和尚盯著我看了一會(huì)，幽幽的說(shuō)：“你能幫我解決問(wèn)題，那是再好不過(guò)了。”

    “只是……就算你幫我解決了問(wèn)題，我也沒(méi)辦法放你出去。這個(gè)世界不是我建造的，我不知道怎么辦?！?/br>
    我笑了笑：“放心吧，到時(shí)候你就知道了。勞駕問(wèn)一句，大師的法號(hào)是什么？”

    和尚謙虛的笑了笑：“什么大師不大師的，我只是個(gè)小和尚罷了。我的法號(hào)叫無(wú)罔?！?/br>
    我點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)無(wú)罔說(shuō)：“你覺(jué)得，我們應(yīng)該師古還是師今。”

    無(wú)罔微微一愣：“這個(gè)，有什么關(guān)系嗎？”

    我說(shuō)：“你覺(jué)得，佛祖是永遠(yuǎn)正確的嗎？”

    無(wú)罔愣了一下，對(duì)我說(shuō)：“當(dāng)然是永遠(yuǎn)正確的了。否則的話，我們學(xué)的佛經(jīng)不就是錯(cuò)的了嗎？如果佛經(jīng)都是錯(cuò)的，那我們還學(xué)個(gè)屁。”

    我笑了笑，對(duì)無(wú)罔說(shuō)：“如果佛祖永遠(yuǎn)是正確的，那為什么還會(huì)有末法呢？”

    “如果她無(wú)所不能，為什么不能預(yù)見(jiàn)到今日的情況呢？”

    “如果他能預(yù)見(jiàn)到今日的情況，為什么當(dāng)初不把佛經(jīng)說(shuō)的明白一點(diǎn)，讓這些不同的派別沒(méi)有機(jī)會(huì)肆意發(fā)揮呢？”

    無(wú)罔幽幽的說(shuō)：“你想說(shuō)什么？你想勸我不要信佛嗎？”

    我搖了搖頭：“佛，是一定要信的，但是不能盡信?！?/br>
    “上古時(shí)代，茹毛飲血，穿的是僅能遮羞的草葉，連火都不會(huì)用?！?/br>
    “可是現(xiàn)在呢？不僅有火，而且有各種各樣的炊具，可以煎炒烹炸?？梢源┙z綢的衣服，可以蓋棉被，可以有屋子，可以冬暖夏涼?！?/br>
    我對(duì)無(wú)罔說(shuō)：“你覺(jué)得，是古人比較好呢？還是現(xiàn)在的人比較好？”

    無(wú)罔說(shuō)：“自然是現(xiàn)在的人比較好了?！?/br>
    我笑著說(shuō)：“那么話題又回來(lái)了。你覺(jué)得是佛祖對(duì)這個(gè)世界了解的更透徹呢？還是現(xiàn)在的僧人對(duì)這個(gè)世界了解的更透徹呢？”

    無(wú)罔有點(diǎn)惱火的說(shuō)：“現(xiàn)在的這些僧人，他們能和佛祖相提并論嗎？”

    “佛祖那是大徹大悟的人，那是……”

    我擺了擺手：“剛才我們已經(jīng)達(dá)成共識(shí)了。佛祖，不是全能的。他不過(guò)是古人當(dāng)中，一個(gè)比較聰明的人罷了?！?/br>
    “就像是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)織布的聰明人，在他那個(gè)年代，可以說(shuō)是驚才艷艷，與眾不同?！?/br>
    “可是到了現(xiàn)代呢？連個(gè)不識(shí)字的大媽都可以織出不同的花色來(lái)。她的技術(shù)，不是比發(fā)明織布的人要厲害多了嗎？”

    “當(dāng)然了，首創(chuàng)者的功勞和天賦是絕對(duì)不能抹殺的。但是……我想說(shuō)的是，時(shí)代是在進(jìn)步的?！?/br>
    “古人發(fā)明的東西，我們要繼承，但是不是繼承完了就沒(méi)了，還要有所創(chuàng)新，還要繼續(xù)向前走?！?/br>
    “佛經(jīng)當(dāng)中，是佛祖的思想，但是這思想是一成不變的嗎？”

    “那時(shí)候婆羅門(mén)大行其道，把人分成幾等，互相之間絕對(duì)不可逾越，于是佛祖創(chuàng)立佛教，與婆羅門(mén)相抗衡，解救大眾?！?/br>
    “可是佛經(jīng)在傳播的過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移，隨著地理的變化，風(fēng)土人情的變化，它也在發(fā)生變化。”

    “它在適應(yīng)不同的時(shí)代，適應(yīng)不同的國(guó)家。它產(chǎn)生不同的派別，不是自然而然的嗎？不是應(yīng)該的嗎？”

