城南的荒灘上，恩奇都向天空喊話之后莫名其妙地滿血復(fù)活，吉爾伽美什感到非常惱火，心想，如果不拿出點(diǎn)真家伙，又要跟這個(gè)招數(shù)千變?nèi)f化的家伙進(jìn)行無聊地纏斗，不如……

    他思慮已定，便收起了雙獅戰(zhàn)斧和黃金梭鏢，把它們變成飾物重新佩戴回身上，然后淡然地說道：“也罷，就讓你見識(shí)一下我的黃金劍吧！”

    只見他將手伸到自己頸部，優(yōu)雅地從項(xiàng)鏈上摘下一個(gè)黃金做成的女神吊墜來，輕輕地托在掌中，掌心立刻流光四溢，煥發(fā)出道道金色的光輝。

    恩奇都早就注意到了，吉爾伽美什的頸飾上有七個(gè)精致的黃金墜子，個(gè)個(gè)形狀有別。越是精致寶貴的飾物變化出來的武器等級(jí)越高，那么頸項(xiàng)上的這七枚吊墜就是他的王牌？

    ：“根據(jù)史料，那幾個(gè)墜飾分別代表蘇美爾眾神祗：‘新月’代表月神南納·蘇恩（nannasuen），也是后來伊教的標(biāo)志；十字星外加四面輻射線的圓盤代表太陽神烏圖；獅頭權(quán)杖代表戰(zhàn)神尼努爾塔；叉狀閃電代表閃電與氣象之神伊希庫爾（ishkur，恩利爾的小兒子）；項(xiàng)鏈正中間的顆粒狀玫瑰圓盤象征著伊南娜。還有兩個(gè)未知的女神像，一位可能相當(dāng)于守護(hù)女精靈拉瑪……”

    恩奇都正在愣神間，從項(xiàng)鏈上取下的女神像已經(jīng)在吉爾伽美什手中幻化成了一把金光燦然的利劍！

    恩奇都咽了咽口水，心想“不妙”，故意說道：“花里胡哨的鍍金劍，不會(huì)只為了好看吧？”

    “無知的野人，這可不是鍍金的哦！”吉爾伽美什嗤笑，“這是神的煉金術(shù)才能打造出來的天命武器，普通人即使拿到了也發(fā)揮不出它的威力來。而擁有神之血的我，恰恰可以將它發(fā)揮到極致！”

    其實(shí)恩奇都也能看出這把劍肯定不是鍍金的，因?yàn)閯ι砣缢幸粯觿C冽，卻泛著漂亮的金色。他尋思，黃金過于柔軟，頂多用做劍柄或劍身非鋒刃區(qū)的紋飾，絕對(duì)不會(huì)用在劍刃上，便問道：“系統(tǒng)啊，即便與別的金屬如何變換配比，黃金也只會(huì)降低合金的硬度吧？”

    ：“是的。不過黃金本身具有強(qiáng)導(dǎo)電性、熱反射性、抗輻射性、化學(xué)穩(wěn)定性、耐熱性和超級(jí)的延展力，如有將黃金做成武器的超級(jí)煉金術(shù)存在，也許能將它的性能發(fā)揮到不可思議的地步吧。根據(jù)各種史料記載，黃金一直都被認(rèn)為是被神喜愛的、‘屬于神的神圣金屬’，在南美古文明中被稱為‘神之淚’，圣經(jīng)記載的約柜上的基路伯，翅膀也被要求以黃金制成。獲得黃金資源也許是神來到地球的原因之一。”

    見到恩奇都站著不動(dòng)，吉爾伽美什也不急于攻擊，既然已經(jīng)拿出了黃金劍，就如同勝券在握了一般。

    他不緊不慢地將劍立在自己眼前，用手愛惜地輕撫著劍身，就像輕撫著少女美麗的軀體一樣，一邊用悠揚(yáng)動(dòng)聽的嗓音說道：“這把黃金劍的真名，叫寧桑娜（nsunna）！”

    話音剛落，黃金劍“嗡”地一聲震顫，散發(fā)出熾烈的光華！

    恩奇都心底已經(jīng)越來越恐懼，恐怕等得越久，這把劍散發(fā)出來的威力就越大，可是不知道這把劍的底細(xì)前，貿(mào)然出擊就是送死！于是他哼了一聲，說：“奇怪透了，居然用女人的名字給劍命名！”

    隔了一秒，恩奇都又變色道：“‘寧桑娜’不就是‘寧桑（nsun）’嗎？這是你媽的名字？！”

    “哈哈，對(duì)啊?！奔獱栙っ朗膊灰詾槿坏匦χ?，“你知道得還挺多的嘛！”

    呃，忽然覺得他撫摸劍身的動(dòng)作有點(diǎn)惡心唉……！看到恩奇都的表情，吉爾伽美什失笑道：“你這個(gè)野蠻人又懂得什么。也罷，我跟你講一下這把劍的來歷吧!”

