之后再有人問到類似的問題，張國(guó)師就笑著離開。

    大家對(duì)于張國(guó)師的態(tài)度都感覺到很意外，雖然張國(guó)師沒有直接明說，但是可以看得出來張國(guó)師很認(rèn)可秦硯的作品，他們根本不知道張國(guó)師和秦硯曾經(jīng)私下有過會(huì)晤。

    不過張國(guó)師也算是導(dǎo)演圈中公認(rèn)的老好人，對(duì)于這樣得體的回答他們也沒有特別失望。

    畢竟他們還有另外一個(gè)目標(biāo)，那就是國(guó)內(nèi)三大導(dǎo)演之一、導(dǎo)演圈中著名“小鋼炮”，作品《手機(jī)》正好還在和《大笑江湖》打擂臺(tái)的馮鋼炮。

    這一次的提問就更加的尖銳，直接說道：“馮導(dǎo)，您作為國(guó)內(nèi)導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，這一次票房上輸給了《大笑江湖》，不知道你有什么樣的看法?！?/br>
    馮鋼炮一改平時(shí)生命不歇、懟人不止的作風(fēng)，笑著說道：

    “電影方面的問題，怎么能夠說輸贏呢？只能說秦硯他拍出了一部市場(chǎng)更喜歡的作品，我認(rèn)為這對(duì)于華國(guó)電影市場(chǎng)來說是一件很好的事情?！?/br>
    “它代表著我們國(guó)家有著巨大的票房潛力，它同樣也代表著我們國(guó)家能夠拍出成功的商業(yè)片，我相信華語商業(yè)電影一定會(huì)發(fā)展得更快。”

    兩位知名導(dǎo)演的回答讓所有人都感覺到意外，沒有想到他們被拿來和秦硯這樣年輕導(dǎo)演進(jìn)行對(duì)比，完全沒有任何的憤怒，這完全不符合他們平時(shí)的作風(fēng)啊。

    對(duì)于這些成名已久的導(dǎo)演，這完全就是恥辱，結(jié)果兩人不生氣就算了，言語之間甚至還有些維護(hù)。

    哪怕他們?cè)僭趺磿?huì)斷章取義、春秋筆法，也做不到指鹿為馬。于是記者們只能選擇把他們的話進(jìn)行如實(shí)報(bào)道。

    他們也自我安慰道，這樣出乎意料的報(bào)道，市場(chǎng)應(yīng)該也很意外吧。果不其然，這幾天的雜志報(bào)刊銷量都相當(dāng)不錯(cuò)。

    其實(shí)看到相關(guān)報(bào)道的時(shí)候，秦硯也有一點(diǎn)意外，他和張國(guó)師有私下的聯(lián)系，對(duì)方維護(hù)自己兩句倒也算意料之中的事情。

    秦硯萬萬沒有想到馮鋼炮對(duì)于自己的評(píng)價(jià)也如此好。

    要知道《手機(jī)》上映的時(shí)候，明顯是打算踩著《大笑江湖》上位的，結(jié)果反而被《大笑江湖》壓了下。

    這不太對(duì)勁?。?/br>
    不過當(dāng)后來秦硯收到華友兄弟邀請(qǐng)的時(shí)候，他便想通了背后的種種關(guān)鍵。

    馮鋼炮在電影市場(chǎng)上可不是單打獨(dú)斗的導(dǎo)演，他有著自己的伯樂與知音，正是他愿意為之辛辛苦苦工作10多年的華友兄弟。

    而華友兄弟是誰？是電影資本市場(chǎng)中的巨鱷，最老辣的獵手。

    對(duì)于他們而言，秦硯這個(gè)連續(xù)拍出兩部票房奇跡電影，而且還沒有簽約的導(dǎo)演，那就是香餑餑。如果能夠簽到自己公司里，這就是公司未來的支柱！

