第二章

    歷史回望

    幾十萬年以來，菲律賓群島從一個荒無人煙的荒島，發(fā)展到如今民族眾多、經(jīng)濟發(fā)達的富饒國家，經(jīng)歷了數(shù)不清的波折與滄桑。上古時期的原始人類、中古時期奴隸和封建社會的各階級成員、近現(xiàn)代時期為爭取國家獨立浴血奮戰(zhàn)的英勇人民和政治家，甚至是西班牙、美國殖民者，都為菲律賓的發(fā)展做出了貢獻。它們在歷史的長卷上留下了不可磨滅的印記，共同譜寫出菲律賓可歌可泣的歷史頌歌。

    氏族制度時期

    英國人類學(xué)家拜爾教授經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，公元前25萬年之前到公元前200年之間，曾有多達七次的大規(guī)模移民來到菲律賓群島，史稱“七次移民浪潮”。不同時期、不同國籍的移民帶來了與時俱進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，他們共同構(gòu)成了菲律賓多樣化的民族和豐富的歷史。14世紀(jì)之前，菲律賓群島大部分地區(qū)處于原始社會的氏族制度時期，人與人之間通過血緣聚在一起，共享生產(chǎn)資料和生活資料，社會生產(chǎn)力進步較為緩慢。

    生活在叢林中的尼格利陀人

    ◎三個石器時代

    在漫長的人類歷史發(fā)展進程中，根據(jù)使用生產(chǎn)工具和征服大自然方式的不同，劃分為多種時期，依次是菲律賓的舊石器時代、中石器時代和新石器時代。

    早在舊石器時代，菲律賓群島上已經(jīng)有了人類活動的痕跡。據(jù)考證，這部分人類是冰河時期（距今25萬年～30萬年）從附近大陸上遷移而來。在當(dāng)時，菲律賓群島有三條陸橋和亞洲大陸相連。通過它們，遠古亞洲人類和一些動物來到了菲律賓群島，靠采食植物和捕食動物、魚類維生。冰河時期氣候寒冷，這些遠古人類和動物都有著濃密的毛發(fā)和結(jié)實的肌rou。不過，在冰河時期末期，隨著溫度的持續(xù)下降，他們因無法適應(yīng)環(huán)境而滅絕。

    到了中石器時代，一些身材矮小、皮膚黝黑的尼格利陀人遷入菲律賓群島。此時，地球氣候逐漸回暖，冰河時期的冰川開始融化。日益升高的海洋水位線淹沒了陸橋，這批尼格利陀人被永久地留在了菲律賓群島，成為這里的第一批居民。尼格利陀人沒有文字，有著原始的物化信仰。他們?nèi)忝嬔?，以打獵捕魚為生。據(jù)考證，現(xiàn)在菲律賓少數(shù)民族阿埃塔人、伊他人就是尼格利陀人的后裔。陸橋還未被淹沒時，一批原始馬來人從陸上遷入菲律賓。比起尼格利陀人，他們有著更高的物質(zhì)文明，開始利用樹枝、茅草搭建房屋，還會用細石制造弓矢的尖頭，用以獵取食物。

    新石器時代初期，陸橋已全被淹沒，菲律賓群島成為名副其實的海上島嶼。這個時期，擅長航海的印度尼西亞人乘坐獨木舟或竹排來到菲律賓群島，帶來打磨石器、用石頭砌墻等技能。印度尼西亞人能夠熟練種植糧食作物，還會用竹子做成圓筒，里面放入稻米做成原始的竹筒飯。狩獵仍是他們的主要謀生手段。不過，狩獵工具有了很大進步，除了弓矢外，還出現(xiàn)了可遠距離射殺獵物的吹槍。此外，涉海而來的外來人種還有印尼人、越南人和中國人。他們創(chuàng)造了更為高級的青銅文化，磚瓦技術(shù)開始盛行，衣料也從簡單的樹皮遮羞，變成了樹皮經(jīng)絡(luò)織就的軟滑質(zhì)地。從出土文物可以看出，此時的菲律賓，文明進步程度和同一時期的中國香港、中國臺灣等地大體相同。

