我正感慨這事太過離譜的時(shí)候，忽然相當(dāng)?shù)膯栴}：“頓老哥，你曾對我提及嶗山雷擊木的事情，隆武府有記載說金爐需要嶗山雷擊木作為引火之物，而現(xiàn)在又有嶗山道派的陳道長和孫道長助我，只是不知這個訊息，天策府是否知曉？”

    頓地孫搖了搖頭，我從未見過它們提及嶗山雷擊木的事情，按理，這個事情算不得秘密，那金爐和嶗山雷擊木相生而聚火煉丹，若是少了嶗山雷擊木，天策府即使尋得了金爐，也無法煉制外丹啊”。

    陳道長接過話頭：“嶗山雷擊木有獨(dú)特的用法，除非道法通玄之輩，可以萬法歸一，能夠隨心意使用嶗山雷擊木，否則，需用我嶗山道派獨(dú)門法術(shù)，可他們天策府從未尋求過嶗山道派的幫助，這很奇怪，難道，難道”

    陳道長和頓地孫對視良久，忽然異口同聲的說道：“是關(guān)中黃家！”

    “難怪昨晚送行晚宴時(shí)，關(guān)中黃家的顯宗和隱宗一起借著陸小雅過來的事由，同時(shí)離席且一直未回，我們今天離開下塢嶺之前，也一直沒見過關(guān)中黃家人，難道，他們是故意隨著拿到金爐圖譜的天策府李仙兒，先后撤退，以迷惑我等？”我驚愕的說道：“莫非他們與天策府早有勾結(jié)？”

    “有這種可能啊”，陳道長嘆了口氣：“關(guān)中黃家與我嶗山道派一直都有聯(lián)系，他們的祖輩黃巢就是出身嶗山道派啊，若說他們知道嶗山雷擊木的用法，完全可以這么推定?！?/br>
    “尤其是，玄機(jī)門祖師張道濟(jì)就是從黃巢那弄到的嶗山雷擊木，等他煉制成外丹，唐代已經(jīng)是茍延殘喘了，后來，這外丹雖然轉(zhuǎn)送李克用，導(dǎo)致唐代得以延續(xù)些時(shí)日，卻仍是難免朝代更迭的命運(yùn)”。頓地孫接著說道。

    “那么現(xiàn)在可以假定關(guān)中黃家，以及天策府是我們目前的假想敵，尤其是，天策府在昨晚送行晚宴前離場，關(guān)中黃家在送行晚宴中離場，若是他們前來尋找嶗山雷擊木，現(xiàn)在已經(jīng)走在我們之前了，若我們此行走錯方向，讓他們得了先手，恐怕再難覓得嶗山雷擊木了”。我憂心忡忡的說道。

    “那么我們就簡單休息休息，連夜行動?！睂O集福盯著面前咕嘟咕嘟的冒著熱氣的飯盒，斬釘截鐵的說道。

    我們一行五人，彼此對視下，齊齊點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    接下來就是風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕目焖偃柖亲樱酝旰?，大家展開行囊，合眼瞇了幾個小時(shí)，看看時(shí)間，已是晚上八點(diǎn)多了。

    此時(shí)。彎彎月牙掛在當(dāng)空，清輝似水，漸漸的，霧靄升起，彎如玉勾的月牙被蒙上羞澀的棉紗，周圍出現(xiàn)了一個內(nèi)紫外紅的彩色光暈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去使人如入夢幻，迷茫中，那光環(huán)飄飄忽忽，透露著一種神秘的意蘊(yùn)，

    月牙的輝光照在山頭，朦朦朧朧的月色，映的森林樹木也朦朧起來。

    孫集?？粗铝粒骸叭諘炄?，月暈午時(shí)風(fēng)，看這樣子，天氣要有變化，也許午夜后就要起風(fēng)，我們要盡快找到嶗山雷擊木的現(xiàn)世地點(diǎn)了。”

