“嗯，你找他沒(méi)錯(cuò)的，他的配座功夫一流，在龍巖就沒(méi)有人超過(guò)他。”

    侯老點(diǎn)點(diǎn)頭，他還不知這是九龍?jiān)O(shè)的圈套，以為九龍找到了，就自然而然隨口說(shuō)出。

    九龍得意地笑了，侯老的話(huà)，確定這個(gè)人就是鄧師傅，九龍講得更起勁：“我在鄧師傅的店里，看到了侯老的墨寶—石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/br>
    “是呀，好久沒(méi)去龍巖了，真懷念龍巖這地方，山青水秀，空氣清新，比京城強(qiáng)多了?！焙罾线呏v邊回味，很留戀的樣子。

    “鄧師傅也說(shuō)他很感激你，這次我來(lái)，他還叫我邀請(qǐng)您去龍巖走走?！?/br>
    這話(huà)是九龍?zhí)碛图哟椎模鋵?shí)是九龍自己想邀請(qǐng)侯老去，反正善意的欺騙，無(wú)傷大雅。

    侯老聽(tīng)了很感動(dòng)：“這鄧師傅確實(shí)會(huì)做人，每次我去，他都送我好多漳平水仙茶，還有本地紅菇、香菇什么的，這次你回去告訴他，方便的話(huà)，叫他來(lái)京城走走?！?/br>
    侯老一通感慨，對(duì)鄧師傅很有好感。

    “會(huì)的，我回去一定轉(zhuǎn)告他，還有一事要向侯老道歉。”

    九龍講到這里，并沒(méi)繼續(xù)往下說(shuō)。

    “有什么好道歉的，小伙子，你又沒(méi)有做錯(cuò)?！?/br>
    侯老納悶了，不解地問(wèn)道。

    “是這樣的，鄧師傅對(duì)我很好，他教了我很多做底座的有關(guān)知識(shí)，還把侯老的‘三字訣’傳給我了?！?/br>
    “是嗎？他具體怎樣說(shuō)的？”

    這下輪到侯老吃驚了。

    “美—奇—稀?！?/br>
    九龍一字一頓地說(shuō)。

    “嗯，是這三個(gè)字，他教你怎么解讀了嗎？”

    “沒(méi)有！”

    九龍老老實(shí)實(shí)地回答。

    “這怎么行，這不誤人子弟嗎？要么不教，要教就教全面些，也罷，也罷，我就教你怎么賞析吧，否則，你理解錯(cuò)誤，傳出去，別人還以為我的‘三字訣’有問(wèn)題，這不罪過(guò)嗎？”

    侯老有些不高興了，上次有人在網(wǎng)絡(luò)上搞事，陷害他，他都沒(méi)這么生氣過(guò)，這“三字訣”可是他命根子，如果誤傳誤信，他可跳到黃河也洗不清了。

    九龍察言觀色，立馬會(huì)意，忙抱拳道：“多謝侯老傳授之恩！”

    心里別提有多高興了，朝小喬眨了眨眼，倆人心神領(lǐng)會(huì)，不由大喜。

    侯老一字一句地傳授起來(lái)。

    美、奇、稀其實(shí)就是賞石的三重步驟。

    第一重：審美！

    賞石自古便是一項(xiàng)審美活動(dòng)，是文人雅士愛(ài)山樂(lè)水、熱愛(ài)自然之美的一種表現(xiàn)形式。

    簡(jiǎn)言之，賞石就是為了欣賞和品味奇石之美的！

    此步驟以美為主要看點(diǎn)或重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只有那些符合人們審美習(xí)性，在形質(zhì)色紋等諸方面皆美觀可賞，在意韻方面值得玩味且主題積極向上，有正能量的天然石頭才具賞玩或收藏價(jià)值。

    美石講究整體和諧。

    “石不能言最可人”，既是賞石界也是愛(ài)石者常說(shuō)的一句話(huà)。

    指的就是顏色、紋理和造型美麗的石頭，美石的美色和美形，是構(gòu)成觀賞石審美觀的基本要素，由于具有大眾化的認(rèn)知基礎(chǔ)，容易被愛(ài)好者和社會(huì)接受，因此，越來(lái)越多的美石被發(fā)現(xiàn)并賦予藝術(shù)的形象之說(shuō)，成為石展亮點(diǎn)和收藏?zé)狳c(diǎn)。

    第二重是觀“奇”。

    奇者，怪也，不同尋常，不可思議。

    這一步便是好奇、獵奇、炫奇，以奇為主要看點(diǎn)或重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，并將石頭的眾多特征都?xì)w為“奇”下。

