乾清宮中，崇禎正在翻看孫傳庭的請(qǐng)罪疏。

    孫傳庭將他率軍與洪承疇匯合一直到剿滅西北馬進(jìn)忠等流賊一事詳加敘述，并在奏疏中言明，馬進(jìn)忠、仁義王、混天王等幾名賊首業(yè)已伏誅，三人所部數(shù)萬賊眾經(jīng)過互相指認(rèn)甄別后，其中殘暴兇惡之徒已經(jīng)全部予以誅殺。

    剩余的選編出六千余人加入官軍，其中四千人分給臨洮總兵曹文昭統(tǒng)領(lǐng)并予以整訓(xùn)，兩千余人并入秦軍，暫歸參將羅世芳麾下統(tǒng)帶。

    其余兩萬余人分別押送鳳翔和平?jīng)龈吞?，并從西安巡撫衙門調(diào)派數(shù)十名書辦吏員協(xié)助兩府管理屯田事宜。這些撫衙屬吏皆是西安屯田成功的參與者，經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，在這些人的協(xié)助下，兩地的屯田安民之事應(yīng)能取得成功。

    崇禎對(duì)孫傳庭的上述舉措大為贊賞，能夠踏實(shí)肯干、一心為國的一省封疆實(shí)在是屈指可數(shù)，要是大明十三省的大員都如孫傳庭般，大明絕不會(huì)亡。

    孫傳庭是少有的上馬能治軍，下馬能安民的杰出人才，目前大明的重臣里，論文武全才，唯此一人。

    洪承疇長于用兵，多謀善斷，但民事上并無突出之處。

    盧象升忠勇無雙，深具悲天憫人的士大夫情懷，但性格偏軟，不善朝堂爭斗。

    陳奇瑜具備卓越的戰(zhàn)略眼光，處事果決狠辣，但私心太重。

    其余的像四川巡撫傅宗龍、宣府巡撫朱之馮、大同巡撫衛(wèi)景瑗、山東巡撫朱大典等人，雖然各有特點(diǎn)，但并無太拿得出手的政績。這些重臣治理一方毫無問題，但駕馭全局的能力就不好說了。

    平?jīng)龈耐吞锪Χ葢?yīng)該大大加強(qiáng)。

    處于河套地區(qū)的平?jīng)龈硟?nèi)河流密布，雖是連年大旱，但許多河流水量只是變少，并無斷流。

    黃河百害，唯利一套。

    隨著饑荒和連年征戰(zhàn)，西北地區(qū)人口大量減少，受災(zāi)的百姓除了加入流賊就是往南逃荒，整個(gè)西北地區(qū)出現(xiàn)眾多的無人區(qū)。

    這與明末地方官府的不作為有著最直接的關(guān)系。

    小冰河時(shí)期氣候雖然極端異常，但若是治理得當(dāng)，因饑荒而zàofǎn或餓死、逃亡的人數(shù)可以控制在一個(gè)極低的數(shù)值。

    因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期的大明，并沒有如后世般出現(xiàn)人口急劇增長的現(xiàn)象，荒地隨處可見。

    人口不多是多方面原因造成的。崇禎認(rèn)為，最主要的原因有兩條。

    第一，飲食結(jié)構(gòu)過于簡單，大多數(shù)百姓很難維持溫飽。

    因?yàn)樯a(chǎn)方式的極度落后，導(dǎo)致糧食產(chǎn)量過低，在飯都吃不飽的時(shí)期，更別提rou蛋奶等高營養(yǎng)的物質(zhì)了。

    這個(gè)時(shí)候絕大多數(shù)百姓還是一日兩餐，每日辛苦勞作后還要忍饑挨餓，誰還有心情和力氣繁殖后代？生下來養(yǎng)得活養(yǎng)不活還是個(gè)問題。

    如果地方官府勤于職事，動(dòng)用地方府庫也好，召集士紳捐助也罷，只要拿出錢糧來組織百姓開荒拓田，修渠挖井，組織賑災(zāi)，就算旱情再嚴(yán)重，大部分農(nóng)田也不會(huì)絕收。

