第37節(jié)
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仙筵之所以叫這個(gè)名字并不只是好聽,而是有切實(shí)所指的!這仙筵顧名思義,烹飪飯食所用的原料往往各有妙用,甚至有些本身就是仙藥的原材料來的! 經(jīng)過廚師的特別處理和妙手烹調(diào),這仙筵真實(shí)既好吃又有效驗(yàn)! 雖然有些人也很看不順眼仙筵就是了,畢竟仙筵就是味道很好、做成了菜肴的仙藥,從這個(gè)角度來說又貴又不實(shí)用——真希望仙藥能有好效果就不能走旁門左道,做成好吃的固然不錯(cuò),但有效成分想要達(dá)到效果就很難了! 仙筵很貴,特別是上等仙筵更是貴的離譜,在甘甜看來用于炫富更多。至于貪圖仙筵的效果?真為了效果就應(yīng)該去吃仙藥,吃什么仙筵??! 不過他們五個(gè)唯一沒有吃過仙筵的也只有王初平而已,他雖然是州牧之子,但平常接觸不到這些,自然也就無緣見識(shí)了。至于其他人,都是‘修二代’,而且還是‘修二代’中條件很好的一批。 “既然錢足夠,便吃仙筵吧!”周林林決定的很快,其他人也沒什么意見。 然而第二天,清虛天之中可以準(zhǔn)備仙筵的食堂把菜肴送來小樓的時(shí)候,祝八百不請(qǐng)自來了。 仙府多的是仙家手段,所以將做好的菜肴送餐上門,可以有辦法一點(diǎn)兒滋味都不損!祝八百看到食堂的人將食盒中一道道菜肴取出,立刻尋了個(gè)位置坐下。 “某些人還真是不見外啊…什么時(shí)候不來偏偏這個(gè)時(shí)候來,莫不是特意來蹭飯的?”周林林在旁diss祝八百。 祝八百和她互懟慣了,對(duì)于這種烈度的攻擊甚至不放在眼里!笑呵呵地應(yīng)著周林林的話:“確實(shí)是來蹭飯的!做主人的,還不趕快好吃好喝招待上!” 說實(shí)在的,真的非常欠揍的感覺。 “你也算客人?充其量就是惡客!”周林林沒好氣地瞪了他一眼:“惡客!惡客臨門吶!” 然而話是這么說,周林林也不可能真的不讓祝八百一起吃飯。 祝八百是真的一點(diǎn)兒也不見外,他怎么可能和甘甜、周森森、周林林她們見外呢! 當(dāng)然,他此番過來也不是因?yàn)橐滹埑?,只不過是正趕上罷了。北海海君的獨(dú)子真沒必要特意趕這么一席仙筵,而且也做不到,祝八百又不能讓人在這兒監(jiān)視甘甜他們,知道有仙筵了就過來。之所以過來,祝八百是有正事的。 仙筵吃的差不多的時(shí)候,祝八百從懷中抽出一沓數(shù)據(jù)來:“喏,這是甜妹兒你要的!” 見甘甜歡歡喜喜收下了,祝八百才好奇道:“你怎么主動(dòng)問起這個(gè)了?我還以為你不會(huì)再給天樞社算這些了?!?/br> 這些都是天樞社的數(shù)據(jù),上次幫天樞社算過一些東西之后,甘甜請(qǐng)祝八百從天樞社再弄一些計(jì)算任務(wù)來。當(dāng)然,她也不是什么都做的,她只要和上次同出一源的計(jì)算任務(wù)! 讓祝八百在春課之后她有空了送來。 “本來是不打算的,就是忽然覺得挺有意思的…”甘甜說的有些模糊,不過祝八百也沒有在這些事上追根究底的愛好,隨意點(diǎn)了點(diǎn)頭,也就沒再說什么了。 甘甜的手蹭過這些數(shù)據(jù)稿件,她剛剛說的那句話算是半真半假。忽然覺得挺有意思是真的,但之所以覺得有意思才是重點(diǎn)——上次計(jì)算那些數(shù)據(jù)的時(shí)候她就覺得有問題了! 從給她的數(shù)據(jù)她大致可以判斷,這是計(jì)算天空星辰的! 她現(xiàn)在也稍微了解天樞社一些了,所以知道天樞社實(shí)在是很牛,不僅僅是自己弄一些天文研究,也能從仙府,甚至仙府之外弄來一些天文方面的實(shí)踐…其實(shí)就是做些外包。