呂賢輸了，而且是輸在自己的招數(shù)之下，可謂是丟臉至極。

    他被人架至自己的座位上，魏豹嘲諷道：“真丟人啊，敗在自己的招數(shù)上，什么天元?jiǎng)Ψú贿^如此嘛?！?/br>
    這些話，恰是之前呂賢嘲諷自己的話，如今落于敗陣，被人反嘲，呂賢面色復(fù)雜，卻也無話可說。

    呂賢憤怒的看著魏豹，眼眸之中冒著火焰，沒有說話，繼而又轉(zhuǎn)向蒙毅，心中疑惑道：“蒙毅……到底是何方神圣？竟然會(huì)天元?jiǎng)Ψ?？?/br>
    又是贏了一回合后，始皇帝也是納悶著呢，問道：“蒙毅，你怎么會(huì)天元?jiǎng)Ψ?？難道你認(rèn)識呂賢的師傅？”

    始皇帝有此疑問，道出了不少人的疑惑，不僅是天元?jiǎng)Ψ?，連魏豹的霸拳也是如此，此二人沒有聯(lián)系，不可能會(huì)二人各自的招數(shù)。

    蒙毅恭敬地說：“非也，非也，微臣不認(rèn)識他的師傅?！?/br>
    “那你為何會(huì)他的劍法？”

    蒙毅嘿笑道：“這當(dāng)然要感謝呂賢公子，要不是他將天元?jiǎng)Ψㄑ菔窘o我看，我也不會(huì)學(xué)會(huì)?！?/br>
    “你……看了一遍就……學(xué)會(huì)了?！笔蓟实垠@詫地問，驚訝之人何止他一個(gè)，不少人都是有些不可思議。

    “回陛下，正是如此?！?/br>
    他竟然看了一遍就學(xué)會(huì)了？會(huì)不會(huì)太能吹了？！難道他就是所謂的武學(xué)奇才？！

    他的話，引來了不少人的議論，無不都在議論蒙毅過目不忘的本事。

    始皇帝倒也不懷疑他的話，知曉蒙毅為人，雖說這小子有些滑頭，但不會(huì)說謊，更不會(huì)胡說八道。

    “好一個(gè)過目不忘的本事，朕著實(shí)小瞧你了?！笔蓟实壅f道。

    “謝陛下謬贊?。　?/br>
    ……

    接下來，又有幾個(gè)人挑戰(zhàn)蒙毅，結(jié)果都被蒙毅用他自己各自的本事給打敗，蒙毅用實(shí)際行動(dòng)證明了自己，打了那些質(zhì)疑自己的人。

    這第一輪武斗，很顯然是蒙毅勝出。

    結(jié)果出人意料，卻又要預(yù)料之內(nèi)。意料之外的是別人，預(yù)料之內(nèi)的是始皇帝。

    待武斗結(jié)束后，始皇帝邀請眾人又是喝了幾杯酒稍是休憩之后，說道：“之前武斗很是精彩，接下來，至于文斗如何？！還請各位小子們傾盡之力斗一斗，凡是文斗取得前三甲者，都可角逐朕的女婿?！?/br>
    本來好些人都抱有希望，文武雙全，已經(jīng)失去了武，沒想到陛下會(huì)突然說出這種話，頓時(shí)讓不少人都看到了希望。

    為了節(jié)省時(shí)間，始皇帝就讓所有人以辯論的方式共同參與。

    辯論，作為古代政客們最喜歡的討論方式，由此誕生了不少著名的辯論家，其中以公孫家的詭辯法最為有名。

    因?yàn)?，為了等候讓所有人參與其中，找到一個(gè)辯論題目，然后讓所有人皆是各抒己見，角逐出最后的勝利者。

    聽說自己還有機(jī)會(huì)，不少人都是躍躍欲試，想要抱得美人歸，畢竟長公主這樣的國色天香娶回家，此生無憾了。

    于是，眾人紛紛問道：“陛下，此次的辯題什么？”

    一群人爭相恐后的問，始皇帝沉思了一會(huì)兒，才緩緩說道：“此次的辯題為‘為政之道’?！?/br>
    此辯題已出，引來不少人的竊竊偷笑，這簡直就是一個(gè)送分題。

    始皇帝治國之道，人盡皆知，他崇尚法家，其為政之道當(dāng)然是法學(xué)，為了迎合嬴政當(dāng)然是圍繞著法學(xué)而談。

    于是乎，現(xiàn)場諸多年輕人已是心中有了打算，不少人臉上都面帶著笑意。

    可蒙毅卻驟禁了眉頭，按照他對始皇帝的了解，此次辯論絕對沒有那么簡單。

    這時(shí)候，始皇帝說道：“爾等參加辯論的小輩，朕給你們一刻鐘的準(zhǔn)備時(shí)間?！?/br>
    ……

    世人皆知，嬴政崇尚法學(xué)，此乃為政之道，亦是帝國秉持大行之道，如此問題還需在這種場合當(dāng)眾辯論？！這由的發(fā)人深思。

    蒙毅不經(jīng)意的一撇，恰是與始皇帝對視一起，從他的眼神之中讀懂了一絲困擾，這還是第一次讓人覺得嬴政琢磨不透。

    “嬴政到底想干什么？！”

