能夠坦然和殺神白起相抗衡，舉手投足之間就破了他無邊殺意領(lǐng)域的人物，自然只有同樣身居“戰(zhàn)國四大名將”之一的王翦。

    作為在史記中與白起合為一傳的存在，王翦一生用兵智而不暴，勇而多謀，最后能夠急流勇退，不居功不自傲，安然得以善終，乃至于子孫分為太原王氏和瑯琊王氏兩支享譽(yù)千年的華族，其中的福報(bào)悠遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非殺身于前的白起可以參差比擬。

    只是趙高設(shè)想過無數(shù)威猛的英雄模樣，卻萬沒想到這位王羲之的遠(yuǎn)祖居然是個(gè)和善微胖的老頭，一身富貴閑人與世無爭的裝束比之假裝儒生的白起更具欺騙性。

    “多謝將軍！”

    大概是因?yàn)橥豸搴桶灼鸬念I(lǐng)域相互碰撞，趙高搶先在這個(gè)胖老頭行禮之前躬身致意。本以為在王翦的領(lǐng)域威壓之下未必能夠成功，卻哪料到王翦根本不在意這些細(xì)枝末節(jié)，坦然受了他這一禮之后才微笑還禮。

    這是一個(gè)能夠率領(lǐng)秦國傾國之兵出征而用自污的方式獲得絕對信任的聰明人，這個(gè)時(shí)候與別人稍稍有點(diǎn)不同，高居在寶座之上的秦帝嬴政根本不會(huì)為此而計(jì)較。

    至于此時(shí)，白起向趙高出手的恩怨自然源于武安國，而王翦為之解圍，那大概和趙高與瑯琊王氏的淵源脫不了關(guān)系。所謂一飲一啄皆有前因，趙高在各個(gè)劇情世界中的所作所為，都真真切切的映照在了這個(gè)大混亂的世界。

    再次向王翦身后的王離抱拳致意之后，趙高在李斯的指引之下，一一與其余諸將見禮，這其中不乏如司馬錯(cuò)，甘茂等大佬，唯一沒有例外的是，這些人統(tǒng)統(tǒng)向趙高行大禮參拜，且都是心甘情愿無法拒絕的模式。

    “敕：孟士為左庶長，配秦國相??！”

    等趙高回歸原位，立即有禮官宣讀秦始皇對趙高冊封的詔書，同時(shí)內(nèi)侍用金盤呈上了金鈕銅質(zhì)的相印，作為趙高身份的象征。

    因?yàn)槿狈臻g信息規(guī)則的引導(dǎo)，這件物品的等階和作用都無法用數(shù)據(jù)的方式呈現(xiàn)出來，這個(gè)時(shí)候趙高得到的，看起來不過就是個(gè)小玩意兒罷了。

    “果然是卿。”麥玲瓏暗自輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，這倒是在她的預(yù)料之中。左庶長雖然在秦國二十級軍功爵位制度中不過是第十級，卻是穩(wěn)穩(wěn)地踏入了高級核心官員的層次，也是受到秦王重視的標(biāo)志之一。

    歷史上商鞅，范睢等人，都是從這個(gè)爵位開始自己在秦國燦爛無邊的政治生涯。

    至于相印，那也并非就是代表著行使相權(quán)的印符，不過代表著這個(gè)人特殊的地位。歷史上著名的勵(lì)志故事懸梁刺股中的蘇秦，就曾經(jīng)身負(fù)六國相印，代表著合縱之下他在各國無上的權(quán)柄，一時(shí)之間風(fēng)頭無兩。

    所以這樣的相印，形式上表示尊重的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際，物品等階不會(huì)低但作用不會(huì)太大，然而要想獲得的難度絕對不低。

    因?yàn)檫@既然代表著君主以國士之禮相待，那么你就必須拿出符合國士身份的真本事來。

    事到如今，出人意料的其實(shí)只有一點(diǎn)，那就是從一開始趙高說完那段話之后，秦始皇就沒有質(zhì)疑他是否真的有這樣的能力。

    “陛下，不知這鼎中所烹者為何物？”

    趙高身為卿，進(jìn)退應(yīng)酬之間比之秦國眾臣要自由的多。本來大朝會(huì)之上絕無臣子向君主發(fā)問的權(quán)利，可是趙高偏偏就問了，而且問的還無關(guān)國之大事，似乎僅僅只為口腹之欲的小事。

    不過能夠讓大殿之中這一眾大佬都為之迷醉的，似乎也不能算是小事了。

    秦始皇不以為忤，反而笑道：“朕曾經(jīng)聽聞，劉徹那小子麾下有一名謀士名曰主父偃，倒行逆施構(gòu)陷諸王，臨戮之際曾言‘大丈夫生不五鼎食，死亦當(dāng)五鼎烹?！酥^也?！?/br>
    這個(gè)人和趙高沒有什么交集，不過這個(gè)故事并不陌生，屬于“不能流芳百世，也要遺臭萬年”的著名宣言。

    鼎食，即是身份的象征。據(jù)《春秋公羊傳》記載，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎?！敝鞲纲纫簧螅贿^就是個(gè)大夫的待遇，竟用上了性命相博。

    此時(shí)大殿之上，眾臣的身份高貴，說是一方諸侯也差不了許多，能夠?qū)@些人造成迷醉效果的，其中的意味不言而喻。

    從更深的層次來解讀，這不是貪食，而是高級規(guī)則對于低級規(guī)則致命的吸引力。難怪越往后那些人眼中的欲望越低，這根本就和這些人對于規(guī)則理解的深淺正相關(guān)。

