐng)會(huì)其中劍意，按照招式施展就有打高一線的實(shí)力。

    墨子劍法中的劍意已然合道，切合了天地之間實(shí)際存在的法理，成為了一種實(shí)際存在的東西。就如重力加速度會(huì)增加勢(shì)能一般，墨子劍法只需比葫蘆畫瓢，將劍勢(shì)展開，里面蘊(yùn)含的墨子劍意自然從中顯現(xiàn)出來。

    嚴(yán)平僅僅施展墨子劍法，導(dǎo)引出內(nèi)在的墨子劍意，就可抗衡君莫問的無上劍意。從中可推知當(dāng)年創(chuàng)出此劍法的墨翟修為之強(qiáng)，境界之高，甚至不在覆雨劍浪翻云之下。

    不過，君莫問的劍法畢竟已到了萬法歸源，大道至簡的境界，隨手揮灑，每一劍既無定式，也無連貫可言，紛紛雜雜，仿佛不通劍術(shù)的小孩子隨手亂揮一般?？呻s亂的劍式中又似蘊(yùn)含天地的流動(dòng)軌跡，玄妙莫測，不容小覷。

    即便墨翟重生施展的劍法，盡演劍意，面對(duì)君莫問的凌厲劍意攻勢(shì)，守得再完美無缺，也只是防守而已，免不了被推平的命運(yùn)。

    “嚴(yán)平若技止于此，最后只有身死一途，而且是逃無可逃，避無可避的必死之局。可是，千金之子，坐不垂堂，以嚴(yán)平趙墨首領(lǐng)的身份地位，能傲王侯，慢公卿，榮華富貴唾手可得，怎么可能舍得死呢？應(yīng)該早已思退才是?！?/br>
    君莫問心中不解，別看嚴(yán)平此刻守的滴水不漏，借墨子劍意封死了他劍意侵入，但同時(shí)自己也泥足深陷。沒有真正擊破君莫問劍意，逼退的劍意不曾消散，反而包圍住嚴(yán)平，封死了退路。

    “嗯？”君莫問感到了異常。

    破碎虛空的境界，對(duì)天地元?dú)獾陌盐找呀?jīng)超出世俗的想象，由內(nèi)部勉強(qiáng)干涉變?yōu)橥獠烤铖{馭，不是同一個(gè)次元的。是沒有破碎過虛空的武者無法想象的層次，劍圣比較，都是大人和小孩子的差距。

    君莫問察覺到戰(zhàn)局內(nèi)的元?dú)猱惓?，元?dú)饬鲃?dòng)凝滯了許多。心念一動(dòng)，靈覺看透虛空，明白原因后，不禁失笑起來。

    君莫問不想以力壓人，沒以劍圣修為借天地之力為己用，直接用磅礴勁力擊潰嚴(yán)平防御。

    將自身實(shí)力壓制在劍宗境，只憑本身真氣對(duì)敵，只為了盡窺墨子劍法奧秘。

    可他不借天地元?dú)鈱?duì)敵，沒想到嚴(yán)平倒借用天地元?dú)饬恕?/br>
    嚴(yán)平僅劍宗境界，沒能力運(yùn)用天地元?dú)?，但墨子有能力。?dāng)嚴(yán)平將墨子劍勢(shì)展開道極致時(shí)，引動(dòng)其中的墨子劍意顯現(xiàn)。借助墨子劍勢(shì)調(diào)動(dòng)起天地元?dú)?，間接調(diào)用天地元?dú)鈱?duì)敵，封鎖了君莫問的劍勢(shì)。

    天地之間的元?dú)猓嬗诿總€(gè)人的上下四周，沿著特定的元?dú)饷}絡(luò)流動(dòng)不息。

    嚴(yán)平的境界修為，即使借用了墨子劍意，仍不足直接將調(diào)用的天地元?dú)鉃楣袅Γ捎绊懺獨(dú)獾牧鲃?dòng)，以天地大勢(shì)壓迫圍困對(duì)手。君莫問感知到，嚴(yán)平的墨子劍勢(shì)影響了天地元?dú)饬鲃?dòng)，變成了囚籠，困住了他的劍勢(shì)。

    “墨子劍法比想象中更強(qiáng)大，幾乎不遜色浪翻云的覆雨劍法?！本獑枌?duì)墨子的成就贊嘆不已。

    墨子劍法以不攻為名，防守著稱?？捎械朗牵郎蠜]有攻不破的堡壘。

    春秋以來，諸侯并起，百家爭鳴，龍蛇起陸。若墨子劍法若只以精妙的防御招數(shù)為本，久守必失之下，如何經(jīng)得起大爭之世的風(fēng)浪。學(xué)說能夠流傳后世，不僅要有思想理論上的驚人成就，還需能將理論傳播開來的武力支撐。

