◎溫泉之鄉(xiāng)與絲綢之城

    除了歷史古跡，布爾薩的溫泉也非常有名。溫泉大多集中在城西的切基爾蓋地區(qū)，泉水由山巖中噴涌而出，水溫在50c～70c之間，水質(zhì)中富含多種對(duì)人體有益的微量元素，對(duì)治療風(fēng)濕病、皮膚病等具有良好的療效，當(dāng)?shù)厝硕枷矚g去泡個(gè)溫泉澡。布爾薩有兩處著名的溫泉，其中一處名叫“老溫泉”，它在原來(lái)羅馬人和拜占庭人的浴池舊址上改建而成；另一處名叫“新溫泉”，它由奧斯曼重臣呂許圖帕夏于1552年下令修建。豐富的溫泉令布爾薩建起了許多公共浴池，很多旅館也建有私有浴池。如果不論大小，布爾薩城內(nèi)至少有3000座溫泉浴池。

    布爾薩還是土耳其的絲織業(yè)中心，所產(chǎn)絲綢織品在國(guó)內(nèi)首屈一指。絲綢是中國(guó)的特產(chǎn)，怎么會(huì)傳到土耳其？原來(lái)在6世紀(jì)時(shí)，拜占庭帝國(guó)的查士丁尼一世把這項(xiàng)任務(wù)交給了兩個(gè)波斯僧侶。他們把蠶寶寶放入竹筒里，從中國(guó)帶到了君士坦丁堡（即后來(lái)的伊斯坦布爾）。由于布爾薩的氣候條件非常適宜，此地便逐漸發(fā)展成了絲綢生產(chǎn)中心。那時(shí)候，不管是王公貴族們的絲綢衣服，還是普通百姓編織的絲質(zhì)地毯，都離不開布爾薩的蠶絲業(yè)。

    ◎綠色森林與白色雪景

    在歷史上，這座城市曾有另一個(gè)別稱“綠色布爾薩”，該名稱源于人們對(duì)城市周邊的茂密綠林、宜人溫泉、清新空氣和美麗風(fēng)光的贊譽(yù)。可惜的是，由于最近幾十年來(lái)工業(yè)化的快速發(fā)展，高樓大廈相繼崛起，這一帶的綠色森林漸被蠶食，取而代之的是日益擴(kuò)大的混凝土建筑，“綠色布爾薩”已經(jīng)顯得有些牽強(qiáng)。

    不過(guò)，盡管綠林漸隱，布爾薩的白色雪景卻越來(lái)越引人入勝。布爾薩南部的烏魯山上擁有大片森林與廣袤坡地，每年12月至次年3月，這里一片白雪皚皚，形成了天然滑雪場(chǎng)，大批滑雪愛好者競(jìng)相前來(lái)一展身手?，F(xiàn)在烏魯山已被辟為土耳其最大的冬季運(yùn)動(dòng)中心，每年有長(zhǎng)達(dá)半年的時(shí)間可以在此滑雪，而作為國(guó)家公園，人們又可以在一年里任何時(shí)間觀賞它那由林海、湖泊與鮮花交織的美麗景色。如果哪位游客特別鐘情于雪山風(fēng)光與田園美景，可能只需一分鐘便會(huì)愛上烏魯山，愛上布爾薩。

    位于布爾薩南部的烏魯山，一到冬天就變成土耳其最大的運(yùn)動(dòng)勝地。

    安塔利亞

    夢(mèng)中的天堂

    地中海猶如一位色彩大師，將深深淺淺nongnong淡淡的藍(lán)恣意涂抹在沿岸一帶。土耳其的安塔利亞有幸得到它的眷顧，在陽(yáng)光與海水的糾纏中變成美麗的人間天堂。很多熱戀中的人兒都抵擋不住那片藍(lán)色誘惑，毫不遲疑地把安塔利亞作為愛情的紀(jì)念地。

    ◎老城區(qū)遺風(fēng)猶存

    1207年，凱霍斯魯一世從外族手里奪回安塔利亞。后世人為紀(jì)念他，在廣場(chǎng)上為他豎立了雕像。

    與土耳其其他一些古老的城市相比，安塔利亞的建城史并不算長(zhǎng)。公元前159年，貝爾加瑪國(guó)王安塔洛斯二世在此城的東面攻打另一座更古老的城市西代，誰(shuí)知久攻不克，遂在附近建起了一座衛(wèi)城，并以自己的名字為其命名。20多年后，它落入羅馬人手中，取代了西代成為一處小有名氣的海港城市。幾百年過(guò)去，安塔利亞被納入拜占庭帝國(guó)的版圖，屢次遭到阿拉伯人的進(jìn)攻，該城當(dāng)時(shí)雖然滿目瘡痍，但仍然屬于拜占庭。1206年，塞爾柱人到達(dá)這里。14世紀(jì)90年代，它被奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)轄，到了“一戰(zhàn)”結(jié)束后的1919年又被意大利人占領(lǐng)。1923年，安塔利亞終于回到了土耳其的懷抱。

    同為海上交通樞紐城市，安塔利亞并不像伊斯坦布爾那樣樓宇林立飛橋橫渡，充滿了現(xiàn)代時(shí)尚感，它總是處于悠閑和浪漫的氛圍中，常常讓人走著走著就忘了原定要去哪里。顯然，有時(shí)間卻沒(méi)有目的的游客更適合這座城市，那就索性隨便走走到處看看。

    安塔利亞的老城區(qū)是必游之處，老城區(qū)有一個(gè)古歷史街區(qū)叫卡萊齊，過(guò)去曾是卡萊齊城堡所在地，也是安塔利亞文明和歷史的發(fā)祥地。這里的歷史街區(qū)沒(méi)有被現(xiàn)代化環(huán)境破壞，幾乎保留著原有的樣貌。許多奧斯曼建筑經(jīng)過(guò)重修，現(xiàn)已改建成旅館、酒店與紀(jì)念品商店等。

    老城區(qū)有三大地標(biāo)性建筑，其中一個(gè)是哈德良之門。哈德良之門是老城區(qū)一處羅馬時(shí)期的典型建筑。哈德良是羅馬帝國(guó)一位賢明的皇帝，他曾于130年造訪此地，留下了這道由白色大理石建造的三重拱門。城門造型與羅馬凱旋門比較相似，前方立有4根精美的科林斯式石柱，以前城門上立有一尊哈德良雕像，現(xiàn)在早已消失不見。城門兩邊各有一座高塔，分別屬于羅馬及塞爾柱時(shí)期的建筑。

    另外兩個(gè)是鐘塔和以芙利尖塔。鐘塔的塔身呈五角形，能看出本來(lái)是古城墻的一部分。從羅馬時(shí)期、塞爾柱時(shí)期到奧斯曼時(shí)期，它在不同時(shí)代有著不同的用途。19世紀(jì)以后，方才成為一座名副其實(shí)的鐘塔。鐘塔的旁邊即是以芙利尖塔，它由塞爾柱時(shí)期的凱庫(kù)巴德一世下令修建，高約45米，在一片老式房屋中顯得特別突出。

    哈德良之門

    老城區(qū)邊緣建有一座共和廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上豎立著一尊凱末爾騎馬雕像。由于廣場(chǎng)地勢(shì)較高，很多游客都喜歡站在這里觀覽近處的紅瓦綠樹及遠(yuǎn)方的安塔利亞灣。共和廣場(chǎng)的附近即是安塔利亞考古博物館，該館共有13個(gè)展廳，包括自然歷史與史前文物展廳、小型文物展廳、墓葬文物展廳、兒童展廳等。展廳里的所有展品都是在安塔利亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的文物，如雕像、石棺、陶器、圣畫像等。整座博物館的精華之處集中在那些羅馬時(shí)期的大理石雕像，它們大多出土于附近的佩爾格，比較有名的作品如《赫爾墨斯》《舞者》等。由于展品眾多、質(zhì)量上乘，安塔利亞博物館是土耳其國(guó)內(nèi)僅次于伊斯坦布爾考古博物館、安卡拉的安納托利亞文明博物館之后的又一大博物館。

