“能夠令人產(chǎn)生幻覺？這種動物是不是跟蜃龍有什么血緣關(guān)系？”吳中元問道。“不清楚，”王欣然拿起水壺，倒了兩杯熱水，走過來遞給吳中元一杯，“你還真……”話說一半，她就沒有繼續(xù)往下說了，她原本想說吳中元還真會找地方，因為羅布泊和星宿海都在大西北，離的并不遠(yuǎn)，即便查找到了二人的行蹤，不到最后時刻也很難確定他們要去哪兒。之所以打住不說是想到吳中元做此安排是為了保證林清明的安全。吳中元接過熱水，說了聲謝謝。王欣然瞅了他一眼，“你先休息吧，我需要重新調(diào)整部署，確保他們不會跑到羅布泊去?！眳侵性B連點(diǎn)頭。王欣然說道，“我認(rèn)為有必要提前給你打個預(yù)防針，如果他們真的去了羅布泊，我絕對不會前去救援，也絕不允許你去?！眳侵性獩]有接話，而今他已經(jīng)拿到回程的車票了，也的確不該再讓王欣然等人以身涉險?！拔艺f的話你聽見沒有？”王欣然抬高了聲調(diào)，“你應(yīng)該知道你身上肩負(fù)著什么，他們?nèi)绻娴娜チ肆_布泊，你不要說什么你自己去，不用我們幫忙這類的話，這是在變相的逼迫我們?！薄澳惴判?，我沒那么任性，如果他們真的去了羅布泊，我不會試圖去救他們。”吳中元正色說道，他自己沒有救援的能力，也沒理由逼迫十八分局前去營救，這些人可以為國家犧牲，卻不能為他的個人感情殉葬。聽吳中元這么說，王欣然放心不少，拿起通訊裝置與總部取得聯(lián)系，調(diào)整相關(guān)部署，加緊查找搜尋。吳中元沒有上床休息，而是拿著水杯喝水等候。待王欣然忙完，吳中元問道，“他們的手機(jī)還能不能打通？”王欣然又瞅他，“你這個問題問的很幼稚，如果他們有對外通訊，我們早就鎖定他們了?！薄笆沁@樣的，”吳中元解釋道，“我在想，既然他們沒有攜帶通訊設(shè)備，應(yīng)該就不知道我們已經(jīng)拿走了那兩塊靈石?！薄斑@種可能性也有?！蓖跣廊淮蛄藗€哈欠，她生性爽朗，打哈欠并不捂嘴?！安辉缌耍?。”吳中元站了起來。王欣然也的確困了，沖了個澡，上床睡了。吳中元下午在車上睡了，不是很困，躺在床上看著天花板出神發(fā)愣，他得到了吳夲的部分記憶，對遠(yuǎn)古時期有了相對直觀的了解，遠(yuǎn)古時期的情況比他想象的更艱苦，連最基本的溫飽問題都沒有解決，怎么活下去是所有人都要面臨的問題，部落里的勇士和巫師不但肩負(fù)著保護(hù)族人的責(zé)任，還要外出狩獵，為族人搜集食物。再者，遠(yuǎn)古時期的文明程度也比他想象的要低，最大的特點(diǎn)是崇尚武力，所有的部落首領(lǐng)都是本部落武功最高的人，而不是德行最好的人，仔細(xì)想來這種情況也在情理之中，馬克思同志曾經(jīng)說過，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)溫飽問題還沒有解決，人是沒有精力去提升道德修養(yǎng)的。此外，遠(yuǎn)古時期的社會結(jié)構(gòu)也非常的原始，并不是一夫一妻制，而是擁有強(qiáng)大能力的人擁有更多的妻妾，弱者連擁有配偶的權(quán)利都沒有。這種情況很難說它到底是合理還是不合理，站在生物繁衍的角度上說，優(yōu)勝劣汰，讓優(yōu)秀的基因傳遞下去更有利于種族的繁衍。但站在更高一點(diǎn)的社會角度上說，這種現(xiàn)象是不利于社會穩(wěn)定的，孔子曾經(jīng)說過，食色，性也。食就是溫飽，色就是繁衍，溫飽和繁衍是人的兩大天性，如果這兩大天性得不到滿足，人是會造反的。還有，遠(yuǎn)古時期一直在頻繁的發(fā)生戰(zhàn)爭，搶奪適合耕種的土地，搶奪適合漁獵的森林和河流，搶奪對方的糧食和牲畜，乃至搶奪對方的女人，戰(zhàn)勝的一方往往會將戰(zhàn)敗方俘虜為奴隸，強(qiáng)迫他們進(jìn)行勞動，這還不算最壞的，更有甚至?xí)苯託⒌魧Ψ讲柯涞哪腥耍徽撃昙o(jì)大小，是男人就殺。他所處的那個時期的社會形式應(yīng)該是原始社會向奴隸社會過渡的這么一個時期，奴隸社會是一種野蠻落后的社會形式，沒有人愿意看到本國的歷史上有這么一段黑暗時期，但做人總得實事求是，要說在遠(yuǎn)古時期各族人民就友好團(tuán)結(jié)，攜手共創(chuàng)美好新生活，那就是純屬扯淡了。另外，那時候正規(guī)的貨幣也是沒有的，以物易物是常見的交換方式，最寶貴的東西不是金銀而是銅鐵，金銀質(zhì)地太軟，不能打造兵器，而銅鐵可以熔鑄兵器和農(nóng)具。除了銅鐵，糧食也很寶貴，遠(yuǎn)古時期的糧食主要是粟和黍，也就是小米兒，除了小米兒還有一些雜糧，麥子和大米是沒有的，地瓜土豆這種產(chǎn)量高的作物也沒有，精細(xì)的糧食比rou寶貴，因為農(nóng)作物生長的周期很長，狩獵相對容易一點(diǎn)。