    新石器時代后期，陶器出現(xiàn)在人們的生活里。這時的菲律賓人形成了不同的定居地點。沿河平原地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達，人們生活比較富裕。高山雨林地區(qū)，人們生活相對較為貧困。不同地區(qū)的人們開始用交換行為互通有無，貧富分化現(xiàn)象初步顯現(xiàn)。

    ◎早期金屬時代及后金屬時代

    公元前800年至公元前200年之間，一批北方移民來到呂宋島北部。此時的移民具備一定的熔鑄技術(shù)，可以將青銅熔鑄成一些器具和裝飾品。這個時期被稱為早期金屬時代。

    菲律賓古城墻

    等到后金屬時代，即公元前200年到公元900年之間，鐵器在菲律賓得到廣泛應(yīng)用。后金屬時代遷居菲律賓群島的居民主要是馬來人。他們先后數(shù)批遷入菲律賓群島，在菲律賓生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展中起到了關(guān)鍵的作用。

    公元前200年左右，一批掌握著鐵器熔鑄、織布、制陶等技術(shù)的馬來人來到菲律賓群島。他們會在陶器外表繪上美麗的花紋，還會利用背織機進行紡織。紡織原料由之前的樹皮纖維發(fā)展到菠蘿、蕉麻等野生植物的纖維，制出的衣料質(zhì)地細膩，保暖性強。在他們的影響下，菲律賓群島上開始出現(xiàn)竹制的家具、樂器和武器，房屋構(gòu)造愈加精致。

    公元300年至13世紀(jì)之間遷居到菲律賓群島的馬來人文化較為發(fā)達，已開始使用拼音文字和紀(jì)年體系。從他們開始，菲律賓群島第一次留下了文字類記載。據(jù)考證，這批人是菲律賓群島現(xiàn)存人種他家祿人、比薩揚人、比科爾人和一些信仰基督教的菲律賓人的祖先。

    在菲律賓的中國人，也帶去了中國的文化，中國龍也成了菲律賓的特色。

    ◎逐漸瓦解的原始社會

    不同時期的外來移民帶來越來越先進的生產(chǎn)技術(shù)，菲律賓群島上的稻谷種植有了很大發(fā)展。這時的農(nóng)作物品種豐盛了許多，除水稻外，栗子、芋頭也成為主要糧食作物。在河谷、湖邊、海岸等一些人口較多的地區(qū)，居民們充分利用天時地利之便，修建堤壩用于蓄水灌溉，興建梯田種植不同作物。但大多地方還是采用刀耕火種、燒荒耕作的方式進行著耕種。各地區(qū)經(jīng)濟水平發(fā)展的不均衡，使部分貧富地區(qū)交界處出現(xiàn)原始的貿(mào)易中心。當(dāng)時的人們還未發(fā)明貨幣，手工業(yè)品、農(nóng)作物產(chǎn)品、海產(chǎn)品通過以物易物的形式進行交換。漸漸地，人們從中發(fā)現(xiàn)“商機”，有的村落專門生產(chǎn)貿(mào)易市場上的“緊俏品”如陶器等，換來交易時的“優(yōu)先選擇權(quán)”。

    這時的社會關(guān)系基本以血緣為主要紐帶，土地、農(nóng)具、家畜等生產(chǎn)資料全村公有，全體村民共同進行勞動，再對勞動成果平均分配。但是，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，富余物資不斷增多。這就使商品交換成為普遍現(xiàn)象，公有制逐漸向私有制過渡。到了公元前10世紀(jì)左右，在菲律賓群島一些較為發(fā)達地區(qū)，階級差異和剝削現(xiàn)象愈加明顯。這標(biāo)志著菲律賓開始從原始社會向階級社會轉(zhuǎn)變。

    早在公元前2世紀(jì)，菲律賓人就會用竹子編制家具，而如今很多休閑場所，也愿意擺上兩個竹制躺椅，既富有時代特色，又清涼無比。

    ◎開始對外貿(mào)易的麻逸國

    公元前2世紀(jì)左右，菲律賓群島開始形成“王國”，取代以往的氏族村落。王國的國土面積都不大，呈現(xiàn)分頭割據(jù)狀態(tài)。政權(quán)形式比較簡單，一般是由掌握先進生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料的少部分人（多是馬來人），統(tǒng)治著轄區(qū)內(nèi)相對落后的土著部落。

