姜族山谷里。

    姜城前，一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)中間，聳立起一個(gè)邊長(zhǎng)二十米，高達(dá)十米，呈金字塔狀的巨大祭臺(tái)。

    祭臺(tái)頂部還有一面“姜”圖騰，迎風(fēng)飄揚(yáng)，十分壯觀。

    在這巨大的祭臺(tái)前方，那平地上，平放著一個(gè)四方大陶鼎，陶鼎高達(dá)一米，已經(jīng)燃起了熊熊的火焰，里面添加了桐油的木柴助長(zhǎng)了火勢(shì)。

    祭臺(tái)前的兩側(cè)，兩排共五十人的戰(zhàn)士，身穿戰(zhàn)甲，背弓持矛，氣勢(shì)威嚴(yán)，一個(gè)個(gè)神情肅穆地注視著陶鼎后面，看著那一堆的祭品。

    一頭野牛已經(jīng)在早晨的時(shí)候被砍下牛頭，碩大的牛頭平放在石桌上，兩個(gè)尖尖的牛角沖向天空，閉著的牛眼顯得十分莊嚴(yán)肅穆。

    此外，在這牛頭的兩側(cè)，分布擺放著烤豬、整雞、烤全羊，各種水果和谷物，還有黑白巫果，以及從烈山部落進(jìn)口過(guò)來(lái)的桑葚果酒，一樣樣祭品恭敬整齊地?cái)[放著。

    幾乎所有的姜部落人雖然還不知道部落此刻要舉行一場(chǎng)什么樣的儀式，但是，從各個(gè)村長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)、各個(gè)高層的著裝打扮來(lái)看，這似乎是姜部落有史以來(lái)從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)的隆重儀式。

    在萬(wàn)眾期待之中，李炎一改平日的悠閑著裝，換上了一身ns絲綢布衣，布衣的樣式是漢服，衣服前面繡著一條威武的龍，他頭上還戴上一個(gè)串著珍珠的帝皇冠，這一身的打扮使得他英武威嚴(yán)，給人一種高高在上，神圣不可侵犯的氣息。

    在他身旁，姜姆和白巫分別站在他的左右，后面是一眾部門(mén)長(zhǎng)和村長(zhǎng)。

    在祭臺(tái)后面，還有人演奏著各種樂(lè)器，奏出陣陣振奮人心而又神秘的樂(lè)曲。

    李炎他們，在樂(lè)曲的伴奏下，從部落民眾的面前，一路走到那祭臺(tái)下，接著眾人停下來(lái)，李炎則繼續(xù)朝祭臺(tái)上面走去。

    李炎走到祭臺(tái)的最高處，然后面向著廣場(chǎng)上的數(shù)百號(hào)人，那些人有老人也有小孩，也有成年人，都來(lái)自不同的氏族，然后合并到姜部落里。

    無(wú)論是石部落，還是葛部落，還是召部落和羊部落，都是李炎親自收回來(lái)的部。

    ，在之前，李炎就跟他們說(shuō)，一切要服從他的命令，雖然，這只是說(shuō)說(shuō)，但照現(xiàn)在來(lái)看，這種口頭承諾的效力似乎在一點(diǎn)點(diǎn)地減弱，所以，李炎要重新接管整個(gè)姜部落，讓整個(gè)姜部落的人都要以他為尊、為帝。

    母系氏族瓦解，父系崛起，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，父系原始社會(huì)直接被跳過(guò)，封建主義已經(jīng)萌芽，現(xiàn)在，統(tǒng)治他們的最好方式，便是封建統(tǒng)治，實(shí)行君主制，而李炎，便是部落的君主，擁有至高無(wú)上的權(quán)力！

    臺(tái)下，一群由各氏族的巫組成的巫師團(tuán)隊(duì)出場(chǎng)，跳了一段莊嚴(yán)的原始舞蹈。

    巫，是各個(gè)氏族的精神支柱，這段怪誕的舞蹈并沒(méi)有引來(lái)哄笑，而是被在場(chǎng)所有人所尊崇！

    舞蹈跳完后，各個(gè)氏族的姆老祖母、所有巫、村長(zhǎng)，都恭敬地跪在祭臺(tái)前，面向著李炎，就連姜部落的姆和白巫都不例外。

    這一跪，在場(chǎng)人都不由一陣躁動(dòng)，各個(gè)氏族的巫和姆都是傳承者，是最尊貴的人，她們?cè)趺茨軐?duì)一名族長(zhǎng)一名男子下跪的呢？

