綢緞幾乎有比金銀更優(yōu)越的貨幣屬性。比如，非常容易鑒別品質(zhì)，其雜惡者很容易剔除出流通領(lǐng)域。一般而言，無(wú)論漢代還是南北朝，寬二尺二，長(zhǎng)四十尺的綢緞為一匹，差不多折合兩千文（兩貫）銅錢。所以，一千錢以上的大額交易，都以綢緞為貨幣，既簡(jiǎn)潔方便，又易于攜帶。

    和貴金屬不一樣，綢緞不耐儲(chǔ)藏。貴金屬貨幣因?yàn)椴粫?huì)變質(zhì)，不會(huì)損耗，因此會(huì)因民間儲(chǔ)蓄而沉淀下來(lái)，不再進(jìn)入流通領(lǐng)域。而且，越是成色足、分量準(zhǔn)的金銀，越容易被民間收藏，市面上交易的貨幣，愈發(fā)劣質(zhì)，進(jìn)而引發(fā)一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而綢緞中含有蛋白質(zhì)，儲(chǔ)存時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，便會(huì)脆裂泛黃，迫使人們將其盡量用于流通。

    所以，西漢盛行一時(shí)的黃金并沒(méi)有“失蹤”，只是日漸沉淀于民間的箱籠中、夾壁間，不復(fù)流通于市面。

    當(dāng)然，漢唐千年間，在某些地區(qū)，作為貨幣的金銀還是大行其道。比如漢末的“河西諸郡，或用西域金銀之錢”，也就是拜占庭金幣和波斯銀幣。從南朝到晚唐，整個(gè)嶺南地區(qū)，即現(xiàn)在的兩廣和越南北部，全部流通白銀。以上特例是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的西域和嶺南居民多從事外貿(mào)活動(dòng)，而金銀是國(guó)際貿(mào)易中當(dāng)然的硬通貨，所以黃金、白銀尤其是白銀，也就成了當(dāng)?shù)氐呢泿拧?/br>
    到了李路創(chuàng)立的大英帝國(guó)這里，情況可就完全不同了，大英帝國(guó)是李路一手打造的商業(yè)和工農(nóng)業(yè)為主的半封建半資本主義王朝，在大英帝國(guó)這里，儒道墨法等各家思想都被李路拿來(lái)進(jìn)行了改造，進(jìn)行了去蕪存菁，什么重農(nóng)抑商，什么奇技yin巧，什么女子無(wú)才便是德，什么罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)啊，統(tǒng)統(tǒng)都給扔進(jìn)了垃圾堆。

    不管華夏那邊怎么樣，反正在大英帝國(guó)，這些玩意兒就他娘的被李路給廢了.當(dāng)然咯，儒門等也不是沒(méi)有可取之處，什么仁義智信還是很有用的不是嘛？反正就是在大英帝國(guó)，百家們都被李路用刀把子強(qiáng)迫著進(jìn)行了本土化改造

    這思想上沒(méi)了掣肘，尤其是沒(méi)了儒家在朝堂上唧唧歪歪，加上李路的威望早就是高的無(wú)以復(fù)加，在另外以薛祿為首的百官對(duì)李路在搞出來(lái)的這個(gè)新的財(cái)政體系改造方案那可是贊不絕口，在他們的支持下，大英帝國(guó)的政事堂和李路聯(lián)合發(fā)布了大英帝國(guó)財(cái)政體系改革方案

    這個(gè)財(cái)政體系方案正是以金本位為核心打造的，在這個(gè)方案里，大英帝國(guó)暫停了境內(nèi)包括同福錢莊在內(nèi)所有的柜坊和錢莊的業(yè)務(wù)，而代之以在他們基礎(chǔ)之上升級(jí)而來(lái)的幾家商業(yè)銀行，而監(jiān)管他們的就是財(cái)政部和作為中央銀行存在的華夏銀行..

    為了適應(yīng)大英帝國(guó)日益繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，也為了更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，李路他們?cè)谶@個(gè)時(shí)空第一次搞出來(lái)了依托金主銀輔本位體系而生的貨幣，那就是在這個(gè)時(shí)空被人們稱之為帝國(guó)英元的玩意兒，按照大英帝國(guó)朝廷頒布的鑄幣法案，一英元折合一兩純銀或半錢純金。這一輪幣制改革取消了布帛，糧食等貨幣替代物，大英帝國(guó)發(fā)行的金銀銅幣和在飛錢上升級(jí)而來(lái)的紙幣一起成為了唯一的法定貨幣

    要完成這一波幣制改革，最重要的是要籌集大量黃金和白銀，但這些準(zhǔn)備金并非儲(chǔ)積于國(guó)內(nèi)，用來(lái)維持貨幣的信用額度，國(guó)內(nèi)則發(fā)行銀幣和可兌換銀幣之紙幣和銅板等輔幣，擬訂其折合黃金多少，兌付黃金雖然可以，但是卻限制黃金離境。為了法定貨幣，中央政府必須設(shè)立行政性的國(guó)家央行，那就是華夏銀行.