    無(wú)罔徹底懵逼了，他看著我說(shuō)：“你的意思是……佛經(jīng)是可以被篡改的？”

    我搖了搖頭：“不是篡改，是變化。佛經(jīng)可以變化，可以根據(jù)時(shí)代和國(guó)家的不同而變化?！?/br>
    “沒(méi)有什么是一成不變，長(zhǎng)久存在的。早日變化，就能早日適應(yīng)，才能在大浪淘沙之中，存活下來(lái)?！?/br>
    我指著小廟外面說(shuō)：“那些派別，為什么難以祛除？因?yàn)樗麄冋f(shuō)的是對(duì)的。如果他們的理論一眼就能看出來(lái)是錯(cuò)誤的，你還用得著糾結(jié)嗎？”

    “如果他們的理論荒唐無(wú)比，肯定早就被人拆穿了，他們會(huì)在佛家弟子的唾棄中，漸漸的消失。最后什么都剩不下?！?/br>
    無(wú)罔有些迷惑的說(shuō)：“你剛才的那番話，似乎頗有道理，可是我還是有點(diǎn)不太明白。”

    “難道說(shuō)，這些派別都是對(duì)的嗎？可是他們的理論，往往自相矛盾啊。這個(gè)是對(duì)的，另一個(gè)就是錯(cuò)的，這個(gè)是錯(cuò)的，另一個(gè)就是對(duì)的，這怎么辦？”

    我微微一笑，對(duì)無(wú)罔說(shuō)：“用佛經(jīng)來(lái)解釋人間，解釋宇宙，解釋人的內(nèi)心?！?/br>
    “可是這種解釋?zhuān)荒艽嬖谝环N嗎？二加二可以等于四，一加三就不能等于四了嗎？”

    無(wú)罔頓時(shí)愣住了。

    我再接再厲，對(duì)他說(shuō)：“有些理論是錯(cuò)誤的，當(dāng)時(shí)看不出來(lái)，但是兩方以辯論，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，自然就出來(lái)了。真理越辯越明?！?/br>
    無(wú)罔說(shuō)：“照你這么說(shuō)，出現(xiàn)這么多派別是正確的？”

    我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“因地制宜，因時(shí)制宜。只要能用來(lái)修行，那就是好的方法?！?/br>
    “和而不同，到也沒(méi)必要誰(shuí)和誰(shuí)必須一樣?！?/br>
    無(wú)罔深以為然的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    我沖他笑了笑：“現(xiàn)在你心中的迷惑解開(kāi)了嗎？”

    無(wú)罔說(shuō)：“現(xiàn)在倒是解開(kāi)了，不過(guò)我還有一點(diǎn)好奇?！?/br>
    “當(dāng)初那些邪魔對(duì)佛祖說(shuō)，末法時(shí)代，他們會(huì)派弟子來(lái)攪亂佛法，是真的嗎？”

    我對(duì)無(wú)罔說(shuō)：“是假的。”

    無(wú)罔驚奇的說(shuō)：“你怎么知道是假的？”

    我說(shuō)：“因?yàn)榉鸾?jīng)在流傳的過(guò)程中，是不斷的被人補(bǔ)充和篡改的?！?/br>
    “佛祖死后，佛家出現(xiàn)了派別，并且互相辯論，有好事者就在佛經(jīng)中加了這么一句，好讓佛經(jīng)顯得很神奇，很神秘，可以預(yù)知未來(lái)似的。”

    無(wú)罔一臉懵逼的說(shuō)：“是這么回事嗎？”

    我點(diǎn)了點(diǎn)頭：“就是這么回事，很簡(jiǎn)單。”

    無(wú)罔嘆了口氣：“原來(lái)如此，你倒是解開(kāi)了我心中的疑惑?！?/br>
    隨后，周?chē)哪切┰箽夂挽鍤庀Р灰?jiàn)了。

    小廟周?chē)姆雷o(hù)消失了，那些打斗的和尚全都沖了進(jìn)來(lái)。

    只是他們還沒(méi)有走到屋子當(dāng)中，就消失不見(jiàn)了。

    無(wú)罔心中的雜念已經(jīng)消失了，他們自然也要消失了。

    眼看著無(wú)罔的身形也越來(lái)越淡。

    我連忙著急的問(wèn)道：“你等等，我是來(lái)找無(wú)塵山的，無(wú)塵山到底在什么地方？”

    無(wú)罔笑著說(shuō)：“你已經(jīng)快要找到了。無(wú)塵山，當(dāng)然是在無(wú)塵之處了?！?/br>
    我快被這句話逼瘋了：怎么又是特么的無(wú)塵之處？這到底是什么意思啊。

    “多謝?！睙o(wú)罔沖我笑了笑，然后他消失了。