在王昊以太陽(yáng)神的名義起誓之后，寒非知便為王昊解釋起了武道通神的奧秘。

    “王昊，萬(wàn)丈高樓平地起的道理你應(yīng)該懂吧？”

    聞言，王昊自然是欣欣然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    見(jiàn)狀，寒非知繼續(xù)說(shuō)道。

    “你明白就好！

    說(shuō)實(shí)話，對(duì)于武道通神，我也只是一知半解。

    所以，如果我直接跟你講什么是武道通神的話，你也聽(tīng)不懂。

    如果將武道比作高樓大廈的話，那么武道通神便是樓頂。

    雖然你在武道上的天賦很強(qiáng)，但是，你現(xiàn)在在武道上的建設(shè)連一半都還沒(méi)有到。

    所以，你要想弄明白什么是武道通神，我就得給你從頭說(shuō)起，明白嗎？”

    聞言，王昊自然是乖乖的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    對(duì)于寒非知說(shuō)的這些道理，王昊也是懂得。

    所以，他從一開(kāi)始就不著急，一副很有耐心得樣子。

    而王昊的這個(gè)樣子落在寒非知的眼中，也自然是讓寒非知非常滿意的。

    只不過(guò)，寒非知難免會(huì)惡趣味的用意識(shí)去探查一下夜新月的零維空間深處。

    倒不是他想要找到夜新月，只是他覺(jué)得，如果讓夜新月知道王昊竟然還有閑情逸致在這邊聽(tīng)他講話的話，估計(jì)王昊的下場(chǎng)一定會(huì)很好看的。

    一想到這里，寒非知就忍不住有些小激動(dòng)。

    以至于，他開(kāi)始猶豫要不要再提醒一下王昊。

    不過(guò)，他也就是這么一想，并沒(méi)有真的打算去提醒王昊。

    所以，他很快便收斂了思緒，繼續(xù)為王昊解釋道。

    “武道二字，武在前，道在后。

    為什么？

    因?yàn)閷?duì)于我們?nèi)祟惗?，是先有武后有道的?/br>
    武，止戈為武。

    武是自保，是為了保護(hù)我們自身的安全而被創(chuàng)造出來(lái)的。

    在星辰之力還未被發(fā)現(xiàn)之前，在科技還未被發(fā)展之前，在那個(gè)弱rou強(qiáng)食的黑暗歲月，我們?nèi)祟惪渴裁创婊钣谔斓亻g？

    靠什么與萬(wàn)獸爭(zhēng)霸？

    靠的還不是武？

    所以，武是自保之術(shù)。

    但是，武也是殺伐之術(shù)。

    因?yàn)?，在那個(gè)年代，只有殺才是最好的保護(hù)手段，只有把萬(wàn)獸殺怕了，我們?nèi)俗宀拍茏员?，才能立足于這片天地間。

    至于道......

    一開(kāi)始的時(shí)候，大家都只是想著怎么活，怎么才能更好的活，那里會(huì)去想什么道？

    但是，對(duì)于這天地而言，是先有道，后有武的。

    或者說(shuō)，道是一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

    人是萬(wàn)物中的一員，而武是由人創(chuàng)造的，所以，武也是包含在道之中的。

    大道三千，殊途同歸。

    追尋武道，其實(shí)也就是一個(gè)追本溯源的過(guò)程。

    從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，武道跟煉星術(shù)確實(shí)是差不多的。”

    說(shuō)到這里，寒非知故意停頓了一下，似乎是給王昊一個(gè)消化的時(shí)間。

    “前輩，那照你這么說(shuō)，武道就跟煉星術(shù)一樣，是人類獨(dú)有的嗎？”

