在后來的時(shí)間里，王朋又設(shè)計(jì)建造了太陽神廟、透特神廟和獻(xiàn)給荷魯斯的圣殿，他以淵博的學(xué)識(shí)和驚人的智慧為他所處的時(shí)代創(chuàng)造了許多奇跡。

    賢明的左塞王能夠賞識(shí)他的才干，放手讓他進(jìn)行開創(chuàng)性的工作，使他一步一步走上了權(quán)力的巔峰，最終做到了維西爾、赫利奧波利斯祭司總長(zhǎng)、總建筑師、農(nóng)業(yè)大臣等職，取得了僅次于國(guó)王的地位，成為了“一人之下萬人之上”的存在。

    二十多年過去，這副魔法造就的軀體依然保持著青年時(shí)期的樣子，他在埃及人眼里已經(jīng)是超凡的存在了。

    左塞爾去世后，他的兒子塞漢赫特登基為法老，執(zhí)政7年，王朋作為兩朝元老繼續(xù)為他輔政。

    這位新法老的金字塔也是他參與設(shè)計(jì)的，如果完工的話，它將比左塞爾金字塔更為龐大。

    可惜塞漢赫特法老比較短命，當(dāng)他去世之時(shí)，這座金字塔只完成了最底層階梯的構(gòu)造，然后就被廢棄了。

    接著，一位名為哈巴的法老繼位，此時(shí)國(guó)家政局動(dòng)蕩，王朋低調(diào)退隱，專心將他和印和闐一生的學(xué)識(shí)整理成書，以便留給后世使用。

    哈巴統(tǒng)治了四年之后，作為帝國(guó)高官的胡尼穩(wěn)定政局，在高齡時(shí)候即位，成為埃及第三王朝的最后一任法老。

    胡尼的統(tǒng)治期長(zhǎng)達(dá)24年，他繼續(xù)修建堡壘，鞏固了埃及的南方邊界。他請(qǐng)王朋重新出山，打算在美杜姆地區(qū)修建一座更加龐大的階梯金字塔。

    但王朋厭倦凡塵俗世，已經(jīng)決心在某個(gè)合適的時(shí)候歸隱，舍棄印和闐這一身份，所以只參與了前期的設(shè)計(jì)工作。

    這座新的金字塔由他的弟子和其他建筑師實(shí)施建造。雖然他們嚴(yán)格遵循了印和闐的方法，可是金字塔體積過于龐大，在基座的水平控制和垂直度上有稍有偏差，都會(huì)造成其整體失穩(wěn)和內(nèi)部開裂，所以這座金字塔到胡尼去世時(shí)仍未完工。

    胡尼死后，斯尼夫魯娶了胡尼的女兒海特菲莉斯，以胡尼女婿的身份即位，開創(chuàng)了埃及第四王朝。第四王朝就是金字塔在歷史上最輝煌的時(shí)代。

    斯尼夫魯法老和海特菲莉斯皇后就是著名法老胡夫的父母，所以胡尼是胡夫的外公。

    斯尼夫魯法老即位后繼續(xù)完成了胡尼的美杜姆金字塔，然而這座金字塔現(xiàn)在已經(jīng)垮塌，只留下了塔心部分，依然無法超越印和闐當(dāng)年的那個(gè)神作。

    王朋以印和闐的身份一共輔佐了四位埃及法老，他打算在斯尼夫魯即位的初期“退休”。不然光憑他依然年輕的外貌，就能被人看做神人或怪物，引來無數(shù)麻煩了。

    印和闐仙逝的消息震驚了整個(gè)埃及，然而他的弟子怎么也說不清楚，老師身軀是如何“化作一道金光消失”的。

    這位驚才絕艷的傳奇人物為人間留下了無數(shù)醫(yī)學(xué)、建筑、科技方面的知識(shí)典籍，學(xué)識(shí)之廣博令人稱奇。他還在建筑的磚石背面為后世的考古學(xué)家調(diào)皮地留下了“王朋”的中文簽名。

    關(guān)于他的去向眾說紛紜，許多人說他是被眾神接到天上去了，有人說在他去世之時(shí)，曾經(jīng)看到一金一紅兩頭獅子站在高高的左塞爾金字塔上，一起向世間回眸，然后雙雙離去。

    “印和闐兄，我完成了你交付給我的使命。感謝你讓我度過了精彩的一生，冥冥之中與我命運(yùn)相連的人啊。”

    印和闐去世后，才華上被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓制的祭司們心生嫉恨，立刻從史書和紀(jì)念碑上抹去了他的名字和一切記載，這在魔法上相當(dāng)于抹殺一個(gè)人的存在。