而天樞社再找甘甜這樣的人做事,應(yīng)該算是外包的外包。 所以天樞社給她的數(shù)據(jù)和這些相關(guān)倒也正常。 真正讓甘甜覺得不正常的是數(shù)據(jù)本身…乍一看沒錯(cuò),到處都井井有條。但甘甜計(jì)算的時(shí)候就覺得哪里不對(duì),所以在幫忙計(jì)算之后甘甜用了不少精力反推——果然不出她所料,給出的數(shù)據(jù)本身就是錯(cuò)的! 如果不是甘甜對(duì)數(shù)字敏銳,一直用上輩子足夠精準(zhǔn)的公式套算天文,是無法發(fā)現(xiàn)這些數(shù)據(jù)的問題的。而只要習(xí)慣了她曾經(jīng)學(xué)到的那些天文的、物理的公式,再看這些數(shù)據(jù)就極有可能發(fā)現(xiàn)問題! 比如說這里算出來的引力是不是太大了一點(diǎn)兒?那里算出來的周期是不是短了一些?甘甜清楚公式,看到這些數(shù)據(jù)的時(shí)候下意識(shí)就覺得不對(duì)!這是計(jì)算經(jīng)驗(yàn)豐富誕生的直覺!有的時(shí)候看到就有感覺了。 就像普通人看到兩位數(shù)和兩位數(shù)相乘得一個(gè)數(shù),即使一時(shí)算不出來具體是多少,但得出來的數(shù)是不是正確的,是有一個(gè)第一感覺的!而這個(gè)感覺也往往不會(huì)錯(cuò)! 按理來說人家數(shù)據(jù)錯(cuò)了不關(guān)甘甜的事,事實(shí)上天文數(shù)據(jù)有錯(cuò)誤在這個(gè)時(shí)代也算是正常,沒必要過度關(guān)注。但甘甜就是覺得很有意思,因?yàn)檫@些錯(cuò)誤實(shí)在是太‘恰到好處’了,每一個(gè)都那樣小,甚至可以算到‘正常誤差’里面。 有那么一個(gè)兩個(gè)的也不妨礙得出粗略答案…只有集中了這許多才會(huì)造成很大的偏差吧! 這也太巧了! 反常即有妖…這個(gè)世界上哪有真正的巧合,凡是巧合都有背后的必然! 作者有話要說:感謝在2020-05-0609:05:13~2020-05-0704:33:34期間為我投出霸王票或灌溉營養(yǎng)液的小天使哦~ 感謝灌溉營養(yǎng)液的小天使:咸魚30瓶;愿無歲月可回頭20瓶;非常感謝大家對(duì)我的支持,我會(huì)繼續(xù)努力的! 第34章 “知了——知了——” 知了在聲聲叫著夏天,春課之后夏天好像一夜之間就到了。 夏天總是很熱、讓人心煩意亂,就算清虛天所在靈氣充裕,很多時(shí)候是沒有明確四季的,生活在這里的仙師與弟子也多多少少感受到了燥熱。 也就是這個(gè)時(shí)候,甘甜這些新弟子們才會(huì)埋怨數(shù)術(shù)課才只是初入門的程度——如果學(xué)的更深一些,現(xiàn)在上課的地方就會(huì)是山頂了。所謂高處不勝寒,那里肯定更涼快一些! 和夏天最相配的是天文課,因?yàn)橐褂^天象看星星,又涼快又浪漫!而要說到最不相配,那無疑就是數(shù)術(shù)課了!本來就有些心浮氣躁,還一定要和那些枯燥的數(shù)字與邏輯打交道…就算是仙師祖徽之再可怕,也阻擋不了這個(gè)時(shí)候有人在課堂上打瞌睡。 祖徽之從他讀書的時(shí)候就無法理解為什么有人會(huì)在學(xué)數(shù)術(shù)的時(shí)候打瞌睡,話說這可是最有趣的東西了!其他的,文法、歷史、天文…這些能與之相比嗎?對(duì)于自己奉獻(xiàn)一生的數(shù)術(shù),祖徽之向來如此有信心! 只是有的時(shí)候現(xiàn)實(shí)從不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。 