    墨子劍法若僅僅只有守御，就算蘊(yùn)含天地至道，精深玄奧，在以武力論勝負(fù)對(duì)錯(cuò)的戰(zhàn)亂紛爭之世，沒有實(shí)用性，不能自保殺敵，如何可以傳承下來？

    這個(gè)世界上，一時(shí)的潮流，無數(shù)人跟風(fēng)而隨，但無論多么浩瀚的潮流，終究只是一時(shí)流行而已，真正能亙古不變，流傳后世的，只有實(shí)用二字。

    如明清“八股取士”制度，沿行數(shù)百年不絕，即便無數(shù)學(xué)者大儒深明其害，禁錮思想有甚于焚書坑儒，但作為大統(tǒng)一帝國不可或缺的制式教育結(jié)構(gòu)，卻一直流傳了下來。到了未來素質(zhì)教育時(shí)代，仍脫不了八股文的窠臼。

    原因何在？無需取證，不必論斷。原因只有一個(gè)，因?yàn)樗瓕?shí)用！

    墨子劍法若僅僅只是防御，絕對(duì)不能傳承百年光陰。

    墨子劍法的中心并非是守，而是困。

    嚴(yán)平此時(shí)施展的劍法盡顯墨子劍法奧義，與其說是守御劍勢(shì)，不如說是圍敵困勢(shì)。看似防守，劍勢(shì)展開之后，反將對(duì)手困入牢籠。

    墨者的非攻之道，歷來幫人守城。消極防御，在戰(zhàn)爭激烈，戰(zhàn)爭藝術(shù)日益增進(jìn)的戰(zhàn)國時(shí)代，怎能完美防御。

    所謂守城之道，不在守，而在困。兵鐓城下，進(jìn)不能攻，推不可下。困兵之勢(shì)既成，則可不戰(zhàn)而屈人之兵。

    這是一個(gè)武道世界，不依武力，則法事難立，就如后世的佛教，道家，魔門，思想上的矛盾沖突，反應(yīng)出來就是慈航靜齋和魔門傳人二十年一度的決戰(zhàn)，輸者要退避二十年。

    雖然劍圣不能被稱為子，但百家的孔子，孟子，墨子等卻都有劍圣修為。雖然他們沒有專門研習(xí)武學(xué)，可足以御使天地元?dú)獾木窬辰?，一念通神，立地成圣也未可知?/br>
    “厲害，不愧是墨子的劍法?！?/br>
    感到四周的壓迫似乎愈加凝重，空氣似乎都凝為了實(shí)質(zhì)，甚至影響了出劍的速度。君莫問不由得對(duì)墨子劍法以勢(shì)御氣的手段大為佩服。

    “可惜……”“可惜并非墨子親身施展，而嚴(yán)平的武學(xué)之道非墨家之道?！本獑柤?xì)細(xì)地感知天地元?dú)獾牧鲃?dòng)。

    墨子劍法是墨翟從對(duì)天地至道的感悟所創(chuàng)，劍法中含有墨翟留下的一種定式，可以攪動(dòng)天地元?dú)?。但同時(shí)，只要破解了定式，所謂的劍勢(shì)牢籠也將被打破。

    那么墨子的劍意定式若是到了無跡可尋的境界呢？

    那就真是天地囚籠了，墨翟就將如齊桓晉文一統(tǒng)諸侯，位尊霸主一般，罷黜百家，獨(dú)尊墨法了。

    嚴(yán)平以守為攻，運(yùn)轉(zhuǎn)劍勢(shì)，天地元?dú)怆S之形成一卷渦流，轉(zhuǎn)速越來越快，對(duì)君莫問的束縛也愈加強(qiáng)大。

    君莫問輕笑一聲，劍尖一點(diǎn)，正中嚴(yán)平防御劍勢(shì)前三寸地方，他劍意運(yùn)行的樞紐。

    “破?！?/br>
    虛空中一聲輕微震鳴，嚴(yán)平臉色立刻變得一片蒼白，虛弱地倒退數(shù)步，支劍倚門而立。

    墨子劍法中墨翟的圣者劍意微妙莫測，想要引起攪動(dòng)天地元?dú)?，要靠?yán)平自身的宗師級(jí)武道意念為媒介。同時(shí)也成了劍勢(shì)的破綻，只要擊破嚴(yán)平的劍意運(yùn)轉(zhuǎn)中樞，墨子劍勢(shì)就不攻自破了。

