第92節(jié)
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“若祀南郊,沒(méi)必要讓外官返京觀禮,他們一來(lái)一返,既費(fèi)錢糧,又會(huì)誤了本所政事;至于外使,其京中若有使者,邀請(qǐng)他們觀禮即可?!?/br> “如此,臣速速與禮部和太常寺會(huì)商,保證按期舉行?!?/br> 李隆基大稱心意,說(shuō)道:“好哇,朕授你為禮儀使,全權(quán)負(fù)責(zé)此次儀式。哈哈,你為一代宗師,行此事就有些牛刀小試之感了?!?/br> 張說(shuō)躬身答應(yīng)。 第二十三回 王猛觀禮惹禍端 張說(shuō)熱灶議封禪 雍州府是時(shí)更名為京兆府,其刺史改稱為尹,以示與其他州府的區(qū)別。 中宗皇帝神龍二年,雍州府司戶李元纮成為聞名天下的人物。當(dāng)時(shí)太平公主到長(zhǎng)安郊外游玩,瞧中了一所寺院的水碾,令人拆除后移回府中。寺院僧人不服,將太平公主告至雍州府,司戶李元纮受理之后,當(dāng)即將水碾判還寺院。 雍州府刺史竇懷貞是時(shí)熱衷名利,看到李元纮一點(diǎn)不給皇妹太平公主面子,頓時(shí)嚇得要死,當(dāng)即令李元纮改判。 那李元纮遭竇懷貞一番訓(xùn)斥,回到案前提筆在案狀上寫了八個(gè)字:南山可移,此判無(wú)動(dòng)!然后掛冠棄職而去。 李元纮由此成為天下聞人。 宋璟為相之后,想起這件往事,遂奏聞李隆基,破例授李元纮為京兆府尹。李元纮非科舉出身,其正直的性兒與宋璟頗合,二人可謂相得益彰,使得京兆府官風(fēng)為之一變。 朝廷欲祀南郊,儀禮之事由禮部及太常寺負(fù)責(zé),地面行人維持則由京兆府負(fù)責(zé)。李元纮深知此為朝廷大典,不敢怠慢,此前就全力布置安排諸事細(xì)節(jié)。 十一月初九,祀南郊大典按期舉行。朝廷多年來(lái)未舉辦如此大典,此風(fēng)傳出后,人們皆算著此日子欲來(lái)觀禮。初九日天未放亮,就見自興慶宮開始轉(zhuǎn)往朱雀大街,再到南郊圜丘,道路兩側(cè)已是萬(wàn)頭攢動(dòng)。這些人多為京城居住之人,也有少部分人從外地?fù)韥?lái),他們知道此為皇帝儀仗必須經(jīng)過(guò)的地方,遂早早占據(jù)一個(gè)好位置,以觀大典。 張說(shuō)為儀禮使,此前召集禮部及太常寺人員議禮,其程序多依古禮而行,唯在獻(xiàn)禮之人上爭(zhēng)執(zhí)頗多。 每逢大典之時(shí),首獻(xiàn)者當(dāng)為皇帝,其后名為亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。自高宗皇帝開始,如封禪等大典儀式上,皇后往往成為亞獻(xiàn)之人,如高宗皇帝時(shí),則天皇后為亞獻(xiàn);中宗皇帝時(shí),韋皇后為亞獻(xiàn)。 張說(shuō)決定取消皇后亞獻(xiàn)的成例。 儀禮之人中倒有一大半人反對(duì)張說(shuō)的提議,他們振振有詞,認(rèn)為既有成例,不可妄自推翻。 張說(shuō)道:“朝廷祀南郊,例由高祖皇帝配享昊天大帝,當(dāng)然應(yīng)當(dāng)由宗室之人獻(xiàn)禮?!?/br> “皇后難道非宗室之人嗎?” “皇后?如今后宮哪里有皇后了?” “王皇后雖廢,還有華妃、惠妃嘛?!?/br> “哼,我至今沒(méi)有聽說(shuō)過(guò),哪兒有妃嬪獻(xiàn)禮的道理?” 他們爭(zhēng)執(zhí)數(shù)番,最后還是張說(shuō)的意見占了上風(fēng),由此奏聞李隆基之后,李隆基說(shuō)了一句:“對(duì)呀,大唐遭亂日久,其中主因多為女人干政。