    位于老城區(qū)西邊的羅馬港灣，從公元前2世紀(jì)就一直是安塔利亞最重要的海上港口。20世紀(jì)90年代。安塔利亞建造了新港口，這處舊港口才轉(zhuǎn)為游艇碼頭。港灣邊的舊城墻保護(hù)完好，周圍建起許多餐館和露天咖啡館，游客們可以在此一邊用餐一邊欣賞海天一色的壯麗美景。

    ◎城市邊緣的經(jīng)典景觀

    在安塔利亞，擁有歷史古建與壯麗水景并不是老城區(qū)的獨(dú)享專利，城市周邊也可以尋找到很多經(jīng)典景觀，比如佩爾格、阿斯潘多斯、席德與杜頓瀑布。

    佩爾格距離安塔利亞僅有十幾千米，在遙遠(yuǎn)的年代它曾是赫梯人的一處聚居地，后來(lái)又有希臘人、羅馬人停駐在此，留下了一片斑駁遺跡。遺址中最醒目的是那座殘缺的羅馬城門，進(jìn)入羅馬城門是兩座局部坍塌的希臘圓塔式城門。塔門的后面是一座橢圓形庭院，庭院兩側(cè)各擺有6座神龕，后面建有一座三道拱門式的高樓建筑。據(jù)說(shuō)，這一組建筑由2世紀(jì)初期的藝術(shù)家普蘭奇·亞瑪娜設(shè)計(jì)，她是當(dāng)時(shí)比提尼亞總督的女兒。佩爾格其他遺跡還包括一條柱廊馬路、一個(gè)公共浴場(chǎng)和一座體育館。

    赫德立克塔樓和羅馬港灣

    和佩爾格遺址相比，更多的游客會(huì)喜歡阿斯潘多斯，因?yàn)檫@里擁有世界上保存較完整的古羅馬劇場(chǎng)，甚至可以號(hào)稱是全小亞細(xì)亞地區(qū)保存最完整的古代劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)建于2世紀(jì)下半葉，是一座龐大的下沉式半圓形劇場(chǎng)。觀眾看臺(tái)呈扇葉形，一條中央走道從中為界，分為上下兩區(qū)。上區(qū)有21排座位，下區(qū)有20排座位，看臺(tái)最上方有59個(gè)拱形門。按照慣例，觀席上的少部分座位刻有名字，那是當(dāng)時(shí)的貴賓席。兩側(cè)包廂留給了皇室家族、牧師、市府官員等。第一排座位專屬于議員、法官、大使，第二排座位留給軍隊(duì)高級(jí)長(zhǎng)官，其余座位開放給一般市民。如果女人要看表演，只能坐在上方靠近拱形門的地方。據(jù)大致估算，這座古代劇場(chǎng)大概能同時(shí)容納1.5萬(wàn)～2萬(wàn)名觀眾。

    阿斯潘多斯劇場(chǎng)

    阿斯潘多斯的半圓形劇場(chǎng)建成以后，經(jīng)常上演的節(jié)目包括希臘和羅馬的悲劇、喜劇、鬧劇、音樂(lè)會(huì)等，有時(shí)也會(huì)有殘酷的斗獸表演。如果平民百姓在這里演出，不需要交納場(chǎng)地費(fèi)，但需要支付一筆市政公益基金。猜猜當(dāng)時(shí)用的戲票是什么？不是紙張，而是用金屬、象牙或獸骨制成的一種“特殊戲票”。人們?cè)谏厦娴窨讨?、鳥、蟲、魚等不同圖案，用以區(qū)別不同的座位排號(hào)。

    保存完好的阿斯潘多斯古劇場(chǎng)

    下沉式的設(shè)計(jì)氣勢(shì)恢宏，直到現(xiàn)在還可以使用，在不使用任何設(shè)備的情況下，舞臺(tái)中央的聲音能夠清晰地傳到觀眾席上的每個(gè)座位。

    游過(guò)了滄桑古建，人們自然會(huì)覺得溫柔水景更有情趣，而緊依地中海的安塔利亞向來(lái)不缺少此類美景，一個(gè)席德就可以激起眾多游客的滿懷憧憬。

    席德集合了多重美景，是一個(gè)兼有美麗海灘、羅馬古跡、度假勝地、購(gòu)物中心的地方。站在這里遙望闊大海面，會(huì)看到海水藍(lán)得嫵媚，藍(lán)得濃烈，藍(lán)得激動(dòng)人心，似乎在暗示人們與它親近。那熱烈的陽(yáng)光與蔚藍(lán)的海水溫柔糾纏，為席德的斑駁劇場(chǎng)增添了不少鮮活與靈動(dòng)。再看附近阿波羅與雅典娜神殿遺址上端立的5根石柱，以及門楣上美杜莎的頭像，似乎也因此而變得明媚了許多。

    當(dāng)?shù)刂泻５臒o(wú)邊水色在席德繼續(xù)泛動(dòng)著誘人的光澤，安塔利亞郊區(qū)的嶙峋山巖中也奔涌著數(shù)條壯麗的瀑布，最有名的當(dāng)屬杜頓瀑布。杜頓瀑布分為上下兩區(qū)，在上區(qū)一帶，上瀑布切出了一條14千米長(zhǎng)的美麗峽谷，并自然串聯(lián)起多條山間小道。游客們從不同的小道走近，都能領(lǐng)略那萬(wàn)馬奔騰的恢宏氣勢(shì)。在下區(qū)一帶，瀑布匯流成水勢(shì)湍急的河流，河邊建有若干餐廳，餐廳外擺設(shè)著懸于河面的露天座椅，食客們完全可以在觀賞水景的同時(shí)再享受一頓美餐。而奔騰的河水繼續(xù)下流，形成了下瀑布，最后注入安塔利亞灣。

    上天賜予的壯麗美景自然不可錯(cuò)過(guò)，安塔利亞恨不得全部包攬入懷，但是一個(gè)小小的它又怎么可能得償所愿？于是，這個(gè)城市選取最精華的一段海域、一片土地，在地中海沿岸城市大放異彩，引得無(wú)數(shù)游客紛至沓來(lái)。在游客們的心中，也許總有那么一瞬間會(huì)忘記伊斯坦布爾，因?yàn)榘菜麃喆藭r(shí)已成為他們心中最美的天堂。

    伊茲密爾

    愛琴海的低喃

    在土耳其，能和安塔利亞競(jìng)爭(zhēng)濱海之美的城市，唯有伊茲密爾。伊茲密爾雖然不像前者那般光芒萬(wàn)丈，卻更具恬淡嫻靜之美。它似有一種溫柔魔力，將輕拂的海風(fēng)、潔凈的沙灘、牧歌式的漁村、紅綠相間的果園與珍貴的古文明遺跡化為愛琴海畔的低喃細(xì)語(yǔ)，向人們輕聲訴說(shuō)著這座古城的前塵往事。

    ◎在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)

    伊茲密爾位于安納托利亞高原西端的愛琴海邊，擁有優(yōu)越的地理位置與溫和宜人的氣候。在歷史上，像這樣的地方總是容易招致戰(zhàn)爭(zhēng)，伊茲密爾更不例外，在漫長(zhǎng)的進(jìn)程中經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)火蹂躪。

    伊茲密爾的歷史可以追溯至公元前3000年，公元前10世紀(jì)前后，愛奧尼亞人在這里建起了城市，并將附近12座城市組成愛奧尼亞同盟。該地區(qū)逐漸繁榮壯大起來(lái)，據(jù)說(shuō)古希臘詩(shī)人荷馬還曾在此生活了一段時(shí)期。公元前600年，呂底亞人征服了伊茲密爾，國(guó)王阿里亞特下令消滅眾多文明痕跡，致使伊茲密爾進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)300多年的衰歇期。

