“此畢，此畢……”

    一陣古怪的叫喊傳入房仲述與張道陵的耳中，房仲述心中一顫，趕緊將張道陵護(hù)在身后，同時(shí)手一點(diǎn)額頭，天煞之眼開(kāi)啟，透過(guò)層層霧氣，看清楚800米范圍內(nèi)的所有物體；在超出感知范圍外的地方，一團(tuán)團(tuán)霧氣包裹著此幼，霧氣凝成團(tuán)，時(shí)而變稀時(shí)而變濃，仿若有人在吸煙時(shí)吞吐的模樣。

    “間鶴道兄，它在吸納天地靈氣?！睆埖懒陚饕粽f(shuō)道。

    房仲述知道張道陵是菜鳥(niǎo)，可也不能菜到如此地步??！此幼可是天煞渡劫初期修為，其感知范圍達(dá)到3000米，而他們兩人離此幼雖是超出3000米，但感知是感知，還有別的途徑可以形成感知。

    拉起張道陵，房仲述將他扔進(jìn)雙龍舟中，隨后自己召出炎鼎玄黃針，炎鼎玄黃針?biāo)蚕㈤g變大，房仲述站在炎鼎上，十枚玄黃針長(zhǎng)短不一的直堅(jiān)向前，拉著炎鼎緊隨雙龍舟朝遠(yuǎn)處飛奔；兩件寶物才剛剛啟動(dòng)，此幼的嘶吼聲就在房仲述耳際邊響起，隨后一股強(qiáng)勁的靈力橫卷兩人之前藏身處，沙石翻滾，霧氣凌散，身型巨大的此幼緊追而來(lái)。

    青紅色的角冠直豎頭頂，雙眼赤綠，臉型如人，身軀高達(dá)三米，四蹄如熊掌，行走快而暴虐，凡是阻攔它前進(jìn)的沿途樹(shù)林皆被沖撞倒地，雪與泥形成的路面留下深深的四蹄??；明月高懸上空，月華傾灑映射出邊春山脈中段深處的戰(zhàn)事，兩頭白龍拉著一艘樓船破空而行，十枚玄黃針拉著一口炎鼎疾速緊隨而飛，在兩件寶物后面，一頭怪物奔躍而追。

    “尼瑪?shù)?，任?wù)怪物就是麻煩，死追著不放?！狈恐偈龆自谘锥ι希竺婢o追不舍的此幼有些淚奔的嘀咕道。雙龍舟飛行速度非常的快，而炎鼎玄黃針的飛行速度，完全取決于房仲述的實(shí)力，房仲述之前從那位和尚處奪來(lái)那雙“大勢(shì)至菩薩靴”，還有自己的“震地遁地道袍”，都加了不少了移動(dòng)速度，再加上凝煞大成中期修為的速度加成，房仲述飛得也不慢。

    “大勢(shì)至菩薩靴，寶品6階（可升階），靈力儲(chǔ)量40格，裝備效果：節(jié)約施展法術(shù)1%靈力，增加15%飛行速底（玩家原始飛行速度，即是修為獲得的速度）；自帶法術(shù)——大勢(shì)至菩薩顯靈，可將速度猛得提升20%。裝備條件：凝煞罡之體、釋家心法、元嬰期?！?/br>
    第十九節(jié) 點(diǎn)點(diǎn)你就成仙（下二）

    此幼似乎速度不是很快，不是說(shuō)修為越高速度就一定快的，特別是怪物，總會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)，否則，讓玩家們?nèi)绾瓮瓿稍诫A殺怪？因此，此幼一直在后面緊追，卻始終無(wú)法拉近距離。

    房仲述駕著炎鼎玄黃針飛行，不是此件寶物有飛行增加效果，而是以防此幼接近后，他可以快速的攻擊，逼退此幼；他現(xiàn)在消耗的是寶物自身的靈力儲(chǔ)量，震地遁地道袍是寶品9階，共有70格靈力儲(chǔ)量。

    寶物的品階與修為是對(duì)應(yīng)的，法品1至9階對(duì)應(yīng)煉氣、筑基、結(jié)丹；寶品1至6階對(duì)應(yīng)元嬰期，7至9階對(duì)應(yīng)化神期；靈品1至6階對(duì)應(yīng)大成期，7至9階對(duì)應(yīng)渡劫期。寶物靈力諸量是以煞體為標(biāo)準(zhǔn)的，如寶品6階是40格儲(chǔ)量，但若是凝罡玩家元嬰則只有4格靈力儲(chǔ)量，所以說(shuō)寶物真的是修真者的很大助力。

    相比雙龍舟靈品9階4000格靈力儲(chǔ)量，無(wú)論是震地遁地道袍還是大勢(shì)至菩薩靴的靈力儲(chǔ)量，都顯得格外的少，而房仲述又是全力驅(qū)動(dòng)寶物的速度，寶物的靈力儲(chǔ)量消耗自然更快；天煞渡劫初期的靈力儲(chǔ)量為2000格，此幼的追擊肯定會(huì)將房仲述的兩件寶物靈力消耗干凈，而雙龍舟只能容納一個(gè)人，房仲述就算想躲進(jìn)去也不行，張道陵也不是他的靈仆，更不能把他扔到五彩鶴冠中。