    有些好笑的是這個(gè)華夏銀行管制下的幾家商業(yè)銀行，在幾年以后登陸大唐的時(shí)候，因?yàn)樗悄切┥虡I(yè)銀行的頭頭，還因?yàn)槿A夏銀行監(jiān)管的那幾家商業(yè)銀行都可以匯款，資金尤為寬裕，所以被大唐的商人和民眾們稱作匯豐銀行，這讓李路卻是郁悶了很長(zhǎng)時(shí)間.

    與幣制改革相配套的是李路借鑒現(xiàn)代財(cái)政預(yù)決算體系搞出來(lái)的漢帝國(guó)財(cái)政預(yù)決算體系，雖然現(xiàn)代財(cái)政預(yù)算體系起源于西方，但這不能說(shuō)古代華夏就沒(méi)有財(cái)政預(yù)算萌芽，預(yù)算與財(cái)政活動(dòng)是分不開(kāi)的，有財(cái)政就會(huì)有預(yù)算。

    中國(guó)的財(cái)政預(yù)算萌芽于遠(yuǎn)古的周代，這時(shí)的“九賦九式”制度已經(jīng)具有了財(cái)政預(yù)算的色彩。當(dāng)時(shí)規(guī)定：來(lái)自城郭的稅收用于賓客（外交）支出，來(lái)自百里之外的四郊之賦用于芻秣（草料）支出，來(lái)自200里的稅收用于工事（工程）支出，來(lái)自300里的稅收用于匪頒支出，來(lái)自400里的稅收用于幣帛（鑄幣）支出，來(lái)自500里的稅收用于祭祀支出，來(lái)自關(guān)市的稅收用于膳服支出，來(lái)自山澤的稅收用于喪紀(jì)支出，來(lái)自幣余的稅收用于賞賜支出?！熬刨x”均屬財(cái)政經(jīng)常性收入，前六項(xiàng)帶有受益稅的田賦性質(zhì)，后三項(xiàng)是帶有工商稅性質(zhì)的物產(chǎn)稅，掌管財(cái)政的太府根據(jù)“九式”安排支出，并做到?？顚Ｓ?，這就是我國(guó)最早的預(yù)算格式。

    秦漢時(shí)期以后，預(yù)算制度已經(jīng)成為雛形。漢成帝時(shí)責(zé)怪丞相翟方進(jìn)說(shuō)：“百僚用度，各有數(shù)”，“君不量多少，一聽(tīng)群下言，用度不足?！边@說(shuō)明漢代各種支出都是有預(yù)算的，由于翟方進(jìn)沒(méi)有很好的執(zhí)行預(yù)算，從而造成“用度不足”。唐初預(yù)算已有了明確具體的制度。唐代預(yù)算一年一造，即“一歲一造計(jì)帳，三年一造戶籍?？h成于州，州成于省，戶部總領(lǐng)”。此時(shí)的預(yù)算自下而上，最后形成國(guó)家預(yù)算。

    華夏古代不僅有了財(cái)政預(yù)算制度，而且制定了財(cái)政預(yù)算的原則。周代的財(cái)政預(yù)算堅(jiān)持“量入為出”的原則，《禮記王制》載：“冢宰制國(guó)用，必于歲之杪，五谷皆入，然后制國(guó)用。用地大小，視年之豐耗。以三十年之通，制國(guó)用，量入入為出。”即以財(cái)政收入決定財(cái)政支出，豐年可以多收多支，歉收時(shí)少收少支。漢初為了恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，減少國(guó)家開(kāi)支，提出了“量出制入”的預(yù)算原則?！妒酚浧綔?zhǔn)書(shū)》載：天下既定，“上于是約法省禁，輕田租什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”。即根據(jù)官俸等費(fèi)用決定征收賦稅，即根據(jù)支出組織收入。

    可這一整套古典財(cái)政預(yù)算體系卻是為建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，不能適應(yīng)日益繁榮的大英帝國(guó)商品經(jīng)濟(jì)，有鑒于此李路借鑒近現(xiàn)代國(guó)家的財(cái)政預(yù)算體系，弄了這么一出

    李路這么做，也是為了未雨綢繆，資本主義生產(chǎn)方式的出現(xiàn)是財(cái)政預(yù)算產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，也是財(cái)政預(yù)算產(chǎn)生的根本原因。只有在新興資產(chǎn)階級(jí)作為一股強(qiáng)大的政治力量出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)以后，王室財(cái)政與國(guó)家財(cái)政才有可能徹底分開(kāi)，也才有可能通過(guò)議會(huì)控制國(guó)家的全部財(cái)政收支，編制財(cái)政計(jì)劃。

    因此，預(yù)算制度既是政治明煮化進(jìn)程的一個(gè)結(jié)果，也是實(shí)現(xiàn)政治明煮化的基本手段。一旦新興資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，那李路辛辛苦苦打造的大英帝國(guó)皇室可咋辦？為了不走上斯圖亞特和路易家族的老路，大英帝國(guó)皇室只能做新型資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)頭羊，大力發(fā)展皇族財(cái)團(tuán)，充當(dāng)大英帝國(guó)的那個(gè)所謂的國(guó)有經(jīng)濟(jì)核心地位.

    幣制改革和財(cái)政預(yù)算體系改革共同構(gòu)成了這一波的財(cái)政體系改造方案，由于它們是建立在金本位的基礎(chǔ)之上，所以這個(gè)方案也被后人稱作金色方案，由此拉開(kāi)的大時(shí)代也被稱作金色時(shí)代