    尤其是現(xiàn)在秦硯沒有任何一部電影接受投資，而在有關(guān)機(jī)構(gòu)的電影備案表上，秦硯的下一部電影已經(jīng)通過備案。

    這些資本家們誰不想來秦硯這兒插一腳？

    所以華友兄弟通過馮鋼炮向秦硯示好，也就是完全可以理解的事情。

    包括華影，恐怕也有類似的想法。起碼與華影關(guān)系密切的很多媒體，一直在吹捧秦硯。

    但最后秦硯還是堅(jiān)持沒有接受任何一家資本的注資。

    畢竟秦硯現(xiàn)在還沒有真正的完全站住腳，他的發(fā)言權(quán)還是不夠多，哪怕這些資本表面上同意，拍攝過程不會(huì)干預(yù)秦硯的創(chuàng)作。

    可真正讓這些資本進(jìn)來，有的事情那就不再是秦硯說了算。

    更有趣的是，秦硯在拒絕華友的橄欖枝后，華友又把手伸向了奚芊芊和謝北楊。

    畢竟華友現(xiàn)在是大陸做演員、明星經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)最成熟的公司，合伙人之一的王姐更是被譽(yù)為華語經(jīng)紀(jì)一姐。

    可惜的是，奚芊芊、謝北楊他們已經(jīng)打定主意要和秦硯一起開公司，不僅僅是華友，很多公司都吃了閉門羹。

    簽約不讓簽，注資不讓注，連演員都不讓一個(gè)出來。這在很多公司眼中，完全是吃獨(dú)食的行為。

    像華影、華友這樣的大公司或許反應(yīng)不會(huì)特別強(qiáng)烈，但是一些剛剛成立，想要進(jìn)入影視圈撈一筆或者洗錢的公司，可就不樂意了。

    打壓異己，是他們選擇的答案。

    哪怕之前的打壓都已經(jīng)失敗了，但是他們很快找到了另外一條途徑——批判《大笑江湖》的商業(yè)性！

    因?yàn)椤洞笮肥且徊康湫偷纳虡I(yè)電影，所以絕大部分的人都會(huì)潛意識(shí)的認(rèn)為，《大笑江湖》的藝術(shù)水平并不那么的出色。

    畢竟在絕大多數(shù)時(shí)候，藝術(shù)和商業(yè)是兩樣無法兼容的事情。

    于是市場(chǎng)上便出現(xiàn)了大量的專家、影評(píng)家開始批判《大笑江湖》是一部毫無內(nèi)容的電影。

    于是在有心人的刻意推動(dòng)下，出現(xiàn)了相當(dāng)多針對(duì)《大笑江湖》內(nèi)容深度的批評(píng)。

    “《大笑江湖》一場(chǎng)低俗笑話的狂歡”

    “江湖世界不應(yīng)該只有金錢，更應(yīng)該有血與淚”

    “當(dāng)我們?cè)谡f著江湖時(shí)候，我們?cè)谙蛲裁?？?/br>
    ……

    反正報(bào)道已經(jīng)把秦硯的《大笑江湖》給描述寫了一部低俗的笑話集合，完全看不到任何的思想閃光點(diǎn)。

    還有不少的電影工作者、影評(píng)人、學(xué)者也站出來說話：電影應(yīng)該表達(dá)超越現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷，而不應(yīng)該像《大笑江湖》這一樣僅僅只有低俗的笑點(diǎn)。

    言語之間雖然肯定了《大笑江湖》的商業(yè)成功，同時(shí)也將《大笑江湖》描述成為一個(gè)空洞的產(chǎn)品。

    然后一群看上去有文化的作家、學(xué)者出來站臺(tái)——我不愿意去看這么膚淺的作品。有這時(shí)間與金錢，我為什么不去看其他更具有深度的電影陶冶情cao。

    仿佛《大笑江湖》就是下里巴人，看了《大笑江湖》也會(huì)低人一等。

    為了塑造這樣的輿論環(huán)境，某些資本可是花了大力氣，他們就等著秦硯服軟，然后向秦硯的新電影注資、簽下謝北楊和奚芊芊，最好把華硯也收購(gòu)了。

    砸了不少的錢，《大笑江湖》的票房的確受到了影響，4000萬的投資，起碼要1.2億才能回本，秦硯不可能坐視不管。

    于是秦硯便立刻聯(lián)系上了和自己關(guān)系比較好的一位教授。

    同時(shí)他也找上了華影集團(tuán)的有關(guān)部門，很快一篇專業(yè)性十足的文章便出現(xiàn)在《公民日?qǐng)?bào)》上面。

    “《大笑江湖》一個(gè)關(guān)于‘社會(huì)建構(gòu)’故事”