自今日始,祭拜昊天大帝時(shí)不許女人參與。”他當(dāng)即準(zhǔn)奏。 獻(xiàn)禮的秩序?yàn)椋夯实劾盥』鶠槭撰I(xiàn)之人,邠王李守禮為亞獻(xiàn),寧王李憲為終獻(xiàn)。 邠王李守禮之所以能為亞獻(xiàn)之人,其來(lái)歷頗為辛酸。 高宗皇帝共有八個(gè)兒子,前四個(gè)兒子因非則天皇后所生,皆不得善終,其后輩也很凋零。李守禮系則天皇后長(zhǎng)子李賢的次子,李賢被封為太子不久,很快被廢為庶人,并被母親迫令自殺,其長(zhǎng)子李光順和三子李守義也先后不明不白身死,李守禮得以茍延殘喘存活下來(lái)。 到了開元年間,李隆基一輩中以李守禮年齡最長(zhǎng),如此獲得了亞獻(xiàn)的機(jī)會(huì)和榮譽(yù)。 是日南郊祭祀儀式繁復(fù),午時(shí)之后方才結(jié)束。待李隆基一行返回興慶宮,冬日已然西斜。 祭祀之時(shí),南郊圜丘早被人們圍得里三層外三層。這些人固然為觀禮來(lái)此,他們最大的興趣還是想一睹李隆基的龍顏以及重臣的風(fēng)采。 為了爭(zhēng)搶有利位置,那些可能得見龍顏的地方人滿為患,人們摩肩接踵,擠成一團(tuán)。 自開元初年至今,四海安靜,百姓富足,人們閑談之時(shí),早將李隆基視為不世出的英主,言語(yǔ)間恭謹(jǐn)萬(wàn)分。漸漸地,李隆基被人們渲染成一個(gè)傳奇萬(wàn)能人物。他誅韋皇后、殺jian臣之舉被人說(shuō)得口沫橫飛,甚至被演繹成一位能夠飛檐走壁、飛刀耍槍的異人;另一方面,李隆基所譜之曲、所寫之詞經(jīng)教坊敷演已然散入民間,人們又看到一位風(fēng)流多才的英俊皇帝。以潞州為例,李隆基居住的地方被辟為圣地,府衙派專人前來(lái)值守,允許游人依序瞻仰。至于李隆基在潞州巧遇趙敏、韓凝禮卜蓍遇異、山間現(xiàn)祥云之事,更被人說(shuō)得繪聲繪色。 所以,李隆基每每出行之時(shí),百姓沿途觀者如堵。 今日人們爭(zhēng)相觀禮,由此釀出許多事端。 一文士模樣之人單足蹬在土坡的邊緣處,伸頭向前觀禮,不料被人撞了一下,由此立腳不穩(wěn)跌落坡下。 他抬頭上觀,就見撞擊自己的為一個(gè)錦衣少年,與自己的年齡差不多。他心中大怒,跳起身來(lái)將那名錦衣少年扯了下來(lái),然后復(fù)立原處。恰在此時(shí),皇帝車駕從面前經(jīng)過(guò),他好歹看見了李隆基的側(cè)面。 那錦衣少年也摔倒在地,其跳起身來(lái)大怒,隨即破口大罵,本想上去拉扯,又見此文士身材魁梧,知道自己與其相抗討不到好處,遂憤憤地說(shuō)一句:“你等著?!毖粤T轉(zhuǎn)身出外。 這名文士系河間舉子王猛,是時(shí)入京會(huì)試,聞聽有大典即來(lái)觀禮。他見那名錦衣少年離開,遂不以為意,繼續(xù)在那里探頭探腦觀看。 王猛忽覺(jué)后衣一緊,頓時(shí)被拽至坡下。他立定后觀察,就見那名錦衣少年又帶來(lái)兩名年齡相若之人,那錦衣少年開口罵道:“不知死活的家伙,竟然敢到京城地面來(lái)撒野,找打呀?” 三人于是圍攏過(guò)來(lái),欲對(duì)王猛拳打腳踢。 王猛雖為文士,在家鄉(xiāng)時(shí)也頗愛弄拳習(xí)棒,身子練得頗為壯健。他看到三人圍攏過(guò)來(lái),暗思若與他們抱成一團(tuán),自己就討不到好處,于是慢慢后退,眼中的余光忽然瞥到右方地上有半截木棒,遂彎腰拾起。 錦衣少年三人看到他拾來(lái)半截木棒,心中并無(wú)怯意,心想他終究難抵六拳,就繼續(xù)向前逼近。 王猛漸漸退到坡邊,已無(wú)路可退。他的心一橫,雙足跳起,揮動(dòng)木棒直擊錦衣少年。