    下跪意味著臣服，是下者對(duì)上者的臣服，也意味著身份地位的改變。

    這一跪，意味著連各個(gè)氏族的巫師和祖母都都要臣服在李炎之下。

    巫師和老祖母是何等的尊貴，但現(xiàn)在她們卻都跪在姜族族長(zhǎng)的面前。

    跪了一會(huì)，這些尊貴者才站了起來(lái)。

    姜姆拿著一塊肩骨，細(xì)看了會(huì)，接著鄭重道“炎，姜族族長(zhǎng)，制犁煉鐵，播五谷，造陶器，開(kāi)辟集市，功德無(wú)上，乃神之使者，我等巫得到上蒼天帝與祖先神靈之啟示，今后必須尊姜炎為“炎帝“，號(hào)神農(nóng)氏。”

    “今后姜部落的所有人，都得聽(tīng)命于炎帝神農(nóng)氏，如有違反者，必遭天罰，為各族祖先神靈之責(zé)，死后不得追隨祖先！”

    姜姆說(shuō)完，在場(chǎng)人當(dāng)場(chǎng)靜了下來(lái)，所有人都沒(méi)料到，部落的巫今日會(huì)做出這樣的決定，不過(guò)，那些巫說(shuō)，是得到上蒼的啟示，也得到祖先神靈的啟示，他們開(kāi)始慢慢地接受這個(gè)事實(shí)上，在他們的信仰里，上蒼天帝和祖先神靈才是最大的，而部落的巫卻是充當(dāng)溝通天地的使者。

    巫利用上蒼祖先之說(shuō)法，管理部落，傳授知識(shí)，現(xiàn)在，巫又說(shuō)，李炎是神的使者，必須尊他為帝，于是在場(chǎng)群眾一個(gè)個(gè)地選擇相信李炎，尊李炎為炎帝。

    “炎帝！”

    “炎帝！”“炎帝！”

    不知是何人開(kāi)始高喊炎帝之名，慢慢地，在場(chǎng)群眾都開(kāi)始附和起來(lái)，在山谷中回蕩起一陣陣振奮的呼喊聲。

    待所有人靜下來(lái)后，李炎才沉聲地鄭重致辭“天帝與各個(gè)氏族的祖先神靈在上，如今姜族人尊我為炎帝，聽(tīng)我號(hào)令，我就有責(zé)任保護(hù)他們，帶著姜部落走向繁榮，枝葉壯大，我要讓姜部落傳承百代、千代、萬(wàn)萬(wàn)代，望上蒼神明保佑我姜部落萬(wàn)代繁盛！”

    下面，所有的人都跟著李炎大喊“望上蒼神明保佑我姜部落萬(wàn)代繁盛！”

    接下來(lái)，姜姆和其余各族的姆都恭敬地走到臺(tái)上，再次向眾人表達(dá)了李炎是神的使者，并表彰李炎在這段日子里所做的功德，并表示日后部落人的生命都得交給李炎，聽(tīng)從李炎的號(hào)令。

    臺(tái)下人自然沒(méi)有異議，一個(gè)個(gè)地附和著贊同。

    祭祀持續(xù)了一日，部落群眾基本接受了李炎為帝的事實(shí)，或者對(duì)他們來(lái)說(shuō)，李炎只不過(guò)是族長(zhǎng)兼巫和姆的集合體，是部落的最高掌權(quán)人。

    而李炎被自己的親人推舉為帝后，似乎也意識(shí)到，光是稱(chēng)帝還不夠，還不能好好地掌控部落人，他得想個(gè)辦法，想出一個(gè)好好管治部落的辦法。

    他走訪部落好幾日，終于想到一個(gè)更好地管理部落的辦法，這個(gè)辦法對(duì)他的統(tǒng)治有非常大的幫助，甚至能更好地掌控部落。

    他決定新增一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，完善管理制度。