    公元12世紀(jì)，民都洛島有一個名叫“麻逸國”的小國。在當(dāng)時的語言中，麻逸的意思為“黑人的國土”。麻逸國的海上貿(mào)易很發(fā)達，商人們乘坐制作精美的竹排或簡易木船往返菲律賓各島及附近國家。他們用黃蠟、花布、珍珠、檳榔等特產(chǎn)，去交換其他地方的物品。據(jù)《宋史》和《文獻通考》記載，宋朝時期，麻逸國商人曾登陸中國廣州與中國商人進行貿(mào)易往來，換取中國的瓷器和鐵器等。

    蘇祿蘇丹國興起

    14世紀(jì)中葉，菲律賓群島開始出現(xiàn)奴隸制國家，買賣奴隸活動十分普遍。統(tǒng)治者制定法典來維護自己的統(tǒng)治地位。其中，《馬拉塔斯法典》和《卡郎提奧法典》都是當(dāng)時比較著名的法典范本。在諸多奴隸制國家中，最著名的莫過于蘇祿蘇丹國了。它興起于14世紀(jì)，經(jīng)濟發(fā)達，國力昌盛，是當(dāng)時的東南亞海上貿(mào)易中心。

    中國山東省德州市蘇祿東王墓石碑

    ◎通達四海的貿(mào)易強國

    蘇祿蘇丹國盛產(chǎn)珍珠，出產(chǎn)的珍珠皆為上品，和它的手工業(yè)產(chǎn)品一起，成為對外貿(mào)易的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。蘇祿王國的造船工藝較為發(fā)達，商人出海貿(mào)易頻繁。當(dāng)時的柬埔寨、占婆、中國、爪哇、蘇門答臘等國家都是蘇祿蘇丹國商人經(jīng)常往來的地方。

    蘇祿王國以伊斯蘭教為主要信仰，最高統(tǒng)治者是蘇丹，身兼國王和宗教領(lǐng)袖的雙重職責(zé)。據(jù)考證，蘇祿蘇丹國全盛時期，其國境以蘇祿海為中心，囊括了棉蘭老島的蘇祿群島、巴拉望島、婆羅洲北部等島嶼。直到如今，伊斯蘭教仍然是該地區(qū)居民的主要信仰。

    ◎客死中國的蘇祿王

    在政治上，蘇祿蘇丹國和中國也多有往來。1417年，即明朝永樂年間，蘇祿國派當(dāng)時的貴族東王巴都葛叭哈喇、西王麻哈喇葛麻丁和峒王巴都葛叭喇卜作為使臣，代表蘇祿國訪問大明王朝。三位國王各自帶領(lǐng)著家眷和心腹屬下，組成了足有300余人的使者團，漂洋過海，聲勢浩大地來到北京城謁見永樂皇帝朱棣。對于蘇祿使臣的到來，永樂皇帝非常高興，他隆重接待了使臣團，派大臣帶領(lǐng)三位國王登長城、爬燕山，遍游北京城名勝。使臣團在北京訪問了17天后，向永樂皇帝告辭回國。

    不幸的是，在歸國途中，蘇祿國東王巴都葛叭哈喇染上重病，在山東德州北營村與世長辭。噩耗傳回北京，永樂皇帝非常哀痛，下令建造陵墓，派時任禮部郎中的陳士啟前去主持，以國禮厚葬蘇祿東王。東王病故后，他的長子都馬含回到蘇祿王國繼承父親爵位，王妃葛本寧和次子溫哈喇、三子安德魯及部分隨從留在當(dāng)?shù)?，長伴陵墓近旁。陵墓按照皇陵規(guī)格建造，正殿、東西配殿、神道一應(yīng)俱全，神道兩側(cè)還立有石人石獸，無論是精致程度還是建筑規(guī)模，都和十三陵相差無幾。在正殿中央，高懸著蘇祿國東王的畫像，供后人懷念瞻仰。

    為尊重蘇祿國人信仰，陵墓附近興建起一座清真寺，供留下的蘇祿國人進行宗教活動。永樂皇帝賜東王謚號“恭定”，因此，墓碑上刻有“蘇祿國恭定王墓”的字樣。順著墓門向東南方向走去，可以看到三座較小的土冢依次聳立。這三座土冢中分別長眠著東王的王妃、次子和三子。永樂帝曾下旨對東王家人妥善照顧，除“恩賜十二連城祭田三頃三十八畝，永不起科”外，還按月從德州府衙給他們撥付口糧、布匹、銀錢，讓他們衣食無憂。

