馬丹陽(yáng)翹著二郎腿，將手中的桃木拐杖橫在膝上，往前探了探腦袋，像個(gè)好奇的孩子一樣“喂，喂，你相信轉(zhuǎn)世嗎？”

    “轉(zhuǎn)世？”我愣了愣“這個(gè)若沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的話，誰(shuí)知道真假？”

    “切”，馬丹陽(yáng)不滿的白了我一眼“非得親身經(jīng)歷過(guò)才是真實(shí)的嗎？馬三怎么教的你？精衛(wèi)填海的故事你總聽(tīng)過(guò)吧？”

    “不就是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，叫啥女娃的那個(gè)，在東海被淹死了，死后變?yōu)榱嘶X袋、白嘴殼、紅色爪子的精衛(wèi)鳥，天天沒(méi)事叼著石頭填海，我看呀，精衛(wèi)填海和愚公移山都屬于古人中的的犯傻行為，那怎么可能實(shí)現(xiàn)?！?/br>
    馬丹陽(yáng)抬起桃木拐杖，啪的拍了我一下“別扯遠(yuǎn)了，誰(shuí)要跟你討論他們的行為了？我要說(shuō)的是她死后變?yōu)榫l(wèi)鳥的事情”。

    “那不就是神話傳說(shuō)嘛，難道所有的鳥都是什么人變得嗎？”我不屑的反駁道。

    “這叫死后托生，也屬于轉(zhuǎn)生的一種，”馬丹陽(yáng)見(jiàn)我胡纏不清，直接拋出了他的結(jié)論。

    “我的師祖啊，你到底要說(shuō)什么？”我不滿的嘟囔著“這什么天上一腳地上一腳的，不是說(shuō)你和天策府老祖宗的事情嗎，你怎么忽然扯到轉(zhuǎn)生上了，你在這給我講評(píng)書呢？”

    “我可以不是馬丹陽(yáng)，天策府的老祖宗也可以不是她自己?！瘪R丹陽(yáng)嘆了口氣，低聲說(shuō)道。

    “什么？”我驚的砰的一下從床上站起來(lái)，感激祭出實(shí)意法騰蛇詳細(xì)探測(cè)了一下他“你老人家該不是中陰身了吧，被別人占據(jù)了身體容器？也沒(méi)有啊?！?/br>
    馬丹陽(yáng)滿意的捋捋胡子，示意我不要驚慌“坐，坐，怕什么？老頭子我是貨真價(jià)實(shí)的人，不過(guò)你小子真不錯(cuò)，你居然真的從我派靈書中修出了道法，這陰符七術(shù)的道法可是已經(jīng)幾百年未現(xiàn)世了。”馬老頭不住的贊許著，贊畢又接著說(shuō)道“嘿，你剛才說(shuō)的中陰身，那也屬于轉(zhuǎn)生理論中的一種，人死去以后，中陰身離開(kāi)人體。根據(jù)自身業(yè)力深淺，迷惑程度，在天、人、阿修羅、地獄、惡鬼，六道輪轉(zhuǎn)。佛教認(rèn)為，眾生從出生以來(lái)，即輾轉(zhuǎn)生死于三界六道之中，如車輪一樣地旋轉(zhuǎn)，故稱“六道輪回“，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無(wú)有脫出之期”。

    我盯著他，不再以言語(yǔ)打斷他，示意他繼續(xù)說(shuō)，我洗耳恭聽(tīng)就是。

    “而道教呢，有五道六橋的說(shuō)法，與佛教六道輪回的差別不大。道門中對(duì)于轉(zhuǎn)生有幾種不同的說(shuō)法，流傳最廣的是全真派和正一道。”