不過現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí),祖徽之的想法也不會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)如何就改變…這可能也是很多修仙之人的共同特征了。他們都是真正的天之驕子,而且從修仙開始,處處便要仰賴自己本人的判斷了。長(zhǎng)此以往,他們肯定是更愿意相信自己的。 這就像是考場(chǎng)上正在寫試卷的優(yōu)等生,正在艱難地算一道題,一不小心就瞟到了前桌的答案。哪怕不是出于對(duì)誠實(shí)的堅(jiān)守,一般也不會(huì)抄前桌的答案——優(yōu)秀的人相比身邊的人總是正確更多,所以這種時(shí)候他們更愿意相信自己得出的結(jié)果。 所以別人怎樣關(guān)他祖徽之什么事?一個(gè)個(gè)如此怠慢數(shù)術(shù),這顯然是這些人有問題,而不是他的認(rèn)知有問題! 簡(jiǎn)而言之,錯(cuò)的不是我,而是這個(gè)世界! 今次講的內(nèi)容和‘負(fù)數(shù)’相關(guān),雖然‘負(fù)數(shù)’是個(gè)新概念,但只要講清楚了這個(gè)概念,再去做相關(guān)的題目是不難的——負(fù)數(shù)相關(guān)的題目當(dāng)然也有很復(fù)雜的,不過他們這些小弟子都是初學(xué)者,用作例題的題目自然不會(huì)難到哪里去。 “負(fù)數(shù)于神州大地中原地區(qū)自古有之,于他州卻不一定了,如那西牛賀州之?dāng)?shù)術(shù),就是不認(rèn)負(fù)數(shù)的?!碧岬竭@里的時(shí)候祖徽之特意拓展了一句。 “你們說說,這是為何?!?/br> 一旦祖徽之開始提問,就連打瞌睡的弟子也要驚醒! “沒有負(fù)數(shù)?那豈不是許多東西都不能算了?”“他們?nèi)绾嗡闱穫兀俊薄坝谜龜?shù)表示欠債應(yīng)該也行…不過沒有負(fù)數(shù)總歸是不方便的吧?”“到底是蠻夷之地,根基淺薄,數(shù)術(shù)之道相當(dāng)不堪呢!” 說什么的都有,不過后面就歪樓了,開始鄙夷起中原以外的數(shù)術(shù)發(fā)展水平。 祖徽之聽著這些覺得索然無味…真是目光短淺?。?/br> 現(xiàn)在昆侖、蓬萊都研究起所謂‘蠻夷之地’的數(shù)術(shù)了,人家也是有自己的長(zhǎng)處的!甚至和神州數(shù)術(shù)只是方向不同,成就是相當(dāng)?shù)?!這樣的評(píng)價(jià)早就有了,結(jié)果這些弟子都沒注意到,沒在這方面下功夫嗎? 他們甚至不知道現(xiàn)在學(xué)的《算經(jīng)十二章》最新的增補(bǔ)版本里,本就引進(jìn)了很多‘蠻夷之地’的東西。 掃了一眼眾弟子,祖徽之最終又點(diǎn)了甘甜的名字:“甘甜,你來說說?!?/br> 之所以點(diǎn)甘甜的名字,倒不是因?yàn)樗煽?jī)優(yōu)秀,本就是祖徽之點(diǎn)人回答問題時(shí)常叫的名字。而是因?yàn)樽婊罩恢庇X得甘甜的數(shù)術(shù)風(fēng)格非常特別,既不是神州的,也非賀州的,但又有兩邊的影子。 說是將兩者融合了,也不像。 無他,融合的實(shí)在是太□□無縫了,簡(jiǎn)直就像是千錘百煉之后的結(jié)果,處處都能自洽,哪里都合邏輯——能這樣必須得是有成熟體系的,而不可能是靠著一兩個(gè)天才做工作、搞融合弄出來! 再天才都不可能! 如果是有人將神州與賀州數(shù)術(shù)融合,那必然是一個(gè)很大的團(tuán)隊(duì),普及多年,實(shí)踐無數(shù),這才能形成這樣的‘融合’。