西南大學堂，百家講壇。

    孔子和韓非子兩人，沒有唇槍舌劍，沒有針尖對麥芒。整場辯論，和風細雨，與其說是爭鳴，莫若說是兩位大師之間的切磋交流。

    無論是孔子，還是韓非子，都已在荒野游歷年余，對荒野的社會架構(gòu)，已經(jīng)有了清晰而深刻的認知，對其思想的影響是巨大的。

    不止于此，影響兩人的，還有異人。

    沒錯，就是歐陽朔這些玩家領主。中國區(qū)何其之大，藏龍臥虎，不獨山海城，其他的領地或多或少都會結(jié)合現(xiàn)實，借鑒一些先進的制度安排。

    這些新奇的制度，大膽的觀念，對兩人的沖擊，毋庸置疑。

    游戲世界，跟春秋戰(zhàn)國，完全是兩個概念。

    但是，圣人就是圣人。不管世界如何改變，他們思想的光芒依然璀璨如惜。兩人將游學的感悟，娓娓道來，往往寥寥數(shù)語，就能發(fā)人深省。

    “彩！”

    大廳之內(nèi)，時不時地爆發(fā)出震天的喝彩聲。

    活到老，學到老。

    兩位思想巨匠，用實際行動，為百家諸子上了最生動的一課。

    未來，儒法兩家，甚至是諸子百家，還會發(fā)生辯論。但是，它要有一個大前提，那就是兼容并蓄，不守舊，不故步自封，與時俱進。

    最后，姜尚走上臺前。

    “諸子百家，各有長短。吾等治學，自當砥礪前行，精雕細琢。爭鳴，不是為了分出勝負，而是互相激勵。愿這大爭之世，萬世永存！”

    歐陽朔起身，帶頭鼓掌。

    大爭之世，說的真好。

    春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的遺憾，不是誰勝誰負，而是爭鳴的文化氛圍，被后世的統(tǒng)治者徹底抹去，獨尊一家一派，摒棄爭鳴大世。

    此舉對維護王朝的統(tǒng)治有益，對思想文化的爆發(fā)卻是毒害。

    歐陽朔轉(zhuǎn)身，面向百家諸子，作出鄭重承諾。

    “山海城必將秉持【兼容并蓄，海納百川】之理念，絕不以一家一派為尊，愿百家之學，都能在山海城落地生根，枯木逢春?！?/br>
    大廳之內(nèi)，掌聲雷動。

    至此，爭鳴大會正式落下帷幕。

    落幕的那一刻，歐陽朔耳邊傳來系統(tǒng)提示音。

    “系統(tǒng)提示：恭喜玩家豈曰無衣，完成【百家爭鳴】a級支線任務——【重現(xiàn)百家爭鳴】，獎勵功勛值4000點，獎勵聲望值40000點?！?/br>
    ……

    “系統(tǒng)提示：恭喜玩家豈曰無衣，完成【重現(xiàn)百家爭鳴】任務，獎勵山海城【文化圣地】的封號，請玩家自行查看?！?/br>
    歐陽朔了然，查看封號屬性。

    【文化圣地】：提升領地百姓受教育水平45%，提升領地文化指數(shù)10%，提升領地文官政務水平25%，提升人才吸引率35%。

    不愧是【文化圣地】，有此封號加成，山海城何愁招不到人才。

    大會落幕，并不是結(jié)束。

    爭鳴過后，歐陽朔歷經(jīng)波折，終于得到姜尚的認可。這位百家宗師，接受歐陽朔的邀請，正式出任西南大學堂校長一職。

    消息一出，百家震動。

    率先表態(tài)的，是儒家。至圣孔子，雖然還是以游學為主，但是孔子宣布，將在西南大學堂，講學一月。

    消息一出，天下儒生震動。

    此前，孔子游學一地，不是行蹤隱秘，就是匆匆而過，還沒有久居一地過。此番孔子將在西南大學堂講學一月之久，算是破了先例，開了先河?？梢灶A見，未來幾天，將有海量的士子儒生，涌入山海城，傾聽孔子的教誨。