    卡迪菲卡萊城堡遺址

    薩迪斯古城遺址

    從波斯大帝居魯士消滅呂底亞，再到亞歷山大大帝攻滅波斯，伊茲密爾方才進(jìn)入復(fù)蘇期。當(dāng)時(shí)，該城以財(cái)富、美景、圖書館、商貿(mào)市場(chǎng)和醫(yī)學(xué)研究等著稱，引得亞歷山大大帝數(shù)次前來(lái)巡視，并將其命名為“士麥那”。

    后來(lái)，從羅馬帝國(guó)崛起之時(shí)一直到拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)轄之下，伊茲密爾又迎來(lái)一段繁榮期，城區(qū)規(guī)模在持續(xù)擴(kuò)大，城市建筑也相繼興起。然而，在塞爾柱人的強(qiáng)大攻勢(shì)下，這座城市不得不脫離拜占庭，并經(jīng)歷了幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪，包括拜占庭帝國(guó)的反撲、十字軍的劫掠、威尼斯軍隊(duì)入侵、帖木兒蒙古騎兵的進(jìn)攻等。1415年，奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德·切萊比率軍攻下伊茲密爾，將其納入帝國(guó)版圖，它才算進(jìn)入一段較長(zhǎng)時(shí)間的和平統(tǒng)治。

    第一次世界大戰(zhàn)以后，奧斯曼帝國(guó)覆滅，希臘軍隊(duì)占領(lǐng)了伊茲密爾。1919年，愛國(guó)青年記者哈?！に招料蛳ＥD軍隊(duì)勇敢地打響了第一槍，他的雕像至今還立于城市廣場(chǎng)上。1922年，凱末爾指揮軍隊(duì)解放了這座城市，伊茲密爾終于又重新納入土耳其的版圖。

    ◎著名古建與遺址

    經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，伊茲密爾目前是土耳其的第二大港口城市，成為土耳其重要的工業(yè)、商業(yè)、外貿(mào)、海運(yùn)中心之一。該城的工業(yè)門類及規(guī)模僅次于伊斯坦布爾，主要產(chǎn)業(yè)有紡織、食品、建材、造船、造紙、電子、冶金、石油化工等。農(nóng)業(yè)耕地面積占40%，土質(zhì)優(yōu)良土地肥沃，棉花、煙草、葡萄、無(wú)花果和橘子等經(jīng)濟(jì)作物的產(chǎn)量較高。此外，伊茲密爾還是土耳其主要的產(chǎn)鹽中心。

    港口城市注定會(huì)成為歷代帝王爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)與顯赫的王權(quán)雖然有著種種黑暗的過(guò)往，但也為伊茲密爾締造了深厚的歷史背景與建筑文明，使其成為今日土耳其的歷史文化名城、旅游勝地和軍事要塞。

    科納克廣場(chǎng)是游覽伊茲密爾最理想的起點(diǎn)，來(lái)到此地的游客完全可以把它作為中心，向四方景點(diǎn)輻射游覽。廣場(chǎng)上最醒目的是科納克鐘塔，它被視為伊茲密爾的精神象征。鐘樓建于1901年，高25米，造型和裝飾相當(dāng)精致，屬于奧斯曼晚期建筑。當(dāng)年，奧斯曼蘇丹為了鼓勵(lì)土耳其人學(xué)習(xí)歐洲人守時(shí)的習(xí)慣，一共建造了58座鐘塔，科納克鐘塔是其中最好看的一座，塔上的時(shí)鐘系德皇威廉二世所贈(zèng)。此外，廣場(chǎng)上另有一座建于1748年的科納克清真寺，造型簡(jiǎn)約、風(fēng)格古樸，與裝飾繁復(fù)的鐘塔形成了鮮明對(duì)比，附近還有1919年向希臘占領(lǐng)軍打出第一槍的愛國(guó)記者哈?！に招恋牡裣瘛？萍{克廣場(chǎng)往東則是伊茲密爾最重要的商業(yè)區(qū)，這里商店林立游人如織，整日里熱鬧非凡。

    從科納克廣場(chǎng)步行向南，用不了幾分鐘便能到達(dá)兩座并列的考古博物館和民俗博物館。前者的主要收藏品包括希臘與羅馬時(shí)期的雕像、玻璃器皿、金屬制品和黃金珠寶等，其中拜占庭時(shí)期的玻璃器皿和珠寶飾品非常值得欣賞。民俗博物館里介紹的均屬于土耳其的民俗和技藝，包括駱駝節(jié)摔跤、土耳其毛毯制作、陶瓷制作、木版印刷、刺繡、藍(lán)白色惡魔眼，以及奧斯曼時(shí)期的服飾和居家擺設(shè)等。

    位于伊茲密爾市中心科納克廣場(chǎng)的鐘樓，是土耳其第三大城市伊茲密爾的標(biāo)志。

    在伊茲密爾市內(nèi)還有一片希臘羅馬時(shí)期的遺址，名叫亞哥拉古集市。集市先于亞歷山大大帝在位時(shí)下令修建，沒(méi)想到毀于178年的一場(chǎng)地震，后來(lái)直到羅馬皇帝奧勒留統(tǒng)治時(shí)期，方才進(jìn)行重建，成為當(dāng)時(shí)的城市中央市場(chǎng)。遺址地表現(xiàn)存有成列的科林斯式石柱，地下尚有羅馬人修建的引入與排水設(shè)施。

    避邪物惡魔眼

    在土耳其很多城市都可以看到一種漂亮“玩意兒”：一塊較大的藍(lán)色玻璃里套著一塊較小的白色或淺藍(lán)色玻璃，中間還嵌著一個(gè)“黑眼球”模樣的小玻璃塊，這就是土耳其傳統(tǒng)的避邪物惡魔眼，又叫邪眼、藍(lán)色之眼。人們相信它能抵御邪靈，帶來(lái)祥瑞之氣。除了最常見的圓形配飾，惡魔眼還可以鑲在吊飾、風(fēng)鈴、手鏈和項(xiàng)鏈中，或者做成水滴形、愛心形等。

    卡迪菲卡萊城堡是位于伊茲密爾市郊的一片遺址，地處城市東南部帕高斯山的小山頂上，從這里可以俯瞰整個(gè)伊茲密爾及港灣一帶。據(jù)說(shuō)，城堡由亞歷山大大帝手下的將軍利西馬丘斯于公元前4世紀(jì)末期始建。在此期間，由于馬其頓大軍的東征，整個(gè)愛琴海、地中海東部地區(qū)的社會(huì)和文化起了重大變化。為了安全和防御，易守難攻的山丘城漸漸成為該區(qū)的發(fā)展重心。到了羅馬、拜占庭時(shí)期及奧斯曼早期，屢經(jīng)擴(kuò)建的卡迪菲卡萊城堡始終在捍衛(wèi)著伊茲密爾。15世紀(jì)，帖木兒大軍將其毀壞，緊接著1668年的大地震更使之幾成廢墟?，F(xiàn)在它雖以殘貌示人，卻也更添了一份滄桑，而且由于此地地勢(shì)較高，可以鳥瞰城市和港口的景色，故而仍是游客們喜歡造訪的地方。

    ◎城外之城薩迪斯

    薩迪斯位于伊茲密爾以東70多千米處，其歷史可以追溯到3000多年以前。起初，它只是湖畔邊緣的一個(gè)普通民住區(qū)，在公元前7世紀(jì)左右成為古代呂底亞王國(guó)的首都。該處的著名古跡有阿爾忒彌斯神廟和古代體育館遺址，以及城外的千堆冢。

    據(jù)說(shuō)，薩迪斯是世界上最早鑄造和使用金銀幣的地方。公元前7世紀(jì)末期與公元前6世紀(jì)初期，呂底亞國(guó)王阿里提斯鑄造和發(fā)行了世界上最早的金銀幣。這種錢幣是一種金銀合金，表面沒(méi)有文字，只有當(dāng)時(shí)薩迪斯人作為忠誠(chéng)象征的獅子頭像。阿里提斯的兒子庫(kù)羅伊索斯極其富有，據(jù)說(shuō)他一生至少分發(fā)了10噸黃金，后人曾以“富得像庫(kù)羅伊索斯”來(lái)形容那些喜歡炫耀財(cái)富的富豪們。