    只要有口飯吃，誰會(huì)zàofǎn？誰會(huì)背井離鄉(xiāng)？誰會(huì)饑餓而死？

    前文里提到過，明末總共約有一億兩千萬人口，在這個(gè)沒有工業(yè)化大規(guī)模開采的時(shí)代，地下水資源非常的豐富。

    可以說只要官府拿出點(diǎn)銀子來給每個(gè)村子打幾口深井，哪怕不是在田里打井，勤勞的百姓們也會(huì)自己想辦法讓田地得到灌溉。

    打一口井只需要幾十兩銀子，花上幾百兩就可以穩(wěn)住數(shù)百上千口人，可以避免后續(xù)的若干慘劇和悲劇的發(fā)生，可官老爺們根本不屑去做。

    在他們的眼中，草民真的就是雜草，今年這一茬死了，來年開春又會(huì)長出茂密的一層。

    這個(gè)問題非常簡單而且容易解決，但官府的不作為是令崇禎最感憤怒的，作為一個(gè)穿越者，他不能容忍人為造成的慘劇大面積發(fā)生。

    不管你出身權(quán)貴還是窮困之家，每一個(gè)生命都必須得到尊重。

    這些生命根本沒哭著喊著爭取人權(quán)，他們最大的愿望就是吃飽飯，活下去。

    他會(huì)在給孫傳庭的諭旨中著重申明這一點(diǎn)，對(duì)于不作為的地方官，甭管品級(jí)多少，后臺(tái)是誰，一旦發(fā)現(xiàn)，全部予以革除官職與功名。

    不是令其致仕，是革除。

    被革除官職和功名意味著從此以后，他就是個(gè)平民，不會(huì)具有任何特權(quán)，其名下所有田地將不再享受免賦稅的優(yōu)待。

    沒有官職一些人或許還不在乎，只要功名還在，回到家鄉(xiāng)后仗著多年做官所得，還有同窗同年座師等關(guān)系照看，依舊能享受富貴榮華，當(dāng)?shù)毓俑琅f會(huì)對(duì)其另眼相看。官紳嗎，當(dāng)然不能和草民一樣。

    但要是功名不在了，你就沒資格稱得上官紳了，就算有錢，也只是個(gè)財(cái)主而已，保不準(zhǔn)被惡吏盤剝一空。

    寒窗苦讀的成果化為烏有，相信每個(gè)人都難以接受，但已經(jīng)這樣了，你能怎樣？

    對(duì)于被革除的這些官員，其同窗同年座師也要予以嚴(yán)格監(jiān)督，要是有人敢為犯官講情，對(duì)不起，夷州缺一個(gè)知縣，你去那邊和野人吟詩作對(duì)去吧。

    你敢zàofǎn嗎

    你以為圣賢書里教的是讓你如何zàofǎn的方法嗎？

    秀才zàofǎn十年不成，富貴窩里享受多年，你問問自己，你還有膽zàofǎn嗎？自己就會(huì)被自己嚇?biāo)溃?/br>
    你看不起的那些土賊流寇之所以敢zàofǎn，那是因?yàn)槌嗣麄兪裁炊紱]有。

    你們享受過的醇酒美婦，美味佳肴，他們聽都沒聽過，并且他們沒讀過書，對(duì)外面的世界知道的很少。

    無知者才無畏。

    什么都不懂膽子才大。

    知道的越多，做起事來越是束手束腳，前思后想，怕這怕那。

    夜來思量千條路，醒后依舊賣豆腐。

    說的就是這些無膽文人。

    扯遠(yuǎn)了，崇禎收回思緒。

    人口不多的第二個(gè)主因就是，醫(yī)療條件極度落后。

    生孩子如同走一遭鬼門關(guān)。

    醫(yī)療條件極度發(fā)達(dá)的后世，嬰兒的夭折率也是不低，何況不具備任何醫(yī)療救助的當(dāng)世。

    在當(dāng)時(shí)的大明，幾乎每個(gè)村子里都有一個(gè)穩(wěn)婆，西方叫助產(chǎn)士。

    穩(wěn)婆的地位非常的高，某種意義上講，在百姓的心目中比縣太爺還高。

    因?yàn)槊考颐繎舳紩?huì)面臨傳宗接代的問題，極度愚昧的百姓哪懂得如何接生，只能依靠村里的大神。

    穩(wěn)婆們雖然也是文盲，但她們都是頭腦靈活，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人才。

