他，出生于古城潮州雕刻世家“琢玉軒”，自幼受文化藝術(shù)的薰陶，酷愛(ài)書法、盆景、奇石。

    200八年因祖輩留下的一塊蠟石激起對(duì)奇石的熱情，從而走上賞石、藏石、鑒石之路，并在自已的商廈設(shè)立了凝珍石館。

    九龍一行隨超版來(lái)到凝珍石館，主人很熱情地接待了他們。

    程總，長(zhǎng)著一副帥氣的面孔，兩眼炯炯有神，一副軍人特有的剛毅形象，展現(xiàn)在面前，也沒(méi)有什么套話，直接招呼大家入座、泡起功夫茶來(lái)。

    潮州功夫茶，可有講究，潮州工夫茶即潮汕茶道，是中國(guó)古老的茶文化最有代表性的茶道。

    據(jù)考，在唐朝時(shí)期茶文化已經(jīng)十分完善，沿海一帶人們都十分喜歡飲茶，在潮汕當(dāng)?shù)馗前巡枳鰹榱舜淖罴讯Y儀并加以完善，這不僅是因?yàn)椴柙谠S多方面有著養(yǎng)生的作用更因?yàn)樽怨乓詠?lái)茶就有“待君子，清心身”的意境。

    “壺小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，功夫茶已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落，遍及海內(nèi)外，默默地起著溝通情誼的紐帶作用，nongnong的茶香滋潤(rùn)和安撫著人們的心靈。

    潮汕工夫茶是潮汕地區(qū)獨(dú)特的飲茶習(xí)慣。

    “工夫茶”對(duì)茶具、茶葉、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。

    功夫茶壺很小，只有拳頭那么大，薄胎瓷，半透明，隱約能見(jiàn)壺內(nèi)茶葉。

    杯子則只有半個(gè)乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶，以半發(fā)酵的為最佳。

    放茶葉要把壺里塞滿，并用手指壓實(shí)，據(jù)說(shuō)壓得越實(shí)茶越醇。

    水最好是要經(jīng)過(guò)沉淀的，沏茶時(shí)將剛燒沸的水馬上灌進(jìn)壺里，開(kāi)頭一兩次要倒掉，這主要是出于衛(wèi)生的考慮。

    斟茶時(shí)，幾個(gè)茶杯放在一起，不能斟滿了這杯再斟那杯，而要輪流不停地來(lái)回斟，以免出現(xiàn)前濃后淡的情況。

    飲時(shí)是用舌頭舔著慢慢地品，一邊品著茶一邊談天說(shuō)地，這叫功夫。

    功夫茶茶汁濃，堿性大，剛飲幾杯時(shí)，會(huì)微感苦澀，但飲到后來(lái)，會(huì)愈飲愈覺(jué)苦香甜潤(rùn)，使人神清氣爽，特別是大宴后再飲效果最好。

    九龍按照主人的介紹，裝模作樣地喝起功夫茶，邊喝邊聽(tīng)程總的藏石歷史。

    程總介紹說(shuō)，自從專業(yè)賞藏之后，就與石結(jié)下了不解之緣，對(duì)奇石鐘愛(ài)有加，惜石如命，對(duì)石的選擇，精益求精，能缺勿濫，優(yōu)藏劣汰；

    經(jīng)過(guò)六年的不斷積累，程總藏石近千方，并在潮州、深圳、清遠(yuǎn)、花都、賀州、柳州等地石展上多次獲獎(jiǎng)。

    2009年參加潮州石展的五塊作品獲三金一銅；

    2011年參加清遠(yuǎn)龍湖石展獲金銀銅獎(jiǎng)十多枚，盡顯潮州彩玉之風(fēng)彩。

    現(xiàn)收藏有潮州彩玉雕件，潮州蠟石雕件，臺(tái)山玉石雕件，云南黃龍玉雕件，潮州水沖蠟石，紫金水沖蠟石，云南水沖蠟石，黃龍玉籽料，黃龍玉草花等。

    他在追求天然美、經(jīng)典美、孺雅美及簡(jiǎn)約美的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，善于探索，敢為人先，2009年在潮州著名蠟石產(chǎn)地――登塘世田附近發(fā)現(xiàn)一種集質(zhì)色于一體的石種（潮州彩玉），便大膽嘗試，與雕刻師共同研究探討，采用各種雕法，巧妙俏色，率先雕琢出令人喜愛(ài)的作品，為潮州彩玉的開(kāi)發(fā)利用付出了大量心血，從此結(jié)束了潮州有石無(wú)玉的歷史。