而這樣的話動(dòng)靜就大了,不可能此前一點(diǎn)兒風(fēng)聲都沒聽到,他祖徽之可不是外行人,數(shù)術(shù)這方面有什么風(fēng)吹草動(dòng)他能不知道嗎? 想來想去,祖徽之直接將甘甜定義為‘天才’了。倒不是他圖省事兒,而是他真就這么想的。 或許她就是生而知之,憑直覺這樣學(xué)數(shù)術(shù)的呢?聽起來很不可思議,但在祖徽之這里卻是能夠解釋的通的! 因?yàn)樽婊罩约寒?dāng)年就是一個(gè)數(shù)術(shù)天才,他很早就意識(shí)到了,自己的思考方式和絕大多數(shù)人都不一樣!一道題目出來,他一眼就能知道結(jié)果,給出答案。而其他的蠢貨呢,即使他說明了自己的解答方式,也往往是一臉迷茫。 這種事又有什么道理可說的呢? 更何況這世間本就是由少數(shù)天才推動(dòng)的,這就更說明了總有一些人的想法會(huì)超出時(shí)代! 現(xiàn)在祖徽之說到神州與賀州的數(shù)術(shù)差別,倒是有些想知道甘甜的想法了…主要是數(shù)術(shù)課上的內(nèi)容如此簡(jiǎn)單,他在這兒教導(dǎo)學(xué)生也挺無聊的,算是給自己找點(diǎn)兒樂子了——祖徽之從來就不是什么好老師,如此任性倒也符合他的性格。 甘甜放下本來在寫的功課(最近數(shù)術(shù)課學(xué)的東西如此簡(jiǎn)單,她喜歡將這個(gè)時(shí)間用于寫數(shù)術(shù)作業(yè)),然后回憶了一下最近看的‘消遣讀物’,才慢慢道:“之所以如此,大概是賀州數(shù)術(shù)與神州數(shù)術(shù)最開始就不一樣吧?!?/br> 這個(gè)問題說起來很簡(jiǎn)單,但挺冷僻的。 其實(shí)無論哪里的數(shù)學(xué)都起源于實(shí)際生活應(yīng)用,所以充滿了實(shí)用性??纯茨切├},不是收稅就是計(jì)算田畝、算欠賬什么的。但在西牛賀州偏偏出了一點(diǎn)點(diǎn)意外…從這個(gè)角度來說,東勝神州的數(shù)學(xué)很正常,倒是西牛賀州的太特殊! 在數(shù)學(xué)萌芽期,西牛賀州的‘哲學(xué)’發(fā)展的太好了,而一些哲學(xué)家將數(shù)學(xué)也納入了哲學(xué),從數(shù)學(xué)的世界里領(lǐng)悟到哲學(xué)意義——這也正常,數(shù)學(xué)的那種秩序、確定性等特質(zhì),確實(shí)挺符合一些哲學(xué)家的喜好的。 于是,數(shù)學(xué)就成為了不少智者的研究對(duì)象,也多少有些游戲的意思。 只是這樣一來,數(shù)學(xué)就不必追求實(shí)用性了,很多智者在研究數(shù)學(xué)的時(shí)候是出于研究和游戲的目的,自然是怎么學(xué)術(shù)、怎么有趣怎么來!這樣,純粹理論的研究就出現(xiàn)了…這就是所謂‘純數(shù)學(xué)’。想來,實(shí)際生活中是很難用上三角形內(nèi)角和等于兩個(gè)直角、素?cái)?shù)、正弦余弦之類的知識(shí)的(天文方面用的著,但也無法形成這樣純粹的理論)。 事實(shí)上,將數(shù)學(xué)當(dāng)成是哲學(xué)來研究和游戲的智者們,有些甚至不把那些實(shí)際問題,就是由抄寫員、官員們掌握的那些數(shù)學(xué)當(dāng)成是真正的數(shù)學(xué)! 這樣一來,數(shù)學(xué)脫實(shí)向虛! 智者們的數(shù)學(xué)哲學(xué)看似沒有實(shí)際用處,卻開啟了數(shù)學(xué)的一扇大門,增添了新的可能性! 而在這些智者的數(shù)學(xué)哲學(xué)里,因?yàn)槊搶?shí)向虛的關(guān)系,‘?dāng)?shù)’的定義并不是數(shù),而是用來表示線段、面積等的工具! 