    最初的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然就是自己生產(chǎn)時(shí)積累的，穩(wěn)婆們都有一個(gè)共性家里人丁興旺。

    能生，并且都能健康grén，然后繼續(xù)繁衍后代。

    什么事干多了就知道怎么回事了。

    偉大的思想家、哲學(xué)家賣油翁曾經(jīng)說過無他，手熟爾。

    但就算穩(wěn)婆們經(jīng)驗(yàn)再豐富，也只能幫人接生，而不會(huì)有后續(xù)的醫(yī)療援助。

    她們不是醫(yī)生，就是個(gè)接生婆而已，并且是個(gè)手段簡單粗暴的接生婆，管殺不管埋那種。

    當(dāng)時(shí)的嬰兒死亡率高的嚇人，因難產(chǎn)而一尸兩命的情況大范圍存在。

    因?yàn)闆]有產(chǎn)鉗。

    想到這里，崇禎心里一動(dòng)，試做產(chǎn)鉗必須盡快著手了，雖然他沒見過，但聽名字也能猜出個(gè)大概，就讓軍器監(jiān)里的能工巧匠們打造吧。

    他喚過身旁正在低頭打瞌睡的李二喜，把產(chǎn)鉗的應(yīng)用方法和大致形狀講了一遍，便令他去軍器監(jiān)傳旨去了。

    但愿自己胡思亂想能幫助到更多的婦人。

    就算孩子順利產(chǎn)下來，可各種疾病，缺少營養(yǎng)等等，都成了孩子是否能grén的關(guān)鍵因素。

    不說那些重大傳染疾病，就算一個(gè)小小的風(fēng)寒也會(huì)將一個(gè)脆弱的生命帶走。

    可這個(gè)問題很難解決。

    大明太缺郎中了。

    鄉(xiāng)下農(nóng)村哪有郎中？

    縣城里才有，郎中外帶藥鋪。

    可交通極度不便的現(xiàn)時(shí)，幼童發(fā)了急癥，你怎么趕到縣城？你有銀子給郎中嗎？

    絕大多數(shù)情況下，都是捱，苦捱。

    求神拜佛下，眼睜睜看著自己的孩子離世，這樣的悲劇每天都在無數(shù)次的上演。

    崇禎有時(shí)在想，自己穿越到大明究竟要做什么？

    平賊滅奴，然后保證自己和后代的富貴安康？

    這個(gè)倒也無可厚非，人都是自私的。

    但在這個(gè)前提下，能不能多顧及一下在饑寒交迫中掙扎的百姓？

    窮則獨(dú)善其身。

    達(dá)則兼濟(jì)天下。

    一個(gè)人活著，在有能力的情況下，若是只顧私利不顧他人，那生命有何意義？

    自己穿越到道理上的大明最尊貴的人身上，手中擁有無數(shù)的資源，在這種情況下，惠及萬民難道不應(yīng)該嗎？

    前世自己只是一個(gè)普通的不能再普通的人，雖然在現(xiàn)實(shí)中也遭受無數(shù)次的挫折和打擊，看到過許多黑暗面，但心底還是光明的。

    也曾夢(mèng)想有一天大權(quán)在握，或是金錢無數(shù)，多去幫助需要幫助的人，多為這個(gè)世界留下一些美好，可在后世只是夢(mèng)想而已。

    現(xiàn)在老天爺既然給了自己這樣的機(jī)會(huì)，那再不去做點(diǎn)什么的話，那自己的良心就是被狗吃了，然后那只狗毒發(fā)身亡。

    曾夢(mèng)想仗劍走天涯，也曾夢(mèng)想達(dá)到先天之憂而憂，后天下之樂而樂的境界。

    仗劍走天涯為的什么？

    解黎民之難。

    現(xiàn)在的位置已經(jīng)不用走天涯了。只要自己一聲令下，仗劍者有的是，執(zhí)行的都是自己的夢(mèng)想。

    那些小時(shí)候的大俠夢(mèng)。

    除暴安良，解危濟(jì)困的俠客夢(mèng)。

    自己會(huì)是天下最大的大俠。

    俠之大者，為國為民。