陳政懷著無比崇敬和激動(dòng)的心情走進(jìn)了太廟，只見里面甚是寬闊，放眼望去，正前方有一茅草覆頂?shù)慕ㄖ?，建筑旁有一高臺。

    此時(shí)，代表華夏九州大地、象征天下無上王權(quán)的寶鼎，正巍然矗立在太廟的廣場之上。

    當(dāng)陳政遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一字排開的九州寶鼎，頓時(shí)心跳加快、呼吸加速，雙腳不聽使喚般向前疾行，哪知那寶鼎遠(yuǎn)看雖小，可走到近前，卻是將近一人多高。

    九鼎由青銅鑄造而成，每一尊鼎都鑄有雙耳、四足，耳足之上皆有凹凸的龍紋，鼎的腹部分別注有“荊、梁、雍、豫、徐、揚(yáng)、青、兗、冀”字樣，鼎的四面，在紛繁華麗的紋飾襯托下，記載著天下九州的山川、人物以及貢賦田土之?dāng)?shù)，個(gè)個(gè)都是生動(dòng)傳神，宛若神人之作。

    陳政伸手觸摸著鼎上的圖案和紋飾，仿佛在與鑄造這些國之瑰寶的華夏先人們隔著時(shí)空輕聲交談，即使某一天這九鼎淹沒在歷史的長河中，但華夏民族珍愛和平、博大包容、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的精神將隨著世代繁衍而永世流傳。

    在雍州之鼎前，陳政佇立良久，腦海中想象著當(dāng)年秦武王耀武揚(yáng)威、不可一世的闖入這里，非要憑一己之力抗起此鼎，結(jié)果落得個(gè)絕臏而亡、貽笑萬世的情景。

    “呂老弟，莫不是你要試著舉起此鼎不成嗎？哈哈哈哈！”

    從陳政的身后突然傳來一個(gè)人的說話聲，陳政驚得猛一回頭，只見眼前站立數(shù)人，其中一人正面帶微笑看著自己。

    陳政向那人拱手道“哎呀！這不是蘇先生嘛，你怎么會在這里？”

    “哈哈哈哈！呂老弟的身形樣貌，老夫我可是一眼就從背后確認(rèn)無疑，只是老弟的發(fā)髻卻是如此奇怪，讓人心中不解?！对娊?jīng)》云，一日不見，如三月兮。你還別說，自從與呂老弟邯鄲一別，老夫還時(shí)?；叵肫鹉阄业闹T番際遇。不過，方才老弟所問，似乎不該老弟問我，卻是我等才應(yīng)有此一問吧？”

    蘇代身旁一位衣著華麗的老者疑惑道“我當(dāng)是誰竟敢擅闖到這太廟之內(nèi)，原來這位公子與蘇先生乃是故交?！?/br>
    “西周公，你可知這位公子是誰嗎？”蘇代指著陳政，一副故弄玄虛的表情。

    “這位公子是？”

    “哈哈哈哈！他乃是衛(wèi)國的商人，姓呂名不韋，老夫曾與他在秦國和三晉往來游走，確是熟識的很吶！你可莫只當(dāng)他是個(gè)往來販賤賣貴之人，就連名震秦趙兩國的樓緩都不是他的對手，老夫在此人面前也不敢說有幾分勝算?！?/br>
    西周公朝陳政拱手道“失敬失敬！蘇代先生游歷天下數(shù)十年，對公子能有如此評語，姬咎倒是很想與公子切磋一二。只是不知，呂公子是如何入得太廟的呢？”

    陳政猛然回過神來，連忙還禮道“見過西周公，方才蘇先生確是言過其實(shí)了，我要向二位多多求教才是。至于我是怎么進(jìn)來的，這個(gè)嘛，只因我對此地神往已久，趁守衛(wèi)不備之時(shí)入得此間而已，還望西周公莫怪?！?/br>
    沒等這位西周公姬咎做何回應(yīng)，陳政急忙轉(zhuǎn)移話題，對蘇代拱手道“蘇先生不是去齊國了嗎？怎得在此偶遇呢？”

    蘇代還禮道“想不到今日在此遇到呂老弟，老弟的身上少去了當(dāng)初的浮躁之氣，卻平添了些許謙恭和沉穩(wěn)，真是讓老夫既感意外、又感欣慰??！老夫聽聞荀子先生將要去齊國重振稷下學(xué)宮，那我豈不是要避身讓賢、抽身而出，用這殘燭余生行走天下了？哈哈哈哈！”

    姬咎笑道“我等也別在這寒風(fēng)中站著了，今日我等陪蘇先生游覽太廟，又偶遇了這位呂公子，或許是上天安排的機(jī)緣。且讓這太廟的守藏史為我等引路，二位也好不虛此行，如何？”

    陳政一聽，原來周王室太廟的最高長官守藏史也在場，這不是天上掉下來個(gè)導(dǎo)游兼講解員嘛，而且是超級專業(yè)的那種。想當(dāng)年，老子就是這太廟的守藏史，那可是學(xué)究天人、無人能及的學(xué)術(shù)等級，千年無出其一的無冕之師。