    然而人們并沒有忘記印和闐。不到一百年，埃及人又將這位經(jīng)天緯地的天才人物當(dāng)作神只加以崇拜，在全國(guó)各地為他興建了許多廟宇。

    后來印和闐已經(jīng)完全被神化了，他被人們稱為“卜塔的兒子”，常常與透特神相提并論，是“醫(yī)學(xué)之神及智慧的化身”。人們疾病的神奇痊愈經(jīng)常被認(rèn)為是來自他的恩賜。

    關(guān)于印和闐的神話傳說如此之多，以至于考古學(xué)家們?cè)诟鞣N建筑和文物上找到關(guān)于印和闐的印記時(shí)，才知道他是一個(gè)真實(shí)存在的人，而非一位虛構(gòu)的神話人物。

    和自稱為“神”的法老不一樣，印和闐是埃及歷史上唯一一位被尊奉為“真神”的人類——一位被捧上了神壇的“技術(shù)帝”。

    西方人認(rèn)為，印和闐是“世界上第一位著名的醫(yī)生和第一位偉大的建筑師”，他同時(shí)也是一位祭司、作家、書記官、詩人、雕刻家，埃及天文學(xué)以及建筑學(xué)的奠基人，他的成就涵蓋藝術(shù)、科學(xué)、政治以及信仰，擔(dān)任過數(shù)不清的職務(wù)，因此被西方人尊稱為“尼羅河畔的達(dá)芬奇”。

    2000多年后的托勒密王朝是希臘人在埃及建立的王朝，人們?cè)诎⑺雇阅系姆迫R島上建造了著名的祭祀印和闐的神廟。

    希臘人把他等同于希臘醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯，后來又將他與阿斯克庇俄斯融位一體，改稱為伊莫庇斯，并在塞加拉地區(qū)建立阿克勒庇昂神廟。

    伊莫庇斯的信仰在希臘羅馬時(shí)期達(dá)到了高峰，羅馬人也同樣尊敬他。羅馬帝王克勞蒂亞斯和泰比理俄斯在埃及神殿的墻壁上寫下銘文來贊美印和闐，在薩卡拉也能找到許多用阿拉伯文書寫的贊美詞。

    考古學(xué)家在康翁波雙神廟——一座同時(shí)祭奉鷹神荷魯斯和鱷魚神索貝克的雙神廟發(fā)現(xiàn)了描述印和闐的壁畫和雕塑，他的身旁刻有他實(shí)施手術(shù)時(shí)用到的工具，看起來形似現(xiàn)在的外科刀剪。

    考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了左塞爾法老的雕像，在它的基座上刻有一篇銘文，賦予了印和闐許許多多的稱號(hào)——“下埃及國(guó)王的一等秘書”、“一人之下，萬人之上的地位”、“最偉大宮廷的管理者”、“承襲貴族的人”、“赫利奧波利斯的最高祭司”，“最具影響力的雕刻家”和“最具影響力的木匠”。

    他傳下了如此多的知識(shí)，因此成為了后世書記官的精神領(lǐng)袖。每當(dāng)一位書吏展開一張新的紙草時(shí)，他必先灑上幾滴水，以表示對(duì)印和闐的敬意。

    從為數(shù)眾多的雕刻上看，印和闐是一個(gè)穿著樸素的清秀男子，膝蓋上放著一卷紙莎草紙，成為了祭司形象的經(jīng)典代表。

    在西方人士看來，印和闐就像天主教里的圣徒一般，是一位博學(xué)的圣人和一個(gè)能夠違逆死亡的特殊調(diào)解者。他們?cè)u(píng)價(jià)說“在祭司的智慧，在魔法，在公式化的智慧箴言，在醫(yī)學(xué)和建筑……他在左塞王統(tǒng)治的時(shí)期留下這么與眾不同的聲望和顯著形象，以致于他的名字永遠(yuǎn)不會(huì)被世人所遺忘?！?/br>
    連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)以來，考古學(xué)家們堅(jiān)持不懈地找尋他的墓地，disvery頻道還專門到埃及拍攝了名為《尋找印和闐》的紀(jì)錄片。

    人們判斷印和闐的墳?zāi)箲?yīng)該就掩埋在“死亡之城”塞加拉的黃土之中，其他同一時(shí)代人的墓xue都已經(jīng)找到，然而印和闐的墓至今蹤跡難覓。

    這是當(dāng)然的了，因?yàn)檫@個(gè)生活在4700年前的家伙是一位穿越者，而且根本未曾死去！