    “全真派認(rèn)為，人死后，靈魂會(huì)離開(kāi)人體，通過(guò)自身或鬼差接引，由地府的閻王審判。根據(jù)自身罪業(yè)福報(bào)投胎，進(jìn)入另一個(gè)剛剛出生的新生命體內(nèi)，該新生命體可以是人類，也可以是動(dòng)物、鬼?！?/br>
    “而正一道認(rèn)為，人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身體內(nèi)的三尸彭踞、彭躓、彭蹻、變化為人生前的形象，稱之為鬼。他們認(rèn)為，鬼并不是人的靈魂，而是游離狀態(tài)的三尸。正一道認(rèn)為輪回的實(shí)質(zhì)是一種炁，在不同人之間轉(zhuǎn)移，造成的一種假象，比如最初，這個(gè)炁附到甲身上，這樣，炁與甲整天一起生活，知道甲的一切，等甲死后，炁卻不會(huì)死，它就從甲的尸體脫離出來(lái)，又找乙，這樣，炁就會(huì)將原來(lái)甲的記憶，帶到乙的大腦中，于是，乙就出現(xiàn)了記得所謂前世的事情了，那其實(shí)是甲的記憶被妖邪轉(zhuǎn)移到乙而已，這種記憶有時(shí)候會(huì)直接體現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)深埋腦中，沒(méi)有應(yīng)激條件，則不會(huì)覺(jué)醒?！?/br>
    說(shuō)到這里，我有些明白他的意圖了，他是想向我表示他是轉(zhuǎn)世而來(lái)？如今，對(duì)于各種稀奇古怪的事情，我早已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，我斜著眼睛看著他，慢條斯理的問(wèn)著“你說(shuō)你可以不是馬丹陽(yáng)，說(shuō)吧，你到底是誰(shuí)？”

    馬丹陽(yáng)嘆了口氣，拿著桃木拐杖輕輕的敲著地板，擊節(jié)而歌“俺曾見(jiàn)，金陵玉樹(shù)鶯聲曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知道容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過(guò)風(fēng)流覺(jué)，把五十年興亡看飽。那烏衣巷，不姓王；莫愁湖，鬼夜哭；鳳凰臺(tái)，棲梟鳥!殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿，謅一套‘哀江南’，放悲聲唱到老?！?/br>
    “又是桃花扇啊”，我站起身來(lái)，指著他，口吃的問(wèn)道“你該不會(huì)是四公子之一的侯方域吧？”

    “正是本公子”馬丹陽(yáng)自傲的拍了拍胸脯，轉(zhuǎn)瞬又xiele氣“可惜現(xiàn)在一副老頭子模樣了。”馬丹陽(yáng)自怨自艾了一番之后，接著說(shuō)道

    “當(dāng)年我下終南山探尋王安石的墓地，去尋找金爐的線索，遇到了天策府的那個(gè)時(shí)代的紅拂女，嗯，就是現(xiàn)在的老祖宗。當(dāng)初我倆都修有道心領(lǐng)域，對(duì)戰(zhàn)之際道心領(lǐng)域交疊對(duì)撞，居然引動(dòng)了深埋著的前世記憶，她，她就是我前世朝思暮想的李香君啊?！?/br>
    這下我可是驚訝的張大了嘴巴說(shuō)不出話來(lái)，難怪李仙兒給我講起桃花扇的故事，原來(lái)她隱喻的就是現(xiàn)在的馬丹陽(yáng)和老祖宗啊，也就是說(shuō)李香君，和侯方域的炁一直沒(méi)有消失在天地間，而是一個(gè)身體容器一個(gè)身體容器的替換，終于在馬丹陽(yáng)和老祖宗的身上得以重逢，活著時(shí)候人人情未了，死了之后炁炁也情未了，真可謂天地間的摯愛(ài)真情啊。

    “我知道馬三一直都埋怨我，為何出門尋找金爐而一去不回，這種怨氣也傳到了你的身上，從你的態(tài)度上我可以感受的到，”馬丹陽(yáng)拄著桃木拐杖，顫巍巍的站起身形，激動(dòng)的沖我問(wèn)道“你說(shuō)，幾百年后我得以重見(jiàn)香君，我怎么還能忍心離她而去，所以，我倆相約退隱，我脫離玄機(jī)門隨她而去，她也脫離天策府不再過(guò)問(wèn)府內(nèi)事宜，我們一起隱居在這九嵕山，總算逍遙自在的過(guò)來(lái)數(shù)十年的神仙日子?！?/br>
    “既然如此，你倆現(xiàn)在為何還要在現(xiàn)身出來(lái)？”我疑惑的問(wèn)道。

    “她把權(quán)柄交給天策府六駿和紅拂女打理，哪知道連續(xù)兩代紅拂女都不明不白的死去了，期間六駿人物偶有更替，但是六駿的派系傳承穩(wěn)固，為何只有紅拂女會(huì)不明不白早早仙逝，老祖宗畢竟出身天策府，危難之際還是忍不住出手，所以，約我助她為這代紅拂女人為的造就道心領(lǐng)域?！?/br>
    “后來(lái)發(fā)生的事情你也知道了，老祖宗你也見(jiàn)過(guò)了，結(jié)果就是仙兒的道心領(lǐng)域雖然造成，可我和香君就因此事而成了如今的這副模樣。所以，仙兒才帶著天策府的人四處尋找金爐的線索?！?/br>