    另一個(gè)有趣的故事與彌達(dá)斯有關(guān)。大約在2700年以前，古希臘國(guó)王彌達(dá)斯統(tǒng)治著一個(gè)古老的國(guó)家佛律癸亞，佛律癸亞的領(lǐng)土相當(dāng)于土耳其現(xiàn)在的中部地區(qū)。據(jù)說(shuō)，彌達(dá)斯搭救了酒神狄俄尼索斯的導(dǎo)師，并從導(dǎo)師那里學(xué)會(huì)了一招點(diǎn)石成金術(shù)。此后，彌達(dá)斯手指碰到的任何東西都能變成黃金，包括食物和水，某次一不小心竟把心愛的女兒也變成了黃金！這可怎么辦呢？彌達(dá)斯后悔莫及，直到最后在狄俄尼索斯的指導(dǎo)下跳進(jìn)河里沐浴，方才得以解除神術(shù)?；诖艘颍藗兌挤Q他“黃金國(guó)王”，而且還相信河沙里富含黃金。古時(shí)候，曾有不少人把羊皮放在溪流的淺處，以攔住泥沙里的金礦顆粒。那條河就是流經(jīng)薩迪斯古城附近的帕克托羅斯河，現(xiàn)在名叫蓋迪茲河。

    幾千年過(guò)去了，仰仗著愛琴海的厚愛，伊茲密爾已發(fā)展成為一座新舊融合的美麗城市。對(duì)某些旅行者來(lái)說(shuō)，該城很容易被選為一處遠(yuǎn)足的基地，因?yàn)閺倪@里不管是向南（埃菲斯）還是向北（貝爾加瑪），都可以游覽到更迷人、更有趣的景點(diǎn)和遺跡。

    伊茲密爾人現(xiàn)代化的生活節(jié)奏

    埃菲斯

    凝固時(shí)光之城

    在愛琴海的沿海，土耳其擁有兩座著名古城，一個(gè)是伊茲密爾，另一個(gè)就是埃菲斯。埃菲斯原本是瀕臨海邊的繁華港口，可是后來(lái)由于此處海水消退，致使它漸漸遠(yuǎn)離海岸，于蒼涼的陸地上經(jīng)受歲月的磨礪。如果有誰(shuí)想探看它舊時(shí)容貌，不妨前往那一片闊大的遺址，也許能從中尋見一絲留駐的時(shí)光。

    ◎曾是亞洲第一大都市

    埃菲斯又譯以弗所，位于伊茲密爾西南大約50千米的地方。沒(méi)有人知道是誰(shuí)建立了這座古城，很多民族都爭(zhēng)著說(shuō)自己的先輩才是此地的第一批居民?，F(xiàn)在人們僅能從史料中推斷，在公元前6世紀(jì)以前，埃菲斯比較繁華。公元前560年，呂底亞王國(guó)的末代君王庫(kù)羅伊索斯將其列為第一個(gè)想占領(lǐng)的城市。當(dāng)?shù)厝硕枷嘈虐栠瘡浰古駮?huì)保護(hù)自己，便從阿爾忒彌斯神廟上方系下一根根繩子悄悄撤離，呂底亞人沒(méi)有動(dòng)用一兵一卒就順利占領(lǐng)了全城。攻城者覺得不可思議，逃城者更覺得出乎意料，因?yàn)樗麄儽粎蔚讈喨俗カ@時(shí)，庫(kù)羅伊索斯對(duì)待這些俘虜就像朋友一樣，毫無(wú)懲罰和虐待之意。

    勝利女神浮雕

    據(jù)說(shuō)阿爾忒彌斯神廟當(dāng)時(shí)仍在建設(shè)中，為了向?qū)Ψ绞竞茫瑤?kù)羅伊索斯特地向神廟贈(zèng)送了一組浮雕石柱，上面刻有他的名字——這件文物現(xiàn)在就收藏于倫敦的大英博物館里。

    公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服安納托利亞。他的部將利西馬丘斯駐守該城，沿城建起一批防御工事，并建起了劇場(chǎng)、跑馬場(chǎng)和競(jìng)技場(chǎng)等。公元17年，埃菲斯毀于一場(chǎng)地震，羅馬帝國(guó)第二任皇帝提比留斯下令重建，到了哈德良皇帝時(shí)期，該城的建筑風(fēng)格已由希臘特色轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬特色。

    音樂(lè)廳遺址

    羅馬皇帝奧古斯都執(zhí)政時(shí)期，埃菲斯一度取代貝爾加瑪作為小亞細(xì)亞行省的首府。此時(shí)，這座城市進(jìn)入鼎盛之時(shí)，人口達(dá)到25萬(wàn)，成為亞洲的貿(mào)易中心和銀行中心，當(dāng)?shù)厝俗苑Q埃菲斯是“亞洲第一個(gè)最大的大都市”。

    6世紀(jì)，埃菲斯通往愛琴海的河道發(fā)生嚴(yán)重淤塞，最后竟然導(dǎo)致貿(mào)易中斷，大批居民被迫遷出。城市轉(zhuǎn)而變成一處宗教活動(dòng)場(chǎng)所，建起了圣約翰教堂，拜占庭皇帝查士丁尼一世還曾專程前往視察。

    1090年，塞爾柱突厥人來(lái)襲，埃菲斯被輕松攻占，希臘和羅馬時(shí)期的文化遺跡沒(méi)有遭受多大破壞。進(jìn)入奧斯曼帝國(guó)時(shí)期，人們開始對(duì)這處遺跡進(jìn)行研究。土耳其共和國(guó)成立以后，埃菲斯被列為著名的旅游景點(diǎn)。

    ◎最大最完整的古羅馬遺址

    時(shí)光流轉(zhuǎn)，榮耀已經(jīng)遠(yuǎn)離，古城已成廢墟，但埃菲斯遺址仍有值得夸贊之處，因?yàn)樗悄壳叭澜绫４婷娣e最大、最完整的古羅馬遺址。

    衛(wèi)城

    據(jù)說(shuō)公元前11世紀(jì)，雅典國(guó)王安德魯斯在出征安納托利亞之前，照例到神殿里去祈求神諭。他問(wèn)：“神啊，請(qǐng)告訴我，我應(yīng)該在什么地方建立衛(wèi)城？”神諭顯示要在魚和豬同時(shí)出現(xiàn)的地方。安德魯斯率領(lǐng)大軍渡過(guò)愛琴海，靠岸后在海邊烤魚，忽見一條魚從煎鍋里蹦出來(lái)，攪動(dòng)一地炭火點(diǎn)燃了旁邊的草叢，此時(shí)恰好有一只受驚的野豬從草叢里驚惶逃出。安德魯斯想起神諭，遂命人在此建起了一座衛(wèi)城，它就是埃菲斯最早的雛形。

    這處遺址中有兩條大街，一條是庫(kù)雷特勒爾大街，另一條是由大理石鋪砌而成長(zhǎng)達(dá)400米的大理石街。遺址中最醒目的建筑當(dāng)屬一座呈半圓扇形展開的音樂(lè)廳。音樂(lè)廳建于2世紀(jì)前后，是羅馬官員們開會(huì)的地方，有時(shí)也兼作音樂(lè)廳。它的看臺(tái)后方有高墻，兩側(cè)有入口處，看臺(tái)與舞臺(tái)之間形成了供樂(lè)團(tuán)演奏的半圓形空間。

