拋開(kāi)這番話中有無(wú)其他用意在里面，楊嗣昌的擔(dān)憂(yōu)是十分符合過(guò)去所有人的思維方式的。

    如果朱由檢不是從后世穿越而去，單單楊嗣昌這幾句話語(yǔ)就可能讓他的內(nèi)心對(duì)孫傳庭的權(quán)勢(shì)產(chǎn)生很深的忌憚之意。

    一個(gè)手握重兵的文臣若是起了別樣的心思，很可能會(huì)有成為權(quán)臣的趨勢(shì)，而如果此人有梟雄之姿，那對(duì)皇權(quán)的危害將會(huì)是毀滅性的。

    曹孟德就是例子。

    “呵呵，楊卿切勿過(guò)慮，卿之心意朕自是明了，但朕向來(lái)本著疑人不用、用人不疑之準(zhǔn)則，不會(huì)無(wú)故猜忌能臣之忠心，那樣只會(huì)讓君臣之間嫌隙漸升，并由此離心離德，此絕非社稷之福，亦非君臣相處之道

    卿之所疑其實(shí)毫無(wú)道理。

    首先，目下大明大敵當(dāng)前，官軍精銳齊聚關(guān)外，為的是征討不服王化之虜寇，其勝負(fù)尚在難料之間，而分權(quán)實(shí)為臨陣之大忌也。

    千軍萬(wàn)馬要的是令出一門(mén)，若數(shù)萬(wàn)兵馬無(wú)統(tǒng)一號(hào)令、各自為戰(zhàn)，其敗勢(shì)未戰(zhàn)已現(xiàn)。

    其次，去歲孫卿率秦軍抵京之后，便上表請(qǐng)解兵權(quán)，望朕以他人代其統(tǒng)領(lǐng)秦軍，其意便是生怕朕對(duì)其有所疑慮，朕知其忠誠(chéng)，故并未同意其請(qǐng)求。

    其三，現(xiàn)下各軍之中皆有兵部及錦衣監(jiān)軍，士卒之糧餉皆由朝廷發(fā)放到手，各級(jí)將校士卒自知所食所費(fèi)皆是朕及朝廷所賜，而非某人為其謀食，此舉使軍心向朕而非向其他；官軍已由過(guò)去統(tǒng)兵大將之私兵，便為為朝廷所有之官軍，如此舉措之下，誰(shuí)還有振臂一呼、群起應(yīng)之之能

    其實(shí)不光是上述三條，還有其余證論在內(nèi)，朕就不一一列舉了。”

    說(shuō)到這里，朱由檢端起茶水啜飲一口潤(rùn)了潤(rùn)嗓子后繼續(xù)發(fā)表長(zhǎng)篇大論。

    “總之，卿憂(yōu)心之事絕無(wú)可能生發(fā)，不管是關(guān)外的孫卿，陳卿，還是楊卿你，甚至其余諸卿，皆是朕信得過(guò)之人，朕將國(guó)事托付你等，夜間從來(lái)便是高枕酣睡，從無(wú)他心暗憂(yōu)

    為君者，若是整日沉迷于與臣下勾心斗角，此便失了人君之本分，長(zhǎng)此以往，便是無(wú)事也會(huì)生出事端。

    朕心底一片坦然，與諸卿相處自是坦蕩無(wú)比，可謂事無(wú)不可對(duì)人言。

    天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。

    但凡是人，不管地位高低，皆有私心?；蛑鹈?，或追利，抑或想名利兼得，古之圣賢也逃不過(guò)名利二字，此乃人之本性，朕從無(wú)斷絕人性之念

    朕以為，愛(ài)名者便給其名，喜利者便給其利，這有何不可但是，此間也有規(guī)矩，那便是得名利者須得適可而止，且要以國(guó)家百姓之利益為根本，不能因私廢公，更不能巧取豪奪，以壓榨盤(pán)剝百姓為前提

    若想從朕這里得到名利，那便要拿出對(duì)等之代價(jià)，要對(duì)國(guó)家與社會(huì)，對(duì)天下無(wú)助之百姓有貢獻(xiàn)，朕將會(huì)視其功勞大小，以名爵酬之

    而那些只顧家族及個(gè)人利益，枉顧國(guó)家、甚至以損害國(guó)家和百姓利益自肥者，自是朕所不容也，其所獲之利也終不能衍及后代子孫

    對(duì)此點(diǎn)，朕堅(jiān)信不疑

    朕決不允許碩鼠存在于大明”

    朱由檢本來(lái)只是想解釋一下為何不會(huì)對(duì)孫傳庭有猜忌之心，沒(méi)想到話匣子一打開(kāi)，竟然延伸到了君臣相處之道，然后洋洋灑灑說(shuō)了一大通。