只見一道白影晃過(guò),慘叫聲中,那錦衣少年已然倒地。 另二人尚未愣過(guò)神來(lái),那王猛已收住腳步,揮棒左右連擊,就聽?wèi)K叫連連,這二人實(shí)在經(jīng)不起打,與那錦衣少年一同在地上翻滾慘叫。 是時(shí)四周已聚攏數(shù)百人觀看,他們看到王猛以一敵三,且姿勢(shì)矯健,身手不凡,遂發(fā)出叫好聲。叫好聲驚動(dòng)了維持秩序的衙役,他們看到數(shù)人在這里斗毆,生怕擾了大典儀式,就將王猛等四人帶離現(xiàn)場(chǎng)。 錦衣少年三人想是手臂被打斷,他們疼痛難忍,慘叫連連,身上的錦衣沾滿了塵土,模樣顯得極為狼狽。 王猛等四人被衙役扭送至京兆府衙,由京兆府法曹斷理此案。按說(shuō)因口角斗毆實(shí)為小事,然在大典之側(cè)喧鬧,有搗亂大典之嫌,法曹于是十分重視,其問(wèn)清了事情詳細(xì),先斥王猛道:“你入京參加會(huì)試,不好好在舍中溫書,卻來(lái)斗毆,實(shí)在有辱斯文。” 他又斥錦衣少年三人道:“你們聚眾斗毆,且以多欺單,實(shí)為主責(zé)?!?/br> 錦衣少年裝出一副可憐相,辯解道:“大人呀,此人膀大腰圓,實(shí)為恃強(qiáng)欺人。請(qǐng)大人好好看看,我等三人手臂骨折,他卻是毫發(fā)未損?!?/br> 法曹“哼”了一省,說(shuō)道:“按照大唐之律,你們擾亂大典,實(shí)為大罪,須當(dāng)囚禁?!?/br> 法曹不敢自專,轉(zhuǎn)入正堂將事件稟報(bào)給了李元纮,并請(qǐng)示如何。 李元纮聞言道:“他們滋擾大典,按理為大罪。然他們畢竟為斗毆,也未擾了大典,若將他們囚入牢中,就違了圣上倡言的寬法慎刑之旨。罷了,就不用與大典相連了?!?/br> “李大人之意,莫非以斗毆之事處置他們?” “是呀,他們確實(shí)為斗毆嘛。只要他們不再爭(zhēng)競(jìng),就放了他們吧?!?/br> 法曹聞言,即返回前衙,對(duì)四人說(shuō)道:“李大人寬宏,不再追究你們滋擾大典之罪。你們今后不許再有爭(zhēng)競(jìng),若答應(yīng)此事,即可具結(jié)后出衙。” 那錦衣少年哭訴道:“大人,若如此來(lái)辦,我等豈非白挨打了?” 法曹道:“嗯,讓王猛賠你們一些錢,回家好好養(yǎng)傷去吧?!?/br> 如此輪到王猛不愿意了,其強(qiáng)項(xiàng)說(shuō)道:“大人如此斷案,有些橫蠻。鄙人好好觀禮,是他前來(lái)滋事,又尋來(lái)二人妄圖以多勝單。若非本人有些力氣,早被打得甚慘。大人,他們前來(lái)滋事,理在本人這里,他們受傷其實(shí)活該,本人不該賠錢。” 法曹聽完王猛的申辯,頓時(shí)大怒,斥道:“你若罵不還口,打不還手,則理在你方,你卻恃強(qiáng)出手,將他們打得傷筋動(dòng)骨,如此逞兇,還有什么道理可言?本官大事化小,你卻不領(lǐng)本官之情。也罷,你們不聽本官調(diào)解,就入牢囚禁吧?!?/br> 王猛知道,會(huì)試之日在即,若誤了會(huì)試之期,自己的損失更大。他尋思再三,只好委屈地拿出錢來(lái)賠付,然后具結(jié)了事。 李林甫數(shù)日后輾轉(zhuǎn)得知此事,心中就轉(zhuǎn)開了心思。 祀南郊大典順利結(jié)束,張說(shuō)作為儀禮使居功至偉,李隆基龍顏大悅,將張說(shuō)夸贊了數(shù)回。 張說(shuō)因?yàn)殪肽辖即蟮滢k得極為成功,又見皇帝龍顏大悅,心中若有所思。 “中書門下”的五房設(shè)立之后,張說(shuō)與源乾曜商議好的政令可以快速發(fā)出,這里名副其實(shí),成為中樞之地。