    “好，我喜歡聽故事?！倍髌娑既滩蛔』卮稹?/br>
    于是吉爾伽美什就用悠揚(yáng)的語調(diào)敘述起來：

    “在我祖父恩美爾卡的時(shí)代，他曾親自帶兵遠(yuǎn)征七座大山之外的東方之國阿拉塔。恩美爾卡有七位年輕的王子，他們生而高貴，喝著野母牛的奶，在安神的餐桌上長大，生來就是英雄。這七位王子是那些次級(jí)主管的監(jiān)督者，是次級(jí)將軍的將軍。他們每個(gè)人控制著7車士兵（25200人），站在國王的身邊，是國王的親信和精銳。

    而我的父親盧伽爾班達(dá)（galbanda），是王子中無足輕重的第八人。他平凡地長大，成為了一名普通的軍人。他在隨軍出征阿拉塔的遙遠(yuǎn)旅途中，在路過胡魯姆山的時(shí)候病倒了。他牙齒打顫，手腳抽搐，完全無法抬起。

    班達(dá)的伙伴們認(rèn)為他將很快死去，決定扔下他繼續(xù)前行，返回時(shí)再把他的尸體帶回烏魯克。盡管如此，他們還是給班達(dá)留下了許多食物、水以及武器。

    班達(dá)沒有放棄，他誠心的向太陽神烏圖祈禱，烏圖用“生命之食”和“生命之水”幫助他恢復(fù)了健康。然而，等班達(dá)準(zhǔn)備繼續(xù)出發(fā)去阿拉塔城的時(shí)候卻找不到路了，他迷失在荒野，一直靠狩獵和采集野果求生。

    有一次，他在夢(mèng)見烏圖命令他拿起武器殺死一頭野牛，把牛油獻(xiàn)給正在升起的太陽，還命令他殺死一頭小羊，把血倒進(jìn)溝渠里，把油放在平地上。醒來之后，班達(dá)依夢(mèng)而行，還為安、恩利爾、恩奇和寧胡爾薩格四位大神獻(xiàn)祭了食物和酒。

    他的行為感動(dòng)了天神，天上出現(xiàn)七色神光——神光照亮了通往阿拉塔的道路，讓他終于到達(dá)了目的地。”

    恩奇都聽得很認(rèn)真，臉上閃著興奮的光。

    ：“這是《盧伽爾班達(dá)史詩》。盧伽爾班達(dá)獲得神光照路去往阿拉塔，這是人類歷上第一次有文字記載、由神光為人照亮道路的事件。之后著名的‘神光照路事件’還出現(xiàn)在關(guān)于摩西和亞歷山大大帝的記載中?！?/br>
    “神光照路？”恩奇都覺得信息量有點(diǎn)大。

    只聽吉爾伽美什繼續(xù)說道：“班達(dá)到達(dá)阿拉塔后，發(fā)現(xiàn)他的君主恩美爾卡正陷入深深的困苦之中——因?yàn)闉豸斂塑娨呀?jīng)圍困阿拉塔城一年而久攻不下，他希望有人能去烏魯克城請(qǐng)求伊南娜女神的幫助。可是回到烏魯克的路遙遠(yuǎn)漫長，需要翻過七座大山，布滿荊棘，無人敢去。

    班達(dá)自告奮勇，而朋友和隨從都勸阻他，因?yàn)檫@項(xiàng)任務(wù)不但需要跋山涉水，而且國王要求完成這項(xiàng)任務(wù)的人必須嚴(yán)守秘密，單獨(dú)前往——這是一個(gè)有去無回的旅行。但班達(dá)堅(jiān)持己見，接下任務(wù)，孤身踏上了旅程。

    他一個(gè)人翻過了七座大山，成功地返回了烏魯克。他在歸途中與寧桑女神邂逅，把一件兩埃倫（ellen）長的東西帶回到烏魯克——那就是這把黃金劍，連‘阿努納奇’都對(duì)此物稱羨不已。忽然，美麗的寧桑從這把劍中出現(xiàn)在眾人面前，班達(dá)也感到驚訝。之后，班達(dá)向人們解釋說，自己從山里帶回來一位妻子。”

    恩奇都不禁追問道：“嗯嗯，后來呢？”

    注：

    1盧伽爾班達(dá)將寧桑帶回烏魯克的情節(jié)，出現(xiàn)在阿布薩拉比赫出土的史詩文獻(xiàn)中，而且此文獻(xiàn)比其他版本的《盧伽爾班達(dá)史詩》還要早數(shù)百年。