    “嗖嗖嗖?！?/br>
    十枚玄黃針脫離炎鼎沖向此幼，炎鼎旋轉(zhuǎn)著朝此幼砸去，房仲述不斷的移位，手中法訣不斷凝成，驅(qū)動(dòng)著炎鼎玄黃針攻向此幼；兩頭白龍咆哮著撞向此幼，張道陵左手持符，右手持劍，凝出法訣，符碰劍而飛，朝此幼攻去。

    若是此幼是地罡渡劫高手，房仲述不會(huì)想著偷襲，他又不是沒(méi)有殺過(guò)地罡怪物，但這頭怪物偏偏是天煞體，房仲述自己就是天煞體，他更獲得了黃帝圣人送給他的“天煞之體詳解玉簡(jiǎn)”，沒(méi)有任何一個(gè)人玩家比他了解煞體更深的。

    正因?yàn)榱私獾臉O深，房仲述才會(huì)在此幼發(fā)現(xiàn)他們后，帶著張道陵逃跑，想暫時(shí)避開(kāi)此幼，然后尋找好的戰(zhàn)機(jī)殺掉它；可惜，此幼卻是不上當(dāng)，緊追不舍，房仲述不想讓兩件寶物靈力盡空，見(jiàn)此幼不會(huì)放棄追擊，自然停下來(lái)與此幼對(duì)戰(zhàn)。

    房仲述重點(diǎn)仍然是保護(hù)張道陵，他知道此次的主角是張道陵，自己就是保鏢的身份，而張道陵肯定有什么特異之處，現(xiàn)在就看他到底是在死之前才會(huì)爆發(fā)能力，還是在危急關(guān)頭爆發(fā)；這死之前跟危急關(guān)頭是有區(qū)別的，死之前，說(shuō)明房仲述己經(jīng)掛掉，危急關(guān)頭則是指身陷危險(xiǎn)卻有一線生機(jī)，也就是房仲述還沒(méi)有掛掉。

    此幼頭上青色角冠綻放出青色的光芒，光芒瞬息之間籠罩極大的地方，將兩頭白龍、房仲述及炎鼎玄黃針都包裹在其中；房仲述感覺(jué)吸呼一緊，接著發(fā)現(xiàn)周圍的靈力正慢慢的變得稀薄，這讓他臉色大變，雖然他有靈力儲(chǔ)量，但若是周圍的靈力都被抽走的話，他就無(wú)法得到補(bǔ)充，這樣的話，一旦靈力盡空，只能閉目等死。

    疾退，再疾退，連續(xù)疾退，卻發(fā)現(xiàn)自己在原地打轉(zhuǎn)，房仲述長(zhǎng)嘯一聲，炎鼎玄黃針與雙龍舟飛回到他身邊，他高聲呼叫張道陵，張道陵的回應(yīng)斷斷續(xù)續(xù)；房仲述雖然聽(tīng)得不是很真切，但也松上一口氣，張道陵沒(méi)有掛掉，他的本錢就在，可以安下心來(lái)應(yīng)付這古怪的青色角冠。

    青色角冠打出來(lái)的光芒自然不是陣式，這是寶物自有的效果，要破解它只能以攻對(duì)攻，房仲述也不是首次遇到寶物攻擊，動(dòng)作嫻熟的指揮自己的寶物沖擊四周；要破掉青色角冠的寶物攻擊效果，一方面消耗它的靈力儲(chǔ)量，一方面則是尋找脫離它攻擊范圍的漏洞。

    “哥，快看那里?！?/br>
    離此幼與房仲述大戰(zhàn)西南方向一條小徑處，一位玩家指著房仲述方向的天空叫喊道，與他同行的玩家抬眼望去，發(fā)現(xiàn)那個(gè)方向的天空正形成一股小小的旋渦，這是有強(qiáng)者在交戰(zhàn)才會(huì)形成的異象，是靈力碰撞后產(chǎn)生的非自然現(xiàn)象。

    有經(jīng)驗(yàn)的玩家通常會(huì)根據(jù)旋渦的大小來(lái)判斷交戰(zhàn)雙方的實(shí)力，被稱呼為哥的玩家就極為有經(jīng)驗(yàn)，他看著那旋渦片刻后，伸了伸舌頭說(shuō)：“臥槽，起碼是渡劫期的高手在打架?！?/br>
    他身邊的玩家聞言后卻是極為興奮，低聲喊道：“屈哥，我們?nèi)ゲ蝗ナ諠O翁之利？”

    被稱為屈哥的就是間鶴團(tuán)隊(duì)的成員屈突通，他此時(shí)己達(dá)到凝罡化神后期，此次進(jìn)入北域邊春山脈中段，是他獲悉一個(gè)信息，這地方有“大成譜”的存在；而他身邊的玩家，是他現(xiàn)實(shí)中的鄰居，還在讀大學(xué)，性格很是跳脫，死纏著屈突通帶他，屈突通在現(xiàn)實(shí)中不好拒絕，只好帶他闖蕩游戲。