    此后，王室后裔和當(dāng)?shù)鼐用耠s居、通婚，將蘇祿姓氏化為安、溫兩姓代代相傳，和華夏民族融為一體。在他們的影響下，北營村民普遍信仰伊斯蘭教。15世紀(jì)至今，經(jīng)過歷代政府的妥善照料，蘇祿王墓依然完好如初，見證了中菲兩國綿延數(shù)百年的深厚友誼。

    《蘇祿國王與中國皇帝》

    為了紀(jì)念蘇祿國王與中國永樂皇帝的友誼，中國與菲律賓合作拍攝了傳奇故事片《蘇祿國王與中國皇帝》，并在1987年9月19日的加拿大多倫多電影節(jié)上首映。明朝永樂年間，中國水師主張掃平南洋，永樂帝朱棣則主張以和為貴，遣使欲與蘇祿王國和平相交，蘇祿國王感激之余，決定親自來拜見中國皇帝。但旅途并不愉快，部落酋長的兵戎相對，海盜的突然襲擊都驚險萬分。但最終蘇祿國王來到了中國，由鄭和陪著見到了永樂帝，兩國友誼從這一刻加深?；爻痰穆飞?，蘇祿東王不幸病逝德州，永樂帝加派的太醫(yī)無力回天，只好讓蘇祿王子回國，而蘇祿東王，永遠留在了中國，為中菲友誼奠定永恒的基石。

    外來統(tǒng)治時代

    自出現(xiàn)“國家”以來，亞洲和歐洲的貿(mào)易往來就有陸路和海路兩條路線。陸路是著名的絲綢之路，經(jīng)由中國越亞洲腹地到達希臘和埃及等地。海路通過地中海沿岸地區(qū)，使亞洲和歐洲互通有無。14世紀(jì)以來，隨著土耳其人征服北部非洲，歐洲到東方的貿(mào)易航線被戰(zhàn)亂阻斷。歐洲一些經(jīng)濟發(fā)達國家迫切需要尋找一條新航線，用于發(fā)展本國貿(mào)易或掠奪資源。

    麥哲倫像

    ◎西班牙殖民統(tǒng)治時期

    葡萄牙和西班牙人在航海方面較為先進，它們先后派出航海家探索未知的海洋世界。隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，西班牙人迅速在美洲建立起殖民帝國。麥哲倫發(fā)現(xiàn)并登陸菲律賓群島，又為西方殖民者統(tǒng)治菲律賓奠定了基礎(chǔ)。葡萄牙人麥哲倫是一位非常有遠見的航海家。他根據(jù)當(dāng)時尚不完善的航海圖推斷得出，向西航行可直達東方?？僧?dāng)時的葡萄牙國王曼努埃爾一世對麥哲倫的構(gòu)想并不支持。于是，麥哲倫來到西班牙，和野心勃勃的西班牙國王理查一世一拍即合。在理查一世的支持下，1519年，他帶領(lǐng)200多名西班牙人開始了遠航。

    1521年3月，麥哲倫在薩馬島萊特灣口登陸菲律賓，受到當(dāng)?shù)鼐用竦臒崆檎写?。起先，麥哲倫采用“懷柔”措施，讓隨行傳教士給當(dāng)?shù)鼐用窆噍斕熘鹘探塘x，改變他們的原始宗教信仰，兵不血刃地實現(xiàn)了思想統(tǒng)治。接下來，麥哲倫為首的西班牙人來到宿務(wù)。很多當(dāng)?shù)厍蹰L和居民在傳教士宣講下皈依了天主教，但也有少部分酋長對麥哲倫一行人保持著警惕。麥克坦島的首領(lǐng)拉普·拉普拒絕接受天主教，率領(lǐng)部落居民表示了抗議。