    一行人在太廟守藏史的引領(lǐng)下，逐個(gè)聆聽了九州寶鼎的由來和始末，對這九鼎的傳奇身世和曲折經(jīng)歷發(fā)出著陣陣感嘆。

    那茅草覆頂?shù)慕ㄖ瓉硎翘珡R的明堂。

    明堂上圓下方，象征天道為圓，地道為方。明堂外是用泥土砌成的三級臺階，據(jù)說是為了彰顯節(jié)儉之意。此處乃是周天子發(fā)布政令、祭祀祖先、宣明教化、分封諸侯、諸侯朝拜、獎(jiǎng)罰功過的地方。

    在明堂的臺階右側(cè)，立著一個(gè)與人等高的銅人，銅人的嘴上鑄有三道封條，面目神情也是頗為莊重。

    姬咎笑道“呂公子，你可知這金人所為何意？”

    蘇代擺手道“西周公莫要難為我這位呂老弟，他一個(gè)經(jīng)商之人，怎會知曉這金人的來歷，還是讓老夫說上一說，如何？”

    陳政心想，你個(gè)蘇代真是不放棄任何一個(gè)顯擺自己的機(jī)會，要是有少林十八銅人在場，先給你拖出去打到你靈魂出竅再說。

    蘇代指著那銅人道“此乃古之慎言者也，其上所鑄的三道封條，乃是君子當(dāng)三緘其口之意。此金人乃先周王室所鑄，意為警示后人，切不可多言多語，務(wù)當(dāng)慎言寡語。呂老弟，你可知這金人之上還有何奧妙乎？”

    陳政真想一巴掌呼過去，可自己對眼前這尊銅人確實(shí)是一無所知，難道銅人的身上有個(gè)什么機(jī)關(guān)，輕輕一按就能一腳將蘇代踢到火星上去嗎？或者“嗷”得一聲，現(xiàn)場來一段兒杰克遜的太空步呢？

    當(dāng)陳政繞著銅人觀察時(shí)，果然有所發(fā)現(xiàn)。

    只見銅人的背后鑄有一段銘文，那文字的字體古意盎然，根據(jù)陳政的判斷，應(yīng)是上古時(shí)期，古人在青銅器上所鑄的金文。

    蘇代也繞到了銅人的身后，一笑道“呂老弟，你可知這銘文的出處否？”

    陳政輕輕一笑“蘇先生，你我今日有幸來此，還是請這太廟的守藏史講解一番來歷，可不要喧賓奪主才是。方才蘇先生所說的三緘其口，不就是當(dāng)言時(shí)慎言、不當(dāng)言時(shí)閉嘴之意嘛！”

    蘇代一愣，頓時(shí)憋了個(gè)大紅臉。

    太廟守藏史忙走到前面講解道“此乃《黃帝銘》六篇之一的《金人銘》?！?/br>
    其文曰

    古之慎言人也，戒之哉！

    無多言，多言多敗。

    無多事，多事多患。

    安樂以戒，無行所悔。

    勿謂何傷，其禍將長。

    勿謂何害，其禍將大。

    勿謂不聞，神將伺人。

    熒熒不滅，炎炎奈何。

    涓涓不壅，將成江河。

    綿綿不絕，將成網(wǎng)羅。

    青青不伐，將尋斧柯。

    誠能慎之，福之根也。

    口是何傷，禍之門也。

    強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵。

    盜憎主人，民怨其上。

    君子知天下之不可蓋也，

    故后之下之，使人慕之。

    執(zhí)雌持下，莫能與之爭者。

    人皆取彼，我獨(dú)守此。

    人皆惑之，我獨(dú)不徙。

    內(nèi)藏我知，不示人技。

    我雖尊高，人莫害我。

    夫江河長百谷者，以其卑下也。

    天道無親，常與善人。

    戒之哉！戒之哉！

    其大意為，君子要慎言慎行，切不可滔滔不絕、出言不遜，亦不可惹事生非、自取其禍，身處安樂時(shí)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、防患災(zāi)禍，須知災(zāi)禍時(shí)刻在身邊滋長，若不反觀自查，必有大難降身、大禍臨頭，則悔之不及。肆無忌憚、夸夸其談之人猶如站在災(zāi)禍的門前而不自知，兇狠殘暴、爭強(qiáng)好勝之人終將被敵手消滅。擁有財(cái)富之人要勤儉持家，不可奢靡無度、人前炫耀。身處高位之人要屈己尊人，不可盛氣凌人、鄙視弱小。即使世人皆是追名逐利之徒，君子也當(dāng)堅(jiān)守此道、獨(dú)善其身，而不可迷失自我、隨波逐流。懂得隱藏自己而不輕易顯露的人才會活得安定從容，那些看上去笨拙凝重實(shí)則大智若愚的人才是世間的高人。天道無親無私，君子若能慎其言、居于下，不被名利羈絆，便會得到上天的眷顧。