    歐陽朔特意囑咐范仲淹，要借此良機，招攬可用之才。

    經(jīng)此一事，歐陽朔此前在秦始皇驅(qū)儒事件中的憋屈，算是徹底解去。說不定，那些離開咸陽，準備隱居的儒生，都會受到孔子的感召，來山海城出仕。

    除了至圣孔子，儒家的亞圣孟子，也接受歐陽朔的邀請，出任西南大學堂經(jīng)學院院長一職，致力于經(jīng)學的研究和傳播。

    隨孟子一起留下的，還有大量的儒生。

    經(jīng)學院，真正的名副其實。

    未來，經(jīng)學院將為領地培養(yǎng)大量的經(jīng)學博士。

    唯一遺憾的是，因為孔子的存在，即便是孟子在山海城出仕，也不代表儒家進駐山海城?？梢灶A見，儒家，將不會進駐任何一個領地。

    緊隨儒家之后的，就是法家。

    法家巨子韓非子，接受歐陽朔的邀請，將在西南大學堂組建法學院。除此之外，法家的慎到，也將擔任法學院副院長一職。

    法家兩巨頭將以法學院為根基，培養(yǎng)法家治世之才，包括內(nèi)政署急需的提刑官、典獄官、法醫(yī)等專業(yè)官僚。

    法家的另外一位人物申不害，則是進入南疆都護府任職。相比韓非子和慎到，申不害的名利心要重一些。

    不為別的，只因申不害的主張是“術(shù)”。

    術(shù)者，權(quán)術(shù)也。

    申不害的術(shù)，就是一把刀，一把專為君主打造的刀。因此，唯有侍奉主君，奉上這把殺人之刀，他的“術(shù)”才有用武之地。

    刀者，cao殺生之柄也，即要求君主掌握生殺大權(quán)，強調(diào)領主在領地政權(quán)中的獨裁地位，絕不能大權(quán)旁落。

    除了cao殺生之柄，還要課群臣之能。

    課群臣之能，就是對群臣進行監(jiān)督、考查、防范。

    以上兩條，都是陽術(shù)，是光明正大之術(shù)。除了陽術(shù)，還要輔助以陰術(shù)。

    君主需要設置耳目，及時了解、掌握臣下的情況，及時發(fā)現(xiàn)臣下的毛病和陰謀，防止某些權(quán)臣、甚至是重臣攬權(quán)、篡權(quán)。

    歐陽朔了解申不害之能，立即想到一個合適的職位，它就是一直無法組建的安全司。申不害的主張，跟安全司的職責，簡直是不謀而合。

    對歐陽朔的提議，申不害大感興趣，欣然受命。

    就這樣，在其他人還不知情的時候，山海城最大的情報特務機構(gòu)，安全司悄悄開始組建起來。

    在申不害的建議下，安全司更名為山海衛(wèi)，寓意拱衛(wèi)山海政權(quán)之意。

    山海衛(wèi)，不僅負責監(jiān)察百官，而且還有權(quán)監(jiān)察黑蛇衛(wèi)和軍情司兩大情報機構(gòu)，是領地名副其實的第一情報機構(gòu)。

    申不害，被歐陽朔任命為山海衛(wèi)指揮使。

    除了申不害，山海衛(wèi)還招攬了一批法家之士和墨家之士，充實山海衛(wèi)。

    不錯，就是墨家。

    繼儒法兩家之后，墨家也跟著表態(tài)。

    墨子，接受歐陽朔的邀請，出任西南大學堂格物院院長一職。

    墨家除了思想領域，在認識學、邏輯學、幾何學、光學、力學以及工程學等諸多科學領域，都頗有建樹。

    墨子執(zhí)掌格物院，再合適不過。

    在墨子任職的那一刻，又是一則系統(tǒng)公告響起。

    “系統(tǒng)公告：墨家代表人物——墨子在山海領出仕，執(zhí)掌格物院，廣收門徒，同時滿足學派入駐的三個條件，諸子百家之墨家正式入駐山海城?！?/br>
    ……

    “系統(tǒng)公告：諸子百家之墨家正式入駐山海城，特賜山海城【墨家圣地】稱號，以資獎勵，恭喜玩家豈曰無衣！”

    ……

    歐陽朔微微一笑，查看封號屬性。

    【墨家圣地】：領地科技水平提升35%，領地攻城器械研發(fā)效率提升40%，領地技能人才技能熟練度提升15%，領地治安提升10%。

    不出意料，【墨家圣地】提升的主要就是科技一類。

    墨家對攻城器械以及攻城戰(zhàn)術(shù)的研究，都是一絕。除了墨子出任格物院院長，墨家還有一位重要人物，將擔任陸軍講武堂工兵科的科長。

    此外，墨家之士，還將在陸軍講武堂，講授工程學、筑城學、攻城學等諸多學科。墨家的入駐，填補了陸軍講武堂的諸多空白。

    墨家之中，除了研究墨學的學派，還有一派，即游俠派。

    山海衛(wèi)招收的，正是墨家游俠。除此之外，墨家通過下層百姓組建的情報網(wǎng)絡，也將逐步并入山海衛(wèi)中。

    為此，歐陽朔特意提拔墨子的一位得意弟子，出任山海衛(wèi)鎮(zhèn)撫使，地位僅在指揮使申不害之下。

    因此，剛剛組建的山海衛(wèi)，就變成法墨兩家爭雄之格局。

    歐陽朔雖然信任申不害，但是也不會絕對的信任，而是在山海衛(wèi)施展制衡之術(shù)。惟其如此，他才能將山海衛(wèi)牢牢地掌握在手中。

    無論是申不害，還是墨家，要掌握山海衛(wèi)的話語權(quán)，就必須得到歐陽朔的支持。裁決之中，歐陽朔就能游刃有余。

    像山海衛(wèi)這樣的機構(gòu)，最容易尾大不掉。

    歐陽朔深知此中厲害，如何不會嚴加防范。除了讓法墨兩家互相制衡，歐陽朔還有一張底牌，那就是還在特種作戰(zhàn)訓練基地受訓的崔天奇等弟子。

    崔天奇，才是歐陽朔真正的嫡系和心腹。

    未來，崔天奇能在山海衛(wèi)扮演怎樣的角色，就看他的造化了。

    墨家在兩大學府以及山海衛(wèi)，都舉足輕重。其地位，足以跟兵家、法家以及儒家相抗衡，不愧是大學派，也是底蘊深厚。

    儒法墨道四家之中，唯有道家，鐵了心不準備出仕。大會之后，老子、莊子等道家之士，就消失不見。

    整個山海城，開始慢慢恢復平靜。