    朱由檢認(rèn)為君臣互信才是治理好國(guó)家的基礎(chǔ)。

    就像后世一家公司一樣，如果老板整日對(duì)從高層管理到基層工作人員疑神疑鬼，經(jīng)常懷疑別人是不是在趁機(jī)賺他的便宜，對(duì)待手下員工扣扣索索，福利待遇幾乎沒(méi)有，那這家公司很難維持長(zhǎng)久。

    他這番推心置腹的言論讓楊嗣昌的內(nèi)心震撼無(wú)比。

    自秦漢以降，從未有帝王如此坦誠(chéng)的將君臣之道說(shuō)的如此直白，而且是直指人心。

    想想歷朝歷代君臣之間、大臣之間、文武之間的各種爭(zhēng)斗，其實(shí)全部都是為了私利而起，爭(zhēng)斗的目的無(wú)非就是因?yàn)樽约旱乃嚼艿搅藫p害，或者自己的利益訴求沒(méi)有得到充分的回報(bào)。

    這種無(wú)休止的明爭(zhēng)暗斗，最終傷害的都是國(guó)家社稷，以及黎民百姓的利益。

    而爭(zhēng)斗的根源大部分都在掌握著國(guó)家最大話語(yǔ)權(quán)和利益分配權(quán)的皇帝身上。

    就拿大明的歷代皇帝來(lái)說(shuō)吧，尤其是中后期的列位，在對(duì)待臣下時(shí)太過(guò)小家子氣，舍不得拿出名利來(lái)賞功酬勞，最終導(dǎo)致君臣之間離心離德。

    這樣就造成了臣下日常所為以欺瞞坑騙帝王為主旨，而皇帝行舉更多的是從朱家本身的利益為出發(fā)點(diǎn)，根本無(wú)人考慮到社稷和百姓的利益是否收到損害，從而使得大明這個(gè)巨人最終轟然倒地不起。

    如果皇帝都像今上這般坦蕩，這般胸懷寬廣，那很多危害國(guó)家和百姓利益的政策就不會(huì)產(chǎn)生，王朝的壽命也許會(huì)延續(xù)的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    “臣楊嗣昌雖談不上博覽群書(shū)、才氣縱橫之輩，但也算得上讀史無(wú)數(shù)之人，臣從未見(jiàn)過(guò)有如我皇這般對(duì)臣下坦誠(chéng)相待之人君者今日我皇之教誨發(fā)人深省，令臣動(dòng)容，此才為君臣相處之正道也，臣楊嗣昌心內(nèi)感佩之至，還請(qǐng)我皇受臣一拜”

    說(shuō)罷，楊嗣昌起身后神態(tài)莊重的整理一下衣冠，趨至朱由檢面前拜倒在地，以額觸地行了大禮。

    “楊卿快快請(qǐng)起，朕不是說(shuō)過(guò)嗎，非祭天大朝等重要場(chǎng)合，跪拜之禮可免，卿何須如此”

    朱由檢微笑的示意楊嗣昌起身回話，心里也是感覺(jué)一陣輕松。

    剛才那些想法他考慮已久，今天正好借機(jī)講了出來(lái)，目的無(wú)非就是借楊嗣昌的口將這番話宣揚(yáng)出去，讓天下的官吏士紳都知道他喜歡的是什么樣的人物，以此來(lái)樹(shù)立一種為官為紳的新風(fēng)尚，逐漸改變自古以來(lái)官場(chǎng)上傾軋內(nèi)斗的不良作風(fēng)。

    不要小看引導(dǎo)的力量。

    上有所好、下必甚焉，自古以來(lái)莫過(guò)如是，只有在朝堂中率先樹(shù)立起一股正氣，才能形成滌蕩歪風(fēng)邪氣的浩蕩之風(fēng)。

    只有自上而下的變革才會(huì)激發(fā)底層的心氣，因?yàn)橹挥羞@種變革才會(huì)觸動(dòng)事物的根源。

    “臣適才之拜乃是為我皇明有此明君在位而由衷之拜，絕非趨炎附勢(shì)媚上之舉臣拜的是我皇明之宏大藍(lán)圖，拜的是自此以后朝堂上的浩然之氣臣心底異常期盼眾正盈朝后的皇明盛世”

    楊嗣昌緩緩起身后再次躬身施禮道。

    眾正盈朝

    這個(gè)熟悉的說(shuō)辭讓朱由檢楞了一下，隨后恍然醒悟。

    歷史上的東林黨人曾經(jīng)以為，只要他們掌了大權(quán)，那便是眾正盈朝的盛世開(kāi)啟之時(shí)。

    多么美好的一個(gè)詞，就這樣廢了。

    “楊卿有心便好，朕以為凡事都需從自我做起，以身作則方為正道，朕有信心絕不食言而肥，只要你我君臣群策群力，均以羞于內(nèi)斗、勤于為國(guó)為民而榮，那盛世就在不遠(yuǎn)地將來(lái)”

    就在此時(shí)，一名小太監(jiān)捧著幾封書(shū)信急匆匆跨入殿內(nèi)。

    “啟稟皇爺，關(guān)外急報(bào)”