九龍覺得很新鮮，以前賞石更多的是從鑒賞角度分析，無我之境怎么體現(xiàn)？心理層面又是怎么切入的，他想請鞏老師談?wù)勳`璧石的鑒賞對我們心理方面的影響或者有益的作用？

    鞏杰出說道：“欣賞靈璧石對心理方面的影響：

    “其一，欣賞靈璧石可以讓人一顆浮躁的心慢慢安靜下來。

    “靜則慮，慮則得，得則格物，從而達(dá)到修身、齊家、治國、平天下。

    “因石性沉靜，有花能解語還多事，石不能言最可人之說。

    “如果把靈璧石比喻為中藥，它確實(shí)具有類似中藥一樣功效，雖然它沒有西藥來的快捷，但靈璧石絕對沒有副作用。

    “其二，當(dāng)觀賞一方精美的靈璧石時(shí)，人的大腦就會揮發(fā)出一種叫胺多酚的物質(zhì)元素，它是人體內(nèi)部天然的快樂密碼，這種快樂密碼通過大腦神經(jīng)傳達(dá)到全身，使身心感覺無所不適，從而疏解心理上的壓力，產(chǎn)生輕松、愉快的心情，特別有利于心理方面的健康。

    “其三，欣賞靈璧石可以讓人身體不停地運(yùn)動，朋友不停地走動，資金不停的流動，從而讓你忘記年齡，忘記疾病，忘記恩怨，一身輕松，實(shí)現(xiàn)瀟灑而從容?！?/br>
    九龍對鞏杰出淵博的靈璧石知識感到吃驚，自己這次算真正長見識了，他對鞏老師傾囊相授表示感謝，一邊默默的吃飯，一邊聽他們高談闊論。

    此時(shí)，安徽靈璧石協(xié)會會長黃國富站了起來：“各位請安靜，今天剛好許會長來，我發(fā)布一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，這是我們省協(xié)會花了大量精力研究出來的結(jié)果，這將對靈璧石的未來，起到巨大的促進(jìn)作用?！?/br>
    “別賣關(guān)子了，有話快說，有屁快放?！?/br>
    許會長笑著回應(yīng)。

    “我們省靈璧石協(xié)會經(jīng)過長期調(diào)研和多方論證，確認(rèn)秦始皇傳國玉璽和氏璧為安徽宿州靈璧石之五彩石。

    “這是真的？和氏璧不是出在湖北荊山嗎？別人早就研究出來了?！?/br>
    桌上馬上有人表示懷疑，雖然每個(gè)人都希望五彩石就是和氏璧，可總要讓人信服才對。

    “傳國玉璽”為中國歷代皇帝相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。被視為王朝正統(tǒng)的象征。

    其方圓20公分左右，色澤五彩榮耀，質(zhì)地堅(jiān)硬，潤滑細(xì)膩，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”之信物。

    嗣后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。

    得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。

    凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

    各諸侯國為了把玉璧擁為己有，想盡辦法互相爭奪，上演了戰(zhàn)國時(shí)期一幕精彩的歷史劇，最后這件珍貴玉器竟不知落到何處，成為歷史上的一大疑案。

    這件珍貴玉器的來歷還有一段曲折的故事：春秋時(shí)期，有一個(gè)楚國人名叫卞和，一次偶然的機(jī)會他在一座山下發(fā)現(xiàn)了一件貌似普通的玉璞，為了表示自己對君主的忠心，他把這塊玉璞獻(xiàn)給了楚厲王。玉璞是一種天然玉料，如果不經(jīng)鋸割，外表看來和普通的石塊沒什么區(qū)別。

    楚厲王找來相玉家進(jìn)行鑒定，玉工認(rèn)為這就是一塊普通的石塊，沒有什么價(jià)值。

    厲王非常生氣，認(rèn)為卞和有意欺騙他，就下令砍掉卞和的左腳，并把卞和驅(qū)逐出楚國。

    楚厲王死后，楚武王繼位，卞和趕回楚國，又把這塊玉璞獻(xiàn)給了楚武王，玉工仍鑒定為石頭，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右腳。

    又過了幾十年，武王之子文王繼位。

    這時(shí)的卞和又想把玉璞獻(xiàn)給楚文王，無奈自己已是風(fēng)燭殘年，又被砍掉了雙腳，行動很不方便，眼看自己的愿望無法實(shí)現(xiàn)，卞和便懷抱玉璞來到楚山下痛哭三天三夜不止，眼淚都流盡了，眼睛直往外滴血。

    這件事傳到了楚文王那里，文王派人問卞和：“天下被砍足的人很多，你為何哭得如此悲傷呢?”

    卞和答道：“我并不是因?yàn)楸豢车綦p腳而痛哭，而是因?yàn)槊髅魇菍氂駞s被誤認(rèn)為石頭，忠貞之士被當(dāng)作欺君之臣，我是為大王哭泣，他是非顛倒，黑白不分啊!”

    文王聽后，命人把卞和帶到宮殿，并使玉工當(dāng)面剖開玉璞，果然得到一塊無瑕的美玉。

    為了嘉獎(jiǎng)卞和的忠君之心，文王將此玉命名為“和氏之璧”，并把它奉為國寶而珍藏起來。

    “和氏璧”發(fā)現(xiàn)的消息很快傳到了各諸侯國，各諸侯國國君都想親眼看看這件寶玉。

    公元前333年，楚國吞滅越國，楚威王因相國昭陽滅越有功，將和氏璧賜給了昭陽。

    可就在這時(shí)，和氏璧竟失竊了，國寶的不翼而飛震驚了朝廷內(nèi)外，人們紛紛尋找這件價(jià)值連城的寶玉，但終無結(jié)果。

    人們把懷疑的目光投向了張儀，因?yàn)閺垉x當(dāng)時(shí)正在楚國游說，曾與昭陽一起飲酒，人們認(rèn)為他有條件、有機(jī)會偷竊了和氏璧。

    楚國人對張儀嚴(yán)刑拷打，張儀拒不承認(rèn)，楚人無奈，只好將張儀釋放了。

    張儀受辱后輾轉(zhuǎn)到了秦國，后來成為秦國的宰相，為秦國日后的強(qiáng)大立下了汗馬功勞。

    楚國為一件國寶損失了一個(gè)人才，這是他們所沒預(yù)料到的。

    和氏璧銷聲匿跡幾十年后，突然有一天在趙國出現(xiàn)了，至于和氏璧是怎樣流落到趙國的，已成為歷史上的一個(gè)謎。

    趙惠文王時(shí)，一個(gè)名叫繆賢的宦官從某處購買到這塊玉，經(jīng)玉工鑒定后，方知正是失蹤多年的和氏璧。

    趙王得知后，便將這件珍貴寶玉強(qiáng)奪去了。

    趙國得到和氏璧的消息很快傳到了秦昭王的耳中，秦昭王對這件稀世之寶產(chǎn)生了凱覦之心，就派人送信給趙王，希望用15座城來換取和氏璧。

    趙王明知秦國想強(qiáng)取豪奪，但秦國勢力強(qiáng)大，怕得罪秦國招來滅國之災(zāi)，只好派藺相如奉璧出使秦國。