    蒙毅心里面說道，近來他的諸多事情都于理不合，完全不像是他這位千古一帝能夠干出來的。

    始皇帝眸光轉(zhuǎn)移，落在馮去疾的身上，這君臣二人相視一眼后，馮去疾微微點(diǎn)頭，表示贊同。

    看到他們兩個(gè)人的微小動(dòng)作，更是引來蒙毅的不解，不對，這里面已經(jīng)有問題。

    “為政之道，秦朝以法學(xué)推崇之，卻如今反其道而行之，難道陛下要進(jìn)行改革？！”蒙毅心說道。

    或許是這個(gè)不經(jīng)意的想法，讓他的心頭一顫，不會(huì)吧？難道真要改革？！

    蒙毅或許不知，自從桑海城回來之后，始皇帝便是預(yù)料到一個(gè)問題，那就是單一的法家之路是否真的可以長治久安。

    胡亥造反，將始皇帝冠以“暴秦”的稱謂，嚴(yán)酷的刑法，沉重的徭役等等，都讓百姓們受到了極大的壓迫。

    所以，平叛之后，始皇帝再一次審視了自己為政之道，而今恰逢此機(jī)會(huì)讓年輕一輩辯論一番，也好從這些小輩們中間選一些帝國將來的可用之臣。

    （ps：秦始皇是忠實(shí)的法家粉絲，上述那些純粹是個(gè)人們的想法，以后人的觀點(diǎn)來看前人，喜歡秦朝歷史的人就當(dāng)是看了一個(gè)樂就行。）

    當(dāng)然，還有一個(gè)重要原因，那就是帝國未來的的接班人，帝國依法可得天下，但想要守住天下，單憑一個(gè)“法”是萬萬不行的。

    因此，他必須要為后繼之君尋求一條新的道路。

    借助嬴紫蘇之名，以文斗和武斗的方法，就是為了掩人耳目，皇帝就是皇帝，絕非說那些大臣比的

    一刻鐘的時(shí)間，一晃而過，始皇帝說道：“時(shí)間到，爾等皆是上前辯論吧?！?/br>
    ……

    “臣以為，為政之道在乎法制，以法為手段，強(qiáng)化中央集權(quán)制度，乃為行政之大道也?！?/br>
    “魏國李悝變法，制定《法經(jīng)》；我朝商鞅變法，推行嚴(yán)刑峻法，無不是行法學(xué)之道，國家得以強(qiáng)大，歷經(jīng)百年光陰，足可證明為政之道在乎法?！?/br>
    “臣以為然。”

    “法者，天地秩序也。大秦泱泱，九州遍華夏，地域之廣，子民之繁昌，若無法無度，民不從，則秩序不存，根基不存。九層之臺，起于累土，若根基不穩(wěn)，縱然百層之臺也將傾瀉倒塌，屆時(shí)，帝國危矣?！庇腥苏f道。

    ……

    如此之言，若是之前落于始皇帝耳中，他必然是喝彩連連，甚至?xí)笫忠粨]，禁不住想要封賞他一個(gè)官職。

    卻如今，非是論證法學(xué)之道，秦國崇尚法學(xué)，亙古百年之久，又何需他們這些后來人來評說它的好處。

    法學(xué)讓秦國躍居至戰(zhàn)國第一，為一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，此乃看得見的事實(shí)，而今再次說來，無疑是事后諸葛亮。

    “天下歸一，帝國昌盛，百姓安康，民心皆聚，無不得益于法學(xué)之道，故為政之道在于法，此乃人間之真理也。”

    “臣附議?！?/br>
    ……

    一時(shí)間，“法學(xué)之道”充斥在朝堂內(nèi)在，所有人無不侃侃發(fā)表自己的言論，大力言說法學(xué)的好處，這些看得見的益處又何需別人來說呢。

    當(dāng)然，那些人卻以為陛下龍心大悅，侃侃起談，無不都在推崇法學(xué)，蒙毅靜坐其中，一直都沒有說話，他閉著雙眸聽著他們侃侃而談，與其說是辯論，更像是朝堂議政。

    只不過說話者，乃是少兒郎，而非那些朝中大臣們。

    “以法治國，以法治民，以法治社稷，構(gòu)建法制帝國方才大道，……”

    就在有些人說的正歡暢的時(shí)候，蒙毅突然站出來，他來到中央高聲說道：“臣有話異議。”

    蒙毅的每一次說話，都讓始皇帝眼前一亮，記得一年前大朝會(huì)也是如此，他推出的“郡縣制”更是為帝國提供了一個(gè)很好的范本。

    而今他再次發(fā)生，始皇帝隱隱覺得他又有什么大動(dòng)作，他說道：“說來?！?/br>
    “方才聽眾人之言，皆陳述法之利，卻忽略了法之弊端，萬物皆陰陽，治國之道亦是如此，何為治國之陰陽？”蒙毅說道，“所謂陰者，弊也；陽者，利也?！?/br>
    “以法治世，固然可強(qiáng)國，然則，他們卻陳述利處，忽略弊端，實(shí)乃迎合陛下，表為辯論，實(shí)則暗中拍馬屁，著實(shí)令人所不齒?！?/br>
    此話一出，蒙毅狠狠的打了他們一巴掌，盡管陛下崇尚法學(xué)，他們卻是鼓吹法學(xué)，不是為了拍馬屁又不是什么。

    只見他們一個(gè)個(gè)紅著臉，無話可說。

    “蒙毅，休要多言，你繼續(xù)說?！笔蓟实壅f道，生怕再次發(fā)生大朝會(huì)上群臣抨擊蒙毅的事情，始皇帝趕緊制止，以免這小子又說出其他過激的話來。

    “臣以為，帝國為政之道，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/br>
    “何解？！”

    “所謂為政之道，便是治國之道，治理一個(gè)國家豈是一個(gè)法能囊括其中，萬事萬物皆有生存之道，而法是手段，但絕不是唯一?！泵梢阏f道。

    “那依你之言？到底什么才是真正的為政之道？”

    “中庸之道?！?/br>