    這篇文章寫了很多《大笑江湖》內(nèi)在的聯(lián)系，為什么韓元彬、沈期夢(mèng)、顧子維他們會(huì)對(duì)于江湖、自己的人生有著強(qiáng)烈的刻板映像。

    原因從小到大的故事、江湖盛傳的話本、父母的諄諄教導(dǎo)都是這么告訴他們的。

    江湖應(yīng)該是什么樣，少俠應(yīng)該做多少好事，女子應(yīng)該喜歡文質(zhì)彬彬的書生，正派掌門應(yīng)該要德高望重……

    說到這些名詞的時(shí)候，每一個(gè)看過《大笑江湖》觀眾腦海中都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)鮮明的形象，一個(gè)讓他們捧腹大笑的片段，可見電影對(duì)于角色和情節(jié)的塑造有多么成功。

    但這些都是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的定義與期許

    但誰規(guī)定了年輕英俊的俠客，就一定要善于與別人打交道，一定要日復(fù)一日的鏟jian除惡。

    難道他就不能是一個(gè)害羞、內(nèi)向、靦腆的男孩嗎？

    誰說女子最好的歸宿就是浪漫的愛情，難道不可以擁有獨(dú)立而傳奇的人生嗎？

    雖然《大笑江湖》看上去，只是通過武俠作品的刻板印象與現(xiàn)實(shí)之間的落差制造笑點(diǎn)。但它實(shí)際上卻是在表達(dá)著“普世觀念對(duì)于人們發(fā)展的限制”。

    而這就是20世紀(jì)在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域興起的理論——社會(huì)建構(gòu)主義！

    誰規(guī)定了男子一定要陽剛威猛？誰規(guī)定了女子一定要相夫教子？誰規(guī)定了老師就一定要默默奉獻(xiàn)？誰有固定了醫(yī)生一定要先人后已！

    如果僅僅是這樣的觀點(diǎn)，那么這篇文章還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以登上《公民日?qǐng)?bào)》這種帶有官方性質(zhì)的報(bào)紙，因?yàn)檫€有更加深刻的觀點(diǎn)在后面——

    為什么國(guó)際偏愛華國(guó)的武俠、農(nóng)村電影，實(shí)際上就是西方文化對(duì)于華國(guó)刻板、片面的認(rèn)知。

    他們認(rèn)為華國(guó)應(yīng)該是落后的、應(yīng)該是貧窮的，大量的農(nóng)民在華國(guó)土地上依然吃不起飯，依然過著水深火熱的生活。

    他們同時(shí)又羨慕華國(guó)數(shù)千年未曾斷代的文化，所以他們只允許強(qiáng)大的俠客、優(yōu)美的武俠出現(xiàn)在古代。

    為什么華國(guó)其他類型的電影作品在國(guó)際山?jīng)]有出路，因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止他們依然不了解真正的華國(guó)。

    活寡必須要正視自己的形象問題，向西方世界展現(xiàn)出另外一個(gè)強(qiáng)大而昌盛的國(guó)家。

    而如何才能做到這一點(diǎn)，其實(shí)《大笑江湖》也告訴我們了，那就是像韓老爺一樣，用金錢擊碎那些掌握著江湖規(guī)則的門派。

    我相信華國(guó)入世之后，一定能用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力洗刷西方國(guó)家對(duì)于我們誤解。

    這才是《大笑江湖》隱藏在一連串笑點(diǎn)后，想要表達(dá)傳承給我們的思想。

    沒有錯(cuò)，“社會(huì)刻板印象”、“社會(huì)建構(gòu)主義”便是秦硯，從劇本創(chuàng)作之初便一直藏在整個(gè)劇本背后的暗線。

    秦硯之前在創(chuàng)作《大笑江湖》劇本的時(shí)候，就一直在想著哪怕是商業(yè)片，也希望能夠通過它來表達(dá)一點(diǎn)自己內(nèi)心的思考。

    就像是其他的武俠片，依然在努力的表現(xiàn)著正義公平、拔刀相助、兼濟(jì)天下等各種觀念。

    但是如何在完全反套路的喜劇電影中表現(xiàn)出一個(gè)深邃的主題，秦硯思考了很久所得到的結(jié)論就是刻板形象，然后再由刻板印象上升到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的建構(gòu)理論。