    “唳唳唳?！?/br>
    一聲聲鶴唳從遠(yuǎn)方傳來(lái)，屈突通臉色大變，整款游戲中以鶴為戰(zhàn)的只有他的大佬間鶴子，對(duì)于間鶴子，屈突通是心存感激，在現(xiàn)實(shí)內(nèi)或許無(wú)法為間鶴子獻(xiàn)上性命；但在游戲內(nèi)，屈突通肯為間鶴子赴湯蹈火，兩肋插刀的。

    因此，在聽(tīng)到鶴唳后，屈突通匆匆讓自家鄰居小弟跟隨后，就疾速朝戰(zhàn)場(chǎng)飛去，戰(zhàn)場(chǎng)離得并不是很遠(yuǎn)，屈突通很快到達(dá)位置；剛剛到達(dá)，撲面而來(lái)的就是恐怖的靈力爆炸，屈突通雖有防備，仍然被強(qiáng)勁的靈力吹得腳步不穩(wěn)。

    滅蒙、朱庇、冰鶴王圍著此幼連番攻擊，這三頭靈寵似乎對(duì)此幼非常的感興趣，盡管被打得的渾身鮮血，卻仍然沒(méi)有掩飾它們的興奮之意；而房仲述仍然被困在青色角冠打出來(lái)的寶物效果中，這角冠似乎還分種族，對(duì)妖族靈獸居然沒(méi)有任何的阻攔，而對(duì)人族卻有極大的威力。

    此幼朝三頭靈寵嘶吼連連，冰鶴王是修真者奪舍后產(chǎn)生意識(shí)的，它同樣不會(huì)說(shuō)話，但卻能聽(tīng)懂此幼的獸語(yǔ)，滅蒙與朱庇不屑跟此幼說(shuō)話，冰鶴王卻是難得的搭話；它說(shuō)話的聲音就尖銳的鶴唳，屈突通之前聽(tīng)到的鶴唳聲，即是冰鶴王聽(tīng)完此幼話后發(fā)出來(lái)怒吼。

    “間鶴哥，我是突通??！我就在邊上，靈力爆炸太強(qiáng)烈，我無(wú)法接近?！狈恐偈稣笓]雙龍舟與炎鼎玄黃針與青色角冠抗?fàn)帟r(shí)，收到屈突通的傳音，他頓時(shí)大喜，大聲喊道：“突通，保護(hù)張道陵，就是那個(gè)中年道士，千萬(wàn)要保護(hù)好啊！”

    屈突通找到張道陵卻是沒(méi)辦法保護(hù)他，不是張道陵身負(fù)重傷，而張道陵己是接近到青色角冠布下的青光幕邊緣，屈突通受戰(zhàn)場(chǎng)靈力威壓的影響，很難靠近；這種情況是很古怪的，屈突通曾經(jīng)遇到過(guò)地罡渡劫高手對(duì)戰(zhàn)，但那兩個(gè)高手形成的靈力爆炸戰(zhàn)場(chǎng)，根本沒(méi)有讓他舉步維艱的感覺(jué)。

    “莫非與間鶴哥對(duì)戰(zhàn)的人有古怪？”屈突通雖然焦急，卻仍然不斷尋找接近張道陵的方法，對(duì)房仲述的吩咐，他是一定會(huì)執(zhí)行的。

    第二十節(jié) 難解天煞之迷（上一）

    屈突通發(fā)出傳音符告知自己遇到的阻隔，房仲述卻馬上明白發(fā)生什么事情，他是煞體，此幼也是煞體，煞體大戰(zhàn)會(huì)形成天煞之幕，非煞體之人會(huì)被阻隔在天煞之幕外；天煞之幕的形成是自發(fā)的，無(wú)論在哪個(gè)修為階段，只要都是煞體就必然會(huì)產(chǎn)生天煞之幕。

    “天煞訣詳解玉簡(jiǎn)”中就記錄了這段信息，天煞之幕能夠很好的保護(hù)天煞體的人，就算交戰(zhàn)中一方死亡，只要活的天煞沒(méi)有離開(kāi)，天煞之幕就會(huì)一直存在，是天煞體最好的保護(hù)傘；強(qiáng)行破除天煞之幕的人，會(huì)遭到天煞之幕的反噬，反噬的力量是交戰(zhàn)天煞的修為總合，即是房仲述的凝煞大成中期修為，加上此幼天煞渡劫初期修為。

    “突通，張道陵在什么位置？”陷在青色華幕內(nèi)的房仲述，無(wú)法看清外面的情況，而天頭靈寵與此幼打得不可開(kāi)交，也無(wú)法分神，房仲述只好詢問(wèn)屈突通；三頭靈寵能夠跟此幼打得這么久，不是說(shuō)它們聯(lián)手的力量很強(qiáng)，而是此幼的手段比較單一，它只有青色角冠很厲害，而這角冠如今用來(lái)對(duì)付房仲述，沒(méi)有別的手段，它只能利用妖獸的本能，與三頭靈寵對(duì)打。

