必須將原來(lái)的計(jì)劃推倒重來(lái)……

    首先，從破解邪教的隱匿之術(shù)開始。

    破解邪教的隱匿之術(shù)和靖夜司合作這個(gè)思路是沒有問(wèn)題的，只是，之前單純想的推演或點(diǎn)化出一個(gè)破解的法術(shù)和靖夜司進(jìn)行交易，格局太小了。

    典華想到了道門世界開創(chuàng)劍修一脈和神道一脈時(shí)得到的彌散在世界各地的原始道力。

    可不可以，在這個(gè)世界，復(fù)制這樣的成功呢？

    以這個(gè)世界的修煉體系為基礎(chǔ)，開創(chuàng)出契合的器修之法，可不可以將這個(gè)世界的彌散的關(guān)于器修一脈的原始道力一網(wǎng)打盡呢？

    這樣一算，可是一本萬(wàn)利??！

    而且，一旦這個(gè)世界的修煉體系轉(zhuǎn)化為器修一脈之后，后繼的道力，也將淵源不斷。

    無(wú)論從“一波肥”的角度，還是從“細(xì)水長(zhǎng)流”的角度，這個(gè)方案都非常具有可行性。

    而且，也不用點(diǎn)化出完整的修煉體系，只要有一個(gè)筑基功法，為他們筑好器修的根基，就可以了。

    就像武道一樣，諸天萬(wàn)界的人族都有武道修煉體系，但是卻各不同，為何？還不就是因?yàn)橹T天萬(wàn)界的人族只有武道根基而沒有具體修煉體系嗎？！

    而以人族的智慧，其實(shí)只要有了修煉的根基，他們就會(huì)發(fā)揮自己的聰明才智，開拓出后面的修煉體系了。

    “這位七星大佬，就是我的學(xué)習(xí)榜樣。”

    這個(gè)筑基功法，還有幾個(gè)好處。

    一、點(diǎn)化它需要的天道功德較少；

    二、普適性輕高，可以嘗試著覆蓋陣師、器師、丹師等等念力武者中的各支脈。

    三、修煉容易，修煉的基數(shù)就大；

    四、不影響吸收原始積累的器道之力；

    五、可塑性強(qiáng)，便于偽裝。

    將這次，典華就打算以破解邪教的隱匿之術(shù)為偽裝，進(jìn)行最初這段時(shí)期的傳播。

    而一旦嘗到了器修大道的好處，想要再阻止它的傳播，就難了！

    六、為了未來(lái)，這還只是一個(gè)世界，若是降臨其它世界，這個(gè)筑基功法就是一個(gè)樣本，可以消耗更少的天道功德，很快就點(diǎn)化出，甚至推演出適合那個(gè)世界的筑基功法。

    甚至，未來(lái)，降臨時(shí)世界多了，可以推演或點(diǎn)化出適合諸天萬(wàn)界的器修大道筑基功法，降臨新的世界連點(diǎn)化或推演都省了。

    嗯，計(jì)劃通，開始實(shí)行這個(gè)計(jì)劃。

    這個(gè)時(shí)候，之前閱讀的五個(gè)護(hù)法和主祭的記憶，還有閱讀了靖夜司的藏書樓的所有書籍和藏經(jīng)閣的所有傳承的好處，就體現(xiàn)出來(lái)了。

    有了這些積累，再點(diǎn)化契合這個(gè)世界的筑基功法就事半功倍了，可以減少很多天道功德的消耗。

    典華消耗了大約十分之一的天道功德，將筑基功法和破解邪教徒的隱匿之術(shù)的法術(shù)，點(diǎn)化了出來(lái)。

    有了這些再進(jìn)行融合偽裝，就簡(jiǎn)單多了，以典華的底蘊(yùn)不使用點(diǎn)化，也可以通過(guò)推演完成。

    ……

    其次，關(guān)于修為境界。

    之前點(diǎn)化的修為境界，用的是修真體系類似的戒修傳承。

    目的是為了將仙戒點(diǎn)化為道器，同時(shí)兼顧這個(gè)世界的人身的修為境界。

    當(dāng)初想的很好，可惜，以典華現(xiàn)在的眼光再看，就顯得不倫不類，顧此失彼，非常的失敗。

    到了現(xiàn)在，消耗了大量的天道功德，但是哪邊也沒有做好！

    “器修，就應(yīng)該有器修的樣子！”