源乾曜下朝之后就直奔這里,其在門下省待的時(shí)候越來(lái)越少,在這里的時(shí)候越來(lái)越多。 他們這日商議好待處理的政事,張說(shuō)笑問(wèn)源乾曜道:“源侍中,皇帝陛下的心情實(shí)在好呀??磥?lái)這次大典恰當(dāng)其時(shí),圣上今日朝會(huì)之時(shí)又將我們夸贊了一遍?!?/br> 源乾曜答道:“張公倡言祀南郊,如今國(guó)泰民安,則張公倡言恰當(dāng)其時(shí),皇帝陛下由此龍心大悅?!痹辞兹粘L幨轮畷r(shí),時(shí)刻牢記自己的本分,即張說(shuō)為主,己為輔,不敢與張說(shuō)爭(zhēng)權(quán)。 張說(shuō)聽到此贊語(yǔ),心中愜意無(wú)比。源乾曜日常勤勉辦事,議事時(shí)又以張說(shuō)為主,從未有過(guò)自己的獨(dú)立意見,且不固執(zhí)己見,張說(shuō)于是甚為滿意。 張說(shuō)不忘源乾曜功勞,說(shuō)道:“源侍中怎能如此說(shuō)話?明明是我們共同商議好的事兒,怎么就成了我一人的倡言呢?” “事實(shí)如此,張公今后不可謙遜。” 張說(shuō)慨而受之,然后說(shuō)道:“嗯,此次大典過(guò)后,我又有一個(gè)新想法,不知你意下如何?” “張公請(qǐng)言。” “我想呀,如今國(guó)泰民安,國(guó)家能有今日,實(shí)因皇帝陛下上應(yīng)天命,再依貞觀故事來(lái)教化天下的緣故。此次祀南郊,場(chǎng)面畢竟太小,我以為須行封禪大禮,方能彰揚(yáng)陛下之功。” 源乾曜聞言驚道:“封禪?” “對(duì)呀,就是封禪!上一次封禪之時(shí)為萬(wàn)歲登封元年,其時(shí)則天皇后登嵩山封禪,距今已過(guò)去近三十年,皇帝陛下該是封禪的時(shí)候了。” 源乾曜感到此事重大,一時(shí)沉默不語(yǔ)。 張說(shuō)見狀,追問(wèn)道:“源侍中有何顧慮?” 源乾曜停頓一下,方緩緩言道:“張公,如今雖國(guó)泰民安,然國(guó)家此前迭遭亂世,如今剛剛步入正途,非為彰揚(yáng)的時(shí)候。再說(shuō)了,封禪事大,糜費(fèi)頗多,若勞民傷財(cái),恐非圣上之意?!?/br> 張說(shuō)斥道:“你又如何知道圣上不同意呢?”恰在此時(shí),張九齡入室,張說(shuō)見之喚道,“九齡來(lái)得正好。我欲倡言圣上到泰山封禪,源侍中以為不合時(shí)宜。來(lái),談?wù)勀愕目捶??!?/br> 張九齡平素辦事持重,看到這二位宰相意見不合,暗想自己人微言輕,哪里敢說(shuō)自己看法了?遂躊躇道:“下官識(shí)淺學(xué)陋,不敢妄言?!?/br> 張說(shuō)道:“此非定議,不過(guò)漫談罷了。九齡,你但說(shuō)不妨?!?/br> 張九齡瞧了源乾曜一眼,見他目光甚殷,心中就將封禪的事兒想了一遍,遂說(shuō)道:“二位大人,下官以為封禪事大,應(yīng)予持重。遙想太宗皇帝貞觀年間,群臣數(shù)次建言封禪,太宗皇帝不許。終太宗皇帝一生,從未舉辦封禪大典。由此看來(lái),只要國(guó)富民強(qiáng),是否舉辦封禪大典,其實(shí)無(wú)礙的。” 張說(shuō)聽得張九齡如此說(shuō)話,明顯贊同源乾曜之言,心中就有些惱火,斥道:“你懂什么?其后高宗皇帝舉辦封禪大典,實(shí)為彰揚(yáng)貞觀之功。嗯,你胡亂說(shuō)話,強(qiáng)似不說(shuō)。下去吧?!?/br> 張九齡討了個(gè)沒(méi)趣,只好躬身而退。 源乾曜見張說(shuō)本想讓張九齡前來(lái)幫腔,孰料張九齡卻不順著其恩師的意思說(shuō)話,如此被趕走,心里就有些好笑。