    “他進(jìn)入青色光幕中，現(xiàn)在我也不知道他在哪里?！鼻煌ɑ貜?fù)道。

    妖族之間的本能攻擊非常的血腥與殘暴，無(wú)論是朱庇還是滅蒙又或是冰鶴王，都擁有自己的靈寵法術(shù)，但這三頭靈寵性格也是古怪，遇到人族修真者時(shí)，就會(huì)使用法術(shù)；但若是遇到妖獸，它們就會(huì)舍去法術(shù)，利用rou體進(jìn)行對(duì)打，嘴咬爪撕，頭撞身砸，四頭妖獸打得鮮血四濺，rou片橫飛，此起彼落的獸吼震徹整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。

    三頭靈寵全部跨入地罡化神后期，而它們的靈力儲(chǔ)量與修真者并沒(méi)有什么兩樣，它們奇異之處在于靈力的恢復(fù)速度，朱庇與滅蒙的靈力恢復(fù)非常的快，而冰鶴子的靈力則是借助五彩鶴冠中的上萬(wàn)只冰鶴的靈力；rou體對(duì)抗同樣也消耗靈力，而且損耗非常的快而大，妖獸們利用靈力修補(bǔ)自己的身體，新鮮的rou快速的覆蓋在它們傷口上，骨頭斷了可以快速的自行接上，這些全是靈力損耗后完成的。

    房仲述在三妖境當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的妖帥，對(duì)妖族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)非常的清楚，正因?yàn)榍宄?，他現(xiàn)在反而不擔(dān)心三頭靈寵，也不擔(dān)心自己身陷在青色光幕中，他擔(dān)心張道陵冒冒然的闖進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)；張道陵之所以沒(méi)有被天煞之幕反噬，原因是張道陵原本就在天煞之幕內(nèi)，房仲述與此幼開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，張道陵就在附近，天煞之幕形成時(shí)，是瞬間罩在一定范圍內(nèi)，而不會(huì)把范圍內(nèi)的東西往外推，只會(huì)隔絕范圍外的人與物。

    還有另外一個(gè)原因，那就是張道陵也是天煞之體，如果真是這樣的話，那就有古怪啦！張道陵此時(shí)是地罡之體，若是他飛升后變不天煞之體，這肯定是有內(nèi)幕的；地罡、天煞有特殊的神通，房仲述的天煞之眼就有這種功能，大塊板磚等玩家有的是地罡之目，有的是地罡通等等，這就要看他們所學(xué)的是否是秘術(shù)，秘術(shù)獨(dú)一無(wú)二，奇術(shù)屬于比較稀有。

    “突通哥，哎喲。”修為太低的鄰家男孩，被天煞之幕震得當(dāng)場(chǎng)受傷，萎靡不振的倒在地上，屈突通郁悶的取出一粒丹丸塞入他的嘴內(nèi)，低聲說(shuō)：“揚(yáng)仔，這里太危險(xiǎn)，你躲一邊去?！?/br>
    “轟轟轟?！?/br>
    靈力爆炸震蕩著整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)周圍，揚(yáng)仔剛剛爬起來(lái)，就被這股震蕩直接掀飛起來(lái)，還好屈突通就在一邊，騰身將他抓住，避免他被落地再次負(fù)傷；揚(yáng)仔臉色蒼白的望著被天煞之幕籠罩其中的戰(zhàn)場(chǎng)，心有余悸的說(shuō)：“突通哥，這他瑪?shù)氖谴蚣軉幔俊?/br>
    屈突通心底莫名的涌起一股驕傲之感，打架的是他的大佬，也只有他大佬打架才能夠引發(fā)出如此大的動(dòng)靜，也只有他大佬打架，就連觀戰(zhàn)之人都不敢逗留太久；他拍了拍揚(yáng)仔的肩膀說(shuō)：“高手打架都是這么大的動(dòng)靜，你躲起來(lái)，不要再靠近?！?/br>
    房仲述若是知道有人以他為傲，估計(jì)會(huì)感動(dòng)的淚流滿面，只是他現(xiàn)在沒(méi)有旁的心思，凝著法訣讓雙龍舟左沖右突，炎鼎玄黃針則跟在雙龍舟后面狂刺；不是做無(wú)用之功，修真者打架都這樣，很多時(shí)候，打架雙方都沒(méi)有肢體接觸，雙方你來(lái)我往的全是隔空而打，而一旦被困在寶物形成的攻擊中，同樣也會(huì)指揮寶物進(jìn)行全方位的攻擊與防御。

    也不知困在青色光幕中多久，三頭靈寵與此幼的吼叫之聲仍然震天，房仲述突然感到左側(cè)下方處一松，他頓時(shí)大喜，毫不猶豫的朝那地方疾退而走；一聲輕微的玻璃破碎聲響后，房仲述發(fā)現(xiàn)自己脫離了青色光幕，而在他左側(cè)處，則站著張道陵，顯然破掉青色光幕的人就是他。

    張道陵臉色有些蒼白，他左手符右手劍不斷的幻化出各種光華，隨著光華的凝成擊向青色光幕，青色光幕微微一顫就往內(nèi)縮小，當(dāng)光幕完全退去后，此幼發(fā)出一聲驚天動(dòng)地的慘嚎；一道青光脫離它的頭頂，落到張道陵的手中，房仲述定眼一看，正是此幼頭上所戴的青色解冠。