    “你這個(gè)理解是不對(duì)的。

    我剛才說(shuō)過(guò)了，不管是武道還是煉星術(shù)，其實(shí)都在道之中。

    同樣的，異端們的修煉之法也在道之中。

    所以，不管是我們的修煉之法還是異端們的修煉之法，其實(shí)最終都是回歸于大道之中。

    只不過(guò)，武道跟煉星術(shù)更適合我們?nèi)祟惗选?/br>
    而且，在異端中，武道也是存在的。

    但是，因?yàn)樗鼈兇蠖鄶?shù)的身體結(jié)構(gòu)跟我們不一樣，所以，它們的武道跟我們的也不一樣。

    再加上使用武器的不同，在武道術(shù)之境的時(shí)候，它們的招式跟我們的招式也會(huì)有很大不同。

    而術(shù)之境又是武道的起始，所以，起始都不同了，更何況是終點(diǎn)呢？

    當(dāng)然，很多異端們?cè)谝婚_(kāi)始的時(shí)候其實(shí)是不注重武道的。

    一般只有到了化為人形之后，它們才會(huì)注重武道的修煉。

    這也是為什么你很少能夠看到異端會(huì)武道的原因之一?！?/br>
    “明白了！

    大道三千，殊途同歸。

    這里的三千大道不僅僅包括了我們?nèi)祟惖牡?，還有異端的道?！?/br>
    “沒(méi)錯(cuò)！”

    這個(gè)時(shí)候，寒非知的語(yǔ)氣里，頗有幾分孺子可教的贊許。

    只不過(guò)，王昊并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。此刻的他，依舊沉浸在寒非知?jiǎng)偛潘f(shuō)的言論中。

    “好了，扯遠(yuǎn)了！

    我們還是言歸正傳吧！

    煉星術(shù)分四個(gè)境界，同樣的，武道也分四個(gè)境界，分別是術(shù)之境、意之境、心之境、道之境。

    只不過(guò)，煉星術(shù)的四個(gè)境界都是被證實(shí)了的，而武道，只有三個(gè)境界被證實(shí)。

    其實(shí)，從境界上來(lái)看，道之境也就是我們通常所說(shuō)的武道通神，其實(shí)更應(yīng)該接近于煉星術(shù)的永恒之境。

    哦！對(duì)了，永恒之境你應(yīng)該知道吧？”

    似乎是害怕王昊不清楚什么是永恒之境，所以，寒非知還特意詢問(wèn)了一番。

    “前輩放心，阿卡斯大主教他們跟我說(shuō)過(guò)。”

    “知道就好，這樣省得我再給你解釋了。

    既然你連永恒之境都知道了，想必阿卡斯他們也一定跟你說(shuō)過(guò)煉星術(shù)的本質(zhì)了，那我就不再給你解釋了。

    接下來(lái)，我就主要給你講講武道四境。

    首先，我要說(shuō)的是武道術(shù)之境。

    對(duì)于這個(gè)境界，王昊你自己有什么感悟嗎？”

    顯然，寒非知并不打算隨意敷衍王昊，所以，在他講解的過(guò)程中，他一直注重給王昊自己思考的時(shí)間。

    而王昊自然也是察覺(jué)到了這一點(diǎn)，所以，他聽(tīng)的也更認(rèn)真了。

    “前輩，在我看來(lái)，武道術(shù)之境是基礎(chǔ)，是武道之始。

    正如您之前所說(shuō)的那樣，萬(wàn)丈高樓平地起。

    這術(shù)之境就是武道這座萬(wàn)丈高樓的地基。

    雖然我在武道方面的成就不如前輩，但是，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看。

    武道術(shù)之境中的各種招式其實(shí)都是為了讓我們更好的理解某一種武道，如果將武道比作一道數(shù)學(xué)題目的話，那么術(shù)之境的這些招式就是一條條數(shù)學(xué)公式。

    最開(kāi)始，我們只能死記硬背這些公式，這就是入門(mén)。

    等我們可以熟練的運(yùn)用這些公式的時(shí)候，我們就踏入了術(shù)之境的熟練之境。

    至于精通，我覺(jué)得就是能夠發(fā)現(xiàn)這些公式之間的聯(lián)系，并且掌握這種聯(lián)系，也就是能夠舉一反三。

    而大成應(yīng)該就是能夠印證這些公式，知其然并知其所以然。

    至于最后的圓滿，在我看來(lái)就是將這些公式轉(zhuǎn)化成我們的本能，甚至是能夠創(chuàng)造出新的公式?！?/br>
    看著眼前那正在滔滔不絕的訴說(shuō)著自己對(duì)于武道術(shù)之境的理解的王昊，寒非知那是越看越欣慰，越看越歡喜。