    器修，以器為主，有了器，就有了一切。

    就像剛剛重生在道門世界時(shí)，有了仙劍和仙袍，不是一樣無(wú)敵于世嗎？

    現(xiàn)在筑就器修道基，不是更應(yīng)該以器為主嗎？

    將這具化身的一切寄托在本命法器上后，為何還要不斷的點(diǎn)化，提升這具身體的修為境界呢？

    典華決定廢功重修！

    將一身修為轉(zhuǎn)化為點(diǎn)化的能量，再加上天道功德，全部用來(lái)點(diǎn)化仙戒，爭(zhēng)取將仙戒點(diǎn)化為道器！

    就算達(dá)不到道器，最起碼也可以達(dá)到半道器的程度。

    若是再轉(zhuǎn)修剛剛點(diǎn)化出來(lái)的契合器修大道的筑基功法，有著半道器級(jí)別的仙戒為本命法器，他的戰(zhàn)力不僅不會(huì)下降，甚至，可能會(huì)更近一步。

    典華從次元空間中出來(lái)，根據(jù)閱讀記憶得到的情報(bào)，找到了主祭隱藏的一個(gè)只有他知道的秘密據(jù)點(diǎn)。

    一切準(zhǔn)備好之后，盤膝而坐，雙手結(jié)印，開始進(jìn)行點(diǎn)化。

    典華身上的靈力不斷的消耗，金丹破碎，露出了里面的仙戒器靈。

    器靈歸位，典華身上的靈力不斷的消耗，直到完全消耗完，全部轉(zhuǎn)化為道力。

    然后，消耗這些道力，點(diǎn)化仙戒，仙戒的層次不斷的提升，等這些靈力轉(zhuǎn)化而來(lái)的道力消耗完了，再消耗天道功德，將其轉(zhuǎn)化為道力，接著進(jìn)行點(diǎn)化。

    直到天道功德也消耗完了，點(diǎn)化才終止。

    典華看向仙戒，果然，這些靈力和天道功德不足以點(diǎn)化出道器，仙戒只達(dá)到了半道器級(jí)別。

    “半器修級(jí)別，在接下來(lái)的計(jì)劃中，也夠用了。”

    典華重修此界器修大道的筑基功法。

    這個(gè)筑基功法的原理很簡(jiǎn)單，就是將自己的一切寄托給本命法器，兩者合二為一，轉(zhuǎn)化凡人的本質(zhì)，然后以人身駕馭本命法器中的超凡力量和規(guī)則之力。

    而典華則可以更加容易的感悟本命法器中所蘊(yùn)含的法則碎片，研究其對(duì)應(yīng)的規(guī)則之力。

    典華感悟片刻，身體內(nèi)雖然沒有了靈力，但是可以使用仙戒中的力量，其實(shí)可以動(dòng)用的超凡力量并沒有減少，反而因?yàn)橄山涞臅x級(jí)，更多了。

    而半道器級(jí)別的仙戒，不僅擁有帶人進(jìn)入次元空間行走的能力，還擁有短距離快速傳送，即“閃爍”的能力，還有遠(yuǎn)距離傳送的能力，甚至還有了防御神通“空間屏障”以及攻擊神通“空間刃”。

    他的戰(zhàn)力，比原來(lái)高了許多，在二星級(jí)別中，也屬于強(qiáng)者了。

    這才是器修功法。

    只要本命法器利害，自己的實(shí)力立刻變得同樣利害！

    器修的力量層次的等級(jí)，完全取決于他的本命法器的品級(jí)。

    本命法器達(dá)到了一星，器修的實(shí)力立刻達(dá)到一星；本命法器達(dá)到了二星，器修的實(shí)力立刻達(dá)到二星；以此類推。

    ……

    最后，關(guān)于曉組織。

    典華已經(jīng)有了計(jì)劃，只是沒有了天道功德，沒有辦法施展。

    不過(guò)，曉組織的事也不急，等其它的計(jì)劃完成之后，有了足夠的道力，再執(zhí)行也不遲。

    原來(lái)執(zhí)行曉組織的計(jì)劃，是為了培養(yǎng)器修，收割道力，而現(xiàn)在，有了筑基功法，曉組織這個(gè)計(jì)劃，就有此雞肋了。

    不過(guò)，曉組織還是有存在的必要的，不僅僅是為了和其它組織進(jìn)行平等對(duì)話，也是為了有直屬于自己的嫡系力量，還有，為將來(lái)離開這個(gè)世界之后的事做準(zhǔn)備，是自己留下的一個(gè)后手。

    時(shí)間過(guò)了一天多了，這邊的情況，那兩位已經(jīng)熟悉的差不多了吧？

    我的準(zhǔn)備工作也都做好。

    可以開始了……