    “原來(lái)這玩意兒是張道陵的，難怪他能夠破解?！币?jiàn)張道陵臉露微笑將青色角冠戴在頭上，房仲述在心中嘀咕道。

    戴上青色角冠，張道陵一點(diǎn)角冠，角冠朝此幼射去一道青光，與困住房仲述的青色光幕一樣，此幼被套在其中，張道陵輕叱一聲：“孽畜，看清我是誰(shuí)。”

    “不是吧。”一聽(tīng)這話，房仲述臉上的肌rou狂顫，尼瑪?shù)模瑥埖懒甑闹鹘枪猸h(huán)好強(qiáng)盛??！剛剛獲得強(qiáng)力寶物，如今聽(tīng)這話，就知道這此幼就是他的靈寵。

    此幼失去角冠后顯得很虛弱，三頭靈寵還想圍毆它，卻被青色光幕阻住，無(wú)奈，傷痕累累的跑回到房仲述身邊，很是不爽的傳過(guò)神識(shí)，“道爺，那道士太不厚道，我們幫他扛了這么久，他居然連塊仙獸rou也不留下來(lái)?！?/br>
    此幼乖順的俯趴在張道陵腳跟處，它身上泛起道道光圈，整個(gè)形狀在光圈中有所改變，待光圈散去后，此幼原是人臉的面容己變成如同一頭獅子，青色的毛發(fā)覆蓋它的全身；張道陵盤(pán)腿坐在它的身上，朝房仲述含笑點(diǎn)頭致謝，房仲述回了他一個(gè)禮，神識(shí)回復(fù)他的三頭靈寵說(shuō)：“你們?nèi)^笨獸，早點(diǎn)啃了那仙獸不就好了?！?/br>
    “道爺，你什么時(shí)候飛升??？若是你飛升的話，我們也不需要羨慕它，我們也會(huì)進(jìn)階成為仙獸的?！敝毂雍吆邍\嘰的說(shuō)道。

    “突通，怎么跑到這偏遠(yuǎn)的地方？”沒(méi)有任何的戰(zhàn)利品，還打得一身是傷，靈力損耗也嚴(yán)重，房仲述暗罵幾聲后，飛到不遠(yuǎn)處屈突通的身側(cè)笑問(wèn)道。

    “附近傳聞?dòng)写蟪勺V，我的修為就快達(dá)到化神后期大圓滿，所以來(lái)看一看?！鼻煌ㄒ荒樄Ь吹恼f(shuō)道。

    房仲述覺(jué)得屈突通的態(tài)度很古怪，按理說(shuō)，玩家就算再尊重自己的團(tuán)長(zhǎng)，也不可能擺出這樣的表情，不過(guò)他也只是在心中奇怪一下，嘴上卻是說(shuō)：“大成譜的信息，我所知不多，需不需要我?guī)湍?？?/br>
    “間鶴哥若是有空閑得話，自然是好，但若是事忙……”。

    “呵呵，你這家伙說(shuō)話怎么這么怪?！狈恐偈雠闹煌ǖ募绨蛐Φ?，語(yǔ)氣頓了頓后說(shuō)：“我先去忙，你若是確定此處有大成譜，可以發(fā)傳音符來(lái)。”

    第二十節(jié) 難解天煞之迷（上二）

    張道陵得到青色角冠，又得到天煞渡劫初期的靈寵座騎，其實(shí)力己經(jīng)與房仲述不相上下，接下來(lái)的點(diǎn)仙任務(wù)，完成的就比較輕松；一路過(guò)關(guān)斬將，足跡遍布整個(gè)北域十州，打怪任務(wù)是最輕松的，比較有困難的則是世俗任務(wù)，花費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，并且任務(wù)相關(guān)人物的關(guān)系錯(cuò)蹤復(fù)雜。

    所有的任務(wù)都與張道陵有所關(guān)系，房仲述一系列點(diǎn)仙任務(wù)做下來(lái)，就完全了解張道陵，他有幾件寶物，靈寵幾只，仙庭關(guān)系如何，朋友都有誰(shuí)等等；可以說(shuō)，這點(diǎn)仙任務(wù)做完，張道陵對(duì)房仲述就沒(méi)有任何秘密可言，這讓房仲述不敢再想別人來(lái)點(diǎn)他，他可不愿把自己的秘密全部暴露在別人眼下。

    張道陵的飛升現(xiàn)場(chǎng)非常平淡，任務(wù)最后一環(huán)完成，他遞給房仲述一塊玉簡(jiǎn)后，坐上此幼座騎緩緩升空，破開(kāi)臨仙境所有的界點(diǎn)后就飛往天界；房仲述輸入靈力，獲知這塊玉簡(jiǎn)講述此幼天煞之體的來(lái)歷，也講述有關(guān)天煞之體的一些信息。