    緊挨著音樂(lè)廳的是市政廳，市政廳始建于公元前3世紀(jì)，后于4世紀(jì)末期不幸被毀。廳里安放著幾座神像，當(dāng)中放置著一座燃燒的火炬，用以象征該城的精神永遠(yuǎn)存續(xù)。后人們從市政廳的廢墟中挖掘出兩尊阿爾忒彌斯女神像，它們現(xiàn)在是埃菲斯博物館的鎮(zhèn)館之寶。

    庫(kù)雷特勒爾大街遺址

    阿爾忒彌斯神殿遺址

    附近的曼米努斯紀(jì)念石碑深藏著一段血腥的歷史：埃菲斯人曾協(xié)助鄰近的蓬蒂斯王國(guó)抵抗羅馬人的入侵，蓬蒂斯戰(zhàn)勝羅馬后，卻下令屠殺了城內(nèi)將近8萬(wàn)名羅馬人。為了紀(jì)念這一悲慘事件，后來(lái)的羅馬貴族曼米努斯建起了這座紀(jì)念碑。

    塞爾瑟斯圖書館是一座兩層樓高的大理石建筑，它由埃菲斯的一位總督在父親的墓地上建起，當(dāng)時(shí)號(hào)稱小亞細(xì)亞第二大圖書館。圖書館門前共有16根粗大石柱，一層正面擺有4尊女像，二層正面的4尊雕像卻不翼而飛。

    除了以上提及的幾大著名景點(diǎn)，埃菲斯遺址中還有赫拉克勒斯之門、大劇院、哈德良神殿、圖拉真噴泉池等。遺址附近的著名景點(diǎn)有阿爾忒彌斯神殿遺址、圣約翰教堂及圣母瑪利亞之屋等。

    當(dāng)然，如果想全面了解埃菲斯的歷史，最不可錯(cuò)過(guò)的仍然是附近的埃菲斯博物館。它將幾千年前的那段歷史寄存在零星文物上，為游客們呈現(xiàn)出這座古城曾經(jīng)的輝煌。也許只有站在琳瑯滿目的古物之前，人們才能體會(huì)到此處曾有時(shí)光留駐。

    卡帕多西亞

    天開之美與人造之功

    盡管沒(méi)有蔚藍(lán)海岸，卡帕多西亞仍然是土耳其境內(nèi)首屈一指的自然景觀地。上帝像是對(duì)這片土地情有獨(dú)鐘，施展歲月之手盡情雕刻，人類也把它視為一處避難所，在嶙峋山巖間開鑿出怪異洞xue——卡帕多西亞可謂是集合了天開之美又擁有人造之功。

    ◎奇特地貌與宗教背景

    卡帕多西亞位于土耳其首都安卡拉東南面約300千米處，東到開塞利，西到阿克薩賴，南到尼代，北至哈吉貝克塔什，面積總計(jì)2萬(wàn)平方千米。它原先的模樣并非與現(xiàn)今一致，一場(chǎng)突如其來(lái)的火山運(yùn)動(dòng)令這片土地有了脫胎換骨的變化。

    壯觀的巖石屋

    幾百萬(wàn)年以前，埃爾吉耶斯火山、哈?；鹕胶兔穫惖仄澔鹕襟E然噴發(fā)，遮天蔽日的火山灰燼飄散到卡帕多西亞一帶，漸漸轉(zhuǎn)變成高原凝灰?guī)r層。而后此地又歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)化和雨水的沖刷，終于在地表立起大片堅(jiān)硬突兀的玄武巖和石灰?guī)r，造就了世界上獨(dú)一無(wú)二的旅游奇觀。

    精靈煙囪實(shí)際上是一些巨型的圓錐形巖層被慢慢風(fēng)化的產(chǎn)物。

    復(fù)雜的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)為這片土地賦予了奇特的容貌，漫長(zhǎng)的歷史又為它增添了厚重的背景。早在公元前20世紀(jì)前后，赫梯人就在此地建起了強(qiáng)大王國(guó)，后來(lái)亞述人跟著建起貿(mào)易據(jù)點(diǎn)。從公元前6世紀(jì)初一直到公元前2世紀(jì)，波斯人、希臘人、羅馬人又相繼踏過(guò)。

    羅馬人殘酷鎮(zhèn)壓基督教時(shí)，基督教徒們逃亡至此修建教堂，在卡帕多西亞建起了小亞細(xì)亞的第一個(gè)基督教區(qū)。進(jìn)入4世紀(jì)初，拜占庭帝國(guó)將基督教定為國(guó)教，卡帕多西亞成為傳播與研究基督教教義的中心，教徒們?cè)谏綆r洞xue中建起了大批教堂、修道院和其他宗教設(shè)施。8世紀(jì)初，基督教內(nèi)部產(chǎn)生巨大分歧，許多教徒被迫害致死，另一些教徒們流亡到了偏遠(yuǎn)的卡帕多西亞，把這里當(dāng)成避難所。9世紀(jì)，當(dāng)阿拉伯人大舉入侵，此地再次庇護(hù)了少數(shù)教徒。11世紀(jì)，突厥人占領(lǐng)了安納托利亞高原，建立奧斯曼帝國(guó)，當(dāng)?shù)鼐用窦娂姼男乓了固m教，堅(jiān)持信奉基督教的教徒們幾乎全部撤離，基督教在該地區(qū)的影響遂日漸消弭。

    兩大宗教碰撞交匯，為卡帕多西亞帶來(lái)了截然不同的文化和文明，最具代表性的即是教徒們建于地下和山巖間的150多座教堂、修道院，以及大量的宗教壁畫。幾百年過(guò)去，風(fēng)雨的剝蝕令許多教堂和修道院損毀嚴(yán)重，不少壁畫也遭到了人為的破壞，但這些并沒(méi)有阻止法國(guó)神父紀(jì)堯姆·德熱法尼翁的熱情。1907年，當(dāng)紀(jì)堯姆初次來(lái)到此地，深為眼前的龐大遺跡所震撼，后來(lái)他出版了《拜占庭藝術(shù)的一個(gè)新省份：卡帕多西亞的巖石教堂》，將這番奇異景象介紹給了西方世界。

    ◎洞xue里的教堂、旅館與餐廳

    與大多數(shù)旅游勝地截然不同的是，卡帕多西亞一帶的景觀不光遍布于地面，甚至延伸至地下幾十米。地面景觀分為兩大類，一類是嶙峋怪巖，一類是怪巖中的洞xue。

    濟(jì)爾維戶外博物館的精靈煙囪舉世無(wú)雙，那些奇峰怪巖呈錐形拔地而起，表面一層薄而堅(jiān)硬的玄武巖，保護(hù)著下面白色松軟的凝灰?guī)r，天長(zhǎng)日久終成今日姿態(tài)，當(dāng)?shù)厝私o它起了個(gè)美麗的名字“仙女玉腿峰”。另有幾百座石錐緊密排列簇?fù)沓啥?，高度從幾十米?00多米不等，最有名氣的是一排駱駝狀巖石。

    格雷梅露天博物館則是一片以洞xue教堂為主的洞xue社區(qū)遺址，具有鮮明的宗教特色。在基督教歷史上，格雷梅的地位很崇高，基督門徒圣保羅認(rèn)為這里的環(huán)境很適合傳教，于是設(shè)立了神學(xué)院，格雷梅遂在4～9世紀(jì)成為小亞細(xì)亞的信仰中心。

    這里擁有30多座洞xue教堂，如黑暗教堂、蘋果教堂、蛇教堂、紐扣教堂等。黑暗教堂是該座博物館里唯一需要另行付費(fèi)的教堂，它的價(jià)值在于墻壁上保留著大量的濕壁畫。什么叫濕壁畫？現(xiàn)在人們使用的繪畫顏料一般由彩色粉和油混合而成，也就是在畫布上常見的油彩。但在當(dāng)時(shí)，畫家們是將彩色粉和水混合在一起，在剛剛刷好的石灰墻上作畫，即為“濕壁畫”，它的優(yōu)點(diǎn)是色彩鮮艷、保存時(shí)間較長(zhǎng)。黑暗教堂里的濕壁畫內(nèi)容幾乎全是《圣經(jīng)》里一些耳熟能詳?shù)墓适?，比如《耶穌被釘在十字架上》《祈禱圖》《天使報(bào)佳音》《最后的晚餐》等。

