公元前403年，周威烈王命韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯，算是三家分晉結(jié)束的標(biāo)志性事件，司馬光在編纂《資治通鑒》的時候，把這一事件當(dāng)成了春秋和戰(zhàn)國的分界點(diǎn)，是中國歷史上具有劃時代意義的重要事件。

    然而在趙高的強(qiáng)行逆轉(zhuǎn)下，智氏不但沒有被消滅，反而形成了一家獨(dú)大的格局，韓魏兩氏攝于形勢而不得不甘為附庸，歷史上三家均勢的場面也沒有出現(xiàn)，而是變成了一超雙強(qiáng)的格局。

    在破滅了數(shù)家小國，集大勝之威后，連強(qiáng)秦豪楚也不得不把目光投向這個新生的龐然大物，要知道三家分晉后任何一家都位列戰(zhàn)國七雄，而智氏此時的聲勢，也遠(yuǎn)在一般的諸侯之上了。

    今時不同往日，受了智氏重賄的周王室，對于原先無比看重的名爵授予也就是那么回事了。畢竟王室東遷以來，王權(quán)日漸衰落，眼下能有一個人正兒八經(jīng)地來朝貢，別說本來就是一個強(qiáng)力的貴卿，就算是個破落戶兒，只要拿出足夠的籌碼，周王也不介意拿空頭的爵位換點(diǎn)實(shí)際的好處。

    所以老八幾乎沒有費(fèi)什么力氣，輕易就從周貞定王拿到了天子的詔書敕命，此時周王室內(nèi)部也是一團(tuán)糟，包括貞定王的弟弟還有幾個兒子為了老八朝貢的這些事物已經(jīng)差不多刀兵相向了，哪里還有心思管老八提了什么要求？

    智氏代晉到此以成定局。

    周貞定王雖然也是史詩級歷史人物，但他的這個地位顯然是來自于劇情世界中周王室的天命而非自己的能力，離開這個位置后就會消磨成一個普通的歷史人物，這一點(diǎn)從他幾個兒子身上可以看出來——繼位的幾個兒子周哀王周思王周考王相互廝殺中都成為過周天子，然而眼下他們的級別不過是歷史e級，比一般記載在歷史書上的路人甲乙丙丁高不到哪兒去。

    不管那邊如何，手握周天子詔書的趙高等于抹去了大義名分上最后一個污點(diǎn)，雖然他的手段并不光彩或者說開了一個很壞的頭，然而從當(dāng)前的禮法角度來看，尊王這種行為本身并不為錯，至于周王封出什么獎賞，那是天子所賜，別說是子夏，就算是孔子親臨也很難把它給扳回來。

    “儒門之中竟出了你這等子弟……”子夏憋了半天，終于長長地嘆了一口氣，語意之中雖然諸多不滿，可到底還是承認(rèn)了趙高的儒門身份，等于間接默認(rèn)了趙高的行為。

    孔子弟子三千，得其大道者就七十又二，更不要說無數(shù)得其小道的，趙高雖然劍走偏鋒，然而走的依舊是儒家大道，頂多在解讀的時候加入了自己的大量私貨。

    孔圣人到底不是全知全能的神，他所處的時代只能讓他努力地去維護(hù)禮制，至于禮制從上而下全面崩盤的時候該怎么做，出于歷史的局限性他沒有給出最終的答。后世所謂的“六經(jīng)注我”，就是每個人根據(jù)自己不同的需要各自去進(jìn)行解讀，眼下趙高解讀的方法雖然稍顯粗暴無賴，但也很難從理論地層面上就說他不對，作為孔子的嫡傳弟子之一，子夏也不能！

    “一根所生，也會有枝葉花干，小子就是那點(diǎn)不成器的皮相，卜子殿下莫要高看我一眼?！壁w高的無賴已經(jīng)耍到了骨子里，這一句話說出來，等于把自己放到了儒門中極低的位置，不過既然子夏承認(rèn)是同門，那么就有了一份香火情，不用擔(dān)心他痛下殺手了。

    “你好自為之吧，若是我發(fā)現(xiàn)你表里不一巧言令色，我自會找你的師門來做個分明?！弊酉暮吡艘宦暎@然不想在這個話題上有任何繼續(xù)了，他雖然做不出反面的結(jié)論，但也不意味著他認(rèn)同趙高的做法。從心理說來說，他對趙高可謂是十分厭惡，根本不想有更多的糾纏，身形一晃就化為了點(diǎn)點(diǎn)星光，消散在了這片天地之中。

    趙高哪會那么輕易地放過他，任是從天上飛過的大雁他就算不能弄下來給燉了也會想辦法拔根毛，更何況去掉了威脅的子夏在他這里無異于一只超級大肥羊，吃不成羊rou剃點(diǎn)羊毛總可以吧？

    那本不明用途的論語殘篇很快被他從個人空間中翻了出來，本來因?yàn)樽酉碾x開都快要崩塌的世界很快再次凝聚成形，子夏的身影再次出現(xiàn)地比趙高想象得更快了許多。

    這方世界本身就是用他的規(guī)則凝聚出來的，里面任何一絲一毫的變化都瞞不過他的感知，更何況這一件對他而言無比重要的事物。

    “那叛徒到底還是死在了你的手中?！弊酉拈L嘆一聲，隨后手輕輕一招，這本論語殘篇立即凌空飛起落入了他的手中，這本來就是他傳承的那一部分儒門大道之一，只是受到了規(guī)則的限制，哪怕他手中輾轉(zhuǎn)的星光和書上發(fā)出的色彩完全一致遙相呼應(yīng)，中間到底還是有了一層隔閡。

    眼下這件道具的所有權(quán)歸于趙高，這一點(diǎn)受到了底層規(guī)則的保護(hù)，即使強(qiáng)悍到史詩級歷史人物，也不能改變這一點(diǎn)。

    看著子夏的反應(yīng)，趙高知道這次甩出的大籌碼無疑又大大贏了一把。原本這本書等階足夠高，高到了沒有任何使用的辦法，像這種事物，根本不適合放到空間的任何一個市場上去，甚至不能讓團(tuán)隊(duì)以外的人知道，那無異于自殺！

    超乎理解范圍之外的道具引來的任何一個龐然大物，都不可能是現(xiàn)在的老家伙團(tuán)隊(duì)所能夠抵御的。

    趙高馬上就猜出了這件道具的來源：大概就是他們擊殺的那個叛徒是子夏的弟子之一，越級爆出來的道具當(dāng)然需要有一個合適的理由：一個并不特別出彩的弟子偷了師門核心傳承的道具并逃走應(yīng)該足以簡單地解釋這一切了。

    按道理說這個時代并沒有線裝書，不過一件道具的核心并不在于外表的呈現(xiàn)，而在于實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，也許在子夏看來，這件道具就是一卷陳舊的竹簡，是自己從老師那里聽到并親手記載下來的儒門精髓，也是自己成道的根基碎片之一，不容有失。

    當(dāng)他終于把目光依依不舍地從竹簡轉(zhuǎn)向于趙高，準(zhǔn)備開出足夠的價(jià)碼滿足這個小人之儒的時候，詫異地發(fā)現(xiàn)趙高整個人的氣質(zhì)竟然發(fā)生了翻天覆地的變化，原本的猥瑣無賴早已消失，眼前分明是一個大義凜然的仁人志士。

    那是趙高開啟了文天祥的“正氣歌”光環(huán)，同時裝備上經(jīng)岳飛張巡雙重認(rèn)證的“忠貞之士”特殊稱謂，把前期磨刀的功夫做了個十成十！