    玉簡(jiǎn)在閱讀完后就破碎化為碎沫隨風(fēng)飛散，房仲述翻出自己的玩家日志，取出一枚空白玉簡(jiǎn)，想要將那段記錄復(fù)制到玉簡(jiǎn)中，卻得到提示說(shuō)，此段信息無(wú)法刻錄，暫時(shí)還屬于仙家機(jī)密。

    “仙家機(jī)密啊！”房仲述歪了歪嘴嘀咕道。

    做別人的點(diǎn)仙人其實(shí)是一件很賺的事情，張道陵的一切都被房仲述知道，從而也讓他初步了解到自己一直缺失的記憶，那就是道場(chǎng)；道場(chǎng)是個(gè)統(tǒng)稱，有資格擁有它的必須是仙官，任職后的仙人也被稱為神仙，在這款游戲中，沒(méi)有修神修仙。

    神仙與仙人的區(qū)別就在于有沒(méi)有官職，有了官職才能夠建立自己的道場(chǎng)，享受信仰崇拜，沒(méi)有官職的也可以享受，具體如何cao作，還需要到了天庭才能夠知道；用通俗的話來(lái)說(shuō)，此款游戲的主城有三個(gè)，臨仙界、仙界、佛界。

    而根據(jù)游戲歷史來(lái)看，當(dāng)初的洪荒從混沌中割離出來(lái)，然后修真界、天界又從洪荒中割離出來(lái)，形成如今整個(gè)游戲世界，分別是修真界、天界、混沌界。因此，修真界也可以說(shuō)有三個(gè)主城，分別是臨仙境、幽淵巫境、三妖境，至于其它的修真下境，那些其實(shí)都屬于任務(wù)場(chǎng)景，除任務(wù)外，玩家是無(wú)法到達(dá)修真下境的。

    而天界的主城大范圍來(lái)說(shuō)是七個(gè)，分六御帝宮與佛界大雷音寺，若是仔細(xì)再分的話，西王母的瑤池宮，嫦娥的廣寒宮，轉(zhuǎn)生大帝的轉(zhuǎn)生殿也都算是主城。

    有話天上一日人間百年，這話在此款游戲中卻是行不通的，修真界與天界都是洪荒大陸的一部分，其時(shí)間是一致的，修真界白天，天界也是白天，兩者之間時(shí)間比例是一樣的。房仲述正躲在深山老林中瞎琢磨的時(shí)候，游戲內(nèi)的高端、中端、普通玩家們亦在這場(chǎng)“誰(shuí)主沉浮”主線劇情中翻滾沉浮。

    房仲述不是個(gè)聰明的人，他這樣一個(gè)不聰明的人都能夠猜測(cè)出天庭大權(quán)落入到西王母手中，大塊板磚等聰明經(jīng)過(guò)一系列的事情，同樣也猜測(cè)出來(lái)；天庭六御眾仙如餃子下鍋一樣跑到臨仙境，除了點(diǎn)仙外，他們更多的是修復(fù)自己的道場(chǎng)，而玩家們紛紛被這些神仙選為代理人，幫助他們修復(fù)道場(chǎng)，其中的好處與壞處暫且不說(shuō)，一番酸甜苦辣卻是只有被選中的玩家自己知道。

    被選為代理人的通常都是普體與丹食罡體玩家，他們不是仙人轉(zhuǎn)世，而若是能夠被選為道場(chǎng)代理人，就有成為地罡或是天煞的可能性，一旦成為地罡或是天煞，那就是標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)備仙人。

    房仲述返回到東州的“炎州”，此州乃是他后世最為熟悉的地方，而他的天煞之體就是在此州的一個(gè)凡人國(guó)度中凝成的；黃帝圣人給出來(lái)的天煞訣玉簡(jiǎn)，張道陵給出來(lái)的此幼天煞之迷玉簡(jiǎn)，都指出一個(gè)成語(yǔ)“尋根問(wèn)底”，若是房仲述想要知道天煞之體的本源，就必須從根開(kāi)始摸索。

    李靖當(dāng)初留下的鎮(zhèn)妖塔早己消失無(wú)蹤，當(dāng)年房仲述凝煞將附近的城鎮(zhèn)夷為平地，再回此處板指一算卻己經(jīng)是兩千年過(guò)去，現(xiàn)實(shí)時(shí)間將近半年；當(dāng)年那個(gè)小門(mén)派在龍王之淚災(zāi)難中己是覆滅，而龍王之淚不但令修真者狼狽，也令凡人傷亡慘重。

    當(dāng)初的世俗國(guó)家勢(shì)力劃分在龍王之淚時(shí)被打亂，如今，臨仙境的凡人都還處在四處征戰(zhàn)中，一些地方己是建立國(guó)家，一些地方則混戰(zhàn)數(shù)百年，亦沒(méi)有一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)；東州“炎州”的西南，水域廣闊，多平原少山陵，各條支流在平原間穿梭，寬闊的河面上，時(shí)不時(shí)都可以看到戰(zhàn)船在交戰(zhàn)。