    卡帕多西亞的巖石寺廟

    蘋果教堂的得名當(dāng)然不是來(lái)自外形，而是因?yàn)榻烫美锏谋诋嬌蚀蠖嗥t色，與蘋果的顏色比較相近。蛇教堂的得名比較有趣，源于《圣喬治屠龍圖》上的那條蛇，畫中的圣喬治和圣狄奧多爾正在攻擊一條半龍半蛇的怪獸。紐扣教堂又稱托卡利教堂，它是該博物館最大的教堂，擁有最傳神的濕壁畫，內(nèi)容大多是描述基督的一生，畫面色彩鮮艷如常，令人嘆為觀止。

    洞xue旅館和洞xue餐廳是卡帕多西亞不容錯(cuò)過(guò)的招牌景觀，如果游客沒(méi)有住過(guò)洞xue旅館，沒(méi)有在洞xue餐廳里用過(guò)餐，便無(wú)法體驗(yàn)卡帕多西亞的xue居生活。洞xue旅館里常見的有老式土耳其家具、土耳其地毯、古董吊燈、火爐、水煙，有些寬敞的地方還辟有貯藏水果、糧食的倉(cāng)庫(kù)。洞xue餐廳更有味道，餐廳里擺放著石桌石椅，平時(shí)提供傳統(tǒng)卡帕多西亞家庭式料理，如麥片湯、麥片飯、咸酸奶、豆子羊rou等，有時(shí)還會(huì)舉辦小型的東方舞、旋轉(zhuǎn)舞等表演。

    ◎迷宮般的地下城

    由于漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)雜的宗教背景，卡帕多西亞一帶出現(xiàn)了不少密如蛛網(wǎng)的地下城。它們?cè)?世紀(jì)以后漸漸荒廢，目前已探知的有36座，每一座地下城可供參觀的部分只有全城的20%～40%，其中最壯觀的要屬凱馬克勒地下城和代林庫(kù)尤地下城。

    這兩座地下城連為一體，距離地面有40多米，是卡帕多西亞最大最深的地下城。全城分有18～20層，目前只有8層面向游客開放，城內(nèi)辟有1200多間房，居室、禮拜堂、學(xué)校、釀酒坊、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施一應(yīng)俱全，至少可居住大約1.5萬(wàn)人。每一座地下城的每一層入口都被一塊巨石門堵住，以防入侵者進(jìn)入，里面的住戶則可以通過(guò)地道在各層之間自由出入而不被發(fā)覺。更值得一提的是，一座地下城還有通道和別的地下城相連，連通代林庫(kù)尤地下城與凱馬克勒地下城的即是一條10千米的通道。

    地下城最絕妙的設(shè)計(jì)是它的空氣循環(huán)系統(tǒng)，垂直而建的通氣孔深達(dá)70～80米，為地下空間源源不斷地提供新鮮空氣，這一系統(tǒng)可讓第九層和第一層一直保持著13c～15c的恒溫。因此，卡帕多西亞的很多地下城都適合釀酒，而且也不用擔(dān)心惡劣的氣候變化。

    如此龐大的建筑，在幾百年前顯然是一項(xiàng)匪夷所思的工程，它給后人帶來(lái)了很多難解之謎。比如說(shuō)，需要多少人力多少時(shí)間才能完成？挖出來(lái)的土堆如何處理？地下城里的廚房不算多，如何在不被敵人知曉的情況下做飯？人們的排泄物又怎么在地下處理？如果隱居時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，排泄物會(huì)不會(huì)引起流行??？還有，一旦失火，人們又將如何處理火情？

    迷宮般的地下城帶來(lái)了無(wú)數(shù)謎一樣的問(wèn)題，也給卡帕多西亞本就怪異的地上巖石帶來(lái)了更多神秘的味道。當(dāng)游客們將地面景觀和地下景觀全部玩遍，不妨再搭乘美麗的熱氣球，換個(gè)角度從空中去觀賞卡帕多西亞的壯麗景象。

    迷宮般的地下城

    奧斯曼古都埃迪爾內(nèi)

    不管是從歐洲進(jìn)入土耳其，還是從土耳其進(jìn)入歐洲，只要選擇陸路就必須經(jīng)過(guò)埃迪爾內(nèi)。埃迪爾內(nèi)位于伊斯坦布爾西北200多千米處，地處馬里查河與登薩河的交匯處，毗鄰希臘和保加利亞的邊境地區(qū)，號(hào)稱土耳其西部門戶，戰(zhàn)略位置相當(dāng)重要。更值得一提的是，它還曾是奧斯曼帝國(guó)早期的一座王都。

    ◎曾是帝國(guó)的王都

    在羅馬崛起之時(shí)，羅馬皇帝哈德良曾多次關(guān)注過(guò)這片土地。125年，他率領(lǐng)羅馬大軍來(lái)到此處，使其成為一座駐軍城市，并定名為哈德良波利斯。這里隨之建起一座兵工廠，專為羅馬人制造武器和盾牌。3世紀(jì)末期，到了羅馬皇帝戴克里先統(tǒng)治時(shí)期，此地已拓展成色雷斯四省中的一座首府。進(jìn)入中世紀(jì)以后，埃迪爾內(nèi)遭遇多次戰(zhàn)火，先是汪達(dá)爾人在6世紀(jì)末期悍然入侵，后有保加利亞人在10世紀(jì)大舉進(jìn)攻，緊接著又連續(xù)兩次遭到十字軍的大肆劫掠。1362年，該城并入奧斯曼帝國(guó)。

    賽利米耶清真寺內(nèi)精美異常的穹頂裝飾

    歸屬奧斯曼帝國(guó)以后，埃迪爾內(nèi)被正式定名。1413～1458年間，它成為帝國(guó)的首都，同時(shí)也是該國(guó)進(jìn)攻歐洲的前沿陣地。據(jù)說(shuō)，那時(shí)候的埃迪爾內(nèi)急劇擴(kuò)大城區(qū)規(guī)模，大量興建公共設(shè)施，在其后百十年里，城中很快立起了300多座清真寺。到了16世紀(jì)中期，奧斯曼帝國(guó)歷史上的第十代蘇丹蘇萊曼大帝，特別喜歡帶著人馬前往此地狩獵，一住便是月余?？墒?，由于狩獵的沼澤地里蛙鳴陣陣，擾得他夜夜不能安睡，最后不得不返回伊斯坦布爾。

    當(dāng)奧斯曼帝國(guó)日漸式微，埃迪爾內(nèi)也呈現(xiàn)衰落之勢(shì)。19世紀(jì)前期，這座城市從昔日的王都淪為一處偏遠(yuǎn)之地。只是它消沉了沒(méi)有多久，又烽煙四起。1829年和1878年，俄國(guó)人兩次入侵這片土地，1913年保加利亞人卷土重來(lái)，1920年希臘人再度跟進(jìn)。在短短一個(gè)世紀(jì)里，埃迪爾內(nèi)飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之亂與動(dòng)蕩之苦，同時(shí)吸納了大批歐洲難民，那些急劇增長(zhǎng)的人口倒給這片一度沉寂的土地增添了無(wú)窮生機(jī)。

    共和國(guó)成立時(shí)，土耳其版圖初定，埃迪爾內(nèi)慢慢安定下來(lái)，并榮升為埃迪爾內(nèi)省的省會(huì)?！岸?zhàn)”以后，這座西部城市經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，如今已重?fù)Q新顏，那些建于奧斯曼帝國(guó)時(shí)期的著名古建，更為城市增添了迷人的古代氣息。

    賽利米耶清真寺被認(rèn)為是錫南的杰作。2011年賽利米耶清真寺及其社會(huì)性建筑群被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