    換句話說，就是越高級，越無法避免。

    “莫非這就是……”麥玲瓏心中一驚，眼中已經(jīng)布上了難以置信的神色，眼珠兒眨也不眨地盯著這外表已經(jīng)糝出銅綠的大鼎，這下便再也難以離開。

    淡淡地龍紋縈繞在鼎身之上，隱隱透出一絲紅光，將整個(gè)大鼎在火光之中映襯出赤色。

    “龍文赤鼎！”

    什么是天子之權(quán)的象征？這就是！

    所謂的傳國玉璽不過就是秦帝嬴政所造。真正能夠象征天下社稷的傳承之物，只有夏王大禹將天下分為九州之后，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，以天下大運(yùn)融入其中，最后代表著無上權(quán)威鑄成的九鼎！

    這九鼎，一鼎便是一州的山河氣脈。龍文赤鼎又稱“雍州鼎”，自秦之后，亦被稱為“秦鼎”！

    “這便是九鼎之一。朕之先祖昭襄王一脈并非嬴姓嫡子。”秦始皇對于這一段記載并不避諱，對于這銅鼎所來的淵源，更是說的一清二楚。

    當(dāng)年秦孝公有子嬴駟，于公元前325年改“公”稱“王”，始為秦惠文王。當(dāng)其時(shí)，嬴駟北掃義渠，西平巴蜀，東出函谷，南下商於，打下了大大的一份基業(yè)，傳給了他的兒子秦武王嬴蕩。

    嬴蕩繼位不過三年，便連橫衛(wèi)秦攻伐韓國，連越制楚平定蜀亂，算得上開疆拓土的一代英主，卻因?yàn)榕c人比賽舉鼎而身亡，成為后世庸人之笑柄。

    “當(dāng)年武王攻占韓國都城宜陽，命令大將樗里子率領(lǐng)大軍抵達(dá)周王之都，以興師臨周而求九鼎的名義，于周王太廟和孟說比賽舉鼎，絕臏而死！”

    這一段記載被《史記》收入，歷代所述卻諱莫如深。事實(shí)上當(dāng)年武王手指九鼎之中的雍州鼎為秦鼎，說“寡人當(dāng)攜之歸咸陽”，這才以比賽玩笑的名義，硬生生將此鼎從周王太廟中扛了出來，攫取了雍州一方的天地氣運(yùn)。

    后人只是笑武王為了比賽力氣而自尋死路，卻絕想不到，這樣的一代英主，又怎會(huì)和自己的臣子較力氣上一時(shí)之長短而至于殞命。

    “九鼎氣運(yùn)絕非一般人可以承受，反噬之下本來擁有大氣運(yùn)在身的武王當(dāng)夜身死乃至于絕嗣。以此換來了雍州鼎鎮(zhèn)壓秦國氣脈，自此之后秦國蒸蒸日上，又因?yàn)闅v代秦君的勵(lì)精圖治，這才有了朕掃滅六國統(tǒng)一天下。朕之先祖謚其為‘武’，與其父之‘文’并稱，本身就已經(jīng)說明了他對于秦國基業(yè)之大功。”

    這樣的話，大概也就只有秦帝嬴政自己能說，關(guān)于嬴姓趙氏的隱秘，殿中的諸多臣子就算心中猶如明鏡一般也不能宣之于口，只能低首垂目，仿佛都在認(rèn)真等待著鼎中的rou食。

    “朕之先祖，不過是為周王牧馬出身，國運(yùn)氣脈遠(yuǎn)不如那些公侯世家，為此，嬴姓先祖自身性命榮辱和萬世清名尚且不惜，又何惜于外物？凡能為大秦帶來氣運(yùn)之人，皆為上賓。此為強(qiáng)秦之鐵律，即便是朕，也不得不遵守。”秦始皇聲音雖是幽幽，但語意之中頗有自傲，俾睨之下天子氣度讓所有人為之折服，這才接著說道，“你現(xiàn)在明白，為什么這殿中的諸臣，都是大秦立國之巨勛，卻都免不了向你行上一禮。因?yàn)榧幢闶请?，也是如此！?/br>
    語畢，秦始皇就此從寶座之上站了起來，雙手環(huán)抱微微一躬，說道：“弘毅先生，朕敬勞于卿！”

    ps：說更就更，守信用。

    今天本來回復(fù)了一個(gè)讀者關(guān)于為什么勝者那一章的問題。詳細(xì)的說明是為了引出世界的構(gòu)架——本書里面沒有一方是擁有不受限制權(quán)限的存在，因?yàn)槟菢硬缓侠怼讉€(gè)不同的載體之間相互牽制達(dá)成平衡，空間是如此，探索者是如此，劇情世界是如此，公國是如此，乃至于底層規(guī)則也是如此。

    不過后來我又刪了，說到底，我不過是一個(gè)已經(jīng)更了近兩百萬字還不到一萬收藏的咸魚，說再多有個(gè)p意義。

    說真的，我真的覺得不給我這樣的書任何推薦，而是給各種無腦流真心沒有辦法。說句不要臉的話，這本書的質(zhì)量超過八0%以上那些被推薦的書，算是我吹牛吧。

    發(fā)個(gè)牢sao。

    各位安！