第三百七十六集 畫面題名
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“木匠,你啥時(shí)候能見到土地,告訴我一聲,我也想學(xué)學(xué)他的打狗絕招?!?/br> “行,沒問題,哪天我夢(mèng)游見到他再告訴你?!?/br> 木匠詭秘一笑。 九龍一時(shí)語(yǔ)塞,且看他能否找到土地再說。 第二天,土地先生果然在群里冒泡了,一來就咂咂呼呼“哪位是逍遙子,趕緊報(bào)上名來,好讓我打狗棒伺候?!?/br> 九龍剛好上網(wǎng),一聽這語(yǔ)氣,就知道不是好惹的主,趕緊回話“土地先生,你這打狗棒扔一邊算了,我屬猴的,看我的金箍棒來也?!?/br> “噢,你小子胡鬧,有金箍棒有啥用,只能亂舞一通,我的打狗棒,可是有打狗棒法的?!?/br> “既然先生有棒法,可有關(guān)于畫面石命名的獨(dú)家秘法,我需要的是這個(gè)?!?/br> 九龍順著桿子往上爬。 “看看,你這是在套我,我一時(shí)半會(huì)哪有這個(gè),實(shí)在要,過幾天給你吧?!?/br> 土地果然是熱心人,他并沒有拒絕。 過了三天,土地就把文章發(fā)了過來,題目叫《關(guān)于畫面石鑒賞與題名的一些閑談雜語(yǔ)》,畫面石鑒賞部分,九龍看了看,和自己現(xiàn)在寫的有關(guān)內(nèi)容大同小異,也就沒有引用了,倒是題名方面,確實(shí)有他的獨(dú)到之處。 ——關(guān)于畫面石的題名,一般來說,還是以貼切,詩(shī)意,簡(jiǎn)約為宜。 貼切——是題名的生命本相。 貼切的題名總攬了畫面所有的重要元素,是主題表達(dá)最準(zhǔn)確的文字定位。 貼切的題名不攀龍附鳳,不無(wú)中生有,不牽強(qiáng)附會(huì),不指鹿為馬。 詩(shī)意——是題名的藝術(shù)表達(dá)。 詩(shī)意是在貼切基礎(chǔ)上的美學(xué)表達(dá),宜含蓄。 用詩(shī)一般的語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)一般的畫面意境,所謂的畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫,說的就是這個(gè)道理。 詩(shī)意表達(dá)可古體,可現(xiàn)代、可浪漫、可悲情、可鐵馬冰河、可小鳥枝頭、可江山萬(wàn)里,可夢(mèng)里相思。 簡(jiǎn)約——是題名的形式選擇。 簡(jiǎn)約是在貼切和詩(shī)意基礎(chǔ)上的提煉概括,簡(jiǎn)約不是顧此失彼,它是畫面中所有重要元素詩(shī)意表達(dá)的精華濃縮,字字千鈞。 題名不是鑒賞詞,用字宜少不宜多,必須字字推敲。 簡(jiǎn)約的題名是個(gè)煉字的過程,一字一煉,所謂煉字,說到底其實(shí)就是舍字和換字的過程。 賈島的“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”的推敲典故,是煉字換字的經(jīng)典;王維的“泉聲咽危石,日色冷青松”,其中的“咽”字和“冷”字用得真是無(wú)可替代,是千古名聯(lián)中的不朽典范。 我們雖無(wú)古典文學(xué)大家的藝術(shù)修養(yǎng),但是,當(dāng)我們?cè)跒樽约合矚g的畫面石題名時(shí),保持點(diǎn)認(rèn)真精神,追求點(diǎn)文學(xué)品位,這個(gè)要求應(yīng)該不能算高。 