此外，蘇美爾神話里從創(chuàng)世神到主神，男性在數(shù)量上占絕對(duì)多數(shù)。女神在多數(shù)情況下被認(rèn)為是男神的配偶或者子女。

    ②公元前7000年，并不是像大家所想象的那樣，是一個(gè)特別特別久遠(yuǎn)的年代，舊石器時(shí)代從300萬(wàn)年前開(kāi)始，新石器時(shí)代在西亞從公元前9000年到公元前8000年開(kāi)始。而母系社會(huì)一般認(rèn)為是在舊石器時(shí)代晚期到新石器時(shí)代較早期存在。本文目前的時(shí)間段大概屬于新石器時(shí)代中期。

    ③作者在構(gòu)思這部分內(nèi)容的時(shí)候，出于將蘇美爾文明作為一個(gè)整體，講一個(gè)從發(fā)祥到繁盛的故事，因此沒(méi)有選擇單獨(dú)分出一段“母系”社會(huì)的蘇美爾部族歷史。因此文中設(shè)定伊南剛到的時(shí)候，部落祭祀父系祖先，祭祀也以男性成員為主——但是這種情況在伊南到來(lái)之后就發(fā)生了改變（詳情請(qǐng)見(jiàn)第18章 ），這正是現(xiàn)代文明對(duì)原始文化的碰撞與影響。而書(shū)中的人物與文明都不是一成不變的。

    本文歡迎大家在評(píng)論區(qū)討論，歡迎各抒己見(jiàn)，但請(qǐng)大家千萬(wàn)不要帶著“先入為主”的印象，也許你剛剛發(fā)過(guò)牢sao，人物就產(chǎn)生了你意想不到的變化了呢？

    第9章 公元前6900年

    “篤——”

    “篤篤——”

    丹手持一枚長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)枝，在山間的草叢里這里戳戳，那里戳戳。他造出的動(dòng)靜驚動(dòng)了一條小蛇，蛇在一瞬間從長(zhǎng)草之中飛快地游動(dòng)離開(kāi)。

    “伊南我親愛(ài)的神，請(qǐng)您一定要跟緊我。這里雖然沒(méi)有獅子和野牛，但是草叢里有蛇，被咬到可不是玩的。”少年人全神貫注地盯著地面，神色緊張，空著的一只手伸出，擺出一副隨時(shí)護(hù)著伊南的架勢(shì)。

    伊南跟在丹身后，她一點(diǎn)兒都不擔(dān)心蛇的事——反正她應(yīng)該算是百毒不侵的體質(zhì)，另外還有丹這個(gè)勇敢的“護(hù)衛(wèi)”。

    今天伊南跟著丹一道，來(lái)到部落駐地附近的一座山上勘察地形。

    伊南想為部落找一個(gè)更加合適的地點(diǎn)，修建新的駐地。畢竟目前部落的居住地存在很多問(wèn)題，在這之后還可能會(huì)面臨人口增長(zhǎng)，蓄養(yǎng)家畜等帶來(lái)的一系列改變。伊南想在選址上，就把這些問(wèn)題都一一考慮進(jìn)去。

    部落里的女人們聽(tīng)了伊南的想法都很雀躍：誰(shuí)不想住得更舒適、地方更大些？畢竟原來(lái)的駐地陰暗潮濕，還常常遇到水患。而且近來(lái)部落里的孩子們?cè)絹?lái)越多了，住得越來(lái)越擠。

    男人們，尤其是勇者們，卻多半不屑一顧：住哪里不是??？

    但是礙著伊南作為“女神”的身份，男人們也不多說(shuō)什么，隨便伊南折騰。等到需要他們出力的時(shí)候他們?cè)偻迫杷暮昧恕?/br>
    伊南不管其他人是支持還是反對(duì)，她先集中精力選址。

    “丹，你看這里怎么樣？”伊南挑中了一處半山腰上向南的緩坡。這里距離部落開(kāi)墾的農(nóng)田不遠(yuǎn)，最關(guān)鍵的是向陽(yáng)，地勢(shì)較高，溫暖而干燥。緩坡附近有一掛山泉從山上流下，條件相當(dāng)不賴。

    “平原處的駐地雖然距離農(nóng)田較近，但是地勢(shì)低洼，太潮濕了?！?/br>
    伊南還記得上次隨歡去查看部落儲(chǔ)存的小麥粒，那倉(cāng)房里的地面甚至比外面的地面還要低，終日不見(jiàn)陽(yáng)光，很容易讓糧食和種子霉變、提前發(fā)芽……很容易損害村民的健康，也容易造成種子失效，種下去照樣顆粒無(wú)收。

    “在部落的人遷來(lái)之前，我們可以先建一座谷倉(cāng)?！币聊险f(shuō)著，已經(jīng)在想象一座地基結(jié)實(shí)，地面鋪滿磚塊，高大堅(jiān)固的糧倉(cāng)。

    勇者們那副渾不關(guān)心的模樣她都看在眼里，但相信即便是這些男人，也不敢拿口糧和種子安全開(kāi)玩笑。

    但關(guān)鍵在于如何說(shuō)動(dòng)這些壯勞力，先把谷倉(cāng)蓋起來(lái)。

    等有了谷倉(cāng)，自然需要有人在旁看守，看守者的新居就得建起來(lái)。

    等到看守者體會(huì)到了“新居”的好處，人們自然就會(huì)接二連三地起屋子，搬入新的村落。

    伊南有這個(gè)自知之明：事事親力親為絕對(duì)行不通，如果一切都靠她自己的話，效率會(huì)很低下的。

    ——所以一定要想個(gè)好辦法發(fā)動(dòng)群眾！

    丹卻一時(shí)還想不到那么遠(yuǎn)，他眼看著伊南站在這片緩坡上，回頭瞅了瞅幼發(fā)拉底河的方向，問(wèn)伊南：“這樣，是不是就不用再怕大洪水了？”①

    “大洪水？”

    伊南想起了上回部落里的巫圖提起的往事：上一次幼發(fā)拉底河大洪水的時(shí)候，部落的人扎了木筏逃離家園，上木筏的時(shí)候沒(méi)忘記帶上各種作物的種子，也正是這些種子在大水退去之后的饑荒年代里，挽救了大家的性命。

    大洪水是人類各種族神話的一個(gè)重要主題。在歐亞地區(qū)的各個(gè)文明留下的神話傳說(shuō)中，都留下了關(guān)于“洪水”的故事。

    伊南心想：難道真這么巧，大洪水都被她撞上……不，錯(cuò)過(guò)了？

    丹點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“祖先們遇上的那次我沒(méi)趕上，但是最近幾次大河在雨季結(jié)束的時(shí)候，都會(huì)漫上河岸，有好幾次都淹了咱們種的田。巫去祭拜河神也沒(méi)有用……”

    伊南聽(tīng)出了一點(diǎn)門(mén)道，問(wèn)：“你們的干季和雨季是固定的嗎？”

    她知道這個(gè)部落現(xiàn)在還沒(méi)有什么關(guān)于“年”的概念，人們只知道干季炎熱而無(wú)雨，雨季則陰冷潮濕。

    丹臉現(xiàn)迷茫：“什么叫固定？……我只知道干季過(guò)后就是雨季，雨季之后就是干季?！?/br>
    伊南緊追著問(wèn)：“那你們什么時(shí)候種小麥，什么時(shí)候種豆子呢？”