他現(xiàn)在又不想與張說(shuō)翻臉,就坐在案前低頭不語(yǔ),其臉色緊繃,不現(xiàn)喜怒之色。 張說(shuō)沉默了一會(huì)兒,繼而言道:“源侍中,到底封禪不封禪?終歸要看圣上的意思。這樣吧,明日早朝之時(shí),我代表百官向圣上進(jìn)言,來(lái)年到泰山封禪,你以為如何?” 源乾曜頷首道:“好吧,就按張公的意思辦。張公,若圣上單獨(dú)問(wèn)我,我該如何說(shuō)呢?” 源乾曜如此說(shuō)話,說(shuō)明其心中還有些不愿,張說(shuō)也很爽快,答道:“哦,若圣上單獨(dú)問(wèn)你,你大可直抒胸臆,否則就是欺君了。然明日朝堂之上,我代表百官向圣上進(jìn)言,你就不可再出反對(duì)之言了。我們今日說(shuō)話,豈能白說(shuō)?” “那是,那是,場(chǎng)面之上,我還是唯張公馬首是瞻的?!?/br> 次日早朝之時(shí),張說(shuō)待百官諸事奏罷,然后再出班奏道:“皇帝陛下握符提象,出震乘圖,英威邁于百王,至德加于四海。臣等幸遭昌運(yùn),謬齒周行,咸申就日之誠(chéng),愿睹封巒之慶?!彼f(shuō)完自袖中取出一卷絹書,雙手將之擎起,說(shuō)道:“此為百官聯(lián)名的上表,恭請(qǐng)皇帝陛下東封泰山,請(qǐng)陛下御覽?!?/br> 高力士趨步過(guò)來(lái)取過(guò)上表,將之交于李隆基手中。 張說(shuō)伏地叩拜,說(shuō)道:“請(qǐng)陛下封禪泰山,以遂百官之請(qǐng)?!?/br> 后面的百官見狀,忽然一齊跪倒,齊聲說(shuō)道:“請(qǐng)陛下封禪泰山,以遂臣等之請(qǐng)?!?/br> 李隆基接過(guò)上表瞧了幾眼,看見百官跪倒,遂揮手道:“罷了,都平身吧,起來(lái)說(shuō)話?!?/br> 李隆基乍聞百官倡言封禪,其內(nèi)心感受實(shí)為驚喜。剛剛結(jié)束的祀南郊大典之上,李隆基依禮首獻(xiàn),其叩拜之時(shí),就見前方香煙繚繞中,正中的為昊天大帝的牌位,側(cè)旁有高祖皇帝的牌位配享,心中由此涌起一股志得意滿之情:隆基依貞觀故事治國(guó),使國(guó)家步入正途,如今繁榮昌盛、國(guó)泰民安,如此就不枉了上天的眷顧和祖上的厚望。 現(xiàn)在百官倡言泰山封禪,此大典與祀南郊相比,實(shí)為至上盛典,又可夸示于天下,李隆基心中有些愿意了。 李隆基心中雖愿,并不意味著當(dāng)即答應(yīng)。此時(shí)群臣已然立起,李隆基眼光環(huán)視群臣一圈,緩緩說(shuō)道:“卿等心意,朕甚明白。然朕承奉丕業(yè),十有余年,德未加于百姓,化未覃于四?!,F(xiàn)在若在泰山封禪,則上天和先祖會(huì)認(rèn)為隆基乖理也。” 張說(shuō)躬身奏道:“陛下有大舜之孝敬、文王之慈惠、夏禹之恭儉、帝堯之文思、成湯之深仁、軒皇之至理,如此之仁德,使人和歲稔,成就盛世。臣等仰考神心,旁采眾望,則封巒展禮,時(shí)不可仰?!?/br> 張說(shuō)的這番話,將李隆基的仁德和功績(jī)吹噓到了無(wú)以復(fù)加的地步。李隆基聽完,心中妥帖無(wú)比,覺(jué)得張說(shuō)所言,句句中聽,果然是為自己量身打造一般。 其他官員也一同躬身言道:“乞陛下上應(yīng)天命,早日泰山封禪?!?/br> 李隆基堅(jiān)決地?fù)u了搖頭,說(shuō)道:“朕之功德,如何敢與太宗皇帝相比?昔貞觀君臣戮力施治,終于成就盛世。朕觀《太宗實(shí)錄》,貞觀五年,趙郡王孝恭等人倡言封禪,貞觀十一年,眾臣又請(qǐng)封禪,太宗皇帝先是同意繼而廢之,終太宗皇帝之世,未行封禪。朕欲步太宗皇帝之英烈,不敢輕言封禪。”