    ◎兩大清真寺

    埃迪爾內(nèi)最具吸引力的便是奧斯曼建筑。當(dāng)它歸于奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)，該城迅速興建起清真寺、博物館、市集、學(xué)校等眾多建筑。

    賽利米耶清真寺位于埃迪爾內(nèi)市的中心，是全城300多座清真寺里的亮點(diǎn)之作。它于1575年落成，由建筑大師錫南專為蘇丹塞利姆二世設(shè)計(jì)建造，這是錫南個(gè)人最滿意的一項(xiàng)杰作，被公認(rèn)為奧斯曼建筑的巔峰之作。

    清真寺規(guī)模不大，18個(gè)小穹頂圍擁著中間一個(gè)大穹頂，大穹頂?shù)闹睆郊s43.5米，四周矗立著4座高聳入云狀如火箭的宣禮塔。在清真寺的內(nèi)部，8根排列成圓形的巨大石柱支撐著大穹頂，構(gòu)成禮拜殿的偌大空間。置身禮拜殿中，游客們準(zhǔn)會(huì)為穹頂傳遞的光線而深感震撼，周邊一組較低的游廊通向外層，另一組較高的游廊通向內(nèi)部。整個(gè)建筑表面使用了大量紅色砂巖，看上去色彩協(xié)調(diào)，美觀大方，建筑內(nèi)部的祭壇與蘇丹祈禱處裝飾著產(chǎn)自伊茲尼克的精美瓷磚，醒目的講壇則由一整塊大理石雕刻而成。

    錫南

    錫南是奧斯曼帝國(guó)最偉大的建筑師。他年輕時(shí)曾在帝國(guó)學(xué)校接受軍事訓(xùn)練，畢業(yè)后迅速升遷，直至成為軍校學(xué)員步兵團(tuán)的軍團(tuán)司令。作為軍事設(shè)施的設(shè)計(jì)者和建造者，錫南在一生中參與了許多大型建筑的設(shè)計(jì)與建造，包括34座宮殿、79座清真寺、33座浴室、19座陵墓、55所學(xué)校、12座旅館、16所慈善機(jī)構(gòu)和7所宗教學(xué)校。在所有的個(gè)人作品中，他認(rèn)為只有埃迪爾內(nèi)的賽利米耶清真寺才是自己一生的驕傲。

    馬里查河大橋

    馬里查河在巴爾干半島東南部，源出保加利亞里拉山，曲折東流，抵土耳其埃迪爾內(nèi)匯合登薩河后轉(zhuǎn)向南，注入愛琴海。

    城市的近郊還有一組白色的建筑群，名叫巴耶塞特清真寺。該建筑落成于1485年，由奧斯曼蘇丹巴耶塞特二世下令建造，包括清真寺、醫(yī)院、醫(yī)科學(xué)校、藥店、浴室、宗教學(xué)校、廚房、施粥鋪等。在18世紀(jì)初期，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重的疫病。當(dāng)時(shí)，一位名叫瑪麗·沃特利·蒙塔古的女士給孩子們接種天花疫苗，后來(lái)又把這種方法傳到了英國(guó)，為人類消滅天花做出過(guò)不小的貢獻(xiàn)，而當(dāng)時(shí)的大多數(shù)歐洲人對(duì)此還一無(wú)所知。

    埃迪爾內(nèi)市內(nèi)建有兩座博物館，一座是土耳其與伊斯蘭藝術(shù)博物館，另一座是考古和人文博物館。前者收藏著奧斯曼帝國(guó)大臣曾經(jīng)使用過(guò)的帳篷、武器、玻璃制品及本地摔跤比賽的圖片，后者收藏著色雷斯地區(qū)出土的陶器、大理石半身雕像、青銅飾品、珠寶與錢幣等。

    相比于土耳其的其他大型城市，埃迪爾內(nèi)既沒(méi)有伊斯坦布爾的奢華喧囂，也沒(méi)有安卡拉的從容與銳氣，更沒(méi)有伊茲密爾和安塔利亞的柔媚風(fēng)情，但這座寧?kù)o的古城因?yàn)樵?jīng)貴為王都而且擁有奧斯曼時(shí)期的完好建筑，反倒獨(dú)有一種濃郁的古典風(fēng)范。

    番紅花城

    最后的奧斯曼小城

    一座因花兒得名的小城，同樣也有著花兒般的浪漫氣質(zhì)，它就是土耳其的番紅花城。光聽名字，這座小城便能給人留下關(guān)于花兒與色彩的無(wú)限遐想，然而城內(nèi)保存完好的那些奧斯曼古典建筑，顯然要比番紅花更加令人驚艷。

    ◎富裕而幸運(yùn)的小城

    番紅花在土耳其語(yǔ)的發(fā)音里是“薩夫蘭”，故而番紅花城又名薩夫蘭博盧。它距離首都安卡拉約200千米，距離黑海約50多千米，占地面積約1000平方千米。這是一座只有2萬(wàn)多人的小城，城內(nèi)全是白墻紅屋，城外皆是一片綠色山谷，形成了一種世外桃源的姿態(tài)。

    小城種植番紅花的歷史由來(lái)已久，早在11世紀(jì)，此地便有人開始種植這種美麗的花兒。14～17世紀(jì)，該城在奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治之下進(jìn)入鼎盛時(shí)期。那時(shí)候，奧斯曼帝國(guó)在蓋雷代及黑海沿岸一帶的貿(mào)易活動(dòng)必須經(jīng)過(guò)此地，活躍頻繁的商業(yè)行為將其漸漸抬升至重要的貿(mào)易地位，番紅花城繼而發(fā)展成為古絲路上番紅花的貿(mào)易中心與種植中心，同時(shí)也成為一座以制作馬鞍和皮具為中心的商業(yè)城市。

    番紅花城全景

    商業(yè)貿(mào)易為小城帶來(lái)了大批財(cái)富，到了18～19世紀(jì)，一部分富裕的居民開始在城里用曬干的泥磚、木材和灰泥建起許多豪宅，城中某些重要的公共設(shè)施也大多在那時(shí)候開始興建，包括清真寺、墓園、噴泉、浴室、鐘塔、日晷，以及一些私人博物館和數(shù)以千計(jì)的民居住宅。

    更幸運(yùn)的是，番紅花城躲過(guò)了兩次世界大戰(zhàn)的炮火，幾千棟奧斯曼傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑得以在山谷中完好留存。因此，這座遺世小城可以稱作是奧斯曼帝國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“露天博物館”。那些數(shù)量巨大的古典住宅為它贏得了巨大的聲望，1994年，番紅花城入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。

    ◎藏在青山中的古典建筑

    由于地處安納托利亞高原的邊緣山區(qū)，番紅花城依山而建地勢(shì)起伏較大，城中街道蜿蜒曲折就勢(shì)而鋪，整個(gè)小城的總體布局可以反映出城市隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展而漸趨完善的過(guò)程。

    小城里共有2000多座古老的奧斯曼土木小樓，從早期功能來(lái)看，可以大致劃分為3個(gè)區(qū)域，即平民住宅區(qū)、店鋪和手工藝作坊區(qū)和帶有葡萄園的度夏住宅。城中大多數(shù)房屋均用木材框架作為基礎(chǔ)再填充土磚，然后涂上灰泥以及稻草的混合物，外墻刷上灰泥或石灰，最后用木頭進(jìn)行裝飾。小城里最常見的是二層或三層建筑，此類建筑的一樓界面通常不設(shè)窗戶，會(huì)突出若干粗壯的支撐架，支撐架上是由二樓開出的一扇寬大窗戶，站在室內(nèi)望向遠(yuǎn)處，輕易便可將遠(yuǎn)處的穆罕默德帕夏清真寺與俊吉旅館、俊吉浴室收入眼底。

    另一些大型豪宅的內(nèi)部一般會(huì)辟有十幾個(gè)房間，男女各有不同的房間。房間里的常見家具及裝飾物有嵌入式的壁龕、櫥柜與精美的石灰壁爐。更大一些的豪宅里還會(huì)另設(shè)水池，水池的作用是利用流水來(lái)給房間降溫。