    “你是劍圣！”嚴(yán)平的神色又是驚訝又是沮喪。他感到了自己的武道心念受損。

    氣勁凝罡，即是劍宗。劍意傷人，即是劍圣。

    劍意傷人，那是劍圣的標(biāo)志。

    劍宗的劍意雖然，可以感知天地元?dú)獾牧飨?，卻沒有到底御使層次，凝聚升華只能用來劍氣為劍罡，這是劍宗強(qiáng)大的原因。

    越強(qiáng)大的劍意，凝聚的劍罡越強(qiáng)，不過因?yàn)閯ψ趯?duì)人體內(nèi)真氣凝聚已經(jīng)到了極限，劍圣的強(qiáng)大劍罡更加凝練三分，卻沒有高上一級(jí)層次，不具備壓倒性優(yōu)勢(shì)。

    但劍圣劍意的強(qiáng)大，除了能御使天地元?dú)?，真元源源不息，還是劍意心念傳遞，借真氣傷人。

    劍宗之間隨意也有勝負(fù)生死，但最多是破了罡勁，不涉及劍意心念，因?yàn)楸舜说奈涞酪饽疃紱]有到侵入對(duì)方精神的程度。只有劍圣凝練的劍意才可以傷及對(duì)手心神，甚至強(qiáng)大到泯滅對(duì)手意識(shí)。

    劍宗的劍罡靠的劍意升華劍氣而成，劍意損傷，就會(huì)境界倒退，嚴(yán)重的會(huì)跌回劍師境。

    “僅僅三年而已，竟然又有劍圣出世?！?/br>
    嚴(yán)平心中哀嘆。未料到竟會(huì)于此碰到一位圣者，還與之交手，弄得元?dú)獯髠?，差一點(diǎn)境界倒退。

    稷下劍圣曹秋道劍證天下，磨礪武道，七國成名的劍圣，幾近十位武道巔峰的存在皆被斬殺，雖不能說自此世上除了曹秋道再無劍圣，但七國武林確實(shí)變成一陣蕭條。沒想到這么快新的劍圣就成長起來了。

    第十五章 天下一統(tǒng)之契機(jī)

    比劍戰(zhàn)敗，嚴(yán)平也不多說，直接帶領(lǐng)手下墨者走人。

    嚴(yán)平數(shù)十年凝聚錘煉的無上劍意，幾乎可以說是靈魂本質(zhì)的武道意念升華而成，此刻讓君莫問一劍磨滅，這是直指靈魂的精神傷害。

    不僅有境界倒退的危險(xiǎn)，甚至可能武道意念不斷衰弱，直道駕馭不住自身數(shù)十年磨礪成的鋒銳罡氣，走火入魔，散功破體而死。

    所以嚴(yán)平立刻抽身離開，連“青山不在，綠水長流”，“你等著，下次……”這些江湖客套話都不及說，只想馬上覓地療傷。

    瞬息之間，包圍土地廟的趙墨武士全部撤退，真是來也匆匆，去也匆匆！

    一時(shí)間，這偏僻的土地廟恢復(fù)了原本平靜。

    元宗心中嘆息，墨子傳下的劍法讓人正面破去，毫無反擊之力，兔死狐悲，他作為巨子傳人并不好受。

    元宗對(duì)君莫問鄭重一拜道：“多謝君兄相助?！比舴堑镁獑栂嘀?，他必會(huì)讓項(xiàng)少龍拿著巨子令先逃，自己殉道而戰(zhàn)。

    君莫問微笑道：“本人不過是恰逢其會(huì)，想見識(shí)下墨子劍法，元兄不必放在心上?！?/br>
    救命之恩，當(dāng)以身相許。這里“以身相許”的意思是從今以后，我這條命是你的了，什么時(shí)候需要，必當(dāng)以死相報(bào)。

    一般來說，此刻對(duì)方的回答會(huì)分為三種。

    一，也不再說什么感謝話，頜首應(yīng)下。表面不多說，卻深刻記在了心里，危難之時(shí)就將以死相報(bào)。這是生死之交啊。

    二，連忙再說些感激的話，表示以后必定報(bào)恩，然后兩人推辭來推辭去，恩情忽然變得不像恩情，反而成商品了。而真到了為難之時(shí)，幫得上的就幫，幫不上也別怪作壁上觀。

    三，這就可惡了，世上可是真有些個(gè)恩將仇報(bào)的畜生。恩大成仇，表面上感激，背地里卻想致恩人于死地。恩人死了，就不用報(bào)恩了。這樣子多好?。∈r(shí)還省力。

    元宗是怎么回答的，他豪邁地長笑一聲，道：“君兄畢竟是救了元某一條殘命，一聲謝是無論如何都不能省的。”

    三人重新席地坐下。

    君莫問道：“與趙墨的恩怨已經(jīng)了結(jié)，不知元兄以后有何打算？”

    元宗苦澀一笑：“能有什么打算？趙墨無功，想必楚墨和齊墨也不會(huì)憐憫我這個(gè)無權(quán)無勢(shì)，只剩一身武功的巨子。不過我還是打算去試試，墨家子弟中，一定會(huì)有和我一樣秉承墨子先師理想的同道之士?！?/br>
    必定失敗還要去嘗試，下次再被追殺可不一定有人救了，還真是不撞南墻不回頭。

