天神圣典吉爾伽美什第267章對(duì)弈天下“此地不宜久留，我們別被敵人發(fā)現(xiàn)了！”

    烏魯克斥候們立刻埋伏在長(zhǎng)長(zhǎng)的牧草中。

    他們穿著土黃和青綠色交雜的迷彩服，幾乎和草原融為了一體。

    據(jù)說(shuō)這種神奇的服裝是由恩奇都大人發(fā)明的，為此他還調(diào)用了地中海沿岸進(jìn)口的染料以及烏爾最好的織工。

    大批阿卡德軍隊(duì)從他們藏身處的幾百米外經(jīng)過(guò)，一個(gè)個(gè)身形彪悍，大地在他們整齊的步伐下震顫著。

    沉重的危機(jī)感壓在了每一位斥候的心頭。

    不久之后，北方就傳來(lái)了基什城被阿卡德軍隊(duì)攻陷的噩耗。

    薩爾貢處決了烏爾扎巴巴，并自立為“基什王”，向?yàn)豸斂送醭麘?zhàn)。

    不吉的預(yù)測(cè)這么快就變成了現(xiàn)實(shí)……恩奇都的面色慢慢地沉了下來(lái)。

    如果他一直駐守在基什城，那里是否就不會(huì)淪陷？

    但盧伽爾扎吉西的遠(yuǎn)征造成了蘇美爾腹地的權(quán)力真空，各城邦又蠢蠢欲動(dòng)，恩奇都必須提前返回烏魯克坐鎮(zhèn)。

    “盧伽爾，我們?cè)撛趺崔k？”列席會(huì)議的首腦和將領(lǐng)們紛紛向他望來(lái)。

    帝國(guó)建立后，他們對(duì)恩奇都的稱呼從“恩西”變成了“盧伽爾”，因?yàn)樗缫巡皇菫豸斂说囊怀侵?，而是一人之下萬(wàn)人之上、鎮(zhèn)守一方的藩王了。

    一名將領(lǐng)拍案而起，激動(dòng)地說(shuō)道“盧伽爾，我們應(yīng)該立刻帶兵殺到基什去，滅了那幫閃族逆賊！”

    “不要沖動(dòng)?！倍髌娑汲领o地?cái)[擺手，“將基什的戰(zhàn)況和敵人的一切細(xì)節(jié)仔細(xì)勘察，一五一十地報(bào)告給我。薩爾貢有備而來(lái)，我們應(yīng)該制定好詳細(xì)的作戰(zhàn)計(jì)劃，再付諸行動(dòng)！”

    眾人紛紛點(diǎn)頭。這位活了幾百年、外貌卻比他們還年輕的首領(lǐng)深謀遠(yuǎn)慮、見(jiàn)識(shí)非凡，果然和凡夫俗子不同。

    會(huì)議結(jié)束后，恩奇都帶著目前獲得的信息返回自己的宮殿，命令系統(tǒng)打開(kāi)了地圖。

    從疆域上看，薩爾貢占據(jù)的兩座城市只是地圖左上角的一個(gè)小點(diǎn)，而如今的蘇美爾帝國(guó)包含了大大小小近70座城市，對(duì)敵人來(lái)說(shuō)無(wú)易于一個(gè)龐然大物。

    就像當(dāng)年的中國(guó)和日本，無(wú)論對(duì)方多么厲害，打持久戰(zhàn)的話，大國(guó)必勝。

    “系統(tǒng)，請(qǐng)根據(jù)我的信息建立一個(gè)數(shù)據(jù)模型，用來(lái)分析不同策略下的戰(zhàn)局變化。”

    好的。系統(tǒng)開(kāi)始建模，結(jié)合各種有利、不利因素，不斷地推演著戰(zhàn)局。

    這段時(shí)間恩奇都逐漸了解到，東閃族人——現(xiàn)在統(tǒng)一稱為“阿卡德人”并不是原本以為的游牧民族。

    阿卡德人大約在公元前三千年左右便結(jié)束了游牧生活，開(kāi)始遷入并定居在蘇美爾北部，逐漸融入了農(nóng)耕社會(huì)。

    他們大致可以分為居住在蘇美爾北部城市內(nèi)的阿卡德人，以及在域外以粗曠型農(nóng)業(yè)、狩獵采集和畜牧為生的宗族部落。

    幾百年來(lái)，“進(jìn)城打工”的阿卡德人生活方式已經(jīng)與蘇美爾人完全相同，僅僅保留了語(yǔ)言和種族上的差別。

    他們?cè)诔鞘欣锏恼蔚匚幌鄬?duì)較低，最聰明能干的那一部分人可以成為書(shū)吏、工匠、商人等中等階層，但永遠(yuǎn)不可能成為貴族、王者，因此他們有反抗的意愿。

    這些阿卡德人占城市人口將近三分之一，他們?nèi)绻话l(fā)動(dòng)起來(lái)革命，將是一支非?？膳碌牧α俊?/br>
    另一部分阿卡德人在北部地區(qū)耕種著自己的農(nóng)田，平時(shí)由婦女打理田地，男人大部分時(shí)間用來(lái)狩獵以及與敵對(duì)的氏族打仗——對(duì)他們來(lái)說(shuō)，使用弓箭和作戰(zhàn)都是家常便飯。