    麥哲倫和他的船隊

    這時，麥哲倫撕去了溫情脈脈的面紗。同年4月27日，他率領(lǐng)西班牙人和接受天主教的當(dāng)?shù)鼐用駥溈颂箥u發(fā)起進攻。在拉普·拉普及部下的英勇抵抗下，麥哲倫的進攻失敗了，他本人也在這場戰(zhàn)役中喪了命。受拉普·拉普影響，宿務(wù)另一位酋長拉賈·胡馬旁也起了反抗之心。他假意和西班牙人周旋，利用共進晚餐的時機驟然發(fā)難，殺死27名西班牙人。面對愈演愈烈的反對聲勢，余下的西班牙人倉促起航，返回西班牙。

    1542年，在數(shù)次遠征菲律賓失敗后，西班牙人重整旗鼓，以魯伊·維拉洛博斯為領(lǐng)隊，帶領(lǐng)軍士占領(lǐng)部分菲律賓領(lǐng)土，并將這片土地正式命名為“菲律賓群島”。此后直到16世紀(jì)末期，西班牙多次發(fā)動對菲律賓的戰(zhàn)爭，利用先進武器加上威逼利誘，最終征服了除棉蘭老島和蘇祿群島之外的菲律賓群島，開始了殖民統(tǒng)治。

    由于西班牙和菲律賓距離遙遠，西班牙王通過當(dāng)時的墨西哥副王對菲律賓進行控制。統(tǒng)治者打破村落、部落的界限，將臨近村落連成領(lǐng)地，劃分為城鎮(zhèn)、省等行政區(qū)域，通過總督府進行集中統(tǒng)治?？偠接晌靼嘌绹跤H自委任，兼具行政權(quán)力和宗教權(quán)力，通過聚斂土地、控制商船貿(mào)易等方式斂財。在西班牙統(tǒng)治者的控制下，菲律賓本土居民的社會地位極其低下，他們多次爆發(fā)武裝起義，開始了漫長的反西班牙斗爭。

    ◎美國殖民統(tǒng)治時期

    19世紀(jì)末，美國和西班牙爆發(fā)了戰(zhàn)爭。來勢兇猛的美軍讓西班牙自顧不暇，放松了對菲律賓武裝力量的壓制，長期處于劣勢的菲律賓獨立革命終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。1898年，西班牙艦隊在馬尼拉灣被美軍重創(chuàng)。美國假托支持菲律賓民族獨立運動，換來菲律賓武裝力量的支持。1897年8月，美軍與菲律賓軍隊聯(lián)合，發(fā)動著名的馬尼拉戰(zhàn)役。里應(yīng)外合之下，統(tǒng)治菲律賓群島長達300多年的西班牙殖民者退出了歷史舞臺。

    可是，還沒等菲律賓人民慶祝勝利，美國人搶先占領(lǐng)馬尼拉城，擺出統(tǒng)治者的態(tài)勢，禁止菲律賓軍隊踏入城門。隨后，同年9月，美國和西班牙在巴黎進行和談，無視菲律賓人民的主權(quán)，公然將菲律賓劃為美國殖民地。美國出爾反爾的行徑激起菲律賓人民的強烈抵抗，1899年2月，長達兩年的菲律賓抗美戰(zhàn)爭拉開了帷幕。由于裝備落后，菲律賓軍隊節(jié)節(jié)敗退，最終淪為美國殖民地。

    這是一座建于18世紀(jì)90年代的神學(xué)院，被譽為“菲律賓的歷史地標(biāo)”，也是菲律賓僅剩的西班牙神學(xué)院。

    和西班牙殖民者采取的暴力統(tǒng)治手法不同，美國殖民者宣揚民主，實行免稅貿(mào)易，試圖將菲律賓變成美國本土的原料供應(yīng)廠。極少數(shù)菲律賓貴族及高級官員被美國起初的溫情政策同化，但大多數(shù)民族主義者并不領(lǐng)情，積極宣傳反帝國主義和反封建主義的主張，在布拉干、八打雁等省份與美國軍隊打游擊戰(zhàn)，反對以教皇為尊的“菲律賓獨立教會”。暴動有增無減，迫使美國統(tǒng)治者撕去溫情面紗，大批逮捕并處死反抗者，還對相關(guān)出版物、戲劇進行查禁和銷毀。

