在星河大帝的世界中，當(dāng)那個(gè)世界的地球人類(lèi)開(kāi)始踏入星河時(shí)代，古老的修行就煥發(fā)出來(lái)了新的生命力。

    修行，無(wú)論在任何時(shí)代永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。金剛經(jīng)中，須菩提問(wèn)釋迦牟尼，“要成佛，如何降服其心？”。

    一句話(huà)，就道盡了修行的真諦，四個(gè)字，降服其心。

    心神通廣大，所以孫悟空又叫做心猿。拋開(kāi)那些不知從哪來(lái)的西游陰謀論而言，每一個(gè)人的心靈就是一尊孫悟空，降服心猿，就可成斗戰(zhàn)勝佛。

    試想，一個(gè)人如果連自己的心靈都無(wú)法掌控，在種種誘惑面前把持不住自己，這樣的人，又如何能去做別的事情呢？

    降伏其心，讓自己真正的掌握自己，這也是一個(gè)強(qiáng)大真我的過(guò)程。唯有如此，人才能讓自己變得更強(qiáng)。

    這，就是星河體系的初始奧義，它不同于其它體系那樣講究先行鍛煉有形的rou身，而是先行淬煉無(wú)形的精神。

    因?yàn)?，這世間的任何生靈，只有自我的內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)，才可以算是真正的強(qiáng)大！

    這是一個(gè)由內(nèi)而外的過(guò)程，以自我意志真正的強(qiáng)大，來(lái)帶動(dòng)rou身的成長(zhǎng)。

    而人的精神，或者說(shuō)是意識(shí)，都是常居于腦中的。如果把人比作一個(gè)宇宙，那大腦就是天庭，是一個(gè)人的為元神之所在。

    所以，星河大帝的體系從開(kāi)發(fā)大腦開(kāi)始。

    它的第一個(gè)境界，就是【深度睡眠】。

    因?yàn)槿巳绻M(jìn)入深度睡眠，就可以很好的調(diào)節(jié)rou身，有一種如在冥冥至虛之中天人合一的意味在里面。

    在這樣的狀態(tài)下，人的rou身就會(huì)得到很好的發(fā)展，就連精神也是如此。人在深度睡眠的情況下，哪怕只睡一小會(huì)，都可以比得上那些睡了七八個(gè)小時(shí)的人。

    而在深度睡眠之后，就是【入定】的境界。要破入這個(gè)境界，不僅需要強(qiáng)大的精神，更需要千錘百煉的意志和心靈力量。

    入定的境界一旦踏入，就可以驅(qū)除自身一切心魔，讓自己的心境有如晴空萬(wàn)里，自此雜念不生。

    同時(shí)，這個(gè)這個(gè)境界也分為小定、大定、和常定！三個(gè)境界一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)，如果到了常定的境界，那自身的心靈境界就永遠(yuǎn)不會(huì)退轉(zhuǎn)。

    舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：如果七龍珠里的孫悟飯有了常定的境界，那即便他后期在怎么讀書(shū)不練功，也始終是那個(gè)神秘悟飯，覺(jué)沒(méi)有成為野比飯的說(shuō)法。

    而在常定之后，就是【胎息】的境界。這是一個(gè)開(kāi)始觸及生死奧秘的界限。雖然一開(kāi)始觸及的是假死，但也的確觸及了。

    畢竟，不知假，如何知真？

    同樣的，這個(gè)境界也包含著三個(gè)小境界。

    分別是，念息、神息、混元息！

    踏入胎息之后，人就可以在體內(nèi)修成【圣胎】，這是自我心靈力量與物質(zhì)，也就是天地靈氣結(jié)合的產(chǎn)物。

    同樣的，這個(gè)境界也是以自身心靈境界干涉物質(zhì)世界的第一步。而圣胎的凝結(jié)雖然有千萬(wàn)種方法，但卻是一個(gè)比任何科學(xué)實(shí)驗(yàn)都要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程。