    為提升和推廣潮州蠟石文化，2009年執(zhí)行主編“中國(guó)潮州蠟石寶典”一書；

    走進(jìn)凝華石館，雅致奇特的云南黃龍玉琳瑯滿目，極具特色的潮州彩玉令九龍贊嘆。

    程總介紹說(shuō)：“潮州蠟石賞玩藝術(shù)貴在“四品”，即品賞其石色、石質(zhì)、石形、石紋。

    “在當(dāng)今蠟石賞玩藝術(shù)中，蠟石的色彩已被人們賦予了很多人文的內(nèi)涵，融入了人的情感，寄予了美妙的遐思。

    “如黃蠟象征高貴吉祥、金玉滿堂；

    “紅蠟象征喜慶祥和、鴻運(yùn)當(dāng)頭；

    “白蠟代表高潔俊逸、素雅脫俗。

    “蠟石以質(zhì)堅(jiān)如玉，溫潤(rùn)細(xì)膩而著稱；

    “蠟石硬度一般為摩氏7度左右，與玉石硬度不相上下，玉石有“四美”—溫、潤(rùn)、堅(jiān)、密，而蠟石“四美”兼得，且蠟石無(wú)須利器雕琢并能盡顯精光內(nèi)斂，因而有人說(shuō)蠟石之美有如玉美。”

    關(guān)于潮州蠟石的造型技藝，程總頗有心得，他特地介紹：

    潮州素有“嶺海名邦”、“海濱鄒魯”之稱，物華天寶，風(fēng)物怡人，貯藏著豐富的蠟石資源，其黃金蠟、荔枝凍等優(yōu)質(zhì)品種身價(jià)不凡，被中外收藏家視為奇珍，日本、臺(tái)灣、東南亞等賞石界譽(yù)為“富貴石”。

    潮州蠟石造型技藝是一門古老的潮州傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久，源可溯于唐宋，唐宋時(shí)期由于中原文化的不斷注入，潮州經(jīng)濟(jì)文化得到很大發(fā)展，傳統(tǒng)的中國(guó)賞石文化也隨之傳播于此，晚唐宰相、賞石藏石泰斗李德裕貶任潮州司馬，將中國(guó)賞石文化帶給潮州。

    清末民初是潮州蠟石造型技藝的又一個(gè)繁榮時(shí)期，奇石愛(ài)好者不乏名士商賈乃至平民百姓，玩藏蠟石，以石造型，成為案頭廳堂藝術(shù)擺設(shè)，其藝術(shù)品位推動(dòng)了民間蠟石造型技藝的發(fā)展。

    由于近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，人們對(duì)賞石活動(dòng)的認(rèn)知和參與，潮州賞石文化走向平民百姓家，在一些民俗活動(dòng)中將部分賞石文化融入其中；

    改革開(kāi)放以后，隨著中國(guó)賞石文化的復(fù)興，潮州蠟石造型技藝進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，潮州愛(ài)石藏石者如雨后春筍一樣，日益增多，賞石活動(dòng)空前活躍，賞石氛圍十分濃烈，潮州蠟石造型技藝在造型的多樣化和技術(shù)上的變化達(dá)到相當(dāng)高的水平，潮州蠟石多次參加了全國(guó)性的大型石展，取得了十分驕人的成績(jī)。

    隨著時(shí)代的變遷，潮州蠟石從簡(jiǎn)單的擺件演變成至今的多種形式造型和意境，由于潮州蠟石質(zhì)地凝潤(rùn)，色澤鮮艷，形態(tài)奇異，造型藝術(shù)獨(dú)特，欣賞價(jià)值極高，其品種繁多，令人目不暇接。