    我為難的問道：“現(xiàn)在只是猜測地點(diǎn)會在這龜壽山，龜壽山說大不大，說小不小，如果無法準(zhǔn)確到某一區(qū)域，咱們這幾個人，就是花上半個月時(shí)間，也難以全部探尋一遍啊?！?/br>
    陳道長沖孫集福點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是道兄顯身手的時(shí)候了?！?/br>
    孫集福應(yīng)了聲，從背囊中取出紙筆和羅盤，邊測方位邊說：“此山命名為龜壽山，且山形似只大烏龜，且昂首向上，后背下垂，按照風(fēng)水大師郭璞的《葬經(jīng)》所云：經(jīng)曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴頫，形勢反此，法當(dāng)破死。

    頓地孫聽的來了精神：“孫老道，有一套啊，可此山玄武昂首，明顯為不垂啊?！?/br>
    我在旁邊聽的插不上話，只好催著孫集福繼續(xù)說。

    “玄武不垂者，為據(jù)尸。什么是玄武不垂呢？繆希雍《葬經(jīng)翼?xue病篇》有云：“玄武拒尸者，星峰無降勢也。也就是說，首先，玄武主山昂首，是龍脈未盡，非結(jié)xue之地，故而葬之不祥，也可以說藏物不詳。其次、即便脈已盡，高昂而無拱持情態(tài)，拒之而不欲納，是為大兇。再者、玄武山勢之來，如果不是斯趨垂伏，而呈突兀而斷之狀，不見玄武之首，是為玄武藏頭，亦為不吉。以上就是風(fēng)水上對玄武拒尸的解釋?！睂O集福舔了舔嘴唇，轉(zhuǎn)了下羅盤，調(diào)整羅盤指針和十字校準(zhǔn)線，繼續(xù)說道：

    “你們看此山”，孫集福畫出了大致的山勢，此山四周環(huán)水，沒有連綿之勢，呈突兀而斷之狀，若非特定角度，難見玄武之首。所以，歷代風(fēng)水家都認(rèn)為，玄武之山，應(yīng)該低頭俯伏，山勢漸向xue場下垂，迎受葬xue。也就是玄武垂頭。垂頭就是說自主峰漸漸而下，受xue之處，注水不流，坐地可安，才能構(gòu)成玄武垂頭的格局。

    而此龜壽山的山勢，注水即傾瀉，立足不住，即為斛瀉之包。為不吉之兇地，我嶗山雷擊木雖然是天地靈寶，卻蘊(yùn)含雷火力量，也是兇器，藏于此山正是合適，所以，可以確定，嶗山雷擊木定在此山中”。

    大家聽孫集福這么一說，都摩拳擦掌的恨不得立刻去尋那嶗山雷擊木。我嘆了口氣：“入道門幾個月來，每天都感覺如同生活在神話世界中，現(xiàn)在，四神獸都被你們搬出來了，還說的煞有介事，我都要幻想我自己與一幫仙人為伍，得道成仙了?！?/br>
    大家聽的哈哈直笑，五芒星轉(zhuǎn)到右平角的，性格變得博學(xué)而冷漠的陸小雅，冰冷的聲音說道：“那是你少見多怪，玄武本義是古代神話傳說中的靈獸，屬于傳統(tǒng)文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四圣獸。玄武，龜蛇合體，為水神，居北海，龜長壽，成了長生不老的象征，也稱北方之神。北方主黑色，故稱玄，玄即黑色也。后來，慢慢用到了風(fēng)水之中。成為北方靠山之象征。

    繆希雍的《葬經(jīng)翼?四獸砂水篇》中記載：欲知砂之背面，當(dāng)分厚薄頑秀。背厚面薄，背頑面秀，背挺面灣。面來必有情而長，背則無情而短。故砂之灣者水必灣，砂之秀者水必秀，砂之走竄者水必不收，砂水之形實(shí)相比附者也，吉兇征應(yīng)，可不方而喻矣！”

    說罷，陸小雅指了指山頭：“這龜壽山有兩個面，正面寫壽字的鄰水，風(fēng)景秀麗，還算的上吉，而我們所處的背面，山形崢嶸，山石嶙峋，又居玄武位，這就是兇象，我們此行需要加倍小心啊?！?/br>