    “你這個(gè)說(shuō)法很新穎，而且也很到位。

    看來(lái)，你在武道上的天賦真的很強(qiáng)。

    如果你愿意沉下心來(lái)好好修煉武道的話，我相信，你很快就能達(dá)到我這個(gè)境界，甚至，就算是超越我達(dá)到那傳說(shuō)中的武道通神之境也不是不可能。”

    本來(lái)說(shuō)的好好的王昊，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到寒非知會(huì)情不自禁的夸贊起他來(lái)，所以，哪怕是一向厚臉皮的王昊也有些臉紅了。

    “前輩，您過(guò)譽(yù)了，我還差的遠(yuǎn)！”

    然而，王昊本就是習(xí)慣性的謙虛一下，但是不曾想，他的這一番謙虛卻是引起了寒非知的不快。

    “我說(shuō)你好就是好，我們習(xí)武之人從不說(shuō)謊，更不會(huì)阿諛?lè)畛小?/br>
    你跟了阿卡斯他們也有一年多了，別凈學(xué)這些沒(méi)有用的。

    你以為的謙虛，在我看來(lái)其實(shí)就是一種傲慢。

    你自己優(yōu)秀不優(yōu)秀難道不清楚嗎？

    還是說(shuō)，你覺(jué)得我是瞎了？老眼昏花了？”

    再一次在寒非知那碰壁的王昊，只能忍氣吞聲。

    “前輩，我知道了！”

    雖然王昊嘴上認(rèn)慫了，但是，寒非知也知道，在心里面，王昊指不定把他罵成了狗。

    不過(guò)，他不在乎，只要你不當(dāng)著我的面說(shuō)我那就行了。

    不然......

    呵呵......

    心中得意了一番的寒非知，并沒(méi)有趁此機(jī)會(huì)繼續(xù)奚落王昊，而是繼續(xù)為王昊講解起了武道。

    “對(duì)于武道術(shù)之境，你的了解可以說(shuō)已經(jīng)是很深刻，很到位了。

    如果現(xiàn)在的人都能有你這樣的覺(jué)悟，武道也就不會(huì)沒(méi)落了。

    不過(guò)，你說(shuō)的也并不全面。

    術(shù)之境是基礎(chǔ)，這一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

    你用數(shù)學(xué)公式來(lái)比喻術(shù)之境的那些招式也很貼切，不過(guò)，這并不是最本質(zhì)的東西。

    武道，武道，先有武后有道，那武與道之間必定是存在聯(lián)系的。

    你剛才的那個(gè)比喻雖然也可以說(shuō)明武與道之間的聯(lián)系，但是，還是不夠直白，還是沒(méi)有觸碰到武道的本質(zhì)。

    你要知道，這些武學(xué)招式都是經(jīng)過(guò)我們?nèi)祟惒恢蓝嗌贇q月的打磨之后留下的。

    所以，這些招式不說(shuō)百分之一百，但是最起碼其中百分之九十甚至是九十九的招式都已經(jīng)是最簡(jiǎn)練的了。

    所以，這些招式已經(jīng)不僅僅是招式那么簡(jiǎn)單了，你完全可以把它們看成是道之痕?！?/br>
    “道之痕？”

    面對(duì)有一個(gè)新的名字，王昊再一次表現(xiàn)出了極大的興趣以及求知欲。

    而看到王昊眼中那強(qiáng)烈的求知欲之后，寒非知的語(yǔ)氣也是變得輕快了不少。

    “所謂的道之痕，其實(shí)就是大道運(yùn)行的軌跡。

    你以為這些招式都是我們憑空想像出來(lái)的嗎？

    這些招式都是我們通過(guò)觀察自然、觀察這個(gè)世界總結(jié)出來(lái)的。

    道生萬(wàn)物，所以，這道便存在于萬(wàn)物之中。

    只要我們用心觀察，就可以從中明悟。

    這也是為什么有道法自然這個(gè)說(shuō)法的原因?！?/br>
    聽(tīng)到這里，王昊自然也是明白了。

    “前輩，所以按照你的意思來(lái)說(shuō)，我們習(xí)練的招式其實(shí)就是道之痕。

    所以，我們每次在修煉這些招式的時(shí)候，其實(shí)就是在感悟大道，感悟武道?！?/br>
    “沒(méi)錯(cuò)！

    而感悟武道的這個(gè)過(guò)程其實(shí)就是在強(qiáng)化你們的意識(shí)，當(dāng)你們能夠徹底掌握某種武道的道之痕之后，你們的意識(shí)就可以凝聚出那種武道的武道意志。

    這就相當(dāng)于在你們的體內(nèi)種下了這種武道的種子?！?/br>
    “種子......”