    美國統(tǒng)治者將基督教設(shè)為主要宗教，對非基督教人民實行歧視壓迫政策。歷史悠久、以伊斯蘭教為主要信仰的蘇祿王國首當(dāng)其沖。一方面，美國統(tǒng)治者通過廢除奴隸制、試行非伊斯蘭教課、推行新法律體系等手段對伊斯蘭教民進行精神瓦解。另一方面，美國統(tǒng)治者又采用武裝壓制和扶持伊斯蘭教領(lǐng)袖等措施，逐漸滲透到伊斯蘭教統(tǒng)治階層，最終和蘇祿國王簽訂了和平條約。

    1901年到1935年間，美國統(tǒng)治者對菲律賓展開“自治訓(xùn)練”。期間，菲律賓政府的最高行政長官為總督，下面設(shè)有各種部。和西班牙統(tǒng)治者采取的手段類似，總督和部長都由美國總統(tǒng)直接任命，均為美國人。為昭顯統(tǒng)治的“民主特色”，美國殖民者將“菲律賓委員會”定位為立法機構(gòu)，相當(dāng)于美國的參議院。又通過民主選舉成立“菲律賓會議”，相當(dāng)于美國的眾議院。不過，委員會成員必須由美國總統(tǒng)任命，總督對這兩個組織持有絕對的否決權(quán)。

    為從根本上鎮(zhèn)壓下菲律賓人民的反美情緒，美國對“菲律賓會議”和“菲律賓委員會”在可控制的情況下逐漸放權(quán)。這些舉措包括允許兩名菲律賓籍的委員參與美國國會、任命菲律賓人擔(dān)任政府高級職務(wù)、不斷增加委員會中的菲律賓代表等等。但是，立法機構(gòu)的批準(zhǔn)和否決權(quán)仍然掌握在總督手中，教育部長也始終由美國人擔(dān)任。這表示美國從未真正放權(quán)于菲律賓，種種民主舉措不過是同化菲律賓人民的溫情手段。

    無可否認，美國的殖民統(tǒng)治對菲律賓群島有著積極影響：農(nóng)業(yè)有了較大進步，制造業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)及交通運輸行業(yè)飛速發(fā)展，電話、汽車等現(xiàn)代化產(chǎn)品進入菲律賓人民的生活，窮人接受教育的機會增多等等。同時，美國帶來的負面影響也不容忽略。在美國的柔性和剛性壓制下，菲律賓民族工業(yè)落后，經(jīng)濟上十分依賴美國，社會文化處處打上西方烙印，傳統(tǒng)文化嚴(yán)重沒落，很多風(fēng)俗逐漸消失。

    馬尼拉西班牙堡壘遺址

    自治與共和國

    一直以來，菲律賓政治家們都通過各種和平手段表達著獨立訴求。出于輿論影響，1916年8月，美國總統(tǒng)通過了瓊斯法案（即菲律賓自治法），承諾一旦菲律賓人建立起穩(wěn)定政府，就允許菲律賓獨立。此后的國際形勢風(fēng)云變幻，菲律賓幾經(jīng)沉浮，艱難跋涉在通往獨立的道路上。

    ◎自治時期

    瓊斯法案的通過，標(biāo)志著菲律賓人民在爭取自由的道路上邁進了一大步。但是，美國共和黨多方阻撓，加上行政大權(quán)仍然掌握在總督手中，瓊斯法案始終是紙上談兵。

    奎松總統(tǒng)與妻子的合影

    20世紀(jì)30年代，世界經(jīng)濟進入大蕭條時期。大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)拿绹桩?dāng)其沖，經(jīng)濟危機迅速席卷全國。一方面是無數(shù)失業(yè)者流離失所，另一方面是生活必需品嚴(yán)重過剩。為保護本國產(chǎn)業(yè)，防止價格低廉的菲律賓產(chǎn)品沖擊國內(nèi)市場，美國糖業(yè)、牛奶業(yè)等部門聯(lián)合向國會提出讓菲律賓獨立的提議。迫于形勢，1933年1月，美國國會通過了《菲律賓獨立法案》。但是，法案中對菲律賓貿(mào)易和移民的條款過于嚴(yán)苛，引起菲律賓國會的強烈不滿，他們拒絕該法案的實施。