    不同等級(jí)的功法，可以凝結(jié)出不同的圣胎。而圣胎，是人的二次生命，一旦誕生就是決定了未來(lái)。

    同樣的，晉升胎息也是一個(gè)人體的變化，和天地息息相關(guān)。在晉升胎息的時(shí)候，一個(gè)在強(qiáng)大天地中晉升胎息的存在，會(huì)比一個(gè)在小天地中晉升胎息的要強(qiáng)大很多。

    因?yàn)?，在晉升胎息的過(guò)程中，人和天地交融，感悟天意，與天道相互交織，會(huì)有一種深深的烙印銘刻在心頭。

    也只有修成胎息，人才能以心靈之力，把二次元的天地靈氣拉扯到三次元中來(lái)。如果到了巔峰混元息的境界，就可以把天地靈氣直接液化！

    而在胎息之后，就是【坐忘】的境界。同樣有三個(gè)小境界，忘我、忘形、忘界！

    這是一個(gè)忘卻自己的形體，拋棄自己的聰明，擺脫形體和智慧的束縛，與大道融通為一的境界。

    同樣的，這也是佛陀所說(shuō)的，無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相的境界。這個(gè)境界，是真正的天人合一，物我兩忘。

    到了這個(gè)境界，身軀不再是身軀，而是虛空、是星球、是大道！

    這個(gè)境界的生靈異常強(qiáng)大，舉手投足間就可以攝取宇宙的力量為自己所用。一念之間，風(fēng)云變化，雪漫江山。

    同樣，到了這個(gè)境界，人就可以抽取各個(gè)次元的能量為己用。次元，東方人稱(chēng)呼為洞天，西方人稱(chēng)呼為位面，現(xiàn)代科學(xué)稱(chēng)呼為次元或多元宇宙。

    畢竟，神通的力量有限，稍微施展，就會(huì)消耗完畢。但次元的力量無(wú)限，一旦晉升坐忘，只要稍微動(dòng)用精神力，就可以從次元中抽取火元素，永遠(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡。

    而一旦踏入最高層次的忘界，就可以在體內(nèi)凝練小世界，用來(lái)儲(chǔ)存能量。到了這個(gè)層次，像七龍珠那種世界，一念間都不知道可以開(kāi)辟多少個(gè)。

    畢竟，哪怕是最強(qiáng)的自在極意功，莫說(shuō)星河大帝，在陽(yáng)神中也不過(guò)是無(wú)法無(wú)念境界的更進(jìn)一步罷了。

    什么自在極意，看起來(lái)牛逼哄哄，不過(guò)只是到了【招】的巔峰。后面還有【術(shù)】、【法】、【道】等等一些，都并沒(méi)有觸及，看起來(lái)厲害，實(shí)際上算不了什么。

    而在坐忘之后，也是【圣】的境界。到了這個(gè)境界，就是觸及大道的境界了。

    或者，修煉前人開(kāi)辟出來(lái)的大道，又或者開(kāi)創(chuàng)自己的大道。而大道的形成，則是以坐忘凝練出來(lái)的小世界為基礎(chǔ)。

    把體內(nèi)的一個(gè)個(gè)小世界更進(jìn)一步的升華成符文，然后數(shù)萬(wàn)、乃至更多符文的匯聚，就會(huì)成為【法則】，而無(wú)數(shù)條法則的匯聚，就會(huì)成為【大道】！

    這就是圣人的境界，在這個(gè)境界中，哪怕大劫到來(lái)，元神散盡、rou身毀滅，人也依舊不死，因?yàn)樾撵`不滅！

    如果在進(jìn)一步，就可以修煉多條大道，數(shù)百大道、三千大道、乃至八千大道。等到了一定地步的時(shí)候，就可以將這些大道融合歸一，從而踏入另一個(gè)層次的境界。

    而在這個(gè)歸一的過(guò)程，西方人叫做【神】，東方人叫做【混元道果】！

    往后還有自然還有境界，如果能渡過(guò)一次又一次的混沌生滅大劫，那就是【輪回】的境界，而輪回之后，即是超越混沌的【混沌外】的境界。

    最后，更進(jìn)一步的終極境界就是那無(wú)法形容的超脫！