    元宗一身劍宗巔峰修為，卻沒想到如此幼稚。不過，也許正因?yàn)槿绱?，他才?huì)臻至半步劍圣之境，也只有這樣的人才令人欽佩吧！

    君莫問拍拍手，說道：“既然元兄心中仍以墨者‘興天下之利，除天下之害’為己任，何不前去邯鄲接受趙墨行會(huì)，說不如做，將想法付之于行動(dòng)、實(shí)踐！”

    “什么，接收趙墨行會(huì)？”

    元宗不解地看向君莫問，趙墨行會(huì)是嚴(yán)平經(jīng)營數(shù)十年的勢(shì)力，雖然被君莫問擊敗，但若想靠武力收服趙墨，不說嚴(yán)平會(huì)不會(huì)就范，就是邯鄲其他各方勢(shì)力也不會(huì)答應(yīng)。

    趙國立國數(shù)百年，已至日落西山之時(shí)，只想保住自己的榮華富貴，沒有了開疆?dāng)U土的雄心壯志。作為既得利益者，比起重新洗牌，冒險(xiǎn)取得更大的利益，更傾向于安穩(wěn)守護(hù)繼承的利益。

    “嚴(yán)平活不過三日！”君莫問語氣斷定。嚴(yán)平以劍意為引，施展墨子劍意想擊敗君莫問，結(jié)果開門揖盜，反而被君莫問找到機(jī)會(huì)，一劍斬滅武道意念。

    劍道凌厲，不止是對(duì)敵人，還是對(duì)己，需要強(qiáng)大的武道意念鎮(zhèn)壓自身凌厲的劍氣。以嚴(yán)平劍氣鋒銳和精神衰弱，不出三天必散功而死。

    “到時(shí)元兄可以持巨子令接收趙墨行會(huì)，接著統(tǒng)一三墨，完成自己的理想?！?/br>
    元宗聞言默然不語，他和君莫問不打不相識(shí)，一見如故，算的上是生死之交。

    但初次見面，不僅救了他一命，還幫他得到了一個(gè)強(qiáng)大勢(shì)力，甚而使他的人生理想有了達(dá)成的可能。

    最難還是人情債。

    元宗難以抉擇是否接受這么大的恩情，統(tǒng)一墨者行會(huì)，發(fā)揚(yáng)墨家思想的理想是他畢生所求。

    “元兄請(qǐng)看！”元宗的默然，君莫問也不在意。

    指向倒塌殘破的后土神像，說道：“左傳有云，國之大事，在祀與戎。如今的趙國的君主臣民，只思征戰(zhàn)，不重祭祀，離亡國之日不遠(yuǎn)矣?！?/br>
    君莫問的感嘆聲回蕩在土地廟中，項(xiàng)少龍沒什么感覺，現(xiàn)代人的他對(duì)祭祀神明持否定態(tài)度。元宗是墨子傳人，除了武功高強(qiáng)外，對(duì)治國之道同樣很有研究，認(rèn)真聆聽起來。

    “現(xiàn)今東方六國貴族不思治理國家，強(qiáng)盛王室，反而沉迷享受，生活糜爛，只重眼前利益，卻不識(shí)長遠(yuǎn)之計(jì)。

    西方強(qiáng)秦以法治國，公卿士民皆有其道，事半功倍，而且兵威強(qiáng)盛，糧草豐盈。

    自晉國三分之后的七雄爭霸局面即將結(jié)束，成了秦國和東方六國的兩極對(duì)對(duì)峙?，F(xiàn)今形勢(shì)不是秦國攻陷東方六國，一統(tǒng)天下，就是東方六國并力西向，分割秦國。

    再加上曹秋道劍試天下，斬殺七國鎮(zhèn)國劍圣后，剩下劍圣已經(jīng)不足五指之?dāng)?shù)。劍圣鎮(zhèn)壓諸侯王室的時(shí)代結(jié)束了，武道強(qiáng)者對(duì)天下社稷的影響降到了有史以來最低?！?/br>
    “君兄的意思是……”元宗凝眉道。

    “天下一統(tǒng)契機(jī)已現(xiàn)！”君莫問彈劍決絕道。

    天下一統(tǒng)契機(jī)已現(xiàn)！

    一時(shí)間，所有人都不說話。

    “君兄心中可以定計(jì)？”元宗肅顏問道。

    “秦國太子異人，不日將登基為秦王，而異人之子嬴政正在趙國為質(zhì)子。若你我兩人將嬴政救出，帶到秦國，未嘗不可行呂不韋之事。以君某的劍圣修為，元兄的墨者勢(shì)力，輔佐嬴政成為秦王，一統(tǒng)六國，成前古未有之帝業(yè)?！?/br>