    如“這塊石頭太神奇了，長(zhǎng)的好像一只狗?！?/br>
    “你看這些石頭多奇怪啊，還長(zhǎng)眼睛！”

    “那塊石頭奇特，上面的紋路像銅錢(qián)一樣！”等等。

    處于這個(gè)境界的石友覺(jué)得石頭只要“奇”便值得賞玩，越奇越難得則越好。

    至于其他方面，則不會(huì)太過(guò)在意。

    奇石貴在整體一象。

    傳統(tǒng)論石離不開(kāi)“三分真、七分像”之說(shuō)，三分起始，七分為止，再多就難以見(jiàn)得了。

    一直等到大漠石“小雞出殼”、“歲月”橫空出世，天下人才真真實(shí)實(shí)地看到了什么是三分天地造化、七分鬼斧神工所造之物。

    且不說(shuō)它們本身價(jià)可登天，若從藝術(shù)考古的角度看，可謂“天下第一雞”、“天下第一人”了。

    我第一次看見(jiàn)“雛雞”和“歲月”，這兩方天價(jià)奇石給我的感覺(jué)像是一種投錯(cuò)了胎的異常結(jié)果，否則完全無(wú)法釋疑。

    拋開(kāi)天價(jià)不論，如此大奇之絕著實(shí)讓玩和不玩石頭的人開(kāi)了一回眼，至少明白了什么才是真正意義上的奇石，一塊沒(méi)爹沒(méi)媽的石頭又能奇到什么程度。

    從藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的角度審視，奇石雖然存世量和發(fā)現(xiàn)的概率完全無(wú)法計(jì)算，卻能從看似難求實(shí)則易得中聚焦出三點(diǎn)提示:

    一是形真貌全，一目了然；

    二是機(jī)會(huì)均等，人人可得；

    三是石質(zhì)尋常，石源豐富。

    第三重是找“稀”。

    稀，稀有、稀少的意思。

    天然的巖石、礦物、化石等很多，就天然巖石的名字就有3000多種，礦物種類(lèi)達(dá)5000多，古生物化石更不計(jì)其數(shù)，但真正能成為奇石的為數(shù)并不多，所以奇石是稀罕而珍貴的礦產(chǎn)資源。

    “物以稀為貴”，越稀罕者價(jià)值越高。

    侯老在介紹過(guò)程中，不時(shí)停頓下來(lái)，喝口水仙茶再繼續(xù)說(shuō)。

    這么大年紀(jì)的人，口齒清晰、思路連貫，九龍已經(jīng)很佩服了，在整個(gè)聆聽(tīng)過(guò)程中，都不敢出聲，怕影響侯老的思緒。

    終于，侯老停了下來(lái)，問(wèn)九龍領(lǐng)悟了沒(méi)有？

    九龍細(xì)細(xì)品味，這才發(fā)現(xiàn)，玩石并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，雖然只有短短三個(gè)字，包含的內(nèi)容就太多了。

    比如“美”字，除了侯老講的以外，也有人以丑為美，這個(gè)怎么理解？他問(wèn)侯老。

    侯老回答：“這主要指怪石，怪石以丑為美，丑到極處便是美到極處，一丑字中丘壑未易盡言也，不是丑石都能當(dāng)作美石的?！?/br>
    九龍似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，這種怪石，九龍目前還沒(méi)接觸過(guò)，沒(méi)有直觀感受，便無(wú)法了解精髓。

    “奇”和“稀”似乎也有相似的地方，兩者都講究獨(dú)一無(wú)二，怎么理解？

    侯老舉了個(gè)例子：“奇，當(dāng)然是奇特，要有主題，個(gè)性化，但有的時(shí)候，這種石頭并不稀少，比方猴子、鞋子，往往會(huì)收藏到不少，最好的，也只能稱(chēng)之為精品。

    “稀少就不一樣了，萬(wàn)里挑一，找到一方，再找另一方都很難，可以稱(chēng)之為極品了。”

    侯老這幾句倒淺顯易懂，九龍并不難理解，他向侯老道謝，并稱(chēng)沒(méi)有問(wèn)題了。

    侯老突然冒出一句：“小伙子，你真的完全掌握了？”

    對(duì)這突如其來(lái)的一問(wèn)，九龍完全沒(méi)有準(zhǔn)備，愣住了。

    “我為什么會(huì)對(duì)鄧師傅生氣，就是怕你一知半解，你能弄明白美和奇的不同之處嗎？”