    薩爾貢的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該就是從這些域外部落中招募的。

    相比之下，要讓蘇美爾農(nóng)民成為弓箭手需要經(jīng)過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練。蘇美爾人軍隊(duì)的主力是密集的長(zhǎng)矛步兵方陣——這是一種典型的農(nóng)民戰(zhàn)斗隊(duì)形，只需要簡(jiǎn)單cao練即可上手。

    阿卡德人的生活習(xí)慣決定了他們比蘇美爾人更加善戰(zhàn)，并且有更多的時(shí)間作戰(zhàn)。

    蘇美爾人只有在農(nóng)閑的時(shí)候才會(huì)選擇性的作戰(zhàn)?，F(xiàn)在開(kāi)始入秋，正是放下手中的武器，準(zhǔn)備秋收的季節(jié)——這又是一個(gè)不利因素。

    蘇美爾人這邊的優(yōu)勢(shì)是雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、充足的糧食供給、眾多可守的城邦、壓倒性的人數(shù)、牢固的信仰、天然的半神體系，這些因素像天然的紐帶，將他們連結(jié)成一個(gè)強(qiáng)大的群體。

    現(xiàn)在他和薩爾貢正如棋局中對(duì)弈的雙方，賭的是天下的輸贏。

    系統(tǒng)的驗(yàn)算開(kāi)始了。

    猶如棋盤(pán)的畫(huà)面上，代表阿卡德的紅色不斷蠶食著蘇美爾的疆域，城池在一個(gè)個(gè)地丟失——這是將各種不利因素放大到最大的結(jié)果。

    但是到一定的地步后，疆域開(kāi)始一片片地翻綠，又反過(guò)來(lái)將紅色吞噬殆盡——蘇美爾人終將逆襲，使恩奇都又一次堅(jiān)定了“持久戰(zhàn)不可能輸”的信念。

    那么，敵人的下一個(gè)目標(biāo)是哪座城池呢？

    事實(shí)卻出乎意料，薩爾貢放棄了對(duì)基什周邊城池的攻打，而是率領(lǐng)主力長(zhǎng)驅(qū)直入，從北方直奔烏魯克城而來(lái)。

    他的使臣帶來(lái)了訊息，要與盧伽爾扎吉西的主力軍在原野中決一死戰(zhàn)。

    恩奇都對(duì)薩爾貢的策略感到有點(diǎn)意外。因?yàn)闉豸斂顺堑靥幠隙?，阿卡德軍的人?shù)不到蘇美爾的一半，他們深入腹地、糧草無(wú)從補(bǔ)給，而蘇美爾各城邦可以四面出兵將其圍殲。

    恩奇都想如果是我的話，必然以基什為，將周邊城池一個(gè)個(gè)攻克，堅(jiān)壁清野、消除后顧之憂。

    攻克城池可以?shī)Z取那里的糧食、物資、財(cái)富，這樣才能供養(yǎng)大批軍隊(duì)，激發(fā)戰(zhàn)士們的斗志，將一場(chǎng)大戰(zhàn)持續(xù)地打下去。

    然而薩爾貢卻選擇了孤注一擲的打法，似乎打算一次性擊潰蘇美爾的主力，速戰(zhàn)速?zèng)Q。

    難道上次在基什的敗逃激發(fā)了薩爾貢決一死戰(zhàn)的雄心？

    不然就是——他對(duì)自己的實(shí)力有著絕對(duì)的自信。

    一戰(zhàn)定勝負(fù)，不是你死就是我亡嗎？也好，恩奇都想。

    但，最終決勝的關(guān)鍵還是靠集合所有蘇美爾人的力量——即使這次會(huì)戰(zhàn)書(shū)；輸了，我們依然有翻盤(pán)的希望！

    他利用信鴿給各大城邦首領(lǐng)帶去羊皮信函，對(duì)那些被盧伽爾扎吉西征服的強(qiáng)邦首領(lǐng)特別強(qiáng)調(diào)

    我知道你們對(duì)國(guó)王有所不服，各城邦之間也有私怨。但薩爾貢是顛覆整個(gè)蘇美爾的異族大敵，如果讓他得逞，后果將不堪設(shè)想，我們一定要同仇敵愾！

    恩奇都自征伐天下以來(lái)一直注重本民族的團(tuán)結(jié)，各城邦首領(lǐng)亦視他為真神，對(duì)他的欽佩和信賴遠(yuǎn)勝他們的君王盧伽爾扎吉西。

    各城邦首領(lǐng)紛紛回信我們一定會(huì)誓死追隨您，視您為我們的領(lǐng)袖！

    為了這一戰(zhàn)，盧伽爾扎吉西和恩奇都總共匯集了50個(gè)蘇美爾城邦的力量。

    烏魯克城北，兩大陣營(yíng)如地毯般鋪開(kāi)，對(duì)峙于平原之上。

    恩奇都感覺(jué)仿佛又回到了與吉爾伽美什并肩作戰(zhàn)的輝煌時(shí)刻。

    這一次，他面對(duì)的是另一個(gè)“基什王”！想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，微信關(guān)注“優(yōu)讀文學(xué)”，聊人生，尋知己~