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筆趣閣 - 玄幻小說 - [基建]被誤認(rèn)是神明以后在線閱讀 - 第32頁

第32頁

    “白頭乞求您,求您不計(jì)前嫌,收留這些人吧!”白頭雙手顫抖,但是卻奮力向著伊南,舉起了他手中那柄黑曜石刀。

    伊南環(huán)視一周,見到這些卡山的勇者紛紛向自己拜倒,面露乞求的神色,知道他們已經(jīng)走投無路,應(yīng)當(dāng)是真心投順。

    但是她搖了頭:“我不會替別人做主。你們昔日的冒犯我可以全部原諒,但是收不收留你們,還要看蘇美爾人的首領(lǐng)肯不肯?!?/br>
    視線又一起轉(zhuǎn)到了庫那里。

    庫沉思一會兒,大聲地說:“我的部落收留過不少來自卡山的勇者,因此我也絕不會厚此薄彼。只要你們和其他勇者一樣,承諾遵守部落的規(guī)矩,和別人一樣種田和勞動,那么,蘇美部落向你們敞開大門,歡迎你們加入?!?/br>
    所有人都松了一口氣,不止是現(xiàn)在來投的卡山勇者,還有那些早已被“挖墻角”的棄暗投明者。

    “尊敬的神明,那么請您收下白頭的這一枚黑曜石寶刀,作為向您的獻(xiàn)祭……請您在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候舉行儀式,宣布卡山部落,永遠(yuǎn)并入蘇美部落,成為蘇美爾人的一員?!?/br>
    白頭似乎是用盡了全身的力氣,才一字一頓地說出了這一番話。

    伊南看著眼前這個(gè)拖著一副殘軀的部落首領(lǐng),心里稍稍生出一些不忍:以白頭驕傲的性情,要讓他承認(rèn)自己的失敗,讓自己的部落完全并入其他部落,恐怕這已經(jīng)將白頭逼到了極限。

    雖然,這正是伊南的目的。

    當(dāng)初她提出讓庫和他的部落幫忙,確實(shí)是想要讓種植部落對狩獵部落施加影響,潛移默化,最終吸納充足的人手,改變固有思維,讓農(nóng)業(yè)革命得以推進(jìn)。

    現(xiàn)在目的達(dá)成,伊南到底還是對白頭生出幾分憐憫。

    這個(gè)固執(zhí)己見的部落首領(lǐng),在生命的最后一刻,終于甘愿低下頭向他人求援,卻不是為了自己,而是為了拯救其他部落成員。

    “好,我答應(yīng)你!”她來到白頭面前,伸出手,要接下白頭手中的刀。

    “小心!”

    “女神小心!”

    這回輪到庫和丹同時(shí)大喊。

    只見白頭手中的黑曜石利刃陡然一翻,刀尖沖著他自己,猛地扎了下去。白頭甚至還揚(yáng)起頭,沖著伊南嘶聲笑道:“就算是不得不被并入蘇美,我白頭,依舊是卡山的最后一人?!?/br>
    白頭那雙血紅的眸子努力地圓睜著,盯著伊南,眼里寫滿了桀驁不馴:即便是神的意志也不能夠左右他的心意。

    他就這么明明白白地結(jié)果了自己,在伊南面前轟然倒下。

    到死,他依舊是卡山部落的首領(lǐng),也是卡山的最后一人。

    作者有話要說:  寫這一段主要是想起了一些被視為“逆潮流”的人,可能站在后世的角度去看,這些人確實(shí)與時(shí)代背向而行,但是當(dāng)他們置身于歷史的洪流之中,這些人自身其實(shí)無法意識到這一點(diǎn)的。他們的抗?fàn)幙赡軙雌饋碛悬c(diǎn)可悲,但是卻不一定總是可笑——不過白頭是不值得這種評價(jià)的,他只是一個(gè)偏執(zhí)而狡詐的小反派。

    大家明天見啦!

    第18章 公元前6900年

    蒙著獸皮的樹鼓再次被拍響,勇者們踩著鼓點(diǎn),列隊(duì)跳起了祭祀舞蹈。

    這次是蘇美部落正式舉行儀式,慶祝蘇美與卡山兩個(gè)部落合并。

    畢竟是伊南親口答應(yīng)了卡山的前任首領(lǐng)白頭,在接收卡山部落剩余人手的時(shí)候舉行這樣的儀式。她與蘇美爾人都是言出必踐的個(gè)性,因此這一場典禮并沒有因?yàn)榘最^的殞命而草草了事。

    伊南甚至私心里希望能有更多的人看到這一場部落合并的大典——這意味著,曾經(jīng)驕傲而獨(dú)行的狩獵部落,終于愿意為長遠(yuǎn)計(jì),加入種田部落,為了自己和親人的將來而努力勞作。

    越多的人聚在一起合作,種田的生活方式就越容易實(shí)現(xiàn)——這就是農(nóng)業(yè)革命的意義。

    部落里不管男女老少,甚至是襁褓里的嬰兒,都出席了這次典禮。

    除了兩個(gè)部落的所有成員以外,以前與蘇美部落有過往來的幾個(gè)南方部落都派遣了重要人物遠(yuǎn)道而來,前來觀禮。

    蘇美爾人虔誠篤信的“女神”伊南也親自出席了儀式。她倒是沒有半點(diǎn)架子,只管混在觀禮的人群之中,津津有味地觀賞各色典儀。

    只不過就算她混在人群里,依舊十分亮眼,叫人一見就能認(rèn)出來:

    其他部落來觀禮的人物一概望著伊南所在的方向竊竊私語;即便是列隊(duì)踩著鼓點(diǎn)的蘇美爾勇士,偶爾偏頭注意到站在人群之后的伊南,往往也會錯了節(jié)奏,亂了腳步。

    觀禮的嘉賓們:女神真是平易近人??!

    伊南卻只管自己專心致志地觀察:這全都是很棒的第一手資料!

    主持儀式的,依舊是蘇美部落的長者圖,他現(xiàn)在已經(jīng)被人尊稱為“巫師圖”了。在他擔(dān)任“巫”的期間,部落迎來了真神降臨,抵御了洪水,合并了卡山部落……這樣的業(yè)績,足以讓圖也能混上一個(gè)不錯的頭銜。

    當(dāng)然,部落里人人都明白,丹才是繼任巫的不二人選。

    巫師圖也確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)豐富的長者,將一出儀式指揮得隆重而莊嚴(yán)。

    然而整個(gè)儀式里最引人注目的,卻不是勇者們熱烈的舞步,而是放置在典禮現(xiàn)場正中,由勇者們圍繞著起舞的一對大型陶罐。

    蘇美爾人能燒制陶罐,這消息早已經(jīng)傳出去了。與蘇美爾人互有往來的部落,甚至得到過來自這個(gè)部落的饋贈——但那些都是小件陶器。誰也沒有想到過,蘇美爾人竟然能燒制出這么大,這么勻稱,體型渾圓而又穩(wěn)穩(wěn)立在地面上的陶器。