    走到一片廢墟的鎮(zhèn)妖塔原址處，房仲述很是裝畢的嘆一聲“世事艱難而多變”，然后開(kāi)始在那片廢墟上搜索起來(lái)，事隔兩千多年后再來(lái)尋找線索，自然困難重重；但對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，困難不是主要的，最主要的是手段是否正確，也就是神通法術(shù)的運(yùn)用是否在點(diǎn)子上，若是用錯(cuò)，那就是找個(gè)億年也找不到，但若是運(yùn)用的正確，就算事隔億年，也能夠找出線索。

    五彩鶴冠雖然變化多次，但其內(nèi)部的構(gòu)造卻并沒(méi)有多少變化，仍然是當(dāng)初房仲述凝煞時(shí)，五彩鶴冠與九九八十一個(gè)小塔溶合形成當(dāng)初的鶴塔；五彩鶴冠的形態(tài)無(wú)法再變回來(lái)，不過(guò)其本源與鎮(zhèn)妖塔相通，因此，房仲述將五彩鶴冠懸浮在鎮(zhèn)妖塔原址上時(shí)，異象出現(xiàn)。

    一團(tuán)金光從地底噴涌而出，將站在五彩鶴冠下方的房仲述籠罩中，隨后一聲布匹撕裂的聲響傳來(lái)，那團(tuán)金光一分為二，從房仲述身上一左一右分離而開(kāi)；金光最初為一團(tuán)，罩住房仲述后成為人形金光，一分為二后成為兩座與房仲述身高一致的金光人。

    兩名金光人一左一右站立在房仲述身邊，房仲述眼珠子滴溜溜亂轉(zhuǎn)，身體卻是毫無(wú)動(dòng)作，他就算想動(dòng)，此時(shí)卻是也沒(méi)辦法動(dòng)；那團(tuán)金光出現(xiàn)的時(shí)候，速度其實(shí)并不快，但就這不快的速度，卻讓房仲述無(wú)法閃避開(kāi)，可不要以為金光就是好東西，修真世界兇險(xiǎn)無(wú)比，輕易之下千萬(wàn)別讓任何光芒罩住自己。

    房仲述己不是后世的菜鳥(niǎo)，金光出現(xiàn)時(shí)，他就想閃避而開(kāi)，卻哪料想到，一股極為強(qiáng)大的威壓毫無(wú)跡象的出現(xiàn)，將他禁住，使得那團(tuán)金光能夠罩住他，隨后成為兩尊金光人；房仲述無(wú)法動(dòng)彈，五彩鶴冠卻是在兩尊金光人出現(xiàn)時(shí)，發(fā)出紅、藍(lán)、綠、黃、紫五種顏色，灑向兩尊金光人。

    這五種顏色一直伴隨著房仲述，但房仲述僅僅以為是寶物的好看，如今發(fā)現(xiàn)五彩鶴冠居然可以將五種顏色傾灑而出，房仲述有些汗顏，自己用了如此久的法寶，居然還有不清楚它的地方，真真是讓他情何以堪啊！

    “天地最初一片混沌，混沌中孕育出創(chuàng)世元靈，創(chuàng)世元靈一分為四，產(chǎn)生四位天生圣人，分別是鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘、陸壓道祖；鴻鈞老祖一氣化三清，將洪荒大陸從混沌中割離出現(xiàn)，三清形成太上老祖、元始天尊（盤(pán)古）、靈寶天尊（通天教主），此三人即是道宗三祖。洪荒初現(xiàn)時(shí)，混鯤祖師分離出接引與準(zhǔn)提二人，此二人即是釋宗雙祖，鴻鈞老祖與混鯤祖師派弟子插手洪荒之事時(shí)，女?huà)z圣人與陸壓圣人皆未脫離混沌?！?/br>
    “創(chuàng)世元靈誕生四位天生圣人后形成天地法則，四圣人最早并未察覺(jué)，直到洪荒從混沌中割離而出，四圣人才感受到創(chuàng)世元靈形成的天地法則，從而明白，其等雖己成圣卻乃未成圣；為掌握天地法則，鴻鈞傳道三千，洪荒古仙由此而生?！?/br>
    “承創(chuàng)世元靈之天地法則，洪荒古仙吸靈天地靈氣而形成天煞地罡，天煞地罡含有天地法則，破天煞地罡之迷則悟天地法則，從而成圣；鴻鈞傳道三千悟天地法則后遁入混沌，混鯤隱匿、女?huà)z與陸壓則乃在尋找破出混沌之途。”

    “洪荒先有巫后有妖，巫乃盤(pán)古精氣點(diǎn)化而成，妖乃混鯤點(diǎn)化而成，無(wú)論巫與妖皆偏離圣人的意愿，兩族即不崇道亦崇釋，形成自己的宗教信仰，巫宗與妖宗。鴻鈞遂助女?huà)z破出混沌，女?huà)z為悟天地法則造出人族，人族初現(xiàn)乃一張白紙，但巫妖兩族強(qiáng)盛，人族勢(shì)微，三清與接引、準(zhǔn)提分別算計(jì)巫族與妖族，爆發(fā)洪荒巫妖大戰(zhàn)，人族由此而崛起?！保ㄒ陨辖忉尳詾樘摌?gòu)，若有意見(jiàn)，請(qǐng)自動(dòng)忽略）