    2000多座古樸精巧的奧斯曼建筑就這樣安靜地隱居在一片青山翠谷之中，雖然小城局部有些殘破，但一點(diǎn)也不妨礙它的古舊之美。很多游客來(lái)到此地，都為番紅花城特有的中世紀(jì)氣息癡迷不已，據(jù)說(shuō)這里還曾一度是奧斯曼帝國(guó)皇室的暫住地。

    科尼亞

    天然歷史藝術(shù)博物館

    在《圣經(jīng)》傳說(shuō)里，科尼亞是洪水過(guò)后地面上出現(xiàn)的第一個(gè)城鎮(zhèn)；在歷史上，科尼亞于5000多年前已建起了小型社區(qū)，后來(lái)又曾是拜占庭帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)時(shí)期的軍事重鎮(zhèn)，也一度成為科尼亞蘇丹王國(guó)的首都；在商業(yè)史上，科尼亞是古絲路上有名的驛站；在文化藝術(shù)史上，科尼亞是詩(shī)人梅烏拉那·杰拉萊丁·魯米的誕生地，土耳其回旋舞的發(fā)源地。這座城市以悠久的歷史遺跡和豐富的文化傳統(tǒng)，獲得“天然歷史藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。

    ◎古建筑集萃

    科尼亞考古博物館的赫拉克勒斯石棺，上面生動(dòng)雕刻著赫拉克勒斯完成國(guó)王交付的12件任務(wù)并升格為神的故事。

    科尼亞背靠托羅斯山，面向科尼亞盆地，是安納托利亞地區(qū)最早的居民點(diǎn)之一。起初居住在那里的是創(chuàng)造燦爛史前文化的赫梯人，后來(lái)是弗里吉亞人，接著相繼成為呂底亞人、古波斯人、古羅馬人的轄地。公元前2世紀(jì)，科尼亞被劃入羅馬帝國(guó)的版圖，公元395年又成為拜占庭帝國(guó)的一部分，7世紀(jì)前后被波斯人和阿拉伯人攻占。

    11世紀(jì)，科尼亞迎來(lái)最輝煌的時(shí)期。原來(lái)居住在中亞一帶的突厥人西遷至安納托利亞地區(qū)，建立起塞爾柱蘇丹王國(guó)，并在1071～1308年間的200多年時(shí)間里，將科尼亞立為王朝的首都，使其在文化、政治、宗教等方面得到空前的發(fā)展。

    作為塞爾柱王國(guó)曾經(jīng)的都城，科尼亞保存著大量塞爾柱時(shí)期的文化古跡。在保護(hù)古建筑方面，土耳其政府向來(lái)是不惜血本。比如某處塞爾柱宮殿遺跡只剩下一堵高約10米的殘墻斷壁，為了保護(hù)這個(gè)已有700多年的歷史古跡，土耳其政府特意在它上面蓋起一座非常藝術(shù)的拱頂，使其免受風(fēng)吹雨打。正因?yàn)橥炼湔拇罅ΡＷo(hù)，游客們才能在科尼亞觀覽到很多歷史建筑，如阿拉艾丁清真寺、塞爾柱宮殿遺跡、印杰光塔、瑟爾恰勒神學(xué)院、薩希普阿塔、卡拉塔伊博物館等。

    科尼亞城市俯瞰

    ◎彩磚工藝的世界

    建于13世紀(jì)的卡拉塔伊博物館原來(lái)是一座經(jīng)學(xué)院，由當(dāng)時(shí)塞爾柱蘇丹王國(guó)的宰相卡拉塔伊下令建造，專門用來(lái)對(duì)信徒進(jìn)行培訓(xùn)。這座以巖石塊建成的“封閉式經(jīng)院”，展現(xiàn)出塞爾柱時(shí)期高超的建筑及石刻藝術(shù)。

    那用天藍(lán)色和白色大理石修筑的大門上雕刻著精美的銘文、圖形及修筑時(shí)的一些信息，還雕刻著《古蘭經(jīng)》和穆罕默德言行錄的部分篇章。走進(jìn)經(jīng)院，處處可見與宗教有關(guān)的文圖。

    卡拉塔伊經(jīng)學(xué)院在建造時(shí)使用了燒彩磚瓦工藝，墻壁上鑲嵌著青綠色、靛青、黑色等馬賽克，雖然現(xiàn)在很多地方已經(jīng)脫落破損，但它依然在土耳其建筑史上占有非常重要的地位。1955年，這座經(jīng)學(xué)院作為“燒彩磚瓦藝術(shù)博物館”開始面向公眾開放。

    博物館里展出了塞爾柱時(shí)期和奧斯曼時(shí)期的安納托利亞的燒彩磚瓦、灰泥裝飾、燒彩盤、燭臺(tái)和未上釉的陶器，塞爾柱時(shí)期的玻璃盤和燒彩磚瓦部件，以及屬于奧斯曼時(shí)期的貝瑟希爾·埃斯里佛格魯清真寺天頂中心部位和陶器，等等。

    那些光澤明艷動(dòng)人的燒彩磚瓦形狀多種多樣，有十字形、半十字形、八角星形、方形，都使用了釉下彩的工藝。彩磚上繪有各種圖案，如蘇丹和侍臣、打坐的宮女、打獵歸來(lái)的獵人、手持花朵的女人以及雙鳥圖、獵犬圖、老鷹圖等。

    ◎梅烏拉那博物館

    13世紀(jì)，土耳其著名的學(xué)者、詩(shī)人、哲學(xué)家梅烏拉那到處講學(xué)，創(chuàng)立了以旋舞祈禱而著稱的蘇菲教團(tuán)，深得人們尊敬。據(jù)說(shuō)講解教義非常生動(dòng)，聲音抑揚(yáng)頓挫，聽者無(wú)不動(dòng)容。

    梅烏拉那去世以后，人們把原來(lái)的清真寺改為梅烏拉那博物館，并將他的陵墓安置在那里，成為旋轉(zhuǎn)托缽僧聚會(huì)的地方。在這組龐大的清真寺建筑群中，高高低低蓋碗般的屋頂上突出一個(gè)高聳的尖塔，外部鑲嵌的綠色瓷磚非常醒目，氣勢(shì)非凡。前來(lái)參拜的信徒都圍繞在陵墓前念念有詞。

    博物館內(nèi)展出了梅烏拉那的著作和與教團(tuán)相關(guān)的工藝品，包括土耳其著名微雕大師奈扎提·考克馬茲手工雕刻的一卷《古蘭經(jīng)》，該藏品長(zhǎng)1.3厘米，寬0.98厘米，全為鍍金材質(zhì)。

    博物館入口處的大碗是著名的“四月碗”，碗里收集著4月的雨水，據(jù)說(shuō)祭祀后把頭浸在大碗內(nèi)，具有很好的醫(yī)療效果。

    每年12月上旬，梅烏拉那博物館都要舉行盛大的旋舞祈禱儀式。舞者全部為男性，身穿白色長(zhǎng)袍，頭戴白色圓高帽，隨著音樂(lè)翩翩起舞。他們就像上了發(fā)條的陀螺般不停旋轉(zhuǎn)，為觀者營(yíng)造出另一個(gè)空悠神秘的世界。

    恰塔霍?？?/br>
    距離科尼亞以南45千米的恰塔霍?？耍鞘澜缟献罟爬系娜祟惥幼〉刂?，它大概起源于公元前1萬(wàn)年的新石器時(shí)代。那里出現(xiàn)過(guò)許多人類定居生活的痕跡，如農(nóng)作物的種植、手工業(yè)的遺跡，還發(fā)現(xiàn)了女神像和新石器時(shí)代的壁畫，著名考古學(xué)家霍德教授稱其為“人類定居文明的搖籃”。

    卡拉塔伊博物館的穹頂