那時候還有一種比銅鐵更寶貴的東西，鹽，鳥部落控制了唯一的海鹽產(chǎn)區(qū)，熊部落和牛部落主要依靠礦鹽，也就是井鹽，但井鹽產(chǎn)量很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能保證族人生存所需。遠(yuǎn)古時期還有一個很大的特點(diǎn)，那時候人的觀念跟西方社會的一些觀念很相似，非常看重血統(tǒng)的重要性，血統(tǒng)在很大程度上決定了一個人所能擁有的能力，而一個人所擁有的能力又決定了這個人的社會地位。西方人最常說的話是‘我是某個王的后裔，你們可以信任我，’言下之意是虎父無犬子，祖先是仁慈的君主，他繼承了祖先的優(yōu)良基因，也不會差到哪兒去，值得眾人信任。而東方人現(xiàn)在最常說的卻是‘我命由我不由天，’這其中固然有遠(yuǎn)大的志向和不屈的精神，但說這話的人大多都是愚蠢沖動無知自大的狂徒。王侯將相焉有種乎？答案是肯定的，不能忽視基因遺傳的重要性，有一個當(dāng)王的老子，兒子成為王的機(jī)率肯定比普通人的后代要大得多，兒子的成功固然離不開老子的提攜和幫助，但是不能因此就全盤否定兒子遺傳了老子的優(yōu)秀基因。此外，基因的傳承也并不是父系單方面的事情，母系也非常重要，正所謂一代好妻，十代好子，女子可以分為四類，一是無才無貌，這類都讓一無是處的男人娶了。二是才貌雙全，這種女子極少，偶爾出現(xiàn)一兩個就被最優(yōu)秀的男人搶走了。三是有才無貌，四是有貌無才，大部分男人都面臨這兩種選擇，選有才無貌吧，后代聰明的可能性大，但是自己看著不養(yǎng)眼。選有貌無才吧，自己倒是爽了，但后代的智商就可能被拉低。妄圖兼得吧，自己又不夠資格，于是就開始了漫長而無謂的苦惱和糾結(jié)。就在此時，王欣然自外屋說了句什么。吳中元分神了，沒聽清，“你說什么？”“找到了，”王欣然急切的走了進(jìn)來。“在哪兒？”吳中元翻身坐起。王欣然將手機(jī)遞給了吳中元，吳中元伸手接過，只見手機(jī)上顯示的是張照片，一輛四川牌照的黑色轎車行駛在高速公路上，汽車玻璃貼了膜，看不到車?yán)锏那闆r?！斑@能看出什么？”吳中元問道。王欣然指了指照片下方的一行小數(shù)字，這張照片是高速公路測速監(jiān)控拍下來的，下面顯示了該車當(dāng)前車速，一百九十二?！笆浅倭?，怎么了？”吳中元仍然沒看出端倪。王欣然拿過手機(jī)，指點(diǎn)解釋，“這輛車的遮陽簾是放下來的，這時候是下午五點(diǎn)多，太陽都下山了，有什么必要放下遮陽簾。”見吳中元想要說話，王欣然抬了抬手，示意他不要插嘴，“這張照片是隱藏在隔離帶里的監(jiān)控拍攝的，后面還有兩張，也都是隱藏在隔離帶的監(jiān)控拍到的，在有區(qū)間測速和常規(guī)測速的地方，它的行駛速度卻是正常的?！眳侵性窒氩遄欤跣廊辉俅翁执驍嗔怂?，“另外兩處監(jiān)控拍到的車輛時速都超過一百九十，駕駛車輛時駕駛員是要承受一定心理壓力的，時速越快，駕駛員所承受的心理壓力也就越大，一百八十是個臨界點(diǎn)，超過這個速度，沒有受到專業(yè)訓(xùn)練的駕駛員就會產(chǎn)生視覺上的偏差?！边@次吳中元沒有打岔，等王欣然繼續(xù)講說。緩了口氣之后，王欣然又說道，“我們由此對它產(chǎn)生了懷疑，經(jīng)查，它所用的牌照與車輛是相符的，是一輛公務(wù)用車，國家近階段正在嚴(yán)查公車私用和違規(guī)用車，這輛轎車屬于豪華品牌，為違規(guī)用車，使用單位為了躲避上級檢查，暫時將它和另外幾輛車停放在了一處偏僻的停車場?！薄昂儡嚨姆辣I系統(tǒng)不是都很先進(jìn)嗎？”吳中元仍有疑問?！罢且驗橄冗M(jìn)，她才更容易盜取，”王欣然說道，“這類汽車全由行車電腦cao控，只要知道了原始密碼，很容易就能啟動，為了方便執(zhí)行任務(wù)，特務(wù)都結(jié)果過這方面的培訓(xùn)?！薄耙苍S是專業(yè)的偷車賊也說不定?！眳侵性f道?！澳悴皇煜がF(xiàn)在的車輛管理制度，國家嚴(yán)格把關(guān)，偷來的汽車現(xiàn)在根本上不了牌照，相信我的直覺，不會錯的，一定是她?！蓖跣廊环浅？隙?。“我不是不相信你，而是咱們連司機(jī)的樣子都沒看見?！眳侵性f道“正是因為一直看不到司機(jī)的樣子，我才更堅信是她。”王欣然說道。見王欣然如此堅定，吳中元也就不再懷疑了，“現(xiàn)在怎么辦？”“我們會密切關(guān)注他們的行蹤，天亮之后你去醫(yī)院帶上你嫂子趕去星宿?！?.奎子彡生日加更