    這一刻，王昊徹底的明悟了。

    以前的他，對(duì)于武道術(shù)之境雖然有一套自己的理解方式，但是，他的理解方式正如寒非知所說(shuō)的那樣，還是浮于表面的，不夠深入本質(zhì)。

    但是今天，寒非知直接將武道術(shù)之境的本質(zhì)給展現(xiàn)在了王昊面前，王昊自然是有種恍然大悟的感覺(jué)。

    其實(shí)，很多人在對(duì)于術(shù)之境的理解上都只是停留在看山是山，看水是水的境界上。

    而王昊則是要比大部分人好，進(jìn)入了看山不是山，看水不是水的境界。

    但是，這一次在寒非知的幫助下，王昊再進(jìn)一步，達(dá)到了看山還是山，看水還是水的境界。

    也就是所謂的返璞歸真，明見(jiàn)本心的境界。

    這個(gè)時(shí)候，寒非知沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)下去，更沒(méi)有去催促王昊，反而是給王昊留下了足夠思考的時(shí)間。

    許久之后，當(dāng)王昊的思緒回歸之后，他的意識(shí)體第一次對(duì)著寒非知的意識(shí)所在的傳承之劍恭恭敬敬的鞠了一躬。

    “感謝老師傳道授業(yè)解惑之恩！”

    見(jiàn)狀，寒非知忍不住調(diào)侃道。

    “呦！

    剛才還一口一個(gè)前輩呢，現(xiàn)在怎么叫老師了？

    我可不敢當(dāng)！”

    聞言，王昊則是尷尬一笑道。

    “還請(qǐng)老師見(jiàn)諒，之前是學(xué)生孟浪了?！?/br>
    其實(shí)，到了這個(gè)時(shí)候，王昊也意識(shí)到自己之前的行為的不妥之處了。

    畢竟，這一次寒非知所講的這些內(nèi)容，都是真正的干貨。

    一般只有教父與教子以及老師與學(xué)生之間，才會(huì)如此深入的講這些。

    這里所說(shuō)的老師跟學(xué)生可不是學(xué)院里面的老師跟學(xué)生的關(guān)系，而是真正的師徒，是那種如同父子的師徒關(guān)系。

    要知道，哪怕以人類目前的社會(huì)形態(tài)，在煉星術(shù)跟武道以及符文技術(shù)方面的教導(dǎo)，也無(wú)法做到真正的大公無(wú)私。

    畢竟，哪怕是科學(xué)，也不是所有人都能得到同樣的教育機(jī)會(huì)的。

    越是高尖端的科技，就越是如此。

    越是前沿的技術(shù)，被封鎖的就越是厲害。

    一方面是因?yàn)?，這個(gè)世界上真正的天才很少，很多人壓根就用不到這些最頂尖的知識(shí)，對(duì)于普通人而言，他們學(xué)了也沒(méi)用，甚至壓根就學(xué)不會(huì)。

    另一方面則是在于壟斷！

    哪怕聯(lián)邦出臺(tái)了反壟斷法，但是，固有的階級(jí)壟斷是上層人民不愿意被打破的。

    而高尖端的知識(shí)往往就是普通人打破階級(jí)壟斷的有力武器，但是，固有的上層人民沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意再有新人來(lái)跟他們分蛋糕。

    而這還不是最殘酷的！

    最殘酷的是，往往一位新貴的崛起就必將注定會(huì)有一個(gè)舊的貴族衰落，甚至是被淘汰。

    所以，階級(jí)的壟斷一直存在。

    所以，在阿卡斯他們看來(lái)，這種階級(jí)的壟斷是阻礙人類發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)住?/br>
    這也是他們新約派跟舊約派之間的矛盾之一。