    在聯(lián)合黨代表人奎松的多方斡旋下，美國國會在同年10月通過《泰丁斯一麥克杜菲法案》，作為《菲律賓獨立法案》的修正案。修正案中指出，菲律賓獨立之前，需要有10年的過渡期，在過渡期內(nèi)可以成立自治政府。自治政府的相關(guān)法律可以由菲律賓國會制定，但必須經(jīng)過美國總統(tǒng)批準(zhǔn)。修正案推出后，美國政府表面放權(quán)、實則控制的態(tài)度惹惱了菲律賓人民。菲律賓各界人士強烈要求越過自治，完全獨立，大型農(nóng)民暴動“薩達克黨人”起義就此爆發(fā)。這一次，美國殖民者沒有再讓步，他們采用暴力手段鎮(zhèn)壓了起義，迫使菲律賓人接受自治的現(xiàn)實。

    奎松總統(tǒng)是美治時期菲律賓出名的領(lǐng)袖，深受人民的愛戴。

    1935年9月7日，菲律賓舉行了第一次國民選舉，奎松當(dāng)選為自治政府總統(tǒng)。同年11月15日，奎松舉行了就職儀式，宣告菲律賓自治政府的正式成立?？缮吓_后，大刀闊斧地采取一系列措施治理美國統(tǒng)治造成的弊端。政府體制上，他大膽改組，設(shè)立了許多新的機構(gòu)和職位，成立獨立司法部，將所有法院菲律賓化。同時，他給予婦女投票權(quán)，鼓勵婦女參政，提高了女性地位。文化教育上，他將他加祿語定為菲律賓國語，培育傳統(tǒng)道德和文化精神，減弱“放蕩的夜總會、奢侈的汽車、爵士樂和實利主義對人民靈魂的侵蝕”，力求10年后實現(xiàn)真正的精神獨立。1939年，在菲律賓第二次國民選舉中，奎松再次當(dāng)選總統(tǒng)。

    ◎名實不符的“共和國”

    第二次世界大戰(zhàn)中，日本侵略者在占領(lǐng)中國華南地區(qū)后，又盯上了占據(jù)東南亞重要戰(zhàn)略地位的菲律賓。1941年12月9日凌晨，日軍對美國駐菲律賓的海陸空基地進行猛烈轟炸，踏上北呂宋的土地。12月11日，日軍又對馬尼拉展開炸彈攻勢。1942年1月2日，日軍占領(lǐng)了馬尼拉。

    在日軍的強大攻勢下，美軍菲軍終告不敵。時任美軍司令的麥克阿瑟逃往澳大利亞，總統(tǒng)奎松被迫流亡美國，組織流亡政府繼續(xù)為獨立努力。各地菲律賓人民利用深山密林的地理環(huán)境，和日軍展開艱苦卓絕的抗?fàn)?。為拉攏人心，日本天皇宣布菲律賓獨立。1943年10月，日政府任命何塞·勞雷爾就任菲律賓共和國偽總統(tǒng)，對菲律賓實行幕后軍事管制。

    1944年8月，奎松總統(tǒng)懷著未實現(xiàn)的獨立夢想埋骨美國，奧斯敏納繼任菲律賓總統(tǒng)。1945年7月5日，麥克阿瑟攜奧斯敏納率領(lǐng)15萬艦隊解放了菲律賓。歷史驚人地相似，美國當(dāng)局再次上演出爾反爾的戲碼，麥克阿瑟隨即調(diào)轉(zhuǎn)槍口屠殺起菲律賓人民抗日軍。菲律賓政權(quán)又一次成為美國的傀儡。

    總統(tǒng)制國家進程

    第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國和菲律賓一些資產(chǎn)階級為了共同利益，試圖延緩菲律賓的獨立。在菲律賓各界人士的抗議下，美國不得不按期履行獨立約定。1946年7月4日，菲律賓共和國正式宣告成立。

    ◎民族復(fù)興歷程

    1946年4月23日，菲律賓自治政府舉行了最后一次選舉。美國政府扶持的自由黨代表人羅哈斯及季里諾分別當(dāng)選總統(tǒng)和副總統(tǒng)，結(jié)束了自治政府時期的一黨執(zhí)政，開啟了長達26年的國民黨和自由黨交替執(zhí)政時期。不過，無論是國民黨還是自由黨執(zhí)政，民族復(fù)興都成為菲律賓共和國的首要任務(wù)。