隨后,土地先生還附了幾方畫面石的賞析,可以說是三言兩語(yǔ)就說到點(diǎn)子上,不愧是玩畫面石的高手,九龍看完,給土地回了幾個(gè)字“先生高見,拜讀中?!?/br> 有個(gè)這些內(nèi)容,九龍還在想,怎么更完善些,似乎自己的畫面石專題還缺少歷史人文部分的描述,便問群里的專家,有沒有誰(shuí)對(duì)這些有研究。 來自蕪湖的劉師人老師回話了“在我國(guó)賞石文化的發(fā)展史上,畫面石的遺存,并沒有景觀石的遺存富有,有傳承的經(jīng)典畫面石面世,更是鳳毛麟角。 “盡管如此,畫面石在賞石文化一脈中并未被湮滅。 “其中的經(jīng)典代表,便是‘雪浪石‘、‘諸葛拜斗石‘以及鑲嵌在古代家具中的‘大理石‘”。 據(jù)劉師人老師介紹,雪浪石,是蘇東坡1093年赴任定州知州不久發(fā)現(xiàn)的一方石頭。 該石形體適中,石質(zhì)堅(jiān)貞,黑地白脈,紋理曼妙,為畫面石中佳品。 蘇東坡見似雪浪翻滾,水珠跳躍,變幻多端,聯(lián)想到自己的身世,觸景生情,詩(shī)興大發(fā),作雪浪石詩(shī),將所思所想傾注于石與詩(shī)之中。 太行西來萬(wàn)馬屯,勢(shì)與岱岳爭(zhēng)雄尊。 飛狐上黨天下脊,半掩落日先黃昏。 削成山東二百郡,氣壓代北三家村。 千峰右卷矗牙帳,崩崖鑿斷開土門。 朅來城下作飛石,一炮驚落天驕魂。 承平百年烽燧冷,此物僵臥枯榆根。 畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì),天工不見雷斧痕。 離堆四面繞江水,坐無(wú)蜀士誰(shuí)與論。 老翁兒戲作飛雨,把酒坐看珠跳盆。 此身自幻孰非夢(mèng),故園山水聊心存。 東坡因受“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連,官場(chǎng)不順,一貶再貶。 離開定州時(shí),未能將“雪浪石”隨遷,仍念念不忘,又多次隔空為其賦詩(shī),可見東坡對(duì)“雪浪石″的鐘愛。 清乾隆皇帝聽聞“雪浪石”大名,曾六次專為此石御臨定州,并先后為“雪浪石″賦詩(shī)36首。 “諸葛拜斗石“,現(xiàn)陳設(shè)在北京故宮御花園。 該石絕妙之處,是左側(cè)白色的地子上,形成了一位身著長(zhǎng)袍躬著身的古人,雙手作拜揖狀,右側(cè)赭紅色的地子上,現(xiàn)有七個(gè)白色的斑點(diǎn),其排列如北斗七星。 整個(gè)圖案與三國(guó)名相諸葛亮夜拜北斗的故事相吻合,實(shí)為奇中之奇! 斗就是北斗七星,道教認(rèn)為,北斗七星主管人間生死福祿,所以特別受青睞,有些老道士專門修習(xí)拜斗。 從宮迋為這方石頭定制漢白玉須彌座便知,皇家對(duì)此石的喜愛與重視。 在古代畫面石賞石文化中,大理石畫面石可謂是一支大軍,鑲嵌在古家具里,在大小屏風(fēng)里,在壁掛條屏里,都能見到它們的身影。 這就為當(dāng)代的打磨石的出現(xiàn)和發(fā)展,奠定了雄厚的理論和實(shí)踐的基礎(chǔ),也得到了當(dāng)下打磨石的全盤借鑒,并有所創(chuàng)新。 除大理石畫面石外,“雪浪石”和“諸葛拜斗石”,是傳承有序的畫面石,在石界應(yīng)該是赫赫有名、如雷貫耳了。 畫面石深受石友們喜愛,其主要原因,是奇石天然形成的唯美構(gòu)圖,形象地反映出自然風(fēng)景、歷史傳說、神話故事、風(fēng)土人情。 大自然竟能創(chuàng)作出如此地貼近我們生活的畫面,除了感到驚喜外,總是讓人百讀不厭、百看不倦,回味無(wú)窮。