智者們研究數(shù)學(xué),是以圖形,即幾何為基礎(chǔ),數(shù)只是附帶的!這和東勝神州的數(shù)學(xué)有很大不同,神州是以數(shù)為主的,圖形倒是用的很少。 對(duì)于神州的人來說,理解數(shù)里面存在負(fù)數(shù)是很容易的,因?yàn)榍焚~之類的活動(dòng)存在,表示為‘負(fù)數(shù)’更像是水到渠成,邏輯上完全沒有問題。賀州數(shù)術(shù)就不同了,對(duì)于一個(gè)線段的長(zhǎng)度,一個(gè)圖形的面積,要理解為負(fù)數(shù)是非常困難的!簡(jiǎn)直反邏輯! 邏輯,無論什么東西理解起來都可以追溯到邏輯! 這就像是文法課上學(xué)習(xí)古代的‘明’字,是一個(gè)‘囧’加上一個(gè)‘月’,示意月光灑在窗戶上。用‘日’加上‘月’表示明亮,更多是在原始字上進(jìn)行改造,而不是造字時(shí)對(duì)身邊萬物觀察的結(jié)果。 畢竟真的是觀察身邊造字,‘日’加‘月’成為一個(gè)字是根本無法理解其邏輯的! 日月同時(shí)當(dāng)空…正常情況下是無法觀察到的!自然也就反邏輯了。 “由此,賀州數(shù)術(shù)與神州數(shù)術(shù)就有了巨大分野,最初的基石就不太一樣?!备侍鹱詈罂偨Y(jié)。 相比起其他人一知半解、零零碎碎,甚至帶著偏見的解釋,她說的就清楚公正多了。 祖徽之也最喜歡她這一點(diǎn)…祖徽之基本上不會(huì)喜歡任何一個(gè)弟子,這些弟子對(duì)于他來說都是麻煩,都是蠢貨。他喜歡甘甜的同時(shí),也就不把她當(dāng)成是一個(gè)小弟子,而是同樣研究數(shù)術(shù)的人。 “不錯(cuò)…”祖徽之沒有評(píng)價(jià)太多,因?yàn)樵谒磥砀侍鹨呀?jīng)講的夠清楚、夠通俗了,如果這些弟子依舊不明白,不會(huì)記住,那就是他們自己的問題。 在這里提了一下賀州數(shù)術(shù),數(shù)術(shù)課的重心又重新回到了‘負(fù)數(shù)’上,祖徽之身后掛上了一些有關(guān)負(fù)數(shù)的經(jīng)典例題。給了弟子們半刻鐘,將這些題目做出來。 半刻鐘有些短,但大家都習(xí)慣了這種要求,也不說什么只管悶頭去解題。 不一會(huì)兒時(shí)間到了,祖徽之就開始講題,也借著講題更深入地講解‘負(fù)數(shù)’的一些特點(diǎn)。 中間也會(huì)提問,其實(shí)他也是進(jìn)入夏天之后才增加了一些提問的…太多打瞌睡的了,他這是在借此警醒這些弟子。他倒不在意這些弟子學(xué)的不好將來哭嘰嘰,主要是他看不過眼有人學(xué)數(shù)術(shù)如此怠慢! 太不尊重了! 一道簡(jiǎn)單的題目點(diǎn)到了甘甜,甘甜自然很流暢地回答了出來。而等到稍后困難一些的題目,祖徽之就特意點(diǎn)了剛剛有些打瞌睡的弟子。 “那個(gè)…那個(gè)坐在后門旁的,你來說說?!彪m然這樣很傷人,但事實(shí)就是五十個(gè)人里面,能讓祖徽之直接叫出名字來的人不多。那些數(shù)術(shù)學(xué)不好的,在祖徽之這里就是個(gè)不用知道名字的木偶人。 被點(diǎn)到回答問題的是個(gè)男孩子,慌慌張張站起來,支支吾吾半晌,才在前桌的稿紙上看到了他的解題,連忙道:“是二十四!二十四!” “那么大聲干什么?知道的知道你是解了一道數(shù)術(shù)題,不知道的還道你解開了亙古不解之謎呢!”祖徽之撇了撇嘴。 回答問題的男孩子有些訕訕的,但好歹心里松了一些…覺得自己已經(jīng)回答對(duì)了問題,算是逃過一劫。