    戰(zhàn)后的菲律賓百業(yè)蕭條，財政赤字嚴(yán)重。美國向菲律賓支付了一定的戰(zhàn)爭賠償金和多達34億美元的經(jīng)濟援助。羅哈斯和美國簽訂了一系列有利于美國的貿(mào)易條約，在借助美國恢復(fù)經(jīng)濟的同時，把菲律賓經(jīng)濟命脈送到美國手中。

    菲律賓前總統(tǒng)馬科斯訪問美國

    菲律賓其他政黨對羅哈斯的做法十分不滿，加上羅哈斯對胡克游擊隊的鎮(zhèn)壓，菲律賓共產(chǎn)黨直接將胡克游擊隊改組為菲律賓人民解放軍，用武裝斗爭反對羅哈斯的親美做法。在美國支持下，其后幾任總統(tǒng)都偏重美國利益，導(dǎo)致菲律賓財政危機越演越烈。

    1957年，總統(tǒng)麥格賽賽意外身亡。繼任的副總統(tǒng)加西亞開始采取對菲律賓有利的財政措施，大力推行“菲律賓人第一”的施政綱領(lǐng)，促進民族全面復(fù)興。由于加西亞的政見與美國政府相左，1961年大選中，美國政府扶持馬卡帕加爾當(dāng)選。

    讓美國政府意外的是，馬卡帕加爾采取了更為細致果斷的措施，淡化美國影響，提高了菲律賓國際地位，進一步促進國家民族主義精神復(fù)活。他還將菲律賓獨立紀(jì)念日改為6月12日，不再與美國獨立日相同。

    ◎馬科斯獨裁統(tǒng)治

    1965年11月，親美派費迪南德·馬科斯當(dāng)選為總統(tǒng)。起初，馬科斯在整頓政府機構(gòu)、經(jīng)濟秩序、外交等方面頗有建樹，政績顯著。經(jīng)過審時度勢，馬科斯繼續(xù)提出“菲律賓第一”的口號，積極參與建立東南亞國家聯(lián)盟，提高了菲律賓的國際地位。

    1969年，馬科斯再次當(dāng)選總統(tǒng)。經(jīng)過一系列改革，菲律賓經(jīng)濟得到很大改善。但是，隨著反對美國干預(yù)菲律賓政治經(jīng)濟的聲浪進一步加大，菲律賓本國政黨也因種種原因開始內(nèi)斗，社會呈現(xiàn)動蕩狀態(tài)。1971年下半年，馬尼拉不斷發(fā)生的炸彈事件為馬科斯鎮(zhèn)壓菲共提供了借口。他調(diào)集軍隊，實行全國軍事管制，禁止一切政黨活動，大肆逮捕政敵和媒體人。1976年，馬科斯成立臨時國民議會，獨攬軍政大權(quán)，開始了獨裁統(tǒng)治。

    ◎日益穩(wěn)定的總統(tǒng)制

    1983年8月21日，馬科斯主要政治對手、菲律賓反對黨領(lǐng)袖貝尼格諾·阿基諾返回馬尼拉。還沒等走下飛機舷梯，他就受到暗殺當(dāng)場斃命。這一事件的影響極大，菲律賓全國各地掀起規(guī)模浩大的反馬科斯浪潮。美國迫于形勢，不得不疏遠馬科斯，催逼他舉行總統(tǒng)大選。

    1986年2月16日，馬科斯手下的國民議會顛倒選舉結(jié)果，宣布馬科斯獲勝。政府的公然舞弊行為激怒了全國人民。2月22日，菲律賓國防部長恩里萊和參謀長拉莫斯將軍發(fā)動政變，支持阿基諾夫人。2月25日，大勢已去的馬科斯出逃國外，阿基諾夫人就任總統(tǒng)，成為菲律賓共和國第一位女總統(tǒng)。

    此后，阿基諾政府團結(jié)各方政治力量，真正使菲律賓共和國成為總統(tǒng)制民主國家。經(jīng)過之后歷任總統(tǒng)的努力，菲律賓政治、經(jīng)濟局勢越來越穩(wěn)定，民族文明得到全面復(fù)興，發(fā)展成為富饒、民主、美麗的海上島國。

    馬尼拉市政廳鐘樓