    第二十節(jié) 難解天煞之迷（下一）

    “人族即出，四圣人退出天地舞臺(tái)，太上老祖、元始天尊、靈寶天尊、準(zhǔn)提佛、接引佛開(kāi)始爭(zhēng)奪人族信仰的戰(zhàn)爭(zhēng)；三清與雙佛當(dāng)時(shí)未成圣，為掌握天地法則，五位大能分別立太清教、闡教、截教與西方教，收羅洪荒古仙，干涉人族的信仰，洪荒一片混亂?！?/br>
    “洪荒古仙不服管教，三清與雙佛亦頗為無(wú)奈，遂求助鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘與陸壓祖師，四圣人出手將洪荒一分為二，形成洪荒陸地與洪荒天界，為使洪荒古仙前往天界，三清與雙佛立封神榜?！?/br>
    “封神榜原意是將那些散落各處的洪荒古仙一網(wǎng)打盡，只是接引與準(zhǔn)提不愿見(jiàn)三清教坐大，遂暗中下黑手，使得封神大戰(zhàn)牽扯到太清教、闡教、截教；洪荒諸古仙都曾聽(tīng)過(guò)洪鈞講道，其關(guān)系網(wǎng)千絲萬(wàn)縷，封神大戰(zhàn)爆發(fā)后，就算隱居避世的古仙人，亦因好友死亡或是好友相邀而被拉入此場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中?！?/br>
    “入榜者，身隕而意不滅。此句話，令無(wú)數(shù)戰(zhàn)亡的古仙人不得不遁入封神榜前往天界，四圣人設(shè)下的界點(diǎn)，他們這些古仙人自然無(wú)法突破；沒(méi)有一個(gè)古仙人愿意自愿入榜，他們或戰(zhàn)敗或戰(zhàn)亡后，沒(méi)得選擇，只能入榜?！?/br>
    “封神大戰(zhàn)后，仙庭、佛庭、妖庭、巫庭、儒庭建立，三清立封神榜原本是想將不服管的洪荒古仙全部扔到天界，卻哪料到事情偏離了他們計(jì)劃，三清建立的太清教、截教與闡教受到極大的波及；己是圣人的三清心冷之余亦感憤怒，怒西方教準(zhǔn)提與接引的算計(jì)，三清聯(lián)手在四圣人割離洪荒的基礎(chǔ)上，再一次割離洪荒，從而形成修真界與仙界?！?/br>
    “至此，洪荒才真正算是一分為二，修真界的靈氣構(gòu)造與仙界的靈氣構(gòu)造不同，封神之戰(zhàn)中漏網(wǎng)的古仙人遂被天地法則排斥，由此產(chǎn)生天劫；洪荒古仙渡劫自然是容易的，所有漏網(wǎng)的古仙人紛紛渡劫成功，不得不前往仙界，而接引與準(zhǔn)提建立的西方教亦只能遷往仙界。”

    “巫族與妖族雖然在巫妖大戰(zhàn)中損失慘重，但它們與人族不同，修煉極快，人族被兩族壓得喘不過(guò)氣；為保人族，三清出手將巫族封入幽淵巫境，接引與準(zhǔn)提出手將妖族封入三妖境，由此修真三境形成?！?/br>
    “修真三境形成后，人族開(kāi)始大放異彩，受圣人眷顧的人族修真者開(kāi)始自己的成仙之途，而接引與準(zhǔn)提見(jiàn)與三清惹翻，遂將佛庭撤出仙界，重新建立佛界，而三清插手將仙界進(jìn)行整合形成六御天帝，此后，圣人全部退出歷史舞臺(tái)?！?/br>
    “從創(chuàng)世元靈到天生四圣再到創(chuàng)教五圣，形成仙人血脈圖，而后成圣的與這九位圣人比起來(lái)，其實(shí)并不能算是真正的圣人，天生四圣可將洪荒從混沌中割離出來(lái)，又可創(chuàng)下洪荒陸地與洪荒天界；而創(chuàng)教五圣又可割離出修真界與仙界，相比之下，后來(lái)成圣的諸仙就沒(méi)有這種能力?！?/br>
    “人族三皇成圣是因其對(duì)人族做出極大的貢獻(xiàn)，但此三人成圣卻是未明創(chuàng)世元靈形成的天地法則，六御帝尊成圣亦是如此，西王母娘娘、嫦娥仙子、轉(zhuǎn)生大帝又或是佛庭的六圣佛，都是如此?！?/br>
    “正如當(dāng)初的天生四圣人說(shuō)自己雖成圣卻未成圣一樣，如今天界的諸圣人都遇到這個(gè)問(wèn)題，那么究竟如何才能夠真正的成圣？從天庭建立以來(lái)，所有的圣人都在思考這個(gè)問(wèn)題，最終天庭諸圣把眼光放到臨仙境的人族身上，他們發(fā)現(xiàn)繼承道宗的修真者成功飛升，可令他們對(duì)天地法則有些了解，而凡人們的供奉，同樣也有了解，雖然只是一點(diǎn)一滴的了解，但這個(gè)發(fā)現(xiàn)足令諸圣人們歡喜。”