    其實(shí)有很多影視作品都討論這些命題，比如1953年的《和莫妮卡在一起的夏天》可以說是開山之作，討論了女權(quán)問題。

    包括2003《大魚》、2018《綠皮書》、2006《通天塔》[1]等等，有太多太多的作品都有類似的思想內(nèi)核。

    女性為什么就一定要懷孕生孩子？為什么一定要以柔為美？老年人就一定德高望重？包括為什么白種人就一定比其他膚色的人更加高貴？

    這些其實(shí)都是整個(gè)社會(huì)構(gòu)建的結(jié)果，是社會(huì)形成一整套的觀念，強(qiáng)加于每一個(gè)個(gè)體之上。

    只不過其他的文藝電影中，這些主題討論的更加深刻，而且也更加赤果果，往往會(huì)以撕開現(xiàn)實(shí)的方式，讓觀眾們?nèi)ブ泵孢@些問題。

    其實(shí)秦硯曾經(jīng)也拍過類似的電影。但這一次他并沒有走老路，并沒有選擇以用說教的方式去告訴觀眾們應(yīng)該怎么認(rèn)知這個(gè)世界，該如何評(píng)判每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。

    秦硯給這個(gè)深邃的主題套上了兩層普通人根本無法想象的外衣——武俠與戲劇。

    他在《大笑江湖》的世界之中告訴所有人：我們從話本上、從江湖傳聞中、從父母長(zhǎng)輩教育中，所獲知的世界運(yùn)行規(guī)則，并不一定是正確的。

    每個(gè)人都有自己的選擇，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特。

    而這就是秦硯一直埋藏在《大笑江湖》之中的暗線——打破世俗觀念。

    當(dāng)初編寫完劇本，秦硯把這條暗線告訴謝北楊他們。每個(gè)人都在為秦硯的想法而驚嘆，沒有誰覺得有任何的突兀。

    所以當(dāng)有人把這一切展示在觀眾面前，觀眾們才發(fā)現(xiàn)：哇，說得這么在理。

    當(dāng)然還有一些媒體和資本并不愿意就此放手，他們繼續(xù)叫囂到說：這完全是意外巧合與過分解讀。作為秦硯一個(gè)二十歲不到的編劇，根本沒有想過如此深邃的主題。

    這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不用秦硯出手，自然會(huì)有影迷幫他解釋。

    比如為什么電影開始的第一幕就是說書先生，而且還出現(xiàn)了兩次。為什么沈期夢(mèng)是一個(gè)酷愛讀通俗的女俠，為什么顧子維反復(fù)提到自己師門對(duì)于自己卻又從未出現(xiàn)。

    根據(jù)劇本創(chuàng)作的基本理論“契科夫之槍”——故事中提及的每一個(gè)元素都應(yīng)在后文出場(chǎng)，不然就沒有必要提及[3]。

    秦硯作為一名專業(yè)導(dǎo)演，他肯定不會(huì)犯下這么愚蠢的錯(cuò)誤，那說書先生以及話本的存在就只有一個(gè)解釋，他們象征著“社會(huì)規(guī)則”，束縛著著江湖上的每一個(gè)人。

    當(dāng)然最主要的證據(jù)其實(shí)還是秦硯親出演的彩蛋，也就是那名撰寫江湖話本的書生。

    作為導(dǎo)演與編劇，《大笑江湖》的創(chuàng)造者，他難道不就是在設(shè)定著每一個(gè)人人生的上帝？

    從這個(gè)角度來理解書生那句“這有何難，他們喜歡什么，缺什么，在故事里給他們就好了”，就完全和社會(huì)建構(gòu)主義契合在一起。

    這些細(xì)節(jié)串聯(lián)在一起，讓秦硯那句不露面的臺(tái)詞有些震耳發(fā)潰。

    也是這句話讓各種對(duì)于《大笑江湖》質(zhì)疑和批判的聲音瞬間消失。

    同時(shí)越來越多被社會(huì)所束縛、所定義的普通人，走進(jìn)了電影院去看《大笑江湖》。