    聽了守藏史的一番講解，陳政深感收獲良多?；叵肫饍汕Ф嗄暌院蟮哪承┤耍亲永镏皇茄b著些書本上學(xué)來的東西，便整日高談闊論、喋喋不休，有了點(diǎn)兒錢就開著豪車四處炫富、揮金如土，有了點(diǎn)兒地位就沾沾自喜、得意忘形，結(jié)果是眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。四處炫富、揮金如土的人往往落得個(gè)負(fù)債累累、跳樓身亡的下場，沾沾自喜、得意忘形的人往往落得個(gè)舉目無親、身敗名裂的結(jié)局。

    “呂公子…，呂公子…”

    在西周公姬咎的呼喚聲中，陳政這才回過神來。

    姬咎笑道“當(dāng)年孔夫子帶著他的弟子南宮敬叔來此問禮之時(shí)，還將這《金人銘》抄錄于竹簡之上帶回了魯國。就連老子所著之《道德經(jīng)》，求本朔源，亦是源于此銘?！?/br>
    陳政心想，即使把這尊銅人抱回二十一世紀(jì)，恐怕也是被人嗤之以鼻吧？！

    跟隨守藏史走進(jìn)明堂，一股高雅質(zhì)樸之氣撲面而來，讓人行走其間不禁肅然起敬。

    明堂正中供奉著周朝的先祖后稷，在其面前擺放著祭祀所用的豆、酒、爵、八簋等。當(dāng)年后稷的生母姜嫄在郊外采桑時(shí)看到一個(gè)巨人的足印，便將腳放到了足印的大拇指上，十月懷胎后生下一個(gè)男孩，這位母親將后稷丟棄了三次都沒有成功，這才將他撫養(yǎng)成人，并起名為棄。因后稷生于郊外，所以周朝在都城的郊外設(shè)立太廟祭祀先祖。自后稷起，歷代周王都把自己說成上天之子，號稱天子，代天之責(zé)而治理天下。

    明堂的四面墻壁上，畫著堯舜和桀紂的畫像，有的端莊肅穆，有的面目猙獰，其中一幅圖上畫著周公懷抱周成王接受諸侯朝拜的場景。

    據(jù)守藏史講，明堂高三丈，東西九仞，南北七筵，有九室以對應(yīng)九州，其中收藏著所有王室典籍及國之重寶，包括先王典法、全國民數(shù)和山川形勢版圖、群臣百官功書等。周武王死后，成王年幼，周公踐天子之位以治天下，曾在此處制《禮》作《樂》，匯集三代之典籍。

    陳政見明堂里懸掛著一件青銅容器，好奇地站在那里端詳起來。

    蘇代湊過來道“呂老弟可知此為何物？”

    “……”

    “哈哈！此乃欹器也。此物雖是盛水之物，但水滿之時(shí)，便會自動(dòng)翻轉(zhuǎn)，將多余之水傾覆而出。老弟可知此中寓意否？”

    陳政也是急了，一笑道“此乃謙受益而滿招損之意也。老子曰知足不辱，知止不殆，可以長久。世上事，過猶不及、反受其害。凡事當(dāng)適可而止，則可知足長樂。若是得寸進(jìn)尺、貪得無厭，則必將前功盡棄、自取其辱。”

    蘇代瞪著眼睛，卻是無語了。

    站在陳政身后的姬咎道“想不到這位呂公子竟能說得蘇代先生啞口無言，果然是不同凡響、后生可畏，難得，難得?。　?/br>
    一行人出了明堂，陳政才從守藏史的口中得知，一旁的高臺乃是觀測天象和節(jié)氣的靈臺，太廟四周環(huán)繞的水池乃是辟雍，水寬二十四丈，象征著二十四節(jié)氣和天下四海。

    當(dāng)走出太廟之時(shí)，守衛(wèi)的兵士也是傻了，原以為西周公他們進(jìn)去后，這位公子不是悄悄躲藏起來，就是被發(fā)現(xiàn)后拉出去砍了，沒想到竟和西周公談笑風(fēng)生的一起出來了。你他奶奶的跟西周公這么熟，放著熟人兒不用，非要自掏腰包買門票進(jìn)去，真是太尼瑪有個(gè)性了！

    起初在門外等候的李牧見有幾輛豪華馬車駛來，著實(shí)是心驚rou跳了一番，當(dāng)看到走進(jìn)太廟的人中竟有蘇代的身影，便瞬間放下心來。

    陳政在太廟外向蘇代等人拱手道“今日在此一行，勝讀十年之書。就此與西周公、蘇先生別過，來日方長，后會有期?！?/br>
    哪知蘇代一把將陳政的袖子抓住，瞇著眼睛笑道“相逢不如偶遇。今日周天子在這洛邑城中宴請我與東周公，又有西周公作陪，如此場面，呂老弟何不隨我到王宮里湊個(gè)熱鬧？！”

    一旁的姬咎忙道“是啊是??！我與那東周公姬杰素來不睦，他此番前來朝見天子，不知安得什么心！有蘇先生和呂公子為我坐鎮(zhèn)，哈哈，量他姬杰也掀不起什么風(fēng)浪來。”

    陳政一聽，你個(gè)老蘇這不是把我往坑里拽嘛，周王室的恩恩怨怨、是是非非，跟我有個(gè)甚關(guān)系？！